文学批评导引PPT全套教学课件

文学批评导引（全套课件）

绪论文学批评的性质绪论：文学批评的性质文学批评的概念界定文学批评的目的和任务文学批评的思维性质文学批评的两个基本侧面文学批评的概念界定本教材所讨论的文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作、文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动。文学批评的概念界定对文学现象作出判断、评价，指出其思想上、艺术上的得失和所以得失的原因。文学批评的目的和任务探究并确认所论作家作品的独特之处，确认其在文学发展历程纵线上的位置和在当前文学景观的横断面上的位置，发现、认定正在形成、扩展中的文学思潮并判定其性质，分析它在文学发展中的正面和负面作用，以此对作家、作家群和当代文学整体的发展施加影响。文学批评的思维性质文学思维具有实证性文学思维具有思辨性文学思维具有审美性文学批评的两个基本侧面文学批评的社会历史维度文学批评的审美维度社会历史维度与审美维度的自然融合第一章文学批评的历史本章导航第一节中国文学批评的历史与现实第二节西方古代文学批评第三节20世纪文学批评的范式与转换本章小结第一节中国文学批评的历史与现实中国古代文学批评中国现代文学批评返回本章导航一、中国古代文学批评先秦两汉时期魏晋南北朝时期唐宋时期明清时期先秦两汉时期先秦儒家：

君子“文之以礼乐”（孔子）“以意逆志”、“知言”说（孟子）先秦道家：－得意忘言”（庄子）先秦墨家、法家：“尚用”

的观点（墨家）“不期修古，不法常可”（法家）先秦两汉时期《诗经》评论：《毛诗》与《诗谱序》《离骚》评论：奠定了“风骚并重”的文学典范，从人品与文品两个角度评论文学的整体观念。汉赋评论魏晋南北朝时期曹丕：《典论·

论文》刘义庆：《世说新语》萧统：《文选》钟嵘：《诗品》刘勰：《文心雕龙》唐宋时期“论诗诗”：《戏为六绝句》、《解闷》、《调张籍》、《荐士》、《二十四诗品》；《论诗三十首》、《戏仿元遗山论诗绝句》等。“诗话”:《六一诗话》（欧阳修）等明清时期小说、戏曲“评点”

完整的小说评点体制，包括正文中的眉批、夹批、侧批，回前和回末总评，以及全书的序文、读法、凡例等。

批评家：李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等。传统诗文批评二、中国现代文学批评新文学运动时期的批评理论建设马克思主义的社会学批评印象主义批评传记批评新文学运动时期的文学批评周作人：扶持“柔弱的”新文学茅盾：引导文学发展走势的自觉的文学批评鲁迅：文学批评自身的理论建设马克思主义的社会学批评模式一：把马克思主义作为指导思想，结合革命文学的创作实际，注重批评家个人的艺术体验，以扶持文学新人、促进无产阶级文学的发展为己任。代表人物：鲁迅、茅盾、周扬、胡风。马克思主义的社会学批评模式二：缺乏艺术体验与生活体验，把马克思主义理论当作教条，对文学作品进行验收员式的检查。

代表人物：钱杏邨印象主义批评李健吾：《咀华集》沈从文：《沫沫集》唐湜：

《意度集》传记批评李长之：《鲁迅批判》突出特点：把对象置于一个特定的环境，从主客观的互相推动上，探讨鲁迅创作不断向前发展和变化的轨迹。

第二节西方古代文学批评古希腊、古罗马的文学批评文艺复兴时期新古典主义批评18世纪的欧洲文学批评19世纪的欧洲文学批评返回本章导航古希腊、古罗马的文学批评亚里士多德《诗学》柏拉图《理想国》贺拉斯《诗艺》朗吉弩斯《论崇高》但丁《论俗语》文艺复兴时期的文学批评遵循古典原则，并尝试出新。维加：《当代编剧的新艺术》锡德尼：《为诗一辩》新古典主义批评力图发现文学创作和接受方面的原理或规律，建构一种能够阐明文学功能、创作过程本质以及文学作品谋篇布局的方法的系统理论。新古典主义批评但是这些理论原则在批评实践中往往变成一套刻板的教条，成为批评家判断文学作品的现成尺码。

伏尔泰：《致法兰西学士院书》18世纪欧洲文学批评（英）约翰逊：《〈莎士比亚戏剧集〉序言》、《诗人传》（德）莱辛：《汉堡剧评》、《拉奥孔》（德）施莱格尔兄弟：“生产性”的批评观19世纪的欧洲文学批评实证主义的批评模式代表人物：维科、斯达尔夫人、圣伯夫、丹纳唯美主义的批评模式代表：19世纪法国印象主义批评现实主义的批评模式代表人物：别林斯基、马克思、恩格斯

第三节20世纪文学批评的

范式转换

一、20世纪文学批评的哲学背景二、20世纪文学批评的世纪特征返回本章导航一、20世纪文学批评的哲学背景分析哲学——以维特根斯坦为代表现象学——以胡塞尔、海德格尔为代表科学哲学——以波普尔为代表分析哲学基本特征：以语言为研究对象，将本体论、认识论乃至伦理学等问题都当作语言问题加以研究；推崇分析方法，将分析方法应用于语言，以揭示语言的基本要素及其联系方式。分析哲学代表人物：维特根斯坦（LudwigWittgenstein

）“家族相似”理论“语词即用法”的观点

维特根斯坦现象学胡塞尔（EdmundHusserl）现象学——“回到事实本身”胡塞尔现象学海德格尔（MartinHeidegger）理解的历史性理解的语言性

海德格尔科学哲学波普尔(Karl

Popper）证伪理论：一切科学理论都只是猜测和假说，它们最终不会被证实，却会随时被证伪。科学的精神不是昭示无法反驳的真理，而是在坚持不懈的批判过程中寻找真理。科学的特征在于批判思维，不迷信、不盲从的批判和探索精神是科学的精髓。二、20世纪文学批评的世纪特征强烈的革新变化态势自觉的语言批评意识文学批评的理论化倾向文学批评的世界性传播本章小结思考问题简述20世纪文学批评的世纪特征。如何看待20世纪文学批评与文学作品的关系。如何看待文学批评的自我否定。简述20世纪文学批评中的“语言”意识。文学批评的世界性传播得失辨。返回本章导航第二章文学批评的功能本章导航第一节文学批评的阐释功能第二节文学批评的意识形态功能第三节文学批评的哲学功能本章小结第一节文学批评的阐释功能文学批评的中介作用文学文本的意义阐释返回本章导航文学批评的中介作用批评的纽带作用：作家——作品——读者文学批评与作家：批评的介入不仅促使作品的传播和深化，而且使文学作品的生命在历代人们的关注中得以延伸。

文学批评的中介作用批评家与作家的理想关系：朋友和诤友

文学批评与读者：引导读者深入理解作品，并对差劲的作品大胆否定。批评家与读者的理想关系：开放性的平等对话引证实例车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰作品的分析车尔尼雪夫斯基托尔斯泰狄德罗乔伊斯引证实例狄德罗：《论戏剧艺术》乔伊斯：《尤利西斯》二、文学文本的意义阐释文学批评的中介作用通过文本释义实现。文本释义：批评家立足文本，以解释者的身份分析、揭示作品中所展示和蕴含的意义，包括作品中所萌品中所萌芽的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。二、文学文本的意义阐释文本释义的表现：从形象到意义对文本内容的阐释对形式本身的阐释引证实例罗兰·巴尔特（RolandBarthes）苏珊·朗格（SusanneLanger）解构主义：希利斯·米勒（HillsMiller）引证实例苏珊·朗格希利斯·米勒第二节文学批评的意识形态

功能一、文学批评的社会评价作用二、文学批评中的审美价值判断返回本章导航一、文学批评的社会评价作用文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评政治倾向上：通过明显的伦理取向或价值立场，给人以警示和启迪，从而显示出强烈的意识形态批评倾向。

一、文学批评的社会评价作用文学批评作为思考当代中国社会现实的一种手段，是一种反思性行为。文学批评不可能脱离政治，但是“政治”的内涵变化了，表现为某种意识形态和价值取向。文学批评所表现出的政治批判和文化批判，一般是通过文学文本分析这一策略实现的，文学批评要从作品中读出政治、权力等意识形态因素。一、文学批评的社会评价作用一、文学批评的社会评价作用文学批评的这种批判意识和反思性又与对现实的关爱连在一起，它表现出批评家对社会的高度责任感和现实关怀。引证实例法兰克福学派阿多诺本雅明霍克海默哈贝马斯马尔库塞引证实例法兰克福学派

杰姆逊引证实例二、文学批评中的审美

价值判断审美价值判断：批评主体对文学所具有的审美价值的性质、高低、大小、真伪等所作的鉴别和评说。尺度：审美主体根据文化传统、意识形态和时代特征所作的综合性判断。二、文学批评中的审美

价值判断第一个层面：传递美感。

第二个层面：辨别文学作品的审美品格，对作品的美丑做出判断，帮助人们形成健康的审美趣味。第三节文学批评的

哲学功能一、文学批评与文学理论、文学史的革新二、文学批评与思维方式的革命返回本章导航一、文学批评与文学理论、

文学史的革新文学批评与文学理论：文学批评在方法论上具有开放性和多声部的特征，文学批评方法的转换对既有的文学观念和文学理论体系的解体和新的文学理论的产生具有一定的推动作用。一、文学批评与文学理论、

文学史的革新文学批评与文学史：文学批评的方法论具有重新建构文学史的功能。

引证实例巴赫金（Bakhtin）:“人物的未完成性”观点俄国形式主义：“文学性”巴赫金引证实例精神分析：作家与白日梦（弗洛伊德）接受美学：读者与文学生产弗洛伊德二、文学批评与思维方式的

革命文学批评在思维方式的革命是从批评对自身的反省开始的，表现为对常规认知模式和概念的解构或颠覆。二、文学批评与思维方式的

革命文学批评中新异的观念和命题动摇了人们对世界的惯常看法，更新了人们对世界的感觉，促使人们的思维方式从单一走向多维。二、文学批评与思维方式的

革命文学批评的探索推动了哲学、语言学、心理学、社会学、文化学等领域的发展，对学科的分界提出了挑战。福柯与德里达雅克·德里达（JacquesDerrida）米歇尔·福柯（MichelFoucault）本章小结思考问题如何理解批评家与作家、读者的关系？如何认识文学批评与文学理论、文学史的关系？意义生产是否是文学批评的基本职能，为什么？如何理解和发挥文学批评的意识形态功能？谈谈对文学批评功能的认识。返回本章导航第三章

社会历史批评第一节社会历史批评的发展历史第二节社会历史批评的理论特征第三节社会历史批评的操作方法第四节社会历史批评评述本章小结本章导航第一节社会历史批评的

发展历史一、社会历史批评的滥斛二、西方社会学批评三、19世纪俄国革命民主主义批评四、社会历史批评在近代中国的发展返回本章导航一、社会历史批评的滥斛中国古代的社会历史批评观念

孔子：“诗可以观”；孟子：“知人论世”；白居易评《与朱元九书》。古代西方的社会历史批评观念

柏拉图和亚里士多德对神话、史诗和戏剧的评价

。二、西方社会学批评发端者：维柯与《新科学》赫尔德：文学的产生和繁荣依赖于社会生活条件的总和。斯达尔夫人：《从社会制度与文学的关系论文学》。丹纳：影响文学产生和发展的三因素是种族、环境和时代。西方社会学批评的代表维柯与《新科学》赫尔德维柯赫尔德西方社会学批评的代表

丹纳斯达尔夫人三、19世纪俄国革命民主主义

批评以别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫为代表的俄国革命民主主义批评家，把文学批评与社会政治活动联系在一起，以进步的民主主义思想为武器，从历史的高度评价作家作品，使社会历史批评得到深刻全面的发展。别林斯基对于文学内在规律的重视。四、社会历史批评在近代中国的发展20世纪初的社会历史批评具有鲜明的中国特色鲁迅、茅盾、瞿秋白等人对于社会历史批评方法的运用茅盾是现代文学批评史上社会历史批评这一范式的最重要的代表

20世纪30年代以后上升为主流批评茅盾的社会历史批评文学须“表现人生指导人生”茅盾的“作家论”批评：结合时代精神特质和变迁以把握作家思想和艺术发展的脉络，同时采用阶级分析的方法，在评判作品时充分考虑作家的阶级出身、社会阅历及政治态度。茅盾的社会历史批评评徐志摩徐志摩茅盾20世纪初的社会历史批评鲜明的中国特色浓厚的政治和社会启蒙色彩。受到西方进化论的浸染，“五四”以来随着进化论的传播和接受，文学与社会的关系、文学发展与历史发展的关系受到批评家的格外关注。20世纪初的社会历史批评鲜的中国特色马克思主义文论和苏联“社会主义现实主义”理论的传入，为当时的革命文学提供了现成的批评观念、模式、方法以及批评话语。第二节社会历史批评的理论特征

一、社会历史批评的文学观二、社会历史批评的批评尺度返回本章导航一、社会历史批评的文学观文学作品不是凭空创造，也不完全是个人行为，而是一定社会历史条件下的产物，社会生活的各个领域是影响、制约乃至控制文学发生、发展的决定性因素。一、社会历史批评的文学观文学不仅是对社会生活的模仿和表现，而且也随着社会、时代的发展而发展。文学在反映生活的同时，也可以介入生活，并在特定时期担负起启蒙和匡正时弊的任务。二、社会历史批评的尺度真实性：判断作品价值的必要条件倾向性：作家社会立场和思想观点的体现社会效果：衡量作品价值的出发点和归宿关于真实性别林斯基：《论普希金的〈欧根·奥涅金〉》

别林斯基鲁迅对中国小说的分析：《中国小说的历史的变迁》与《中国小说史略》第三节社会历史批评的

操作方法一、阐释作品的社会历史内容二、考察作家与所处时代、环境的关系三、强调文学的社会作用返回本章导航一、阐释作品的社会历史内容批评家分析任何一个作家及其作品时，要将其置于特定的具体历史条件下。考察作品是否反映和体现了时代的进步倾向和潮流。一、阐释作品的社会历史内容特别关注贴近生活和时代、反映社会变革题材的作品。从表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的社会历史内容，使之产生震聋发聩的效果。对作品的阐释据不同文类的实际情况而定。一、阐释作品的社会历史内容鲁迅：《魏晋风度与文章及酒之关系》杜勃罗留波夫对《大雷雨》的分析杜勃罗留波夫对《奥勃洛莫夫》的分析杜勃罗留波夫二、考察作家与所处时代、环境

的关系社会对作家创作的制约和影响时代、环境对作家的作用；作家个人的生活经历。作家通过文学作品所表达的思想倾向追踪作者在不同时期作品中的主题和价值取向；收集作家的创作自白和文学见解。

二、考察作家与所处时代、环境的关系司马迁谈《离骚》李善注阮籍《咏怀》诗阮籍王蒙论风格的探求王蒙三、强调文学的社会作用强调文学的认识价值，把文学作品视为社会的写照和反映，希望通过文学更好认识社会。通过艺术形象影响读者的思想、道德和世界观，帮助读者更好地了解自己，激发他们追求真理的欲望。三、强调文学的社会作用社会历史批评还常常以意识形态的标准来评价一部作品的价值与局限，进而发挥其社会影响。三、强调文学的社会作用狄德罗：文学为启蒙运动服务狄德罗梁启超：“小说救国”茅盾：审美的三条标准梁启超三、强调文学的社会作用第四节社会历史批评评述一、社会历史批评的局限与庸俗社会学二、社会历史批评存在的必要性和必然性三、开放的社会历史批评返回本章导航一、社会历史批评的局限与

庸俗社会学社会历史批评局限：

并非所有的文学作品都具有鲜明的社会历史内容，而社会历史批评试图从所有的文学作品中寻找社会历史内容，就可能导致一些弊端；社会历史批评相对忽略文学作品的艺术形式，包括文学本身的继承和发展，由此导致对文学作品本身特性研究不够；社会历史批评赋予文学作品太重的社会功用，使读者的自主性、创造性未能得到应有的尊重。一、社会历史批评的局限与

庸俗社会学庸俗社会学在当代中国的泛滥：20世纪50年代初期初露端倪：对萧也牧的小说《我们夫妇之间》的批判；“四人帮”时期发展到了极端。二、社会历史批评存在的必要性和必然性“显而易见，只要文学保持着与社会的联系——永远会如此——社会批评无论具有特定的理论与否，都将是文艺批评的一支活跃力量。”——魏伯·司各特二、社会历史批评存在的必要性和必然性从文学与社会的关系论证其必要性和必然性从批评对象和批评者两方面论证其必要性和必然性三、开放的社会历史批评在当代学术语境中，“社会历史”被赋予了更多的内涵。社会历史批评开始关注一些过去忽略或正在兴起的一些新的领域，这为社会历史批评提供了文学与社会的新课题。社会历史批评的框架和方法也在不断更新。

本章小结思考问题评社会历史批评的文学观。试述俄国革命民主主义批评家对社会历史批评的贡献。如何把握文学作品的时代背景。如何处理社会历史批评中思想内容与艺术形式之间的关系。你认为社会历史批评有哪些优势和局限。返回本章导航参考书目[美]魏伯·司各特编著：《西方文艺批评的五种模式》，蓝仁哲译，重庆出版社，1983年。[法]丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社，1983年。[俄]别林斯基：《关于批评的讲话》，满涛译，《别林斯基选集》（第三卷），上海译文出版社，1982年。参考书目[美]韦勒克、沃伦：《文学理论》，刘象愚等译，三联书店，1984年。茅盾：《鲁迅论》，《茅盾论创作》，上海文艺出版社，1980年。於可训、陈美兰主编：《文学风雨四十年》，武汉大学出版社，1989年。返回本章导航第四章印象批评本章导航第一节印象批评概述第二节印象批评的理论特征第三节印象批评之应用第四节印象批评评述本章小结第一节印象批评概述西方印象批评中国传统印象式批评印象批评在中国的发展返回本章导航一、西方印象批评印象批评渊源：

印象主义文艺思潮

西方现代人本主义哲学思潮和审美直觉理论西方印象批评的确立

印象主义文艺思潮“印象主义”与法国印象画派莫奈：《日出·印象》

莫奈《日出·印象》印象派作品后期印象派：塞尚音乐：德彪西的交响曲《大海》塞尚作品印象派作品雕塑：

罗丹的《巴尔扎克像》巴尔扎克像西方现代人本主义哲学思潮

和审美直觉理论发端于20世纪20、30年代。认为只有通过内心体验、直觉的方法，而非理性科学的方法才能达到真正的实在，才能认识人和世界的本质。西方现代人本主义哲学思潮

和审美直觉理论代表人物：尼采、叔本华直觉理论的进一步深化：柏格森尼采叔本华柏格森西方印象批评的确立印象批评的萌芽：兰姆与赫兹利特的批评印象批评的宣言：法朗士与勒美特尔法朗士西方印象批评的确立印象批评的发展：瓦尔特·佩特、王尔德和爱伦·坡王尔德爱伦·坡二、中国传统印象式批评中国传统印象式批评的特点中国传统印象式批评与西方印象批评的异同

中国传统印象式批评的特点意会体悟和以形象说诗批评话语所具有的浓郁的艺术性中国传统印象式批评主体的特点：品评者大多集作、赏、评于一身

中国文学批评史上运用印象式批评手法的重要文本钟嵘：《诗品》皎然：《诗式》司空图：《诗品》严羽：《沧浪诗话》王国维：《人间词话》王国维中国传统印象式批评与西方

印象批评的异同相同点：都注重批评主体的审美感受和主观领悟，都善于把这种感受和印象艺术地传达出来。中国传统印象式批评与西方

印象批评的异同不同点：中国传统印象式批评虽然多从直观感受入手，随兴所至，有感而发，但与西方印象批评相比，它们并没有形成一套相对完备的理论。三、印象批评在中国的发展中国现代印象批评（20世纪20、30年代）李健吾:《咀华集》除李健吾外，朱光潜、沈从文、梁宗岱、李广田等人的批评主张和实践也都体现了印象批评的某些基本特征。

三、印象批评在中国的发展中国当代印象批评（20世纪80年代）吴亮：《文学的选择》与贺兴安的《评论：独立的艺术世界》

第二节印象批评的理论特征一、推崇主体的创造性与个性色彩二、强调批评过程中的印象和直觉三、突出批评的审美特征返回本章导航一、推崇主体的创造性与个性色彩强烈的批评主体意识批评家自我作为批评的标准推崇主体自由的同时对标举“客观”的批评提出有力的反驳一、推崇主体的创造性与

个性色彩印象批评对批评家的个人素质的特殊要求：感情与才思的结合，崇高的情怀，更高尚的思想，洞察入微的想象力与诗人的宗旨相结合。

二、强调批评过程中的印象和

直觉审美直觉：审美主体在审美活动中通过客体的感性形式对其表现性内涵加以直接把握的艺术思维能力。

注重批评实践中个人对作品的瞬间反应。二、强调批评过程中的印象和

直觉强调对作品的整体把握。强调通过审美直觉得来的印象，甚至认为“印象就是真理”，理性的参与将损害印象的可靠性。

三、突出批评的审美特征印象批评把文学作品的审美特性作为突出的甚至唯一的考察对象。印象批评在感受对象的审美特性时，特别注重揭示作品给读者带来美的感受。印象批评更关注的是批评本身的审美。

第三节印象批评之应用印象批评的基本步骤获取印象整合感受抒情描述中国印象批评举隅返回本章导航中国印象批评举隅李健吾评林徽音的《九十九度中》李健吾对骞先艾《城下集》的评论林徽音蹇先艾中国印象批评举隅李健吾评叶紫的小说李健吾评巴金《爱情三部曲》叶紫巴金第四节印象批评评述一、印象批评的特色二、印象批评的局限三、印象批评与当今文学批评的建设返回本章导航一、印象批评的特色印象批评强调批评的主体意识，追求批评的独立价值和独立品格，将批评从对作品的阐释中解脱出来，变成一种艺术创造。印象批评突出批评家的直觉和个人感受，排斥批评中的理性因素，而直觉的介入将使其批评见解获得某种生动性和尖锐性，从而增加了批评的活力。一、印象批评的特色印象批评对审美特性的注重和追求将促使文学批评更好地把握文学作品的本质特征，为文学批评写作提供了一条新径，并为读者带来美的享受。二、印象批评的局限印象批评过分强调印象，夸大批评的主观性方面，因而产生了否定文学作品客观性的倾向，这势必将批评引向失却批评对象从而也失却批评自身的危险境地。二、印象批评的局限由于印象批评排斥理性因素，在情感的扩张中缺乏理性因素的渗透，因此，它往往停留在艺术的表面，未能深入系统地研究作品以把握作品的内在规律，特别是很难对内容复杂的大部头作品作全面分析。三、印象批评与当今文学批评

的建设印象批评的存在强调批评者的主体意识，鼓励批评家的个性和风格的发展，由此可以作为对社会历史批评等批评方法的参照与补充，从而使当代文学批评的格局更加和谐。三、印象批评与当今文学批评

的建设随着西方崇尚科学性的文学批评思潮和流派的涌入，批评的理性的一面被进一步抬高，而批评的感性的一面被弱化。印象批评在将在一定程度上弥补这一偏向。本章小结思考问题试述印象批评的理论特征。简述印象批评的优势与局限。印象批评认为，批评本身就是艺术，批评家就是艺术家。你同意这一观点吗？为什么？谈谈中国传统印象式批评与西方印象批评的差异。简述李健吾的印象批评特色。返回本章导航

第五章心理批评本章导航第一节心理批评概述第二节心理批评的理论资源第三节心理批评的途径、方法与形态第四节心理批评的前景本章小结第一节心理批评概述一、心理批评的对象及视阈二、心理批评的滥斛三、现代心理批评浪潮的兴起与发展返回本章导航一、心理批评的对象及视阈心理批评选取的立足点是“人”：作为创作主体的“作家”，作为文学接受主体的“读者”。出发点：作家、读者的心理结构，文学创作的心理活动和文学鉴赏的心理活动。一、心理批评的对象及视阈研究对象：“作家的个性、风格”，“创作的心理过程”、“作品的心理分析”、“文学的精神价值”、“文学阅读的社会心理效应”等。二、心理批评的滥斛西方古代的心理批评中国古代的心理批评

西方古代的心理批评

模仿说

迷狂说

净化说

体验说

想象说

话语构成说中国古代的心理批评

虚静说

言意说

教化说

中国文艺心理思想发展的高潮

模仿说柏拉图：艺术是对于现实生活的模仿，而现实生活是对“理念”的模仿。艺术是对于模仿的再模仿，因而是虚妄的。

模仿说亚里士多德：现实世界是真实的，“模仿”近乎人类本能。艺术对自然与人生的模仿不只是比附的，还应是创造性的。迷狂说

因为诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，就没有能力创造，就不能做诗或代神说话。

——柏拉图

净化说“悲剧”的功用在于借助语言、音乐、动作等手段，使人们的感情在欣赏过程中自然而然地得到某种宣泄、淘洗、净化、平衡，有效地清除掉心灵在日常生活中淤积的那些有害的东西，从而实现身心的健康与社会的安定。代表：亚里士多德体验说作家在创作时只有仿佛身临其境、清晰地“看到”他所要描绘的对象时，才能够写出令人信服的文句来。“你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容；同样你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。”代表：贺拉斯想象说文学艺术是“用心来创造形象”，想象是“比模仿更为巧妙的一位艺术家”。代表：菲罗斯屈拉特

话语构成说审美的最高境界是“崇高”，而文学创作实现崇高的途径，就内容而言决定于作家“心灵的伟大”，就形式而言则取决于作品“话语的整体结构”。代表：朗吉弩斯虚静说“虚静”：“大音希声，大象希形”（老子）

文学艺术最高的审美属性，是一种“形而上”、“声（言）之外”的东西，是“精”是“神”，是“无”和“寂”。虚静说“无”可以“生化万物”，“寂”则可以“周行而不殆”，“静故了群动，空故纳万境”（苏东坡语），艺术的境界、审美的天地由于其“虚静”的属性而成为一个“绵延的无限”。

言意说“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”。（庄子)言意说审美意象是人的精神领域中一种更精致、更复杂微妙的东西，是人们把握“道的运行”和“心的节律”相互感应的一种独特的方式。（宗白华）教化说“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（孔子）“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风易俗”。（《毛诗序》）中国文艺心理思想发展的

高潮魏晋南北朝时期代表：《文心雕龙》（刘勰）中国文艺心理思想发展的

高潮南宋、明清时期代表：严羽的“妙悟说”，李贽的“童心说”，袁宏道的“性灵说”李贽袁宏道南宋、明清时期的文艺心理

思想家翁方纲的“肌理说”王士祯翁方纲王士祯的“神韵说”三、现代心理批评浪潮的兴起

与发展“现代主义”文艺思潮的兴起，文学艺术发生了“内向”的“转移”，文学家在向人的心灵深处、向人的内宇宙的探索中，取得了许多重要的突破。美学家试图从心理学的渠道对审美现象做出解释，先后推出了

“移情说”，“心理距离说”，“内模仿”说。这些学说的出现，为文学艺术的心理批评提供了美学的学术空间。三、现代心理批评浪潮的兴起

与发展

现代心理学的蓬勃发展促使文学的心理批评迅速走向成熟。

中国的文学心理批评中国的文学心理批评王国维：《心理学概论》的翻译鲁迅、丰子恺：《苦闷的象征》的翻译张竞生：灵活运用弗洛伊的心理学说，提倡对国人进行“美的性教育”，鼓吹法国的浪漫主义文学精神。中国的文学心理批评创作实践：“新感觉派”朱光潜：《悲剧心理学》、《文艺心理学》金开诚：《文艺心理学论稿》金开诚中国的文学心理批评家丰子恺施蛰存穆时英作品刘呐鸥作品第二节心理批评的理论资源W·冯特：内部经验与文学W·詹姆斯：意识流与文学S·弗洛伊德：精神分析与文学

G·荣格：原始意象与文学

J·拉康：结构精神分析与文学

R·阿恩海姆：格式塔与文学

返回本章导航W·冯特：内部经验与文学W·冯特：现代心理学创始人首要的功绩：明确了心理学研究的对象，即“经验着的人的经验”。“诗者，人心之感物而形于言之余也”。

——朱熹W·冯特W·詹姆斯：意识流与文学W·詹姆斯：美国的心理学之父、机能主义心理学的创始人之一主要贡献：批判了以往心理学中静止的“元素构成”理论，而把人的意识看作一个整体的、活动的过程，提出了所谓“意识流”的主张。个体性、连续性、流动性、指向性、选择性是“意识流”的主要表现特征。

W·詹姆斯S·弗洛伊德：精神分析与文学S.弗洛伊德：精神分析心理学派的创始人主要理论贡献：

冰山理论与潜意识本能压抑与欲望升华早期经验与人格生成梦的工作与文学创作G·荣格：原始意象与文学G.荣格：继弗洛伊德之后，对文学创作、文学批评产生广泛影响的另一位心理学家主要理论贡献：集体无意识：主要内涵是“原始意象”（primordialimage）；“原型”（archetype）：人类共同拥有的灵魂。G·荣格：原始意象与文学“原型”对于每一个个体的人来说，是一个外在的、客体的存在，一个“人们经验范围之外的精神实体”。G.荣格J·拉康：结构精神分析与文学拉康：把结构主义语言学的理论引进弗洛伊德的精神分析心理学之中。

拉康矫正了弗洛伊德那种机械的、生物决定论的文学观念，把文学批评引入一个相对的、互动的、不断生成的、变幻不定的符号空间，为阐释作家、作品、读者之间复杂的关系提供了更多的可能性。拉康R·阿恩海姆：格式塔与文学“格式塔”：20世纪初由M·韦特默等三位德国青年学者创建美国心理学家R·阿恩海姆把它引进艺术领域，解释艺术知觉与视觉思维的特性、意象和审美直觉的功能，在电影与现代造型艺术领域作出了突出贡献。R·阿恩海姆：格式塔与文学格式塔心理学的原理对于探讨作家的创作心境，对于解释文学言语的操作过程，对于分析文学作品的话语建构以及气韵与风格的形成很有潜力。阿恩海姆第三节心理批评的途径、方法与形态一、科学的途径与人文的途径二、心理批评的主要方法三、心理批评的形态返回本章导航一、科学的途径与人文的途径A.怀特海的文化两分法心理学史上的两种基本对峙倾向：人文主义的、经验主义的心理学研究；科学主义、实证主义的心理学研究。文学心理批评显然也存在着两种可供选择的研究途径，一是属于科学实证的途径，一是属于经验思辨的途径。一、科学的途径与人文的途径托马斯·芒罗的具体剖析文学心理批评的途径主要应是“人文心理学”的，但是“在艺术学的非科学领域中进行工作的人，通过接触实验心理学，也可以得到很多好处”。二、心理批评的主要方法个案分析的方法心理发生学的方法话语报告的方法观察的方法精神病理学的方法三、心理批评的形态传记批评原形批评结构主义精神分析批评传记批评文学作品不仅是作家个体心灵的衍生物，甚至是作家某些精神病症表现出来的“症候”。因此，要真正揭示一部文学作品的含义和底蕴，就必须密切关注作家的传记。传记批评文学的传记批评在20世纪呈现繁盛的场面。20世纪中期以后，传记批评的重要地位开始跌落。但是传记批评的重要性是不可否认的。原型批评理论来源：荣格分析心理学中的“原型”批评说；J·弗雷泽的文化人类学；E·卡西尔的符号形式理论“原型心理学派”批评：M·鲍特金、G·巴士拉尔、E·纽曼等人原型批评原型批评对我国的影响：由闻一多、郑振铎开创的对于远古神话、诗经、楚辞的研究论述

李亦园、大陆学者叶舒宪等人努力倡导的“文学人类学”

闻一多郑振铎结构主义精神分析批评这种批评是建立在拉康的精神分析理论基础上的批评方法。与上两种不同的是，它关注的不是作为心理活动主体的人，而是“文本”本身。而对于文本本身来说，它关注的也不是文本蕴涵的心理活动的内容，而是文本整体拥有的心理性的结构与形式。第四节心理批评的前景一、心理学的当代境遇与心理批评二、用批评家的心灵触碰人类的、时代的大问题

返回本章导航一、心理学的当代境遇与心理批评20世纪末，心理学作为一门基础的、独立的学科黯然失色。原因：现代心理学学科没有找到自己统一的学科定位，在某些根本性的出发点上，还存在着尖锐的矛盾和对立。

一、心理学的当代境遇与心理批评出路：在众多新的批评思潮中保持自己相应独立的批评对象、批评视野、批评方法，拓自己的批评领域。协调“科学精神”与“人文精神”的关系，在一个宏大的文学批评谱系中，发挥自己的优长，显示自己的特色。二、用批评家的心灵触碰人类的、时代的大问题批评家应该具有的心理准备：站在时代的高度，面对当今人类社会的现实问题，对以往的心理学、心理批评进行重新审视、改造。

“只要精神分析学克服实证主义的顺从主义，在激进的人道主义精神指引下，再次成为具挑战性的批判理论，精神分析学的创新复兴是很有可能的。”

——E.弗洛姆本章小结思考问题古希腊时代亚里士多德提出的“净化说”在今天是否还有现实意义？举例说明之。刘勰在《文心雕龙》中说“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始”，谈一谈你自己对于这段话的理解。举例分析一个作家生命的早期经验对其文学创作的影响。试以原型批评的理论分析1—2个中国古代神话。你是如何看待现代人的精神状况的，试以当下文学创作现象为例证论述之。返回本章导航第六章文体学批评

文体与文体学批评文体的概念：广义与狭义文体学的概念：广义与狭义文体学批评的概念现代文体学批评的基本特征:以语言分析为本位；具有较强的可操作性；强调客观性和实证性。

本章导航第一节文体学批评概述第二节文体学批评的理论特征第三节文体学批评的操作方法第四节文体学批评评述本章小结第一节文体学批评概述一、中国古代的文体学批评二、西方古代的文体学批评三、现代文体学批评的兴起与发展返回本章导航一、中国古代的文体学批评先秦：“辞尚体要”、“修辞立其诚”、“辞达而已矣”魏晋六朝时：“四科八类”（曹丕）、对文体及风格所作的10种归类（陆机）、“四声八病”说、《文心雕龙》对文章体例所作的系统分析（刘勰）。一、中国古代的文体学批评六朝之后：中国古典文学批评中出现了大量的诗话、词话、文话，赋话、小说与戏曲评点，其中，从语言形式的角度进行的文学文体研究十分丰富。

一、中国古代的文体学批评中国古代的文体学批评的主要内容：一是对语言或修辞的研究，二是文体辨析。文体辨析的内容：一是辨析文体的类别；二是辨析文体的风格；三是辨析文体的源流。二、西方古代的文体学批评古希腊时期：古希腊智者派、柏拉图、亚里士多德（奠定西方文体学研究的基础）古罗马时期：西塞罗（《论演说家》）、贺拉斯（《诗艺》）、西塞罗二、西方古代的文体学批评

朗吉弩斯（《论崇高》）、德米特里厄斯（《论文体》）文艺复兴时期：但丁（《论俗语》）、乔治·普顿汉姆（《英国诗歌艺术》）但丁二、西方古代的文体学批评17世纪启蒙时期：文体学的研究范围得到扩大。18世纪起：崇高、优良的文体看作是人的禀赋的最佳体现和艺术的最高境界。三、现代文体学批评的兴起与

发展1.作为理论资源的现代文体学2.现代语言学和文学批评的影响1.作为理论资源的现代文体学

描述文体学

发生文体学

结构主义文体学

转换生成文体学

系统功能文体学描述文体学查理·巴利：《法语文体学》（1902）着眼于研究整个语言的表现手段和效果，研究抽象的语言如何变成为具有各种感情色彩的活的语言。探讨了文体学研究的性质、任务和效果法国描述文体学代表人物：夏尔·布吕诺、儒勒·马鲁佐、马塞尔·克雷索等。查理·巴利发生文体学列奥·斯皮泽：《文体研究》方法原理及研究方法“语文圈循环”：试图通过回复往返的对文体特征的研究来推断或解释一个作家乃至一个民族的心理或精神特征。案例分析：分析法国作家夏尔-路易·菲利浦的小说《蒙帕纳斯的比比》结构主义文体学结构主义诗学：雅各布森将语言的修辞方式区分为隐喻结构和转喻结构雅各布森结构主义文体学法国结构主义叙事学：

托多洛夫和格雷马斯把重点放在对小说文体手段的探讨上，大大促进了人们对小说文体属性与特征的认识。托多洛夫格雷马斯结构主义文体学法国结构主义文体学：罗兰•巴特认为写作即风格，“纯洁的写作”或“零度的风格”不存在也不可能存在，而现有文化将既定的写作风格视为自然的、合理的甚至必不可少的观念实际上不过是资产阶级文化秩序的“合法化”需要。结构主义文体学罗兰·巴特转换生成文体学乔姆斯基：转换生成语法理论能够解释文学语言中特殊语音、词语和句法形式的意义；用简单清晰的转换式语言句法结构分析文学作品，对文学文体的精确描述和不同作品文体间的比较研究也很有帮助。欧曼对福克纳的小说《熊》的分析乔姆斯基系统功能文体学韩礼德：系统功能语法着重从功能的角度来研究语言选择的过程以及选择的结果所产生的文体效应韩礼德：《语言功能和文学文体：对威廉·戈尔丁的〈继承者〉的语言的探索》韩礼德三、现代语言学和文学批评的

影响现代文体学批评的形成与发展在很大程度上得益于语言学研究的突破。语言学的发展方向大大开拓了语言对于文学研究的解释能力。现代文学批评流派的兴起与发展对现代文体学批评也影响深远。

三、现代语言学和文学批评的

影响总的来看，现代文体学批评是在借鉴现代文体学理论、现代语言学理论与现代文学批评理论的基础之上发展起来的一种批评形态，并且处于进一步的发展之中。第二节文体学批评的理论特征以语言分析为本位具有较强的可操作性强调客观性、实证性返回本章导航一、以语言分析为本位研究文体离不开对文学语言的分析凸现文学的语言性质，从文学文本中语言表达的层次和效果入手来分析文学文本是文体学批评的首要特征。一、以语言分析为本位虽然存在众多的文体学流派和文体批评方法，但将文体学批评同语言学提供的理论与方法联系起来，突出文学的语言性质，却是文体学批评的共同特征。

二、具有较强的可操作性古尔灵等人把文体分析中的“细读”方法描述为三个相关的可操作性步骤（《文学批评方法手册》）燕卜荪总结了“含混”的七种类型（《含混七型》）二、具有较强的可操作性利奇提出文体特征范畴的“核对清单”共包括五大类托多洛夫提出叙事文体分析的四个结构

三、强调客观性、实证性反对在批评实践中一味凭主观印象和个人感受进行价值判断，主张对文本进行细读，要求言必有据，同时又借鉴或采用了现代语言学的基本理论和方法。三、强调客观性、实证性试图对文学的语言特征作出精确、系统的描述，也紧紧把握了文学的存在方式——语言活动，这也是文体学批评能够得以存在、发展和逐渐壮大的根本原因。第三节文体学批评的操作方法语音及其变异分析词汇及其变异分析句法及其变异分析篇章及其变异分析书写及其变异分析返回本章导航语音及其变异分析音韵、节奏、旋律结合成语音。在文体学批评的语音分析层面，应当特别注意作为形式因素的音韵与文学文体所表达的情感或语义之间的内在联系。文学文本中的语音变异及其常见的情形。

词汇及其变异分析词汇的准确度和表现力词汇出现的数目和频率，常常是批评家分析文学文体特征或文本风格时注意的对象。研究文学文本中书面语与口语的选择和运用是分析文体风格差异的重要途径之一。词汇及其变异分析方言或俚语的选用也是形成文体特征的重要因素，恰当的使用常常能使语言新颖、活泼而且富于表现力。词汇变异的主要形式：词序的有意颠倒、词性的活用、褒词贬用等。句法及其变异分析句子的长度对文体风格的形成具有一定的影响。句法结构研究常常可以作为文体分析的一个重要方面。句法及其变异分析句法变异的基本方式一些特殊的句型，如名词句、无主句、独词句的运用也是文体分析的重点之一。：有意颠倒句子的排列顺序、句法上的有意重复、递进强调、摒弃或活用标点符号。篇章及其变异分析篇章结构的研究任务主要是找出各种文体的结构要素以及这些要素之间的组合关系。就文学文体而言，篇章结构分析应着眼于结构的有机整体性。篇章及其变异分析篇章连接上的不同对文学文体风格的形成有一定的影响。句际关系是影响文体效果的重要因素。篇章变异：主要出现在一些具有“反小说”倾向的作品中。语域及其变异分析语域的决定因素：对象（或读者）是谁；讲什么内容；用口头还是书面来表达；通过什么媒介来传递。

语域及其变异分析语域变异的表现形式：在文学作品中大量借用其他语域的词汇；利用文体分类中存在的模糊性将文学文体与其他文体交织；在两个或更多语域的差异对比中寻求文体效果。书写及其变异分析书写形式：如文字的拼写形式、大小写形式、连词号的使用、斜体的使用和段落的划分、语句的排列等等。书写变异的主要形式：不同文字的混合使用；非文字符号或图形的插入；利用斜体词来创造一种耐人寻味的气氛；打破规范的字位布局形式，用以取得特殊的文体效果。书写及其变异分析此外，还有空页、黑页、夹杂标点符号以代替文字，等等。

第四节文体学批评评述文体学分析的基础：文学理解与文学交际的交融点：作品；有关语言规则的知识；一套用于语言交际的共同的准则和程序。优点：具有广泛的应用性局限：相对注重于文本的语言形式与结构而忽视语义阐释以及文本的历史语境和社会作用。第四节文体学批评评述解决途径：充分注意到语言形式分析与审美内容分析的结合，意义的局部透视与审美价值的宏观把握的结合、语言技巧分析与整体技巧分析的结合。

返回本章导航本章小结思考问题简述西方文体学的发展过程。谈谈你对“文体”的看法。在文体学批评实践的语音分析层面，应当注意什么？试述文学体批评的理论特征。语言形式本身有美丑之别吗？为什么？返回本章导航第七章文本批评

文本批评的概念产生背景：20世纪索绪尔的语言学革命和哲学的“语言学转向”索绪尔

文本批评的概念“文本”，顾名思义是以文为本，文学应回到它的本体。在当代西方文学批评理论中，“文本”不仅是一个常用概念，而且是一个发展中的概念。

本章导航

第一节文本批评概述

第二节文本批评的理论特征与关键词

第三节文本批评的运作方式

第四节深刻的片面

本章小结

第一节文本批评概述俄国形式主义述略新批评述略结构主义批评述略解构批评述略返回本章导航

一、俄国形式主义述略俄国形式主义的概况及代表人物理论主张：建立一种新的、能把文学研究变成科学的批评理论，客观分析艺术本身，探求艺术内部各因素的组合和转换规律。一、俄国形式主义述略“形式主义理论在若干方面证明它已经走在20世纪文学理论中的一些最重要的思想之前。”

——安·杰弗森

俄国形式主义理论家雅各布森什克洛夫斯基艾亨鲍姆

二、新批评述略“新批评”的由来发展概况：新批评从艾略特的“非个性论”、瑞恰兹的科学语言与文学语言划分，到兰塞姆提出的“本体论”的批评主张，形成了以文本为中心的批评理念，再经过威姆萨特、韦勒克等人的努力，从而成功地完成了由外在研究向内在研究的转变。

三、结构主义批评述略理论资源：索绪尔的现代语言学理论；列维-斯特劳斯的人类学和神话学研究。代表人物：列维-斯特劳斯、巴尔特、托多洛夫、格雷马斯、布雷蒙、热奈特等关注叙事文研究；注重对作品构成规律的宏观把握。三、结构主义批评述略

最重要的成果：结构主义叙事学（热奈特的《叙事话语》）

四、解构批评述略德里达：《人文科学话语中的结构、符号和嬉戏》与《语音与现象》、《论文字学》、《文字与差异》美国知音：“耶鲁学派”，以保罗·德曼、希利斯·米勒、哈罗德·布鲁姆和杰弗里·哈特曼为代表。

四、解构批评述略理论特色：反叛西方传统文化，解构对整体性概念和稳定性概念。第二节文本批评的关键词与理论特征推崇文学文本的独立自主性突出语言的本体论地位文本批评的关键词返回本章导航

一、推崇文学文本的

独立自主性文本批评的文学观——文本之外一无所有拒绝文学作品是社会历史的反映；反对文学是作家情感的自然流露这一表现论的观点。

一、推崇文学文本的

独立自主性文本批评的文本理念——批评即阐释反对专注于文学作品的社会历史因素的研究；竭力避免用作家的因素来理解和解释文本，主张文学文本独立于作者之外；反对根据个人的感受评价作品的方式。二、突出语言的本体论地位提出语言的诗性功能在诗性功能中，词语是一种自我体现，目的是把人们的注意力吸引到话语中独特的语言模式、措辞方式和句法上来。文学语言就具有这种诗性功能的特征。

二、突出语言的本体论地位致力于文本的语义阐释将文学作品作为一种意义载体，特别重视挖掘文学语言的意义，但反对那种认为文本的意义可作详尽解释的批评模式。二、突出语言的本体论地位建构结构分析模式试图建构一种演绎性的分析模式，以说明文学作品的深层结构和普遍规律。

三、文本批评的关键词陌生化语境二元对立异延

陌生化陌生化：将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

陌生化什克洛夫斯基在对托尔斯泰小说的分析时提出了“陌生化”理论。陌生化理论运用于文学史的研究，对文学的继承和发展做出了新的解释。

语境瑞恰兹：《修辞哲学》语境：某个词、句或段与它们的上下文的关系，这种上下文确定了该词、句或段的意义。语境概念的进一步扩展：写作时的话语语境；文本中的词语所体现的“表示一组同时经典文本再现的事件的名称”，典故是这种语境最好的阐释。

语境语境理论具有十分开阔的视野，体现了对文学语言的新的认识。

二元对立列维-斯特劳斯：神话中无法回避的矛盾难题所构成的二元对立模式正是神话的深层结构。神话研究的任务：确定表面无秩序的神话的内在秩序，分析隐蔽在神话内部的纵向聚合的逻辑结构。

二元对立

“神话素”的概念经典文本：列维-斯特劳斯对俄底浦斯神话的分析。

异延德里达：“异延”（differance）异，即差异；延，为延宕。差异与异延的区别在法语中只能见于文字，无法从言语中体现出来。这正具有解构言语／文字这一“语音中心主义”的意蕴。

异延相关的术语：

播撒（dissemination），

增补（supplement），

删除下书写（ecriresousrature），

踪迹（trace）等

异延知识建立在差异的基础上，万物无一不在自我解构中变化、延续。

第三节文本批评的

运作方式诗歌分析与细读法叙事文分析解构文本返回本章导航

分析诗歌的相关术语含混：文学语言的多义形成的复合意义（燕卜逊）。反讽：“语境对一个陈述语的明显的歪曲”（布鲁克斯语）。

分析诗歌的相关术语隐喻：一种衍生第三义的言说方式。张力：外延是文词的“词典意义”或指称意义，内涵是暗示意义或附属于文词上的感情色彩

（退特）。

细读法细读法：建立在对文本语义的细致分析的基础上，指对文学作品中的语言和结构要素作尽可能详尽的分析和解释。前提：选择短的且意蕴丰富的文本。要求：批评者对诗歌中的词语尤其是中心词的直接意义及所有内涵意义的敏感度。

细读法注重诗歌的结构，分析词语和修辞手段所形成的多重意义以及它们与作品结构的关系。理论实践：钱钟书的《谈艺录》、《宋诗选注》。

叙事文分析叙事结构分析视角分析叙述者形象分析叙事时间分析

叙事结构分析叙事结构分析就是将叙事作品作为一个结构系统，努力阐明该系统中各部分之间的关系及其深层结构，发掘作品的二元对立模式。

叙事结构分析基本步骤：分解情节，抽象集合。示例：唐纳德·霍洛齐对《老残游记》的分析。二元对立的模式在运用中具有无限扩展的可能性。

视角分析视角：区别于叙述者，指叙述者或人物与叙事文中的事件相对应的位置和状态。三种聚焦类型：非聚焦型、内聚焦型、外聚焦型。

视角分析在阅读和分析叙事文中，确认视角的位置、追寻视角的观察轨迹十分重要。观察视角的移位是视角分析的又一方面。视角的变异：限制和突破。

叙述者形象分析根据叙述者与所叙述的对象之间的关系，可区分出异叙述者和同叙述者两种类型；示例：鲁迅的《孔乙己》根据文本中叙述层次的不同，又可将叙述者划分为外叙述者和内叙述者；示例：鲁迅的《狂人日记》

叙述者形象分析根据叙述者的叙述行为，还可将叙述者划分为自然而然的叙述者和“自我意识”的叙述者；示例：马原的《涂满古怪图案的墙壁》

根据叙述者对故事的态度，可将叙述者划分为客观的叙述者与干预的叙述者。示例：罗布-格里耶的《迷宫》

叙述时间分析叙述时间中的时序和时限时序研究三种时间运动轨迹：闪回；闪前；交错。研究叙事时间关键是通过重建去发现和理解叙事文在时间处理上的特征。

叙述时间分析时限主要包括五种叙述运动：等述、概述、扩述、省略、静述。突破性的尝试，如托尔斯泰的中篇小说《伊凡·伊里奇之死》。

解构文本双重阅读（德里达《人文科学话语中的结构、符号和嬉戏》）：力求破译文本，希望找到真实或本源，即致力于文本的客观解释和复述；不再追寻本源，以游戏的态度对待文本。解构理论更重视后者。

解构文本修辞性阅读（保罗·德曼）

德曼对卢梭《忏悔录》片断的分析

第四节深刻的片面一、文本批评的价值

二、文本批评的内在矛盾返回本章导航

一、文本批评的价值坚持以文本为中心的批评理念使文本批评更接近文学本身；将现代语言学崭新的语言意识引入文学批评，为文学批评提供了研究对象和研究方法上的新质；

一、文本批评的价值方法上的探索使文学批评的理论和实践都更为丰富；文本批评改造或创建了一系列新的批评术语和范畴。这些术语更新了文学批评的研究范式。

二、文本批评的内在矛盾文本批评将文学作为一个封闭的领域，主张不研究符号以外的现实世界，割裂文学与社会生活，与作者、读者的联系，事实上是不可能的。文本批评力图排除各种主观随意性以求得对文学作品做纯客观的说明，是一种奢望。二、文本批评的内在矛盾

文本批评倾力于文本的语义阐释，往往会损害文学艺术的浑圆，丧失作品丰富的肌质和含蓄的韵致。文本批评对形式的理解是有局限性的。

本章小结思考问题谈谈“语言学转向”对文学批评的影响。如何理解新批评的“语境”理论。谈谈视角在叙事文分析中的地位和作用。用双重阅读的方式分析一部作品。文本批评的价值与局限。返回本章导航第八章性别批评

本章导航第一节性别批评概述第二节性别批评的理论特征第三节性别批评的内容与范围第四节性别批评在本土化进程中应注意的问题本章小结

第一节性别批评概述女性主义与“社会性别”西方性别批评主要流派返回本章导航一、女性主义与“社会性别”社会性别作为文化要素社会性别作为关系体系社会性别作为分析范畴社会性别作为研究领域二、西方性别批评主要流派美国女性主义文学批评法国女性主义文学批评后现代语境下的女性主义文学批评美国女性主义文学批评第一阶段:“妇女形象”批评代表性文本：玛丽·艾尔曼的《思考妇女》和凯特·米利特的《性政治》

凯特·米利特美国女性主义文学批评第二阶段：“妇女中心”批评代表性文本：爱伦·莫尔斯的《文学妇女》、伊莱恩·肖沃尔特的《她们自己的文学》、桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古巴合著的《阁楼上的疯女人》桑德拉·吉尔伯特美国女性主义文学批评第三阶段：理论反思代表性文本：伊莱恩·肖沃尔特的《论女性主义诗学》、《荒野中的女性主义批评》和《美国妇女批评学》。美国女性主义文学批评第四阶段：“身份批评”代表性文本：苏珊·S·弗里德曼的《超越妇女批评和女性文学批评——论社会身份疆界说以及女性主义批评之未来》苏珊·古巴法国女性主义文学批评法国女性主义文学批评相对于美国女性主义批评的特点：自始至终注重理论建设而轻本文评论；因其批评家的学术个性而为学界所瞩目。代表人物：埃莱娜·西苏、露丝·依利格瑞和朱莉亚·克里斯蒂娃。埃莱娜·西苏

“女性写作”理论的创始人

理论主张：女性写作不应受传统思想和形式的束缚,妇女作为受压抑的性别,其文字具有真正强大的革命力量,这将是一股具有破坏性的力量。理论内在的矛盾。埃莱娜·西苏露丝·依利格瑞

将文化和生理因素相结合。运用马克思主义理论,将妇女受压迫的根源归结为父权的社会体制将妇女变成男性之间交换的财产。在德里达多元理论的启发下充分挖掘妇女间区别的问题。代表作：《镜子》露丝·依利格瑞朱莉亚·克里斯蒂娃

以心理分析和社会主义为理论框架,对于男女欲望根本不同的概念进行了质疑。代表作：《妇女的时间》。书中对欲望、语言、历史和政治之间的变化关系进行了探讨,并分析了妇女运动和妇女欲望的关系。关于女性与语言的关系,克里斯蒂娃认为女性身体具有独特语言。朱莉亚·克里斯蒂娃三、后现代语境下的女性主义文学批评女性主义文论汲取了后现代诸理论的滋养，借鉴了其颠覆与反叛的时代精神。女性主义不能等同于后现代主义。女性主义内在的政治倾向性、实践性与后现代主义反人本主义的倾向存在矛盾。后现代主义游离于现实生活之上的纯学理倾向，也受到女性主义学者的激烈批评。被后现代主义彻底否定、认为不合法的一些属于宏大叙事的社会理论对于女性主义来说不可或缺。三、后现代语境下的女性主义文学批评第二节性别批评的理论特征政治倾向性否定的悖论返回本章导航一、政治倾向性政治性与学科化：努力实现妇女研究的“学科化”、“规范化”，避免带有纯然主观倾向的“政治性”。中立立场如何可能？不存在规范以外的规范。二、否定的悖论性别研究是一个遍布悖论的领域，是一系列悖论在文学领域的延伸。将无立场作为一种立场“否定”是另一种意义上的“肯定”“策略”也是方法将无立场作为一种立场无立场：一种不断地在两种立场中间跳跃的立场无立场不是削弱矛盾的两极，而是同时增加两个方向的强度；它也不是诡辩术，而应该是一种具有方法论背景的、自觉采取的研究立场和姿态。不放弃多元立场、边缘意识，以及个案研究。“否定”是另一种意义上的“肯定”朱莉亚·克里斯蒂娃：“这个不是，那个也不是”。任何一种肯定回答都有可能掉进本质主义的陷阱之中，但是放弃说“是”的积习，反而会使研究不至流于空洞。“否定”是另一种意义上的“肯定”承认“否定”的积极意义就在于承认“破坏”是另一种意义上的“建设”，承认在一个中心边缘化，多元共生的世界里，思想文化的建构在形式上具有多种选择的可能性。“策略”也是方法方法与策略之别中国当代性别批评中，策略研究应该正式纳入方法论研究的范围。女性如何超越这种先天的被动去参与世界、发出自己的声音，是非常重要的女性政治策略问题，值得认真研究。“策略”也是方法性别批评带有不可重复的个案性，因此“策略”问题应该被置于与研究方法同等重要的地位来探讨。第三节性别批评的内容与范围性别批评作为文学批评性别批评作为文化批评返回本章导航

女性主义批评阐述女性主义文学批评的独特视角、立场和批评原则；指出男权中心文化构建的文学史对女性的忽略、疏漏甚至遗忘；分析男权社会文学文本对女性形象的冷落、歪曲和虚假化；女性主义批评对文学的主题或曰意旨系统的性别研究；对文学体裁类别的中心/边缘结构的性别研究；对文学题材区分与性别之关系的研究；文学的叙述者、叙述视角、叙述方法与作者的性别立场之关系研究等等。“女作家批评”宗旨：“为妇女的文学建构一个女性的框架，发展基于女性体验研究的新模式，而不是改写男性的模式和理论”。“女作家批评”具体包括：对于历史上女性文学家及文学作品的发掘和清理；女性创作能力的心理动力学；语言学和女性语言的研究；女作家群研究和作家作品的个案研究等等。性别批评作为文化批评现实背景：从文学艺术出发而指向文学艺术以外的倾向；“文以载道”文艺理论传统。性别批评的基本原则不仅可以运用于其它艺术批评，而且可以运用于社会批评和文化批评。性别批评的另一使命是参与女性文化的建设与发展。第四节性别批评本土化进程中应注意的问题历史背景的差异意识形态背景的差异学术背景的差异返回本章导航一、历史背景的差异肖沃尔特：女性主义文学批评包含两大任务，其一是女性主义评论；其二是“女性批评家”。两种误解：“关于女性文学的批评”；“对于女性主义文学的批评”。中西女性批评不同的发展轨迹：在西方是先“破”后“立”；在中国是先“立”后破。中国性别批评的发展轨迹挖掘、整理妇女文学史：谢无量的《中国妇女文学史》（1916）、谭正璧的《中国女性的文学生活》（30年代）、梁乙真的《中国妇女文学史纲》（30年代）谢无量中国性别批评的发展轨迹女性文学研究：张维安的《在文艺新潮中崛起的中国女作家群》（1982）中国的批评家更容易关注“作为作者的妇女”，而对于“作为读者的妇女”相对来说研究得较弱。二、意识形态背景的差异中国文化在世界文化格局中的特殊地位。女性主义文学批评的学科界限的判定，遭遇话语霸权。实践上的尴尬：“女性立场”、“女性意识”的界定。三、学术背景的差异就学术的延续性上看，西方女性主义文学批评理论是在反拨“新批评”的背景下产生的。中国当代的文学批评受两种理论资源的滋养：“知人论世”、“文以载道”的思想；五四以来，特别是四十年代延安整风以来全面引进的马克思主义的社会历史批评理论。三、学术背景的差异中国的性别批评更像是一种批评视点的转移，而非从根本上颠覆传统的工具和方法。忽视学术背景的差异会造成理解上的多重错位。本章小结思考问题为什么说女性主义批评就是性别主义批评？为什么性别批评带有与生俱来的政治倾