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从豫西民间剪纸看民俗文化蕴涵前些时期，为迎接国庆节，我们在虢国车马坑陈列馆举1681951间剪纸的重担就落在我们的肩上，只有做好挖掘研究整理和传承，才能使民族文化遗产得到有效的保护，并一代一代的传下我开始探索研究豫西民间剪纸的来历和价值。的记载。[2]时期。豫西民间剪纸的内容十分丰富,但总体说来可以归纳为三大类:即植物类、动物类、人物类。植物类最主要的表现形式是花与果。如莲花、桂花、梅花、民间剪纸的结构十分复杂,但大体说来，可以归纳为两种表现手法,即单项的与复合的。菊花、打碗花、石榴花、佛手、狮子、青蛙、如意、元宝、拉羊民间剪纸的造型十分独特，基本上是两种,即墙花和窗花。墙花是室内装饰品,不受大小限制,比窗花的灵活性大,可分春回大地,万象更新的景象。直祈求的、以吉祥观念为基本内容的文字图符。5000吉祥观念是中国人在长期社会实践和特定的心理基础上逐考终命”[是语气助词。“考终命”的“考”当“老”讲,“终命”即“善终”、“寿终正寝不横夭。”“五福”具体指的是五种幸福:一为长寿,二为富贵,三为健康安宁,四为喜好美德,五为老而善终。通常被用来概括人生最大的幸福。[这是“福”的最好诠释。人们在生命存在和延“多福多寿”、“寿山福海”、“五福捧寿”、“添福增寿”等[5。俸就是古代官吏的薪俸、薪金、薪[8]。可见这种五“南山之寿”，比作长寿植物之类有“松柏之寿”；比作长寿动古人云:“人逢喜事精神爽”，喜庆，是吉祥富贵福寿的一由于喜庆欢悦是人们无时不刻不向往和追求的目标,故而民间剪纸作品中的喜字、双喜字也见于日常生活,无论从传统的过去到现代,只要有喜事,随处都可以见到喜字的踪迹。言义,羞于言财。但是，这种情形并不是人们心态的真实写照。在现实生活中,人们对财的追求可谓始终如一,在供奉财神之时种企望,企望并不是结果,但它驱动着人们为了达到这一结果而

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