《寓言》教学反思15篇

《寓言》教学反思15篇《寓言》教学反思1

本节课力求抓住第一课时的特点，完成第一课时应当完成的任务：认识生字、朗读课文、学习第一则寓言。

学习中，我采纳我们学校“先学后教、当堂训练〞的教学模式进行教学。首先出示三个教学目标，接着告知学生，为了更好地完成教学目标，我们将进行三次竞赛，极大地调动了学生学习的主动性。然后依次出三个自学指导，让学生依据自学指导进行学习，检测时采纳竞赛的形式进行，尽量请学习较差的学生来回答下列问题，当学生出现错误时，采纳“兵教兵〞的方法，学生学的兴趣盎然，完成的相当好。在最终一个环节中，要求学生说一说身边有没有类似于狐狸这样的人，一开始只有几个同学举手，于是我让同学们小组沟通商量，孩子们在沟通中打开了话匣子，举了不少“吃不着葡萄说葡萄酸〞的事例，充分理解了寓言的寓意。

美中缺乏的是，由于时间关系，学生在学完课文之后没有再读课文，缺乏在理解的.基础上读出感情。其次，在以后的教学过程中还有待加强自己评价语的“修炼〞，只有这样，才能充分调动学生的主动性。教学始终是一门缺憾的艺术，只有不断地去追求、去钻研，才能使这种缺憾降低到最小限度。

《寓言》教学反思2

“揠苗助长〞、“守株待兔〞都是古人做的蠢事，但这样的事今日仍旧存在，违背规律，急于求成，这在我们的家庭教育中不是普遍存在着吗？不努力做事，心存侥幸，这样的人在我们的生活中不也普遍存在着吗？因此，本文仍有很强的现实意义，我们在学习课文的过程中，不妨结合现实生活进行感悟。

〔一〕识字写字

1、识字指导。学习本课生字，要鼓舞学生采纳多种方法主动独立识字。如：〔1〕带词识字。在默读时画出生字和生字所带的词语，反复读几遍，然后可多组几个新的词语稳固对字音与字义的认识。要提示学生留意，本课要认的生字中，“喘、守、撞、桩、锄〞都是翘舌音，“窜、此〞是平舌音。〔2〕动作模拟识字。如“喘〞，作“喘气〞状。〔3〕结合生活阅历识字。如，“撞〞，下课了猛跑就简单“撞伤〞人。〔4〕熟字加偏旁识字。如，“桩、窜、锄〞。但要留意“窜〔cuàn〕跟“窜〔chuàn〕〞、“锄〔ch〕〞跟“助〔zh〕〞读音的区分。

学生自学后可让他们相互沟通好的识字方法。教师表扬独特有创意的识字方法。

2、写字指导。〔1〕写正确。“丢〞字是上下结构的字，中间的竖不能与下边的撇折合写成一笔，“焦〞上的“隹〞字是四横，不能少写一横。“算〞字中间是“目〞，不是“日〞，可以这样提示学生：计算要用眼睛。“费〞字上面的“弗〞要先写“弓〞字，再写撇、竖。“望〞字上面的“亡〞字的变形写法，竖折改为竖提，右边没有点。〔2〕写美观。“守〞字的宝盖应大一点，下面“寸〞字的横不宜超出宝盖的两边。而“丢、算〞二字下面的横却要写长，以突出主笔。“费〞字上边的“弗〞字上边的“弗〞应尽量写扁，给下边的“贝〞字留下空当。

〔二〕朗读感悟。

1、要继续练习默读课文，在默读中感知课文内容，并感悟一些词句的意思。两则寓言的教学都可以让学生默读，然后引导学生按顺序说说课文的大意，以检查默读的效果。

2、引导学生在朗读中感悟词句和寓意。

〔1〕学习《揠苗助长》。第一自然段要把那个人巴望禾苗长高的着急心情读出来。在读中可以通过换词比较法感悟“巴望〞一词，表现那个人特别渴望，特别急迫的心情。对“着急、转来转去、自言自语〞等词语，可联系“巴望〞一词，在一边读一边做动作中感悟。第二自然段里的“最终〞一词，说明那个人想方法想了很长时间。“一棵一棵往高里拔，从中午始终忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。〞说明那个人拔苗花了不少时间，人累得一点力气也没有了。朗读这一段时要重点读出“最终〞与“筋疲力尽〞的感觉。读第三自然段时，要把那个人又累又高兴的样子读出来。读第四自然段，要读出结果的意外，也可适当带有嘲讽的语气。

之后，教师要启发学生思索商量：那个人为什么费了那么多力气，但结果禾苗全都枯死了呢？教师可在归纳学生认识的基础上引导学生悟出寓意。

〔2〕学习《守株待兔》。读第一自然段，感知兔子撞死在树桩上是一件极偶然的事情。要重点理解“窜〞的意思。可通过“突然〞一词表现出事情的意外。有条件的可通过演示兔子“窜〞出来的'动画课件帮助学生理解。读第二自然段可带点嘲讽的口吻。对课后“泡泡〞里的问题：“我想对种田的人说……〞可用角色表演法落实。让学生在表演中劝告种田人，在表演中自悟寓意，从而激发学生的学习兴趣。

〔三〕积累运用

1、在感悟的基础上，积累寓言、揠苗助长、巴望、着急、自言自语、筋疲力尽、喘气、一截、白费、守株待兔、乐滋滋、锄头、撞死、树桩、从今等词语。

2、课后“读读想想〞的练习，是让学生感悟句子表达的具体性与精确性。

三个句子去掉带点的词语后，意思和原来的句子不大一样了。第一个句子去掉“似乎〞一词后，就是确定禾苗没有长高的意思了，而原句表达的意思是说禾苗实际是在长的，只是由于长得慢，那个感觉不到禾苗在长。第二个句子去掉“着急地〞以后，那个人在田边怎样地转来转去就不具体了，就不能表达出他特别急迫的心情。第三个句子里的“成天〞是说种田人一天到晚地等着，可见他十分愚蠢。去掉这个词后，种田人什么时间坐在树桩旁等着就不清晰了。

3、让学生说说在学习上和生活中是否见到过类似“揠苗助长、守株待兔〞这样的事。

《寓言》教学反思3

为了更快地提高教学水平和业务水平，尽快适应新形势下新教材、新教法和更为人性化的教育方式的进展，在学校领导和同事们的指导帮助下，我于9月16日的教研活动上主讲了《白兔与月亮》的公开课，特总结如下：

一、能够较好地落实新大纲“自主、合作、探究〞的精神。从备课到讲解，我从多方面去把握新大纲的精神，从多角度、多层次去寻求新大纲精神的着手处，力求做得更好。如在备课过程中，为了问题的设置更合理，更能调动学生的自主性，我向同事、同行讨教以及从网络传媒方面沟通不同的看法和意见。问题“诸神之王为何将月亮赐给白兔〞，一方面引导学生把握课文，能用课文语言来回答；另一方面却是给学生更大自主的空间，和我们的实际生活有所联系，从而进行一种合理的探究，使课文主题得到深化。在这个过程中，学生的自主能力、合作能力和探究能力得到了肯定的培育。

二、能对课文进行肯定层次的拓展和深化。对于初一的学生，课文的把握是比较重要的，但是也要培育肯定的拓展性思维和联想能力，问题“假如你是白兔，你会怎么做？〞正是基于此才提出来的，只有充分发挥自己的想象，和同学较好的沟通意见，才能做出较成熟的看法和意见。

三、能很好的把握课文内容，教案设计较为合理。作为公开讨论课，不仅仅要展示对学生学习状况的把握能力，更要提出新的问题，运用新的`手法，因地制宜设计出符合实际的教案，才不失为一节合格的公开讨论课。要本教案的设计中，我以问题相连式导入，通过环环扣住，形成一条链式体例，从一而终贯彻教学内容。这种设计既符合特区学生好动好想的特点，也是当前教学中较为流行的做法，具有肯定的参考价值。

四、存在的缺乏和缺点。由于教案设计问题多，导致学生沟通互动的时间过少，不利于学生的合作学习；没有很好的运用多媒体设备，生动展示教案的内容；对课堂进程的把握也因教学阅历缺乏而没有老教师老到、成熟。今后我将多听课、多请教老教师们，多和学生沟通，努力充电，改良缺乏。

《寓言》教学反思4

上次参与全镇的小学语文主题阅读课型的竞赛，现将教学反思归纳如下：

〔一〕课型选择

这次主题阅读课，我将课型选择为一系列的寓言故事，从这些寓言故事中精选三个经典的`寓言故事，然后找出其中的对比。相对于其他选手，我摒弃了精讲阅读课，因为我总是在尝试着：小学阅读课，到底是不是该换个模式了，能不能群文阅读？所以我抱着试试的想法选择了群文阅读。

〔二〕教学流程

本堂课，我分三个流程，一是引出对比，利用所学课文三年级上册《陶罐和铁罐》作为切入点，引出对比；二是找出对比，课外阅读《蚂蚁与屎壳郎》和《龟兔赛跑》进行对比阅读，再分别从人物、性格特点和结局这三方面展开对比，三是用对比，我自编了一个寓言故事的开头，请同学们帮忙结尾。这三个环节步步深入，环环相扣，符合学生的认知结构。

〔三〕教学中的缺乏

①在引出对比中，三年级学生根本不了解对比是什么。不同学校，学生的学问结构确定是有差异，这种状况，我已经做好了两种预设，但效果不明显。

②课堂气氛不够活跃，学生主动性无法调动。在找对比和用对比环节，学生能写但是不敢说，不能大胆表达自己的想法。

〔四〕我的困惑

小学语文阅读课该怎么讲，从哪里找切入点，怎样既保证课堂效率又有成效？

《寓言》教学反思5

亡羊补牢是一个成语故事。讲的是一个养羊人丢了羊，开始不在意，后来羊又丢了，最终补好羊圈不再丢羊的故事。它告知我们：出了差错应当准时想方法补救，免得再受损失。全文有3个自然段。第1自然段写的是从前有一个人养了很多羊，丢羊后，不听邻居劝说。第2自然段写第二天又丢了一只羊，他懊悔不听邻居的话，立即把养圈修好，从今再没有丢过羊。第三自然段写的是这个成语故事告知我们的道理。

这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学时，我抓住养羊人两次看法的改变，通过各种形式的不同的反复阅读，让学生体会故事所说明的道理。在设计教学时，我留意了以下几点。

一、注重培育学生的识字能力。识字是低年级段的教学重点，为了让学生把握生字，我多次在课堂上多次出现难读的.词句，并且留意了学习的层次，降低学生学习的难度。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最终再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。

二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢〞这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡〞这个字意思，让学生读课文。这样做既培育了学生要依据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。

三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我留意了使用默读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。

这节课虽然在教学设计上有许多考虑，但在教学过程中出现了一些问题。教师在一些环节的处理上不够敏捷，学生所回答的结果出乎了老师的意料，直接说出了当养羊人第一次丢羊后就应当把羊圈修好。此时我表扬学生后又根据自己的教学思路去走，不能表现出学生的回答好在哪里。假如此时让学生将老师的答案和学生的答案进行对比，让学生说说自己的回答好在哪里，会更简单加深学生对这个故事所说明道理的理解。再有，学完这个故事以后，假如让学生全文品读理解，会给学生一个由整体到部分再到整体的思想渗透。

《寓言》教学反思6

在课堂上我主要是解决理解词语，让学生在肯定的语境中理解这些词的意思，避开了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活阅历，这样，化抽象为形象，便于学生消化吸收。在理解词语时，我还注重抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了特别好的铺垫。在理解“成熟〞一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思索成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生马上豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟〞一词的`用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推动的方法，在引导孩子理解词意的基础上就有意引导他们对故事内容的记忆，为他们理解、复述故事内容做了坚实的铺垫，所以在复述这一节孩子们说得特别流利，有效提高了课堂教学效果。

特殊值得一提的是学生的精彩表演.在葡萄架狐狸挂着口水，又蹦又跳，找工具打葡萄，还有学生还想象狐狸自己使用不当后反受其害的搞笑场面。

在教学《牧童和狼》时，因班内出了点状况，所以学生读小孩的话，惊慌怎么也读不到位。

《蝉和狐狸》学生也能把狐狸千方百计的设骗的场面演绎出来。三篇寓言的寓意都比较通俗易懂，学生都能把握。

在教学《牧童和狼》时，因班内出了点状况，所以学生读小孩的话，惊慌怎么也读不到位。

《寓言》教学反思7

第一课时

一、导入新课，激发读书兴趣

我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观看能力和推断能力。今日，我们再去认识两位古代有名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？

多媒体出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？〔学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？〕

要想解快乐中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，完成以下要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。

3.思索：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？

三、沟通商量，朗读课文

1.指名读课文，留意相机指导读正确词句。

2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。

纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把微小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

3.商量疑问和沟通启示。

学生可能提出以下疑问：

飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？

依据学生的沟通，教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。

〔1〕假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？

小结：纪昌学射的故事，告知我们学任何一项本事，都要有扎实的基本功。要想把握射箭本事，就要先练眼力。要想把握骑车本事，就要……；要想把握滑冰本事，就要……；要想把握操作电脑本事，就要……；要想把握……，就要……。你能举例说一说吗？

〔2〕假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个一般箭手学射，会成为射箭能手吗？

〔3〕有感情朗读。

小结：看来，学习本事和好老师的指导与自己的努力是分不开的。

四、练习有感情地朗读课文

重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清晰明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺〞“睁大〞“凝视〞“每天〞“聚精会神〞“盯〞等词语，读出他的仔细和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成果──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。

五、识字、写字、写词

1.识字：妻、虱。

2.写字、写词。

指导重点：“昌〞不能写成“冒〞。“妻〞把上半部分与“女〞连起来。“刺〞左半部是“〞不是“束〞。

第二课时

一、导入新课

我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？

多媒体渐渐播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告知国君，太子患的是“尸厥〞〔类似今日的休克或假死〕。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从今以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生〞之术。

生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？

师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今日就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

二、自读自悟，完成以下自学要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.边读边思索：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲解并描述课文内容。

3.提出自己的疑问或写下自己受到的启示，预备与大家沟通。

三、沟通商量，练习有感情地朗读课文

1.指名读课文，留意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓〞等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……〞

2.指名讲解并描述课文的主要内容。

3.沟通商量。

〔1〕沟通学生的疑问。

学生可能产生这样的疑问：

①扁鹊是出名神医，蔡桓公怎么会不信任他？

②明知蔡桓公不信任，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

结合学生的疑问，结合商量，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不信任扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提示蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的看法。扁鹊的话和蔡桓公的.看法要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要恳切耐烦。

如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。〞他心里会怎么想？

“蔡桓公听了特别不高兴。〞他心里会想什么？

“蔡桓公觉得惊奇，派人去问他。〞蔡桓公会怎么想，怎么说？

“蔡桓公浑身痛苦，派人去请扁鹊给他治病。〞此时浑身痛苦的他，又会怎么想呢？

〔2〕沟通受到的启示。

在学生沟通的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公原来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。

〔3〕假如能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。

例文：

跨越时空的对话

我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样有名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高超呢？他几次提示你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病最终因没有准时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊!我想你肯定也在懊悔吧!

蔡桓公：唉，你批判得没错。我快死了，没别的愿望，只期望大家从我的事中吸取教训吧!那个词叫什么？对，叫“防微杜渐〞吧!

四、认读生字，抄写字词

重点指导：

对比记忆：“肠、烫、汤〞的字形。

蔡，“祭〞的第五笔是“〞，第六笔是捺。

内容概括：这篇介绍了关于29寓言两则教学设计一,寓言两则，期望对你有帮助！

《寓言》教学反思8

在这次教育督导中，我执教了《伊索寓言》一课。有些想法，与大家共同探讨。

课文的类别与前三篇相似，都是通过故事，赞扬美妙的东西，抨击丑恶的东西。课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。这三个小故事都特别的简短、浅显，课文的寓意，直接由最终一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。

一、寻求寓言的纽带

三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去讨论编者因何将这三个小故事放在一起，组成一篇文章。单从“用教材教〞的角度来思索，我好像觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，慢慢地“谎言、假话〞这些字眼渐渐从文本中出现出来，于是“谎言、假话〞成了三则寓言故事的纽带。我出示：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。〞“狼来了，狼来了！〞“您的歌声多么奇妙！您真是个天才的唱歌家。〞让学生比较一下，发觉三句话的意思不一样，但是有相通的地方。那就是三句话都是假话，骗人的话。进而让学生从三则寓言中去查找故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导学生了解故事，体会故事的寓意。

二、填补文本的空白

故事越短小，语言越精炼，留给读者的阅读空间也就越大。《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。〞这其实是中国式的阿q精神的典型诠释。狐狸的心理是欲得之而不得，因此自我劝慰。因此教学中我让学生抓住“狐狸想尽了方法〞中的“想尽了〞来展开想象，通过沟通，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！〞我引导重点想象他第一次大叫和最终一次大叫时的情景，引导学生分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。《蝉和狐狸》中我引导学生读好狐狸的甜言蜜语，想象狐狸嘴上是这么说的，可心理是怎么想的呢？通过沟通，一个口蜜腹剑的奸诈贪欲的狐狸嘴脸也就露了出来。

三、拓展课堂的外延

《狐狸和葡萄》，寓意是：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》的寓意：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会信任。《蝉和狐狸》的.寓意：一个聪慧的人，总能从别人的灾难中吸取教训。假如单是从文原来说，理解了这些也是仅是完成了教材的任务，但教材终归是个例子，引导学生主动阅读，培育阅读的兴趣是更为重要的目标，因此我适时引入“我读书，我欢乐〞的阅读活动。乘热打铁，激起学生阅读的兴趣和热情。

四、一点思索——辩证地看寓言

生活中有许多这样的人，似乎这样的人像狐狸一样“吃不着葡萄说葡萄酸〞，学生们对于狐狸的表现都感到好笑。我请学生换一个角度思索：有的事情真的能力达不到，用这样的方式劝慰自己，你觉得如何呢？

牧童的谎言当然可恶，但谎言都是不好的吗？例如：医生对一位生病严重的病人隐瞒事情，以让他有良好的心情面对病痛；老师让成果不好的学生用举右手和举左手表示自己是否把握学问想要发言，让别的学生认为这个成果不好的学生很棒；妈妈做的饭明明不太好吃却告知妈妈味道很好……这些都可以吗？

《蝉和狐狸》中蝉特别聪慧机灵，但是这样的人当然聪慧，但是会有什么缺乏呢？

我想：寓言故事的内容是大致不会变的，但随着时代的迁移，我们也不能墨守陈规，该与时俱进地学习寓言。

《寓言》教学反思9

本课本是很好玩的寓言故事《揠苗助长》《守株待兔》。两则寓言故事内容，语气都符合儿童的口味，作些简洁的点拨，寓言、童话也是文章的一种体裁。但本课的学习效果很不好，本人课前也作了充分的预备，由于学校今日正在演练突发事故的演习，都是在不知情的状况下，一会儿失火警报拉响了，一会儿地震前照学习警报响了，一会儿房屋倒了……老师、学生都搞得像真有那么回事。绕乱了全部的教学程序与教学思路，只好顺其自然，干脆转变教学思路，零时出示了阅读要求，让学生完全进入自主学习状态。因为演习的干扰，学生难以静下心来，最终本人干脆从课文内容的外表结束了新课内容。

但在转变教法的过程中，阅读感悟写法，本人并没有忽视。本文是两则寓言，通过短小的故事，告知人们深刻的道理，使人们受到教育，那么又如何写寓言呢?(学文致用这是本人在语文教学中的精神)。点拨(写寓言一般有如下几种方法。一般方法。写寓言时，一般先确定寓意，也就是确定要挖苦和劝诫人们什么。然后从生活中选取能够表达寓意的材料，再写作。比方法。就是用比方的方法或借此喻彼，或借远喻近，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理从简洁的故事中体会出来。例如，《龟兔赛跑》。夸张法。就是用夸张的.方法写，或把事情夸大，或把事情缩小，借此，给人以劝诫或挖苦。例如《刻舟求剑》。拟人法。就是用拟人的方法。动物、植物或其他事物本不具有人的情感，但写寓言时，给它们给予人的言行，心理活动和情感等，把它们当作人来写。例如、《小槐树和小柳树》

鼓舞把文中故事讲给别人听，并自编一则寓言。积累寓言故事，借鉴课文篇幅短小，内容生动的特点，引导学生结合课文的插图，主要抓重点词句，分析人物的言谈举止的心理活动。读懂课文内容，结合生活实际，引导学生理解感悟，抓课文的内在联系，分析因果关系，提示寓意，让学生从中受教。(如、1、禾苗似乎一点儿也没长高。2、他在田边着急地转来转去。3、种田人丢下锄头，成天坐在树桩旁边等着。三个句子去掉“似乎、着急地、成天〞等词后，意思和原句就不一样了。第一句去“似乎〞就是确定没有长高的意思，与原句违反。第二名、去掉“着急地〞就不能表达出他特别急迫的心情。第三句、去掉“成天〞种田等待的时间就不具体了。)为了突破文本难点，最好引导学生参加动作，加以肢体语言好一些。比方、被拔高的禾苗为什么会枯死?(结合生活实际，植物的生长规律，突破难点，点出主题，不能违反禾苗的生长规律。)

《寓言》教学反思10

本册的《寓言两则》，一则是《揠苗助长》，一篇是《鹬蚌相争》。教学中，我主要让学生充分朗读，在朗读中理解课文内容，在朗读中感悟人物性格，在朗读中体会寓意。

朗读的形式多种多样，不同的地方采纳不同的朗读方式。如教学初始，我让学生自由读，想想课文主要讲了什么。因为课文内容比较浅显，所以学生对主要内容的把握不是很难。通过沟通，学生了解了课文主要讲了古时候那个人渴望禾苗长得快些，就把禾苗一棵一棵往上拔，结果禾苗都枯死了。语文课要有语文味，孩子能够把句子读得有感情，读出语文味，这个过程，就是对语言文字的一种品味、消化、吸收，我让学生品读《揠苗助长》表现农夫急性子的'语句，学生读得比较有味道，说明他们能体会当时的农夫的心理。最终，我让学生进行表演读，通过表演读，再次感受人物的心理、性格特点，在此基础上，让学生说说寓意就不会显得难了。

《寓言》教学反思11

教材分析：

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小好玩的故事，挖苦了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不焦急，只在船舷上刻了个记号，预备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可信任自己脚的尺码而不信任自己的脚的人，挖苦墨守成规、迷信教条而不敬重客观事实的人。两则寓言故事生动好玩，言简意赅，都是用“蠢人蠢事〞——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

学情分析：

经过几年的语文学习和实践，学生已经把握了一些学习语文的方法，具备了肯定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就简单多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

设计理念：

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育

学习目标：

1．学习本课生字，和译文对比〔或查字典验证〕弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。

重、难点与关键：

能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理

教具预备：多媒体课件

课时划分：两课时

第一课时

教学过程

一、课前谈话，引入课文〔课件〕

我们生活中经常会发生一些荒唐、可笑的事，比方自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今日，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。〔板书：刻舟求剑〕

二、学习《刻舟求剑》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

〔这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟〞时，其中的“遽〞和“契〞是两个词，朗读时要当作两个词语来读。〕

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/〞。

4．学生根据分隔符号再次朗读寓言。

〔这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的'意思，文言文的理解必需在正确朗读的基础上进行。〕

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲清晰。〔教师马上表扬他听地仔细并鼓舞他讲一讲。〕

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。假如没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就简单了。

6．对比译文说说你如何理解以下字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。〔这个教学环节是为了引导学生把握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。〕

7．共同沟通以上字在句子中的意思。

8．依据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．商量问题：求剑的人为什么求不到剑？〔鼓舞学生主动发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。〕

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告知我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，确定是捞不到的。说明我们平常做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告知我们做事要看到事情的改变，然后依据事情的改变来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事挖苦了那种办事愚蠢、不知事物会改变的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会马上跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：假如你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：假如是一把宝剑，我就想方法去捞，假如是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

三、拓展思索：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

板书设计：

刻舟求剑

从刻记号的地方

楚人：跳

找不到

找

第二课时

教学过程

一、复习稳固

说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。

二、导入新知

1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。

2、板书课题：郑人买履。

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生依据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应当停顿。〔教师纠正个别停顿不对的地方。〕

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并对比译文试着理解。

5．互相沟通。

6．试着说说每句话的意思，并进行沟通。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要敏捷一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不肯定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要依据事情的改变选择方法。

〔这个寓言故事挖苦了那种墨守成规、迷信教条而不敬重客观事实的人。〕

四．拓展思索：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买来回来，还要再跑一趟。

……

五、对比文言文和现代文说说它们的异同

板书设计：

郑人买履

忘持度

反归取之宁信度，无自信也

市罢不得履

教学反思：

1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍旧要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对比译文学生学习起来并不困

难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，假如读句过程中停顿的地方有错误，

会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带着学生解决朗读问题。

2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的

意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特殊是在

教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓

言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，

结合生活实际举例、谈感受时，却经常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经受太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思索。

自问自答：

这两个成语故事，说的是生活中的那种人？

这两个故事都挖苦了不讲究方法的人，挖苦他们愚蠢。不只事物会改变的人，从而给人启迪，耐人寻味。

《寓言》教学反思12

《亡羊补牢》这则寓言是人教版三年级语文下册第三组“怎样看问题，怎样想问题〞中的一篇精读课文。寓言通俗易懂，故事情节简明好玩，但寓意深刻。这则寓言主要讲的是一位养羊人第一次丢了养，街坊劝他修羊圈，堵窟窿，养羊人没有听从劝说；第二天他又丢了养，才懊悔没有听街坊的，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从今，他的羊再也没丢过。这则寓言告知我们：一个人做错了事，只要可接受意见，仔细改正，就不算晚。

《南辕北辙》这则寓言故事讲解并描述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听劝说，只能离楚国越来越远了。这个寓言告知我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才充分发挥自己的有利条件：假如方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

这两篇课文要求学生会认5个生字，会写12个生字。能够用给自己的话讲一讲这两则寓言故事并能够结合生活实际体会故事蕴含的道理。

在教学过程中，我用提问导入：“同学们，你们知道什么是寓言故事吗？寓言故事有什么特点呢？〞又提问同学都学过那些寓言故事呢，这样激发了学生学习的热情，为接下来的学习奠定基础。同学们都踊跃发言，一个个小手举得很高，他们的主动协作令我心里暖暖的。

第一次讲课才发觉，学生就是我最好的老师，孩子的观看能力远在我们之上，这点我还需要向他们学习。他们能在我已经反复检查的课件中发觉缺乏，比方我的课件中生字部分就漏掉了“悔〞字，课件刚一呈现出来，孔令举等同学就很快的发觉并举手示意我漏掉了字，而且我有一点没做好的是在同学指出“盘缠〞课本上标注的拼音时二声而不是轻声，我由于脑子里在想教案的流程而没有准时告知他们课本上标注的是字本身的读音，这点以后我会很留意，在第二课时一上课读生字词的时候补充上了“悔〞字以及第一课时没有准时指导的读音。

既然反思，我就认真总结一下我的缺乏，以后着重留意：

1、在转移话题时过渡连接不太恰当，略微有些生硬，这点也是我日后需要着重讨论的地方。

2、讲课文有一段对话时有一个问题我在提出时由于思路没有理顺，问题表达不清晰，把学生弄得云里雾里，使我感到很惭愧。

3、在叫同学发言时有些同学这两节课表现的特别主动，很感动，例如：祁继涵、朱琳、郭佳玥、孔令举、孔昕瑶、孔益铭，王俊伟等等很多同学这两节课几乎次次举手，但是由于课堂时间问题我没有方法全部叫到名字，还考虑到有些很内向的同学我也想把他拉入到主动地行列，即使有些没有举手，我也叫他们起来回答了很多问题，结果由于事前没有提前声明，有些同学以为是由于自己哪里表现的不好而产生了怀疑，经过与于老师沟通，我在第二节课时说明了这一点，准时改正了。

4、许是由于教案不够娴熟，我在小组沟通后漏掉了全班沟通这一环节。

5、第二课时在了解课文内容上浪费时间比较多，内容的学习就显得不充分，可能是临时换课，自己有些紧急造成。

6、联系实际谈体会环节，学生谈得还较肤浅，没有做到进一步指导，使同学更深刻的联系实际。

7、第二课时的`评价比较多，但仅仅蜻蜓点水，没有具体的评价。而且在学生发言后的教师评价没有多样化，这点需要加强改良。

课后，在我整理教案时，觉得自己第二节课讲课有些不稳当，正在懊恼时，郭佳玥来到讲台上鼓舞我说：“姜老师，我觉得你讲的挺好的嘛~〞当时的心情真的无法用语言来描述，觉得特殊感动，真的很感谢在我实习期间能够有他们的陪伴。

有缺点并不行怕，可怕的是有错后没有想要改正的心，今后在课堂上我保证自己有十足的信念，总结之前的缺乏仔细改正，仔细认真地备好每一节课，上好每一节课。在接下来的课上，肯定努力做到表现杰出！

《寓言》教学反思13

第三单元的2篇讲读课文，都是寓言故事。学生很喜爱学习寓言故事，大部分学生能读懂寓言故事讲解并描述的道理。

这两篇课文我都是从课题导入的，从课题设疑，引起学生阅读的兴趣。在课文分析中，主要抓住人物的对话，体会人物的心里改变，进而总结故事蕴含的深刻道理。特殊是学习《狼和小羊》一文时，男生读狼说的话，女生读小羊说的话。学生兴致很高，读出了狼的狡猾，小羊的温顺、和善。这样的对比朗读，学生很快总结出：对坏人讲道理是讲不通的。在学习《狐假虎威》一课时，同样进行了分角色朗读，学生对狐狸说的话体会很深，读的.绘声绘色。又抓住“神气活现、半信半疑、东张西望〞四字词语进行理解分析。在体会人物的对话后，本想让学生分角色演一演的，却到了下课的时间。本节课的时间安排还需在调整。

在这里两节课中我也发觉了一些问题：个别学生朗读课文的能力还需提高；有的学生心里想表达的意思表达不出来或是表达不清晰，也就是学生的语言表达能力还需培育；还要增加学生的阅读量，读的多了，我想学生的阅读能力就提高了。

《寓言》教学反思14

【教学设想】

这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，表达了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神(其实也是写人)，一则是动物(蚊子和狮子)。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过转变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于想告知人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。

【教学目标】

1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。

2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。

3、学习改写、编写寓言，进一步培育发散思维能力。

【教学难点】

通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。

【教学过程】

一、导入新课

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章──寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?(开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触许多，消除认为寓言很高深的心情)

二、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

三、学生阅读课后解释一了解《伊索寓言》的常识

古希腊的寓言故事集。

四、分角色朗读，留意语气与语调

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理)

师生同评表演的角色是否符合文中人物的`语气、神情。

赫耳墨斯一笑二想三问(抓住笑字，赫耳墨斯形象出现出来)

赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。