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文档简介
江西省九江市成考专升本2022-2023学年大学语文真题及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是()
A.欧阳修B.柳宗元C.韩愈D.王安石
2.莫泊桑是()
A.自然主义作家B.法国20世纪杰出的诗人C.法国19世纪小说家D.法国批判现实主义大师
3.《中国人失掉自信力了吗》一文运用的驳论方法是()
A.驳斥论点B.驳斥论据C.驳斥论证方法D.驳斥论证结构
4.沈从文擅长描写的是
A.军旅生活B.边地湘西生活C.都市生活D.市井生活
5.议论文的三要素是()
A.论点论据论证B.论点立论驳论C.论证论证方法论证方式D.论据理论论据事实论据
6.《字谕纪泽儿》中提到的读书方法是()
A.从心从法B.意测心得C.熟读诗文D.涵泳体察
7.
第
1
题
下列诗句中使用了比兴手法的是()。
8.下列文章选自《汉书》的是()
A.《管晏列传》B.《苏武传》C.《燕昭王求士》D.《郑伯克段于鄢》9.下列各句带点的词,词义相同的一组是()A.A.民以殷盛,国以富强。不击刁斗以自卫。
B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪?且固命也?
C.故远人不服,则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。
D.隧而相见,其谁日不然。河内凶,则移其民于河东。
10.荣获“人民艺术家”称号的作家是
A.巴金B.老舍C.茅盾D.曹禺
11.李清照《声声慢》(寻寻觅觅)词中用以渲染愁情的景物属于()
A.严冬景物B.暮春景物C.残秋景物D.初秋景物
12.茅盾的处女作是()
A.《白杨礼赞》B.《蚀》三部曲C.《子夜》D.《腐蚀》13.孔子的思想核心是()A.民本思想B.仁和礼C.严刑峻法D.自然无为
14.培根认为,学问上“装饰”的用途是指()
A.幽居养静B.熟习辞令C.改变气质D.增长才干15.《答司马谏议书》的总体行文风格是()A.A.慷慨激昂B.平易质朴C.含蓄委婉D.刚柔相济二、填空题(10题)16.《壮悔堂文集》的作者是__________。
17.《炉中煤》一诗选自郭沫若的诗集《___________》。
18.郭沫若诗集代表作是《__________》、历史剧代表作是《__________》、《__________》。
19.论证一般可分为立论和两类。
20.柳永的作品集叫《__________》。
21.贯穿本文始终的论证方法是__________。
22.论说文一般可分为议论文和__________两类。
23.《关山月》是一首__________诗。
24.为明了《诗经》意旨,毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释,还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义,被称为“_________”。
25.《诗经》古称《诗》或《__________》,汉代以后才成为儒家经典。
三、判断题(5题)26.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
27.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
28.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
30.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
四、文言文阅读(3题)31.阅读《氓》中的两段诗句,回答下列各小题:
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
解释这段诗句中加点字的含义。
说:
徂:
汤汤:
渐:
32.阅读下面的文字,回答下列各小题:
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命天人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前知其如此也……
解释文字中加点的字。(2分)
举:辟:壬:
33.(二)阅读李斯《谏逐客书》片段,回答24~26题:臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。解释这段文字中划线的字。藉:赍:五、现代文阅读(3题)34.这段文字运用了什么修辞手法?
35.作者对黄省三是否同情?
36.
“傻瓜!”的咒骂在此说明了什么?
六、作文(1题)37.材料:大海刚退潮,沙滩上留下了浅浅的水洼,那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说,谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手,边重复着动作边说:“这条在乎,这条也在乎……”
根据以上提供的资料,自拟题目
要求:
A.可以写成议论文、散文,不可写成诗歌。
B.不少于800字。
C.字迹工整,卷面整洁。
参考答案
1.A欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,他反对宋初以来追求形式的靡丽文风,主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”,倡导“先道德而后文章”的为文思想。
2.D莫泊桑,19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家,与契诃夫和欧.亨利并列世界三大短篇小说巨匠,对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说巨匠”。
3.A解析:此题考查议论文的基础知识。《中国人失掉自信力了吗》一文,通过对中国人失掉了自信力的论点的驳斥,揭示并论证了中国人并没有失掉自信力的深刻原因。本题正确选项为A。
4.B
5.A
6.D
7.D
8.B
9.CA项前一个“以”,介词,当“因此”讲;后一个“以”,连词,可译为“来”;B项前一个“且”是“并且”之意;后一个“且”是“或者,还是”之意;C项两个“之”都是代词,“他们”;D项前一个“其”,句首加强反问语气,可译为“难道”;后一个“其”指代上文的“河内”。
10.B
11.C
12.B
13.B本题意在考查考生对诸子基本观点的掌握情况。
考生如果对诸子的基本思想不清楚,可能误选A项。选项A“民本思想”是孟子政治思想的核心;C项“严刑峻法”是法家代表人物韩非子的思想核心;D项“自然无为”则是道家代表人物老子的思想核心。而孔子的思想核心是仁和礼。因此本题应该选择B项。
14.B
15.D
16.侯方域
17.女神女神
18.《女神》;《屈原》、《虎符》
19.驳论
20.《乐章集》
21.对比法。
22.说明文
23.乐府旧题
24.诗小序
25.诗三百
26.Y
27.Y
28.Y
29.N
30.N31.说:同“脱”,解脱。
徂:往,指嫁往男家。
汤汤:水盛貌。
渐:浸湿。
32.举:称举,宣扬。辟:排斥,抨击。壬:同“任”,指花言巧语。33.藉:借给。赍:赠与。34.比喻。
这里把韦素园比喻为楼下的一块石材,园中的一撮泥土。
35.作者对黄省三是同情的。作者对黄省三是同情的。
36.说明了市侩和怯懦者对于革命者的不理解和诋毁。说明了市侩和怯懦者对于革命者的不理解和诋毁。
37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害:破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市;工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命,就是善待我们自己,善待与我们息息相关的万事万物,让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命,走过无痕的岁月,不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅,面对神圣和有限的生命,我们得善待生命,寻找属于自己的生活,走好人生。在没有战争、劫难,伤残病痛的现实生活中,我们要静静地思考生活,细细地品味生活,淡然豁达中享受生活,让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取,人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报,我们应该在收获中好好善待自己,或美食佳肴与粗粮,或居高楼豪房与窝草棚陋舍,都应爱惜所得与拥有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接纳自己,把握自己的人生,活得快乐,过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛,当我们无法走过的时候,我们要放得下,不能与生活中的种种不幸较真,只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷,都会有一道美丽的风景在等着我们,我们的生活因此美丽而精采,人生因此亮丽。善待生命,我们应保持自然生态平衡,从而保护我们自己,善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的,一树一草,一鸟一虫,与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命,应该要用良知与理智,睁大双眼,放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙,饕餮野生动物的人类劣性,以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子,也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱,贪得无厌,虐待和灭绝无辜生命,破坏自然界客观规律,这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物,总会遭到自然灾害报应的一天。比如,近期的“非典”病因,据说病源来自某种可食的野生动物,这就足当给我们人类以严厉的警告。如此,大自然的万物生灵与我们全息相生,我们应善待动物,给弱小的动物留有生存的空间,从而给我们人类自己多留一条生路,善待我们自己的生命。不仅如此,善待生命,我们还要关注我们的环境,保护好我们的环境。人是大自然之子,无时不刻享受大自然的恩惠,生存无不依赖自然。然而,我们人类却在短浅的目光中画地为牢,给自己的生存制造种种人为的灾难,毁灭我们自己。破坏生命之源的水,污染江河甚至海洋:砍伐森林,荒山秃岭,水资源隐退,水土流失,引发洪涝灾害:破坏值被使土地
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