2018年上海高考语文试卷及答案

2018年上海秋季高考语文卷一积累应用（10分）.填空（5分）（1）子曰：“君子固穷，。”《论语•卫灵公》）（1分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分）（3）《梦游天姥吟留别》中“，"两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分）.按要求选择（5分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分）A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。”C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3分）艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们生活在社会历史之中③但更为普遍真实的是④而是说一种抵抗方式A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境．况．，还真是可悲可悯。③然而，法国人类学家列堆•斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还1/9#/9（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）心源亭记（明）李贤①邓1之儒学，在古城巽隅2,规制宏敞，殿后曰"明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。②噫！旨口，心源之名，亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昧者，心之本体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清渴有似于人心之昏明也。③清而明者，莫不皆由乎静，浊而昏者，莫不皆由乎动，然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间。而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉，此心之明德，无或昏也。故曰：学问之道无他，求其放心3而已矣。④或日：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。⑤于是乎记。（李贤《古穰集•卷三》）【注】1邓：地名。邓州2巽隅：东南角 3放心：丧失了的善良之心。.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）A、哉 B、也 C、焉 D、耳.第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）A、高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。B、殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。C、御史将当地官员修建的井命名为“心源”。D、州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。.对文中“心源”的理解不正确的一项是（）。（3分）A、本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。B、变得混浊的心源，可以通过适当的方法恢复本性。C、寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。D、“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。（3分）居是学者,睹心源之明,宁不惕然有所警哉？A、第①段末尾 B、第②段末尾 C、第③段末尾 D、第④段末尾.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）三作文70分.生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。2018年上海高考语文试卷答案要点及评分标准一积累应用10分（5分）（1）小人穷斯滥矣（2）凄凄惨惨戚戚声声慢（3）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅评分说明：答对一空给一分。（2分）D（2）（3分）B二阅读70分（一）（16分）喜怒哀乐的经济逻辑（熊秉元）3.（2分）评分量表：分值答案示例答案描述2分情感控制理智理智被情感控制理智是情感之奴相关项齐备且关系正确。1分理智被奴役被情感控制情感驾驭人关系正确但关系项不全或不准确。0分理智驾驭情感控制未作答关系错误或无从判断。.（3分）B.（3分）B.（4分）答案示例：在“学习达成目标”这一事例中，学习中的付出是成本；获得的喜悦情绪是效益；已获得的效益，会诱发新的成本的投入，从而带来新的效益；学习达成目标带来的喜悦，会诱发新的学习，从而带来新的喜悦。评分说明：①准确识别成本要素；②准确识别效益要素；③正确分析成本、效益的关系；④正确得出对未来的影响。1点1分。.（4分）答案示例：本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳，然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点，再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性，最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。评分说明：①先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；②给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；③通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；④从生物演化角度为自己的观点提供支持。1点1分。（二）（15分）《错位之思》凸凹》.（3分）答案示例：这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。评分说明：“以‘自嘲’‘打趣’的话语面对因生活重负而变形的手和身姿”“写出她对生活的体悟”“塑造了乐观、豁达的母亲形象”为3个点，1点1分。.（4分）答案示例：第⑦段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；第⑧段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者的思考相一致。对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言特点。评分说明：第⑦段语言特点“平实、质朴、自然等口语特点”、第⑧段语言特点“凝重而厚重”为必要的两点，1点1分，共2分，其他要点答对1点给1分，给满两分为止。.（4分）答案示例：作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。评分说明：“将某些生活现象归结为‘错位’，选材、组材都围绕‘错位’来展开”“先以母亲手与身姿的‘错位’”“写出母亲面对‘错位’时的心态”“引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考"“以‘我’经历的‘错位’加以呈现”为5个点，答对1点给1分，给满4分为止。.（4分）答案示例一：作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事，这种态度对当下人有警醒的作用。在学习、工作中，我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，这样才能坦然、乐观地生活。答案示例二：作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度，不哀叹，不抱怨。这种观点总体而言有正面的意义，但是，面对生活中的“错位”，作为青年，我更愿意直面困难，改变现状，为之做出最大努力。评分说明：评价对象的概括1分，评析的过不§3分。（三）（8分）《从军行》（崔国辅）.（2分）C.（2分）D评分说明：选D给2分；选A给1分。.（4分）答案示例：“传闻贼满山，已共前锋斗”两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战。“传闻”二字，点出这些消息的来源。两句以听闻的方式侧面虚写，让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感，很有感染力。评分说明：“两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战"“‘传闻’二字，点出这些消息的来源”“两句以听闻的方式侧面虚写”“让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感”为4个点，1点1分。（四）（18分）（《周鼎传》）.（2分）（1）胜过（2）将近.（2分）（1）B（2）D.（2分）C.（6分）答案示例：周鼎和别人交往，无论贫穷富贵、年老年幼，都整肃仪容以礼相待。有时别人有不合理的11托，即便是关系亲密、感情深厚的人，周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他，不随意屈从。评分说明：“与人相接”“无贫富长幼”“皆整容”“礼之”“或人有非礼之请”“虽亲厚必直辞才§之”“不妄徇也”为7个点，1点有错扣1分，扣到0分为止。.（4分）答案示例：通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎，不敢胡作非为，从侧面表现了周鼎廉洁正直，办案能力强。评分说明：“敬畏周鼎，不敢胡作非为”“从侧面表现”“廉洁正直”“办案能力强”为4点，每点1分。.（2分）答案示例：坚持原则 爱才识才评分说明：两空分别评分，每空1分。（五）（13分）（《心源