《滕王阁序》【 核心知识备课精研精讲】 高中语文

滕王阁序王

勃中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼[滕王阁楼实景]滕王阁

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

滕王阁贞观年间，李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼——“滕王阁”（已被毁）；后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。王勃王勃（约650~约676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。王勃6岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死，时年27岁。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。祸起《檄英王鸡文》

一次，沛王李贤与英王李显斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。

檄文：古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《<文选>序》。文体知识序序，文体的一种。书序赠序亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》、宋濂《送东阳马生序》。古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。宴集序临别赠言，属于赠序类的文章。饯别序文体知识骈文魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。3.多用典故，讲究藻饰。写作背景上元二年秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。写作背景阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。全文写完后，阎的女婿说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来。在座之人，对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来？”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：滕王阁诗【唐】王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江自流。赏析猜字①江：指赣江。渚（zhǔ）：江中小洲。②佩玉鸣鸾（luán）：身上佩戴的玉饰、响铃。③画栋：有彩绘的栋梁楼阁。南浦（pǔ）：地名，在南昌市西南。浦，水边或河流入海的地方（多用于地名）。④西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。⑤日悠悠：每日无拘无束地游荡。⑥物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物，四季的景物。⑦帝子：指滕王李元婴。⑧槛（jiàn）：栏杆。

王勃一气呵成写成《滕王阁序》，最后写了七古《滕王阁》。可是王勃写到最后一句空了一个字不写，只留下“槛外长江□自流”。将序文呈上就走了。在座的人看到这里，有人猜是“水”字，有人猜是“独”字，阎伯舆都觉得不对，派人追回王勃，请他补上。趣闻赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后说道：“人才难得”，便包了千两银子，亲自率文人们来见王勃。王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字写全了吗？”大家都说：“那不是个空（kòng）字吗？”王勃说：”对呀！就是“空（kōng）字呀！‘槛外长江空自流’！”众人恍然大悟。趣闻文章结构理清思路结构，概括大意秋之美景人之心境第一段：扣“洪府”：地灵人杰。第二三段：扣“秋日登阁”：山川胜景，如诗如画。第四、五段：扣“饯”:写宴会盛况，抒人生感慨。第六、七段：扣“别”：叹知己难遇，盼举荐提携主旨典故回顾下榻徐孺子睢园刘武彭泽陶渊明邺水曹植临川谢灵运冯唐冯唐李广李广贾谊贾谊梁鸿梁鸿孟尝孟尝君典故回顾阮籍阮籍终军终军投笔班超宗悫宗悫谢家谢安孟氏孟母鲤对孔鲤杨意凌云司马相如钟期钟子期伯牙陆海陆机潘安豫（yù）章故郡（jùn），洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟（jīn）三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗（dǒu）之墟（xū）；人杰地灵，徐孺（rú）下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huánɡ）枕夷（yí）夏之交，宾主尽东南之美。都督阎（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬（xún）休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬（ɡōnɡ）逢胜饯（jiàn）。第一段豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；汉代的豫章旧郡，如今是洪州的都督府。以三江为襟，以五湖为束带，上控着荆楚下连接着东瓯。物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射天上斗、牛二星所在的区域。它处在翼、轸两星宿所对着的地面的区域，并与衡山和庐山接壤。星分翼轸古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面某个位置，叫某地在的某星分野。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像云雾一样涌起，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。徐孺，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃，豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻。典故：“徐孺下陈蕃之榻”。

徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；洪州都督阎公有着崇高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，才华出众的友人聚集如云；唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。迎接千里而来的客人，高贵的宾客坐满宴席。文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑（意在显示王将军的勇武和韬略）逢迎：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）腾蛟起凤，孟学士之词宗。紫电青霜，王将军之武库。

《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说扬雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。

典故意义：形容孟学士文章之美。《中华古今注》说：吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。

典故意义：夸赞王将军。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年幼无知的我，有幸亲临这场盛大的宴会。

何知，宾语前置，应为“知何”自谦之词。躬逢，亲自遇上找成语物华天宝:物华，万物的精华;天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。人杰地灵:杰，杰出;灵，好。指有杰出的人降生或到过，其地就成了名胜之区。高朋满座:高，高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。腾蛟起凤:蛟，蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。又作“起凤腾蛟”。思考作者在第一段是围绕什么来写的？分别从哪几个角度来写？文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?星分翼轸，地接衡庐

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列，俊采星驰人物之盛物华天宝，龙光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻贤主嘉宾孟学士王将军都督阎公历史之久豫章故郡，洪都新府地域之广宇文新州参宴原因家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。作者在第一段是围绕什么来写的？分别从哪几个角度来写？文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝（nínɡ）而暮山紫。俨（yǎn）骖騑（cānfēi）于上路，访风景于崇（chónɡ）阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦（luán）耸翠，上出重（chónɡ）霄；飞阁流丹，下临无地。鹤（hè）汀（tīnɡ）凫渚（fúzhǔ），穷岛屿之萦（yínɡ）回；桂殿兰宫，即（jí）冈（ɡānɡ）峦之体势。第二段（lǎo）

潦草潦水潦（liáo）

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。时间是在九月，时序属于季秋。积水消尽而寒潭清澈见底，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即九月。维，句中语气词。

潦水尽而寒潭清

无一字正面描写天气，出现在我们眼前的却是蓝天纯澈，白云飘荡，秋阳明艳，灿烂而温暖。

烟光凝而暮山紫

一个“凝”字，把落日的余晖渐渐退去，只留下淡淡的氤氲缭绕不定的过程清晰地再现，激发人的想象.此句被前人誉为“写尽九月之景”。上句设色淡雅，下句设色浓重。远近结合，写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。整顿车马在高高的路上前行，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。帝子、天人:都指滕王李元婴。俨:使...整齐。骖騑:驾车两旁的马。状语后置。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；

重叠的峰峦耸起一片苍翠，向上直冲云霄。凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。白鹤、野鸭栖息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；流:形容彩画鲜艳欲滴。丹:丹漆桂殿兰宫，即冈峦之体势。用桂木、木兰修筑的宫殿，依着山岗的地势而高低起伏。桂、兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽、讲究。披绣闼（tà），俯雕甍（ménɡ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇（hài）瞩（zhǔ）。闾阎（lǘyán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（ɡě）舰（jiàn）弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁（yàn）阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ）。第三段鹜

骛

鸭子

好高骛远：不切实际的追求过高过远的目标。好，喜欢。骛：追求。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。打开精美的阁门，俯视雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山岭平原充满人们的视野，纡回的河流湖泽让人看了吃惊。绣，指雕刻得精美细致屋脊对所见的景物感到惊异。极目遥望，满眼都是。辽阔。纡回曲折闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。城中房舍满地，是显赫富贵的人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。雨过天晴，虹消云散，日光普照使得天空一片光明。

指大家世族，吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。船头作鸟头形、龙头形。闾阎：里门，代指房屋。销：通“消”雨过天晴日光天空指大家世族，吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。船头作鸟头形、龙头形。闾阎：里门，代指房屋。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。傍晚渔舟中传来声声歌声，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声在衡阳水滨停止。

相传衡山有回雁峰，雁至此就不在南飞，待春而回。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们试着赏析这句诗。赏析名句落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色①句式工整。不但上下句相对，而且在一句中自成对偶,如“落霞”对“孤鹜”、“秋水”对“长天”。②动静结合。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。③意境优美。青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。找成语钟鸣鼎食:钟，古代乐器;鼎，古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。又作“鼎食钟鸣”。水天一色:水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。逸兴遄飞:指超逸豪放的意兴勃发飞扬。又作“逸兴横飞”、“逸兴云飞”。响遏行云:遏，阻止;行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。天高地迥:迥，远。形容极其高远。萍水相逢:浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。找成语时运不齐:齐，同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。命途多舛:舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。达人知命:达人，通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。老当益壮:当，应该;益，更加;壮，雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。青云之志:青云，高空。指远大的志向。思考从观察的角度来看，第二段和第三段有何不同？分别写了什么内容？作者登临滕王阁远眺，看到了哪些胜景，请加以概括？1、从观察的角度来看，第二段和第三段有何不同？分别写了什么内容？第二段写的是滕王阁的近景，写出了滕王阁建筑的宏伟。第三段写的是站在滕王阁远眺之景，写出了滕王阁四周壮美的自然风光和人文景观。秋水秋色光凝山紫来阁过程临长洲，得旧馆阁之所在层峦：九月三秋水尽潭清（时、序）俨骖騑，访风景穷萦回下临上出飞阁：汀渚：良辰美景色彩丰富建筑华丽讲究近望之景登临之状：山原旷川泽纡山川之美闾阎扑地舸舰弥津人烟之盛云雨彩区落霞孤鹜秋水长天雨后天晴渔舟唱晚雁阵惊寒人鸟共乐远望之景披闼俯甍logo作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口，请你对本部分的写景特色进行赏析。可从以下角度进行分析景物描写的角度等；表现手法的角度；锤炼字词角度；修辞角度色彩变化之美寒潭清暮山紫层峦耸翠飞阁流丹青雀黄龙彩彻区明远近变化之美鹤汀凫渚桂殿兰宫山原盈视川泽骇瞩

云销雨霁彩彻区明上下浑成之美上出重霄下临无地闾阎扑地舸舰弥津落霞孤鹜秋水长天虚实相衬之美渔舟唱晚雁阵惊寒近景中景远景遥襟（jīn）甫（fǔ）畅，逸兴（xìnɡ）遄（chuán）飞。爽籁（lài）发而清风生，纤（xiān）歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dìmiǎn）于中天，极娱游于暇（xiá）日。天高地迥（jiǒnɡ），觉宇宙之无穷；兴（xìnɡ）尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（mínɡ）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

第四段xiān

qiàn

纤夫纤细纤帮人拉船为生的人遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风;柔美的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。迅速形容籁发生清脆细阻止睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，在座的文人雅士豪爽畅饮的气概超过了陶渊明；雅情恰似邺水畔的曹植，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，明睿坦诚的主人和嘉宾难得聚集在一起。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。极目远眺那无边的长空，在短暂的假日尽情游乐。睇眄:看。中天:长天。极:极尽。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”用典西汉梁孝王文人聚会陶渊明曹植谢灵运比拟参加宴会的人多俊才——盛会，自己三生有幸。西汉梁孝王刘武平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。

典故意义：参加宴会的文士具有豪迈气概。 “邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。

典故意义：参加宴会的文士具有很高的文采。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。天地高远，认识到天地的无穷无尽;西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾之间。高兴结束，悲伤来临，是因为知道万事万物的兴衰成败是有定数的。

盈虚:盈满和亏损数:定数，命运。“望长安于日下，目吴会于云间”

“日下”“云间”：说的是：西晋文学家陆云、荀隐两人互不相识，一起在张华（任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们别说平常俗话。陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。”风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆云自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。因《檄英王鸡》被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。关山万里，难以逾越，谁来同情仕途失意的游子？

地势偏远，南海深邃;天柱高耸，北极星远悬。萍水相逢:浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。

这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。

通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。

第四段:宴会盛况管弦之胜,歌声之美宴会豪华,人物高雅兴尽悲来叹天地之大,宇宙无穷人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路④怀帝阍而不见思考:作者“兴尽悲来”的原因何在?①觉宇宙之无穷②识盈虚之有数③谁悲失路之人宇宙无穷而人生短暂望美人兮天一方生死有命，富贵在天;行路难，行路难生命短暂，命运不济，仕途坎坷。壮志难酬。六岁能文，文笔流畅，被赞为"神童"。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠错，足见其博学多才。十六岁时，应试及第，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗惊叹不已:“奇才，奇才，我大唐奇才!”因作《檄英王鸡文》为沛王助兴。被唐高宗看到，读毕怒道:“歪才，歪才!二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文此人应立即逐出王府。”被赶出沛王府。十九岁返回长安后，求补得虢（ɡuó）州参军。在参军任上，因先是私藏官奴后又私杀官奴犯了死罪，同时连累他父亲遭贬，虽遇赦但仕途黯淡，希望渺茫。知人论世:王勃为何会有如此强烈地“失路”之悲?嗟（jiē）乎！时运不齐（jì），命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜（cuàn）梁鸿于海曲（qū），岂（qǐ）乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁（nìnɡ）移白首之心？穷且益坚，不坠（zhuì）青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸（hé）辙（zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍（jí）猖狂，岂效穷途之哭？

第五段嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？啊！时运不好，命运多坎坷；冯唐容易衰老，李广难以封侯；有蹉跎，有坎坷乖违，不顺使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；使梁鸿流窜海边，难道不是在政治昌明的时代？冯唐易老，李广难封冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴打了大大小小70多仗，军功很大，却终身没有封侯。典故意义：年时易往，功业难就。《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅，《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。典故意义：抒发作者怀才不遇的感慨。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。好在仁德的君子了解时机，通达事理的人知道命运；事前洞察事物的动向年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌云的壮志；困厄，处境艰难比喻远大崇高的志向酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。喝下贪泉的水，仍然觉得心境清爽；处在干涸的车辙之中，仍然开朗乐观。北海虽然遥远，乘着旋风还可到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月并不太晚。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。后比喻有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后比喻处在困境之中急待救助的人。

典故意义：处境艰难但能自得其乐。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。庄子《逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

典故意义：虽然理想遥远，但有执著的信念和态度仍然可以到达。《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”典故意义：比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；

阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。狂放，不拘礼法孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。反面用典，表达了作者不甘沉沦，振作自强，具有自勉之意。勃，三尺微命，一介书生。无路请缨（yīnɡ），等终军之弱冠（ɡuàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤（lǐ）对；今兹（zī）捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（cán）？

第六段勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

我王勃是一个身分低微的文弱书生。

虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。

有怀投笔，慕宗悫之长风。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。宗悫年少时，自述其志：‘愿乘长风，破万里浪。’”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。典故意义：自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母结识贤者为邻。不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为独自惋惜；

既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何羞愧？

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。说明自己将到父亲那里聆听听教诲。汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。杨意不逢，抚凌