读鲁迅作品的心得体会5篇

第第页读鲁迅作品的心得体会5篇《狂人日记》是鲁迅的第一部白话文小说，同时在中国的文学史上都是有着非常重要的地位。《狂人日记》的心得体会有哪些知道吗?下面的内容是我细心整理的读鲁迅作品的心得体会，盼望您可以喜爱。

读鲁迅作品的心得体会1

利用双休日，我读了鲁迅先生《呼喊》中的一篇“狂人日记”。

它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开头我读的时候，没太读懂，只觉得似乎有点不行思议：怎么会有人要吃人呢？我把我的疑问告知了爸爸，爸爸对我说

，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发觉这篇文章的仆人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特殊’，颇兴奋了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观看，发出了震聋发聩的呼喊：封建主义吃人！”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深化骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。

从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。

读鲁迅作品的心得体会2

星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呼喊》。

这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代布满厌恶与恐惊。狂人半夜查找历史，他发觉这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惊。他喊出了布满无望的四个字——救救孩子。

我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗？我开头产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗？那是多么无情啊！他们就犹如穿着人类皮囊的野兽。在文中仆人公的儿时记忆里，也消失了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告知他，做儿子的应当割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，仆人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，好像对他的肉产生了爱好，这种事情令我也像仆人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶恶。

文中仆人公的最终四个字“救救孩子”，应当不是简简洁单的身体的挽救，那么是心灵的挽救吗？

读鲁迅作品的心得体会3

读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已。

里面的仆人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜爱吃人肉的。当他发觉的时候，那个小镇上的人已经开头筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了很多。

这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。假如，他将仆人公也吃了的话，那么他肯定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人或许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。

一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，始终吃到易牙的儿子，始终吃到徐锡林；从徐锡林，又始终吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为最终无法逃掉大人的阴影，也仍旧无改于一生工作的目标“救救孩子”。

读鲁迅作品的心得体会4

第一次读《狂人日记》时，我怎么都不能理解，看到狂人在一个四周都在吃人的环境里，我禁不住从头冷到脚跟，还以为这是一部恐怖小说，只是读了个剧情就放下书本，没再探究了。这个寒假打开《呼喊》再翻到《狂人日记》时，便带着“在表达什么？”的问题去读，读完后才理解并不是在写真正意义上的吃人，而是想表达对“吃人”的封建礼教的批判。可我还是对这种象征的写作手法理解不透彻，于是拿着书向爸爸求助。在爸爸的关心下，大致理解了的写作意图。

在《且介亭杂文二集》中说本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”由此我认为本文想表达以前中国的封建思想对人民的迫害，也就是所谓的“吃人”。没直接批判这种现象，而是塑造了一个人物，也就是“我”，狂人——一个代表着新思想的人物。

首先，在狂人四周的村子里，像“赵贵翁”和“古久先生”都是以前封建权威的代表，在此是封建旧思想的象征。接着讲到“七七八八，交头接耳接谈论我的人”，这些人也是被封建礼教压迫的民众，可对新思想的进入也一样排斥恐惊，就连街上的小孩子也被教得与我“冤对”。他们都想把我所代表的新思想扑灭掉。

还着重描写了我的大哥—封建宗族势力的代表，记叙了小时候他同我讲“吃人的道理”，还让我也参加一起吃掉妹妹。如今轮到要合起伙来吃掉我。从这里我们可以看出封建礼教的灭亡人性的性质。

最终，由人写到了历史，“历史书上歪歪斜斜的每页上写着‘仁义道德’几个字，认真看了半夜，才发觉全是‘吃人’两字”。这也正是鲁迅对中国传统文化发出的最剧烈的批判，他们把吃人—礼教对人性的压迫，美化成仁义道德来宣讲，来愚民。

小说结尾，在这个已经无望的社会中，还是找到了盼望——孩子。即使自己已经吃了人，无法传播新的思想，无法建立新的社会，即使那些孩子也被他们娘老子教得“冤对”我，但总有没吃过人的孩子。所以发出了呼喊：“救救孩子”。没吃过人的孩子，他们可以成长为新的人类，可以建立新的社会。

鲁迅写这篇小说是100年前了，那时的中国是吃人的社会，他举目看不到一个没吃过人的孩子，于是发出了几近无望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中国，国民还在吃人吗？孩子得救了吗？

我问爸爸这个问题，爸爸说这个得自己找答案。我想我自己应当是没有吃过人吧。社会上粉饰太平，指鹿为马还是有的，但应当说还是给个人留出了充分的进展空间。赛先生可以尽情宣讲了，德先生则需要做些修正。鲁迅看到估量确定不满足，但应当不至于无望吧！

读鲁迅作品的心得体会5

本周我读了鲁迅的《狂人日记》，这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月《新青年》第四卷第五号，是中国现代文学史上第一篇白话小说。它从“表现的深切和格式的特殊”而在中国文学进展的历史上揭开了新的一页，这是特别有价值的一篇小说。

作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗;也表现了深刻的忏悔意识。以彻底的“革命民-主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面特别具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特殊”。这表如今借实行虚，以虚证明。小说选取狂人作为主角是个非常细心的支配。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的详细事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思奇妙，语言直白简洁，故事内容发人深思，更重要的是小说的思想性很高，特别值得去看。

正由于这篇