高中政治必修四21哲学的基本问题导学案

【学习目标】哲学的根本问题及其包括的两方面内容【重点难点】哲学的根本问题【学法指导】通读教材、自主预习、合作探究【导学流程】【导】复习导入【思】细读教材，思索以下问题：1、哲学的根本问题是什么？它包括哪两方面的内容？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？3.划分可知论和不行知论的标准是什么？【探究1】形神论战：南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。一般官员范缜挺身而出，指出“形存那么神存，形谢那么神灭〞。他认为，精神不过是人体的一种作用，附属于形体，形体存在那么精神存在，形体死亡那么精神消逝。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违反潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官〞，那我早就是“高官〞了！这里的“形〞指的是什么，“神〞指的是什么？2、你认为先有“形〞还是先有“神〞？“形〞和“神〞的关系应当是怎样的？探究结论：哲学的根本问题及其内容？【探究2】唯物主义与唯心主义的分歧：依据右面的漫画，答复以下问题：1、从哲学上讲，甲、乙二人在争辩什么问题？2、请运用所学哲学学问，对甲、乙二人的观点进行简要评析。3、试着填一填：本原先后打算唯物主义是本原先有后有打算唯心主义是本原先有后有打算4、推断以下观点哪些属于唯物主义哪些属于唯心主义？〔1〕天行有常，不为尧存，不为桀亡——荀子〔〕〔2〕心外无物——王守仁〔〕〔3〕气者，理之依也——王夫之〔〕〔4〕物是观念的集合，存在即被感知。——英国哲学家贝克莱。〔〕〔5〕眼开那么花明，眼闭那么花寂——王守仁〔〕【探究3】可知论与不行知论的划分：有一天，庄子和他的伴侣惠施一起外出漫步?????，走到一座桥上，只见桥下有许多鱼不停地游来游去，穿梭玩耍，自由拘束，好不满意，于是庄子说：“鱼是多么的欢乐啊！〞惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很欢乐呢？〞庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的欢乐呢？〞惠施说：“我不是你，当然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼欢乐不欢乐呢？〞依据惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的欢乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以熟悉的东西了。1、上述材料反映了哲学上的什么问题？2、惠施的话属于什么观点？3、我们的思维能不能反映现实世界？探究结论：划分可知论与不行知论的标准是什么？【探究4】思维与存在的关系问题为什么是哲学的根本问题？阅读教材P1112，思索：为什么思维和存在的关系问题是哲学的根本问题，并结合自己的体会加以说明。我的怀疑：【议】【展】【评】【堂测堂练】推断题：1、哲学的根本问题是思维和存在的辩证关系问题。2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在的关系问题。3、思维和存在何者是本原的问题是划分可知论与不行知论的标准。4、哲学的根本派别是可知论和不行知论。〔二〕单项选择题：1、哲学的根本问题是〔〕A、思维和存在的关系问题 B、个人与社会的关系问题C、可知论与不行知论的关系问题 D、哲学与生活的关系问题2、哲学根本问题的内容包括〔〕①思维和存在的第一性问题②主观与客观的关系问题③唯物主义和唯心主义的对立问题④思维和存在的同一性问题A、①② B、②③ C、①④ D、②④3、否认熟悉世界的可能性或者否认彻底熟悉世界的可能性，是〔〕A、不行知论 B、可知论C、唯心主义D、唯物主义4、恩格斯指出：“全部哲学特殊是近代哲学的重大根本问题，是思维和存在的关系问题。〞恩格斯的上述论断指出了〔〕A、一切唯物主义的根本问题B、唯物主义的正确性和唯心主义的荒唐性C、哲学的根本问题是物质和意识的关系问题D、思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的根本观点5、曾明确指出，存在第一性，思维其次性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有确定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明〔〕