极乐堂项目投资可行性计划书硕士学位论文

美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文第95页共39页四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告

中文摘要本文详细论述了极乐堂项目的来源、背景、性质、特点，并从政策、市场、竞争力、财务、投入产出、推广策划诸方面进行了广泛深入的考察、分析和研究，得出该项目可行的科学结论。关键词：极乐堂项目；可行性研究

目录第一章项目综述………………………1.1项目释义………………………1.2范围描述………………………1.3描述表…………………第二章项目论证………………………2.1技术分析…………………2.2市场分析………………2.3竞争分析……………………2.4成长分析………………………2.5贡献分析…第三章项目投资与回报分析……………………3.1投资概算3.2投资回报…………………

第四章项目管理……………4.1管理范围…………4.2责任矩阵……………………4.3进程计划………………4.4设计里程碑……………4.5建造里程碑………………4.6装修里程碑4.7信息与沟通4.8质量管理4.9资源与费用管理第五章项目控制…………5.1项目质量控制……………5.2成本控制……………………5.3交期控制5.4控制手段5.5安全控制5.6环境控制………………第六章项目营销…………………6.1营销策略………………6.2概念营销……………………6.3产品导向………………6.4销售促动……………………6.5市场定位6.6销售目标6.7价格策略6.8广告策划6.9销售团队6.10销售流程…………………第七章项目研究结论………第一章项目综述1.1项目释义佛教中“极乐”又称作“净土”、“乐帮”，是佛教信仰中没有苦难的理想世界。掌管这个极乐世界的是阿弥陀佛，以观世音菩萨，大势至菩萨为护法，合称“西方三圣”。“极乐堂”是根据佛教理义衍生而得，为纳藏佛教四种十方弟子骨灰所用，历来，极乐堂只供奉帝王将相、寺院高僧、居士大德以及对社会作出重大贡献者的灵位。阿弥陀佛成佛之前许下48大愿，其中18大愿称根本愿，说的是十方之中积德行善的人，只要在生时或死之前，能够诚心向佛，积善缘，种善因，就能够得到阿弥陀佛的接引，脱离苦海，早登极乐。佛教认为，当诵经声与晨钟暮鼓交汇之际，可以为死去的亡魂开境指路，升入西方极乐世界。生老病死，乃大自然的规律，如何关怀终后的亡者，如何为亡者找个好的处所，这些问题都可以在极乐堂得到解决，在这里有大慈大悲的佛菩萨给予亡灵最好的关怀和加持，令亡者孽障消除，往生善处，同时极乐堂不占用土地，价钱便宜，可以减轻家属的经济负担，将已故亲人的遗物或遗骨供奉在极乐堂内由寺院法师每日早晚诵佛念经，为亡人超度，回向功德，仰凭佛光普照，三宝加被之功德，能令已故亲友离苦得乐，菩萨福荫，泽被后辈。极乐堂项目以“众生度尽，方证菩提”的济世情怀，将过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的灵龛福位，向社会各界广开方便法门，愿逝者早登极乐，愿生者平安吉祥。项目名称：罗浮山飞鸣禅院极乐堂；项目地址：罗浮山飞鸣禅院内。1.2项目范围描述极乐堂项目由修建和营销两大基本结构构成，其核心内容为灵龛福位。由于该产品的特殊性，因此，其建筑风格，环境布局，内部装饰应符合产品的特性，体现如下风格：1、皇家陵园元素；2、与佛教教义相融；3、融合孝道文化；4、体现风水文化；5、庄严神圣的精神气质；6、容量为不低于一万个灵龛福位。围绕以上6个方面的要求，项目修建内容为：1、城堡式主体楼；2、立体四面阿弥陀佛塑像（总高6.5m）；3、告别大厅及办公室（100㎡）；4、园区导入口牌坊一座；5、涪陵石雕佣6尊；6、主神道200米项目建造时间为一年，由四川丰华建设有限公司（以下简称丰华公司）独家完成，竣工后由飞鸣禅院和丰华公司共同组建营销队伍，设僧俗两个团队实施产品销售。该项目从修建到销售到收回成本期计划为1年零6个月。项目实现目的：将罗浮山飞鸣禅院打造成朝圣、拜佛、祭祖、观光的圣地，同时实现3680万元的经济产值。1.3项目综合描述表项目名称罗浮山飞鸣禅院极乐堂项目单位极乐堂项目办公室项目地点罗浮山飞鸣禅院负责人余金和慧善项目背景1.飞鸣禅院四众弟子老龄化日趋严重；2.报请相关部门得到批示；3.新一代方丈发愿改观飞鸣禅院；4.丰华公司承建并运作项目参与方飞鸣禅院丰华公司项目成果将罗浮山打造成朝圣、拜佛、祭祖，弘扬孝道文化之圣地实现5000万元的经济产值。项目主要内容一阶段：产品设计（1个月）五阶段：产品销售—成本收回（6个月）二阶段：项目组织结构（7天）六阶段：产品销售全过程（3年）三阶段：项目建造（6个月）四阶段：项目装饰（6个月）项目资源预算估计人力资源：项目策划组3人项目执行组3人项目营销组3人要求：对项目管理有经验，对佛教文化有了解，懂古建园林知识，沟通能力强，团队合作意识过程管控能力。投资概算838万元1.测绘、地勘、设计25万元2.建造费用483万元（含神道、牌坊、主楼、悼念厅）3.装饰费用280万元（含水电、彩绘、福位、石佣、佛像、漆饰、门窗、绿化、环境营造）4.广告宣传推广策划50万元第二章项目论证2.1技术性分析本项目所指技术性包括：区位、土地、设备、劳动、制度、管理、资金、软资源，及劳动、环境、社区项目自护等。飞鸣禅院座落在罗浮山中部，极乐堂拟定于寺院主体天王殿右侧100米处，坐北朝南，以前任方丈万法大师灵骨塔为中轴线，面朝平原坝子，四周青山叠飞鸣禅院交通便捷，距北川县城12公里，安县县城22公里，绵阳市区48公里，绵竹市区48公里罗浮山是省级风景名胜区，温泉之都享誉全川。飞鸣禅院历史悠久，是唐朝武宗李炎（公元841~846年）为宣禅师建造的佛教庙宇，宋徽宗宣和年间（公元1119~1125年）在杨嗣、柴卿两真人主持下，重修飞鸣禅院，赐名为祥符观，后经元朝到明朝永乐二年（公元1404年）雍日益真人在北山修炼，祥符观又赐名为玉虚观，顺治16年（公元1659年）年过八十的常光法师四方募化，在此重建寺庙，恢复飞鸣禅院原名，乾隆36年（公元1771年）至民国年间，飞鸣禅院已成为兴盛的佛教十方丛林。禅院住持自清顺治十六年以后三百年间历经十一代。1986年4月经绵阳市人民政府批准为对外开放寺庙，上任方丈：万法法师，现任方丈：慧善法师。该院1991年被四川省人民政府评定为省级文物保护单位，吸引着川内外众多游客、信众昄依弟子遍布全川。根据皈依记录，目前，该院皈依弟子为12000余人。悠久的历史，神圣的精神感召力，众多的居士、信众、便捷的交通、优美的环境，为该项目提供了得以实施的基础保障。现任方丈慧善大和尚发下宏愿，将飞鸣禅院打造成朝圣、拜佛、祭祖、观光，弘扬孝道文化的庄严道场。极乐堂项目技术性分析表区位距北川县城12km，距安县县城22km，距绵阳48km，距绵竹48km土地飞鸣禅院现有空地21亩管理丰华公司提供管理，有成熟管理体系资金由丰华公司出资软资源飞鸣禅院强大的精神感召力，有皈依弟子12000人极乐堂项目优劣分析表优势劣势区位交通便捷，环境良好离省会城市较远土地符合项目使用条件坡地山石多管理有成熟管理体系需补充佛教知识资金丰华公司有一定经济实力行业陌生软资源宗教感召力，基本信众数万人商品特殊，讲究宣传方式2.2市场性分析人生无常，生死迅速，生离死别，乃大自然规律，如何将亲人遗物，骨灰以最庄严神圣的形式妥善处置，是每一个社会人都会遇到的问题，只是选择丧葬形式不同而已，传统的遗体土葬虽符合传统葬俗，但违反我国现行法规，已为大势所不允，而火化后骨灰再墓地也并非我国传统葬俗，是不得已而为之，此二者往往存在要选墓地而且价格很高，而随着城市规模的不断扩大，土地资源的稀缺，墓地价格只会不断攀高。普通墓葬装匣一埋，会使生者感到莫名的失落，跟逝者亲人的生离死别，再见无期，人们的心情往往都不能平复，如果能将亲人遗物，骨灰以最庄严神圣的形式供奉在一个既能亲近接触，又极为安祥肃穆的地方既体现出对亲人的哀思，又慰籍了生者心灵，无疑是一种最好的丧葬选择。而我国最早的火化倡导者佛教，是将敬爱者的骨灰结晶（舍利）建塔供奉，飞鸣禅院极乐堂正是沿用了佛教这一传统，给了民众一个古来难以企及的神圣方式，其市场性是可以预料的。极乐堂项目市场分析表当前市场飞鸣禅院现有四众弟子数万人结论求大于供市场容量容量较大结论大开发潜力绵阳城区，城镇居民老人，投资目的者，绵竹城区结论市场潜力大开发难度与墓葬冲突结论讲究方法开发条件受佛教影响，传播佛教文化结论加强自身建设开发能力僧.俗团队相互协作结论条件具备成都文殊院极乐堂销售情况项目总福位：10000个销售数：9000个销售时间：3年平均销售价：6500元/个绵阳圣水寺极乐堂销售情况项目总福位：7000个销售数：6000个销售时间：3年平均销售价：6000元/个2.3竞争性分析该项目同业竞争较小，绵阳市范围内仅圣水寺一处同业，该处极乐堂福位总计7000个，现已基本销售完毕，而全市其他寺院，无论从历史沿革，寺庙规模都小于飞鸣禅院，其他寺庙也没有国家宗教局授权的方丈，其感召力都无法与飞鸣禅院相比，再加上该项目批文办理难度大，因而可以得出结论，该项目同业竞争小。构成该项目的最大竞争，并具有一定威胁的是公墓陵园。公墓土葬受国家法律保障，也被大众所接受，因此我们的极乐堂项目与公墓土葬形式就形成了最大的竞争，其竞争的核心为观念上的竞争，如何给目标客户一个完美的概念和观念，是解决竞争的最佳突破口，极乐堂自身优势无可比拟。极乐堂项目竞争性Swot分析优势：1.佛教文化的精神感召力2.居士、信徒的认可3.有价格优势劣势：1.观念冲突，需善巧运作2.不宜太商业化，商业色彩可能降低神圣度机会：1.类似项目不易拿到批文2.圣水寺的成功可资借鉴威胁：公墓土葬为民政部门垄断，本项目与其有一定竞争2.4成长性分析1、该项目计划灵龛福位一万个，还可在主楼平台上规划设计小型佛塔供奉福位，使其成为项目的精品位，该项目可在全国各地寺院复制。2、该项目无形中将促进飞鸣禅院的潜在信众增加近万个家庭，使佛教精神得以弘扬，同时促进飞鸣禅院的进一步发展。2.5社会贡献分析该项目符合佛教精神，符合国家葬俗规定，节约土地，价格比公墓便宜，真正达到了“逝者安，生者乐”，同时弘扬了佛教文化，传承了孝道文化，利国利民。飞鸣禅院极乐堂将秉承“传承、开拓、提高、发展”的理念将园区打造成为以文化为主体的极乐堂，从一个侧面反映出人类历史与文明的发展，依托博大精深的佛教文化高信仰感召的特点，为后世留下宝贵的精神遗产。2.6风险性分析1、该项目风险主要为经营风险，存在迟延1~3个月收回投资的可能。规避方法：加强推广力度。2、政治风险：可能与公墓竞争客源，民政部门可能设置难度。3、内部合作沟通不畅，导致经营理念分歧。规避方法：加强沟通，善巧处理各方关系。结论：该项目为优质项目，只有做好其产品的设计与制造、营销与推广、项目计划与项目管控，就能够充分实现项目的目的。第三章项目投资与回报分析极乐堂项目属于稀缺类资源性项目，灵位又是稀缺类精神产品，其意义巨大而深远，其价值只会增加而不会贬值，其价格只会上长而不会下跌。飞鸣禅院是建于隋唐时期的千年古刹，位于省级风景名胜区——罗浮山中，风水地理优越。已故方丈万法大师是海能法师亲传弟子，德高望众，慕名而来的和尚、弟子、居士、香客众多，需求远大于供给。圣水寺、文殊院的巨大成功，可供本项目借鉴参考。3.1投资概算：（一）、地勘5000㎡（包含附属）3万元（二）、设计5000㎡（包含附属）22万元1、方案设计6万元2、建筑设计16万元（三）、建筑工程763万元1、三通一平23万元（1）石方爆破3000m3（2）机械与人工平场2万元（3）机械与人工挖土1.5万元（4）机械与人工回填0.5万元（5）修路4万元（6）水电3万元2、主体土建270万元3、附属土建52万元（1）悼念厅10万元（2）神道牌坊及雕塑20万元（3）4.8米高围墙16万元（4）地坪6万元4、装饰装修280万元5、灵位制安9200个138万元（四）、广告宣传推广策划50万元1、承办千人法会2次30万元2、建五个推广点10万元（成都、绵竹、北川、绵阳、安县）3、宣传资料、日常推广10万元以上合计总投资838万元3.2投资回报：灵位一万个，暂定均价5000元/个，总价5000万元。实现投资回报暂定为三个步骤：（一）、成本回收期时间：2011年7月3日（星期日农历6月初三），从极乐堂主体完工，附属成型开始至2011年12月31日（星期日，农历腊月初七）。实现捐购3000个，捐购均价5000元/个，合价1500万元，扣除成本费用660万元，回收金额840万元，收回全部投资。（二）、投资回报期时间：2012年1月7日（星期六，农历腊月十四）至2012年4月7日（星期六，农历三月十七日）实现捐购3000个，捐购均价5000元/个，合价1500万元，扣除成本费用660万元，回收金额840万元，实现投资回报840万元。（三）、投资增长期时间：2012年4月11日至2014年4月11日实现捐购3200个，捐购均价5000元/个，合价1600万元，扣除管理费704万元，回收金额896万元说明：1、实现投资回报后，可启动飞鸣禅院新项目，最后可留些福位捂盘惜捐；2、对前面认捐的三分之二进行捐后服务；3、认捐后期，个别位置欠佳，香客选择余地少。项目全部移交时间：2014年4月11日（农历3月12日星期五）第四章项目管理4.1项目管理范围极乐堂项目由产品制造（修建、装饰、环境打造）和产品营销两部份组成，该项目计划的核心是任务分解结构，为此我们将该项目成果分解成较小的且更易管理与控制的单元。项目经过任务分解后，可以明确细节问题，减少变更并避免遗漏。4.2责任矩阵余金和陈崎峰严生亮慧善黄再书施工1施工2总体规划DIIXPAX需求调研PX规划方案PIXPA工程设计DIIAIAAXCC性能细化PPIPD设计方案PPDIAA施工图设计PPAADI施工准备PPXAX主体施工PPXAXX装修施工PPXAXX辅助工程PXXX竣工验收DPDPXAXAXII整修清理PPAAXXIXI项目管理DPTXITXITAXITATAT注：X—执行D—单独决策（参与决策）P—进程控制T—需要培训C—必须咨询A—可以建设I—必须通报4.3项目进程计划为了使该项目顺利推出，在工作结构分解的基础上，对项目活动做出一系列时间安排，其目的是：保证按时获利，以补偿发生的费用支出。协调资源。使资源在需要时可以利用。预测在不同时间上所需的资金和资源的级别以便赋于项目不同的优先级。满足严格的项目时间进程。4.4规划设计里程碑图事件时限10天20天30天40天50天60天70天80天90天测绘△效果设计△规划设计△建造设计△装修设计△4.5建造里程碑图1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月山石清除平场地勘资料完成基础完成一层主体完成二层主体完成三层金顶衔顶悼念厅完成清理验收完毕牌坊完成4.6装修里程碑图1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月装修前准备主体吊顶（含电）悼念厅吊顶彩绘雕塑雕塑佣石碑环境营造项目产品制造全程时限为14个月，在具体执行过程中，应对其每一个子项目再作详细计划。4.7信息与沟通计划为了保证项目参与各方的责、权、利，以及参与各方资源得已整合共享，对其项目关键点，项目执行状态，完成情况，重大突发事件，项目要因变更，项目进程，项目管理等内容实行参与各方会议，联络沟通机制并使用以下管理工具。项目关键点检查报告关键点名称检查组名称检查组负责人报告人报告日期报告份数对关键点的目标描述关键点成果是否而足目标要求估计项目以后发展态势检查组负责人审核意见签名：日期：项目执行状态报告任务名称任务编码报告日期报告份数实际进程与计划进程相比投入工作时间加未完成任务的计划时间和计划总时间相比阶段成果是否满意要求任务能否按时完成现在人员与资源配置状况现在组织状况任务完成估测潜在风险分析及建议任务审核人意见项目重大突发性事件报告事件发生时间：事件发生部位：突发性事件描诉：对项目正常实施影响程度：事件发生的初步原因分析：建议采取的补救措施：负责人审核意见：签名：日期：项目变更申请报告项目名称：负责人：项目变更的原因：项目变更替代方案描述：估计项目变更后对活动总进程的影响：变更是所涉及的相关单位：负责人的审查意见：签名：日期：项目进程报告姓名项目名称本周结束日期关键问题是否任务范围有变化吗？超过目标日期了吗有质量问题吗？有经费问题吗？有资源问题吗？有安全问题吗？对跟踪活动的解释。问题和办法完成人日期评审人/日期项目管理报告项目名称报告日期项目负责人报告数是否状态总结1.实际进程超过10%了吗？2.完成任务的数量超过10%了吗？3.成果能满足要求吗？4.满足相关方面要求吗？5.与相关方面的关系被接纳了吗？人员配备状况资源状况项目沟通要贯穿项目启动与完毕的全过程，信息联络单为常规工作部门与部门之间的沟通形式，“管理报告”、“进程报告”、“突发性事件报告”、“关键点检查报告”、“执行状态报告”，为汇报并会议形式沟通，项目沟通定为每周一次。并作好会议记录。4.8项目质量管理本项目的最终成果为产品—福位，其它一切建筑、设施、装饰等内容都是为之服务的，因其产品的特殊性，其环境营造，建筑风格，装修效果均要求体现出浓郁的文化氛围，对其主体建筑的结构要求，外观宏伟，有皇家陵园的审美元素，因而在修建过程中，必须严格按设计要求制作，因其产品最终要实现销售，因而在整个制造过程中要坚定的树立顾客第一的思想，并要考虑质量成本。质量目标：以最小的代价创造出受顾客满意的产品。质量方针：向顾客提供可信赖的品质（Q/C/D/S/E）Q:向顾客提供神圣的产品。C：向顾客提供有竞争力的成本。D：向顾客提供承诺的供应期S：向顾客提供安全的环境E：向顾客提供环保绿色的产品职责：项目参与的一切人员，全员参与，按建筑工程质量验收。规范支撑体系的全部要求，作为该项目的质量标准4.8.1项目各分项工程质量要求分项工程质量要求地基与基础质量GB50242--2002混泥土结构质量GB50204--2002砌体结构质量GB5023—2002屋面工程质量GB50207—2002木结构施工质量GB50206—2002建筑装饰装修GB50210—2002地面工程质量GB50209--20024.8.2项目分部工程观感质量要求项目名称质量要求室外墙面涂饰工程（水性涂料）项次项目高级涂饰1颜色符合设计色卡，均匀一致2泛碱、咬色不允许3流坠、疙瘩不允许4砂眼、刷纹允许少量砂眼，刷纹通顺。5装饰线、分色线允许偏差2mm室内墙面涂饰工程（水性）参照室外涂饰工程（其它涂饰）图层与其它材料和装修设备衔接处应吻合，界面清晰。美术涂饰表面应洁净，不得有流挂现象。花纹涂饰的饰面应具有被模仿材料的纹理。套色涂饰的图案不得移位，纹理和轮廓应清晰。室内顶棚暗龙骨吊顶饰面材料表面应洁净，色泽一致，不得有翘曲，裂纹及缺损，饰面板与明龙骨的搭接应平整、吻合、压条应平直、宽窄一致。饰面板上的灯具，烟感器、喷淋头，风口算子等设备的位置应合理，美观、与饰面板的交接应吻合、严密。裱糊工程1.裱糊后的壁纸，墙布应表面平整，色泽一致，不得有波纹起伏，气泡、裂缝、皱褶、斑污、斜视时无胶痕。2.壁纸，墙布与各种装饰线，设备线盒应交接严密。3.壁纸，墙布边缘应整齐，不得有纸毛，飞刺。4.壁纸，墙布阴角处搭接应顺光，阳角处应无接缝。4.8.3项目分部工程观感质量要求项目名称质量要求室外墙面一般抹灰普通抹灰表面光滑、洁净、接槎平整。高级抹灰表面光滑、洁净、颜色均匀，无抹灰、护角、孔洞盒周转的抹灰表面应整齐、光滑、棱角整齐。饰面砖饰面砖表面平整、洁净、色泽一致、无裂纹和缺损，阴阳角处搭接方式，非整砖使用部位应符合设计要求。墙面突出物周围的饰面砖应整砖套割吻合边缘应整齐，贴脸突出墙面的厚度应一致。饰面砖接缝应平直，光滑、填嵌应连续、密实、宽度和深度符合要求。青石浮雕雕刻深度不低于5mm，不高于10图案清晰、美观、忠实于设计图纸，打磨光滑。上墙嵌填无缝、平整。4.8.4项目分部工程观感质量需求项目名称质量要求室内顶棚彩绘工程彩绘搭配严格按设计实物样板为准。使用材料以硬颜料为主（矿物颜料）图案以工笔重彩绘制，要求高雅、整洁、过度自然。渲染效果强烈，达到富丽、高贵、金碧辉煌的效果。主体图案要求漓粉描金。灯光工程严格按设计要求的灯光组数，亮度制作。灯光组合排列整齐，不影响彩绘效果。灯光选用色彩严格按设计要求执行。烘托出庄严神圣的气氛。室内雕塑阿弥陀佛塑像工程严格按设计尺寸，比例作业。打磨光滑、纹理自然、流畅。神态庄严、慈悲、体现唐代佛像风格。制作先出小样，完稿后复制大样。基坐石刻要求线条流畅，图案清晰。外饰贴金箔装饰，要求无皱皮，无砂眼，色泽一致，贴缝严密。室内福位福位工程布局合理，尺寸严格按设计尺寸制作。箱体用纯实木制作，木材含水率小于12％.全框式结构、线条端直，公差小于2mm。外饰面板侧板仿花梨木，正面以贴金佛家装饰、要求清晰、平整、无变形、无虫害、无异味、门锁质量要求品牌产品。4.8.5项目分部工程观感质量要求项目名称质量要求瓦屋面琉璃瓦工程脊瓦应搭盖正确，间距均匀，封固严密，屋脊和斜脊应顺，无起伏现象。泛水做法应符合设计要求，收头直整齐，无渗漏。脊瓦在两坡面上的搭盖宽度每边不小于40mm。瓦伸入天沟，檐沟的和长度为50—70mm.瓦头挑出封檐报的长度为50—70mm颜色选用正黄色宝顶贴98％纯金金箔。室外雕塑神道石雕工程，牌坊石刻工程与室内雕塑工程同。石碑工程尺寸严格按设计尺寸制作。基座雕刻为园雕，要求结构比例准确。经文书写雕刻以汉隶书体。雕刻为阴刻，深度为5mm.碑高为6m，碑厚12cm青石材质。4.9项目资源与费用管理该计划制定依据为：1、工作结构分解（WBS）2、历史信息（有成功经验同业相关信息）3、项目范围说明要成功完成本项目，应准备如下资源：1、环境规划设计师1名2、建筑设计师1名3、现场施工员1名4、项目组织策划1名5、项目整合营销1名6、产品销售人员若干名7、佛学顾问1名8、僧团销售组4名9、土地资源10、水电资源11、项目立项批文12、同业信息13、广告策划、宣传片费用计划：总体费用为838万元依据：1、工作结构分解（WBS）2、项目范围说明3、时间进程规划费用构成:(一)、地勘5000㎡（包含附属）3万元(二)、设计5000㎡（包含附属）22万元1、方案设计6万元2、建筑设计16万元(三)、建筑工程763万元1、三通一平23万元（1）石方爆破3000m3（2）机械与人工平场2万元（3）机械与人工挖土1.5万元（4）机械与人工回填0.5万元（5）修路4万元（6）水电3万元2、主体土建270万元3、附属土建52万元（1）悼念厅10万元（2）神道牌坊及雕塑20万元（3）4.8米高围墙16万元（4）地坪6万元4、装饰装修280万元5、灵位制安9200个138万元(四)、广告宣传推广策划50万元1、承办千人法会2次30万元2、建五个推广点10万元（成都、绵竹、北川、绵阳、安县）宣传资料、日常推广10万元第五章项目管控为了确保极乐堂项目顺利实施，使其在实施过程中始终处于受控状态，并按计划进行，必须做好全程管理和控制，最终实现项目目标，保证项目成果，对其Q/C/D/S/E（质量、成本、交期、安全、环境）各项实行管理和控制。项目计划中的某些科目在付诸实施后才发现无法实现，即使勉强实现，也要付出很高的代价，遇到这种情况，就必须对项目计划进行修改或重新规划，在项目实施过程中要进行多次规划（P）实施（D）检查（C）和行动（A）的循环。5.1项目质量管控（Q）质量是项目的根本，要牢固树立顾客第一思想，将质量意识贯穿于整个制造和销售的全过程。正确处理质量与成本的关系，严格制作工艺，对其各子项工程的分解细化，使复杂的问题简单化，简单的问题流程化、标准化，努力实现质量计划要求，对每一个细化项目制作QC流程图，严格施工工法，对每一子项的作业提供作业指导书，要求作业人员严格按作业指导书作业，对输入工程的各个因子充分检验，判定以达到输出结果不产生变异和偏差，充分注重过程输入的管控，明确质量是制造出来的而不是检查出来的思想，做好环节管控。本项目质量管理主要用4M管理理论作为质量管理的基础（人、设备、材料、方法）注重过程管控，活用品管七工具，实行全面质量管理。来料检验制度（IQC）：对其制造过程中全盘的一切材料实行检验，并提供有公信力的证据，确保材料输入的合理性与合格性，并使用以下管理程序。来料检验控制程序：来料接收来料接收资材确认通知IQCIQC检查判定合格不合格按《不合格品程序》执行入库或使用IQC检查，应制作专用表格注明检查方式，如：目视设备检测、测量、专业机构送检等内容。因生产急需，对来料来不及检验时，由工程技术负责人填写“特采放行申请”通知工程作业人员对该批物料做好标识并进行品质跟踪，IQC人员应继续检验该批物料，且应对已使用的进行评定。阶段验收制度（OQC）对其建造项目划分出明确的子分部，分项工程，对每一个分项工程阶段进行验收，合格后再进行下一个分项工程，或按检验批进行验收，必须使其每一个检验批复合质量计划的要求。OQC检验控制程序：分项工分项工程完成阶段验收检验结果合格下一分项开始不合格整改下一分项开始合格再检验阶段验收越细越好，对其每一个工作包的划分越小越好，使其输入的各个因子均能得到检验控制，从而达到环节管控的目的，使其输出均不会产生变异和偏差。过程巡检制度（IPQC）全过程实行巡回检验，委派专职IPQC员每2小时对施工现场，作业状况进行巡视，检查范围为：

1、物料、设备状况（有无异常）；2、检验标准书（作业员是否明白检验标准）；3、作业指导书（有无违规作业现象，是否按指导书作业）；4、工法是否符合品质要求；5、有无影响品质的隐患；6、对其有品质隐患的工法，不合理工序，违规作业等事项要求停止作业，拟定对策，然后作业。质量管理人员使用如下管理工具：

1、检验标准书；2、作业指导书；3、QC七工具（头脑风暴法、查检表、直方图、散布图、控制图、柏拉图、因果图）5.2成本管控（C）5.2.1材料成本控制工程现场“浪费”包含两个方法含义A、所用多余所当用，即使用材料超过了应该使用的量（严格按技术要求用料）B、所得少于所可得，即一定的材料投入没有达到应有的效果，为此，要对施工现场不定时的检查，以便及时发现物料的无效耗用，明晰材料浪费的原因，采取相应对策。5.2.2类别原因对策直接的材料浪费工人加大用量针对材料投入，编制明确的工艺文件，并检查工人的执行情况可使用次一级的材料确使用了高一级的材料对可使用材料质量、规格、型号给出明确规定。作业错误而导致的报废选用合格作业人员，严格按作业指导书作业，明确工法。人为损坏、丢失、变质加强现场管理，准时采购，保管方法正确。制定材料消耗定额；准时采购；控制采购价格；钢筋制作搭接，焊点正确，严格工艺要求。5.2.3制造控制程序：制定成本预算制定成本预算与费用分摊准则监督成本形成汇总、统计、核算成本报告、绩效报告修建预算，项目工作结构分解，项目计划、物料标准、人工定额。财务作成与资源费用计划比对；分析超支原因，提出控制措施。成本控制是项目能否实现项目总目标的重要因素，关系到项目财务收益的关键，在整个项目实施过程中要想方设法控制在计划范围内，对其项目构成的各子项的分摊，执行后发现异常，应通报参与各方，协商控制对策。5.2.41、监督资源费用实际情况，查明实际开支偏离计划的原因。2、将所有的有关变更都准确的记录在资源费和基准之中。3、阻止不正确、不合理或未经核准的变更纳入费用基准中。4、将核准的变更通知有关利害方。5、采取行动将以后预期的资源费用限制在可以接受的范围之内。极乐堂费用监控过程监控依据工具与技术控制成果项目资源费用基准；项目进展报告；项目变更请求；资源费用计划；测量项目实际开支；资源费用变差分析；项目资源费用预测；资源费用变差纠正行动；修正的费用估算；预算更新；项目结尾；吸取的教训；过程决定结果，在项目实施过程中，要不断加强过程分析，随时纠正，阻止不正确的费用产生，消除制造过程中的一切浪费，控制劣质成本。5WIH分析5WIH内容做什么（what）为什么做这个工作（动作、过程）？有必要吗？为什么做（why）为什么是这个理由？有无别的目的？谁做（who）为什么由这个人做？有无更合适的人选？何时做（when）为什么此时做？有无更好的时间？何处做（where）为什么此地做？有无更好的地方？怎么做（how）为什么这样做？有没有更好的办法？5.3极乐堂项目交期控制本项目计划交付产品的时限为12个月。为了确保项目产品在计划的时限内完成，必须对以下各项内容进行控制：对造成进程变化的因素施加影响，在变化不可避免时，一定要取得项目有关各方的一致认可。测量实际进程，将其与项目进程计划比较，查明实际进程是否偏离了计划。当实际进程偏离计划时，实施管理，进程监控必须与其控制过程紧密配合。极乐堂项目进程监控过程进程监控依据工具与技术进程控制成果项目进程计划项目进展报告项目变更请求进程管理计划测量实际进程进行变差分析进程控制措施进程计划调整进程计划更新纠正行动吸取的教训5.4管控手段：根据总进程计划，将项目每一单元按逻辑关系，表示出项目关键路线上的活动，用网络图或横道图表示；将项目工作的每一单元任务排列出来，编制具体的单元作业计划，并符合总进程计划的要求。在项目进程管控的同时，要综合掌握其他方面的计划情况。在进程出现偏差的情况下，分析原因，有可能是进程管控不力所致，有可能是项目其它计划，如资源、资金、技术、天气、环境等因素所致，应克服困难适时调度各子项进程，努力实现总进程不变的要求。对实际进程进行测量和比较，判断其偏差是否是关键活动的延误，若是即应马上采取纠偏行动。压缩关键活动的持续时间，赶进程，为了保证项目活动按时完成或尽可能少延误而采取特别行动。可重新分配人力和其它资源，激励分包商，改变活动顺序，以及快速跟进，调动项目整体资源，制定特殊作业方式，确保总进程计划的实现。5.5项目安全管控在项目安全范围包括制造过程中工人人身安全，产品制造出来以后的产品安全。管控内容：施工现场是否符合施工条件，有无安全隐患，平台搭建是否合理。施工工人是否严格遵守哦现场纪律及安全责任书得规定。施工人员是否具备施工资格，是佛明确安全规定及安全守则。工艺功法是否符合质量及安全规定。作业指导书的制定是否考虑安全因素。设备。设施安装是否符合安全规定。控制方式：1.现场QC员在现场巡检时将质量与安全内容同时巡查，发现有问题马上纠正，并填制专用表单。2.每天上工前检查，工服、鞋、使用工具等是否符合安全要求。3.随时纠正不正确的作业手法，及不安全的操作方式。4.将安全因素贯穿于整个制造过程中，从平台搭建，制造工法，工艺要求等所有建造活动均考虑安全因素使其与质量并重。5.6项目环境管控本项目环境管控是指在建造过程中施工现场的环境。良好的施工环境可以使安全隐患减少，工作效率提高，是质量品质的基本保障，其管理的高低，将直接影响项目的品质、成本、交期、安全等成果是否能实现，应高度重视。管控内容：施工现场地是否符合项目要求。设施放置是否合理，使用方便，安全吗?物料堆放有无影响作业，便捷吗？工人着装符合要求吗？作业手法正确吗？平台搭建是否合理，有无浪费管控工具：5S5S内容整理对施工现场各种物品彻底清理，把不用的，报废的，干净地清理出去，有用的东西，按实际需要摆放好。整顿对整理以后留下的物品进行科学，合理的布置，摆放。清洁对现场状态进行保持，持之以恒，不变，不倒退。清扫对现场设施、设备、工具、物品、工作地面进行打扫。素养养成良好的职业习惯，行业规范，高尚品质，团结和睦，增强团队意识。5S活动要坚持不懈，持之以恒彻底贯彻于项目产品制造的全过程。第六章项目营销6.1营销策略6.2概念营销极乐堂的由来，什么是极乐堂极乐堂的意义，极乐堂与佛教的衍生极乐堂的文化附加值极乐堂与风水文化的关系极乐堂对后代子孙的影响极乐堂与孝道文化的融合极乐堂赋以上主题文章均以散文、诗赋等文体撰文，制作宣传展板，印制彩页，广泛宣传、解释，结合客户亲历参观产品，构建强力的概念印象，激发购买欲望。6.3产品向导将产品园区打造成环境优美，庄严神圣，内部装饰金碧辉煌，且融合中国传统的文化理念，使其产品赋予及高的文化价值，让客户亲临参观，给其以庄严神圣的视觉效果，赋予浓厚的宗教色彩，打动客户。6.4销售促动开光庆典隆重，规模空前，法师德高望重，各界政府官员发言，使其项目光明正大，提升项目品牌形象，使客户信赖度提高，从而带动潜在客户。6.5市场定位项目推广地域为：绵阳城区、安县全境、北川全境、绵竹城区。目标客户：飞鸣禅院皈依弟子；地域内65岁以上城镇居民。目标客户调查统计表地域绵阳城区绵竹城区安县（花、塔、秀、桑、河、黄）北川（安昌）总人口（城镇）50万8万6万3万60岁以上5万800060003000目标客户6.7万人+9600人（飞鸣禅院居士）总人口数据来源各地户籍管理部门，60岁以上人口按10％估计，总目标客户6.7万人+1.2万人*80％（飞鸣禅院居士）=7.66万人6.6销售目标销售数量：一万个福位时限：6个月实现销售3000个。三年内实现全部销售。6.7价格策略根据产品区位，制定三种价格，一楼、二楼、中心区10600万元/个，其它各区顶层、底层4600/个，其余全部按6600/个为销售价（价格制定依据：1.参照同业价格。2.比对公墓价格，比公墓价格低20％）。6.8广告策划为了实现本案销售目标的实现，必须加强本案宣传推广，由于项目的特殊性，不宜设立营业窗口，不宜做户外广告，为此，本项广告主要由册页、光碟、开业庆典及飞鸣禅院销售处的展板构成，宣传内容主要以概念输出为主，风水文化等内容展开，聘请专业广告公司制作册页、光碟，开业庆典策划等工作。册页内容：1.外观场景图片。2.局布亮点图片。3.内部装饰效果。4.福位效果图片。5.极乐堂的由来及意义。6.极乐堂的文化价值。7.极乐堂与风水文化。8.极乐堂请购方式及程序。9.飞鸣禅院简介。光碟制作三维动画+实景拍摄时长30分钟，内容充实，文化氛围强烈，聘请专业人员制作。开业庆典法会1.请县内宗教局，政协，等领导讲话。2.请飞鸣禅院方丈讲话。3.请川内大和尚16名，举行开光大典，按佛教仪规开光，祈福。4.请2000名居士参加法会全程。本案所有广告、宣传、推广均以飞鸣禅院名义发布。6.9销售团队组建僧俗两个销售团队，全部采取直销方式，以各地老年协会为客源组织渠道，免费接待参观，达成销售目的。销售团队1.僧人销售团队：负责人:慧善大和尚成员：飞鸣禅院全体僧众2.公司销售团队：.负责人：严生亮成员：各片区推广经理6.10销售流程1.各片区经理通过老年协会或自身途径组织客源。2.与销售经理联络，由销售经理派人接受客源至飞鸣禅院。3.由销售经理协同片区经理组织参观产品进行讲解，与客户达成共识。4.片区经理跟踪客户，合同订立。5.商业经理接受客户、办证、交费等事宜。第七章项目研究结论本项目投资少，建设周期短，经济效益好和社会综合效益明显。其具体表现在：1、具有良好的社会综合效益。有利于增强寺庙自办、自养能力，有利于推进殡葬改革、节约土地；2、投资少，周期短，经济效益好。3、为当地政府缓解宗教管理压力；4、有力地配合了政府关于殡葬改革的战略。5、对罗浮山旅游经济起着极大的推动和促进作用。6、项目的建成，对当地经济发展具有十分重要的意义。致谢衷心感谢导师教授对我的关心和指导。老师学识广博、治学严谨、作风朴实，从老师身上，我不仅学习了专业知识，而且学到了做人的许多道理，这将会使我受益终身。参考文献1、《中华人民共和国宪法》第三十四条、三十六条之规定2、《宗教事务条例》3、《宗教活动场所管理条例》4、亚历山大.奥斯特瓦德《商业模式新生代》机械工业出版社5、美国太平洋大学新加坡管理学院管理教授的教材及电子讲义

高山寺维修与恢复重建项目可行性研究报告永州市零陵区东山景区建设管理委员会

目录项目概论项目建设的背景第三章项目建设的必要性分析第四章项目建设的优越性分析第五章市场前景分析第六章项目规划设计方案第七章环境保护第八章项目规划概况和实施计划第九章项目投资概算第十章资金来源及筹措第十一章效益分析第十二章结论第一章项目概论一、项目概况1、项目名称：永州市零陵区高山寺维修与恢复重建项目2、项目选址：零陵区东山景区3、承办单位：永州市零陵区东山景区建设管理委员会4、项目负责人：5、技术负责人：6、财务负责人：7、项目规模：总投资1320万元，占地面积：m2，总建筑面积：m2，其中维修的建筑面积：m2，恢复重建的建筑面积m2。二、项目区域情况简介永州市1995年经国务院批准撤销原零陵地区设立地级永州市，辖九县二区，总人口570万人，永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，与衡阳、邵阳、郴州及广西桂林、贺州，广东清远等地市毗邻，是桂、粤三省区交界之地，是湖南省向沿海地区和港澳市场开放的前沿阵地，素有“湘西南门户”和“潇湘第一城”之称，经济发展十分迅速，尤其是近几年来，随着立体化交通体系的形成，已成为湘西交通中心，永州机场航道畅通，湘桂铁路横贯东西，洛湛铁路纵穿南北，衡昆高速、二广高速公路和322、207两条国道穿境而过，湖南四大水系之首的湘江流经全市，直达洞庭。永州中心城市人口38万，建成区面积42平方公里，分为三个组团，南面组团为零陵区，为湖南省历史文化名城，城市人口15万，为全市的文化教育、旅游休闲区和历史文化名城区，中间为岚角山组团，北面组团为冷水滩，城市人口23万，为全市政治、经济、交通中心和工业区。永州市零陵区地处湘南，毗邻两广，位于南岭山脉北麓，地理坐标北纬25°11'—26°48'，东经111°11'—111°57'，属大陆性亚热带季风湿润气候，土地总面积1976平方公里，年平均气温16～18℃，年平均日照1629.1小时，无霜期278～300天，大气达国家二级标准，水质为国家2类标准，年平均降雨量1200～1800毫米，四季分明，日照充足，热量丰富，雨水充沛，水利资源丰富，气候温和，地理位置优越，环境优美，青山绿水，森林覆盖率高，加之地处东、西结合部的欠发达地区，大气、河流、土地受工业“三废”污染程度低，生态环境很好，对发展生态旅游产业极为有利。零陵是有着悠久历史的文化名城，山水人文旅游资源丰富，慕名而来的游客众多，特别是近几年来，随着经济的发展，来此经商、游玩的人越来越多，客流量大。而且交通便捷，区位优势明显。它是永州市政治、交通、文化、教育、金融中心和湘南交通枢纽，是湖南直达两广、大西南、海南和港澳的主要通道，对湘、粤、桂三省区150余个相邻县市有直接的辐射作用。洛湛铁路途经该区；衡昆高速公路、二广高速公路、国道207、国道322、省道1830（永连公路）等多条国家级和省级道路穿境而过，境内乡村公路四通八达；水路可由湘江水运直下洞庭，通江达海；零陵城区中心离机场仅7公里，完善的交通运输基础设施，促进了该区商贸的活跃，生态旅游产业的兴旺。三、项目建设地情况简介本项目选址于东山景区内，位于零陵城区东山之巅。东山，又名高山，是零陵历史文化古城中的最高点。其名起始于唐代。唐代文学家、政治家、思想家柳宗元居永期间，曾居山上的法华寺，才发现了《永州八记》奇美的风景；唐代书法家草圣怀素幼年出家时于东山东麓筑绿天庵修行。柳宗元、怀素之后，东山遂成为名山。东山不仅以风景秀美著称，而且逐渐发展成为宗教胜地。宗教文化——特别是佛教文化，构成了东山历史文化的主体。佛教、道教、儒教、基督教等宗教建筑分布于东山各处，无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩，而尤以高山寺最具特色。高山寺的建筑艺术是东山佛教文化的突出体现，它与东山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，极具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，可与中国名山风景区寺庙建筑艺术媲美。高山寺晨钟暮鼓，终日香水旺盛，祈祷之声不绝，一直是永州士民朝圣之地。始建于中唐，原名法华寺，因寺庙规模大，临夜击鼓鸣钟，声响全城，故名“山寺晚钟”，为永州八景之一。宋名万寿寺，明万历初年毁于火，万历四十一年重建，乾隆尽废，道光八年又改建于东山之北。建国后为零陵军分区干校校址，佛像全毁。现仅存“大雄宝殿”。寺外松竹掩映，地势至高，可一览全城。第二章项目建设的背景湖南省高度重视旅游业的发展，提出“建设旅游大省和旅游强省”的战略目标。永州市相继提出发展生态环保效益型经济，建设“青山、绿水、靓城”的“锦绣潇湘”新永州的宏伟战略目标，并将旅游业确定为永州市新兴支柱产业，把旅游业作为新的经济增长点来抓，优先发展，重点扶持，使旅游资源优势转化为产业优势，以旅游业带动第三产业发展。零陵区立足区情、依托优势，整合资源，确定了“打柳子牌，扬文化旗，唱潇湘曲，念生态经”，努力建设文化教育城、交通工贸城、生态旅游城和特色农业区“三城一区”的区域经济发展思路。为充分开发和利用好东山这一宝贵的历史文化财富，按照市委、市政府的指示，零陵区委、区政府决定在古城东山区域规划建设东山历史文化风貌区，即东山景区。努力做好“山水”文章，着力突出“显山露水，清淤截污、引水入湖、修路架桥，绿化亮化”，形成“一山一湖”、山水相依的东山景区格局，发掘、修善历史文物古迹，彰显东山厚重的历史文化；景区规划布局具体可概括为“一个广场（东山历史文化商业广场），三个中心（影视文化中心、旅游接待中心、古代体育娱乐中心），五个景区（鹞子岭景区、绿天蕉影景区、宗教文化景区、东门庙景区、东山湖景区）”。本项目的建设就是“五个景区”之一的宗教文化景区建设的重要部分。第三章项目建设的必要性分析一、是顺应全国旅游业发展形势，配合零陵区大力发展旅游业大局，打造生态旅游城的需要。在过去的20多年，随着中国经济持续升温，中国的旅游业有了长足的增长，现已跻身于世界旅游大国之列，跃居亚洲旅游大国之首。旅游业已经被中央政府确定为国民经济发展新的增长点，它在扩大开放，带动相关产业的发展，促进就业和区域经济平衡发展以及提高人民生活质量和素质等方面发挥了越来越重要的作用。在全国旅游发展的大形势下，永州市零陵区的旅游业步步升温。零陵、永州、芝山一地三名，它是我国历史上夏以前就有文字记载的34处古地名之一，自汉以来，零陵古城一直为历代州、郡、府、县治所，在20世纪八十年代即被评定为湖南省四大历史文化名城之一，是湖湘文化的源头之一和潇湘文化的中心。2002年，零陵区第五届党代会上确定把打造“三城一区”作为我区经济和社会发展的战略目标，特别强调要依托底蕴深厚的旅游资源优势，大力发展零陵旅游业，要搞“大旅游、大产业”，把零陵的旅游业纳入桂林、南岳、张家界大旅游圈进行谋划，以山水人文和生态休闲度假旅游为基础，大力发展观光、旅游、度假、休闲旅游，着力将零陵建设成为名副其实的“生态旅游城”。本项目是零陵区旅游业建设的重要部分，它的建设正是配合全区大力发展旅游业大局打造生态旅游城的需要。二、是合理开发充分利用资源，加快东山景区建设步伐，提升城市品味的需要。东山，亦称高山，是零陵古城以潇水为界相对地理位置形成的地名称谓。潇水以西延绵数里的山峦，谓之西山。潇水以东，南起碧云池、群玉书院所在南麓，北迄转角楼所在鹞子岭北端，横亘三五里之地，谓之东山。东山矗立于城廓之内，又横贯于城池之南北，两千多年的历史文化积淀和多种民俗文化交相辉映，使得东山这一区域陈列着千姿百态、五彩缤纷的文物遗存。其中以高山寺为典型代表的宗教文化——佛教文化，构成了东山历史文化的主体。其建筑风格最具特色，充分展示出佛教文化的浓郁气息和鲜明色彩。本项目的建设正是为合理开发充分利用好高山寺这一宝贵的历史文化财富的需要，有利于加快东山景区的建设步伐，使人文建筑与自然景观互相融合，相得益彰，从而提升城市品位。三、是挖掘开发、发扬光大佛教文化，彰显零陵古城深厚历史文化底蕴的需要。佛教文化是我国传统文化主流之一，从传入至今一直影响着我国人民的思想意识。我们就是要从博大精深的佛教文化中挖掘开发其精华，如“忠贞、诚信、宽容、仁慈、孝顺、勤奋、爱国”等思想来提高民众的素质，以从善的心理，做从善的事情。从而使善者更善，恶者更善，打击犯罪，减少邪恶；光大善良、提倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设和谐社会从心开始，以佛家一颗善良的心去开导人们。因此，本项目的建设有利于挖掘开发、发扬光大佛教文化，彰显零陵古城深厚的历史文化底蕴。四、是满足人民大众精神需求的需要。宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心中，都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收的好年景；工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安、健健康康的上下班；商人希望菩萨保佑他们发大财。大家都把希望寄托在菩萨的保佑上，因此，就要到庙宇去祷告、去许愿、还愿。我们就是要为人民大众创造一个健康向上的场所，维修与恢复重建高山寺，满足人们的精神需要。五、是维护社会稳定，全面建设和谐零陵的需要。高山寺源远流长，历史悠久，历来为零陵佛教文化风景胜地，曾几何时，云云众生、燎燎香火，是善男信女朝拜菩萨、保佑自己平安和精神寄托的好去处，但不幸毁于“文革”时期，现在我们不仅要恢复原样，更要在原基础上发展，还民众一个休心养性、朝圣拜佛、精神寄托的佛教文化胜地，这对稳定社会起着良好的作用；同时，又可以在继承和弘扬佛教文化的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘其文化内涵，把“提倡人间佛教”和“构建和谐社会”有机结合起来，为全面建设和谐零陵服务。第四章项目建设的优越性分析根据建筑市场调查分析，本项目建设各方面的条件均较好，下面着重分析自然条件、原材料供应、城建基础设施特别是政策等方面。自然条件有利于项目建设1、项目区现状简介：本项目处于东山景区范围内，征地拆迁前期工作已基本完成，区内水电设施齐全，交通便捷。2、自然条件：温度：年平均17.9℃，极端最低—7.4℃（77年1月30日），极端最高39.8降水：年降水量平均在1180—1490mm，雨量集中在4—6月。湿度：年平均相对湿度80%。日照时间：历年平均1540h。风向：一年中最多风向为东风（含东南风、东北风），其频率为26%，其次为西北风（含北风），频率15%，西南风（含南风），频率为13%。风速：平均风速1.7M/S,最大20M/S(西北风)——17M/S（西南风）。3、地质条件：地形、地貌：本项目位于零陵城区东山之巅中心，为在高山寺原址的基础上进行维修与恢复重建。工程地质：根据区域内已建成房屋地持情况及现状调查，为亚粘土，地震动峰值加速度为＜0.05g，地震基本烈度＜VI级，评估为地质灾害危险性小级。地震设防：本地区地震烈度小于6度，按建设部、国家计和（89）建抗第586号“关于印发《新建工程抗震设防暂行规定》的通知”，设计可不考虑地震设防或简易设防。4、施工条件：因施工区在城市建成区内，施工条件好，水、电、路、讯设施齐全，不会影响施工进度。其主要建筑材料钢筋、水泥、结砖均可得到保证；且资源充足，材料运输条件好，且运距短；施工场地宽敞，不受外界干扰；在结构施工方面，本项目拥有专业技术人员可以满足施工需要。5、气象、水文条件好：本工程区域内属亚热带大陆性季风气候，四季分明，严寒酷暑期短，无霜期长。春季天气多变，阴雨寡照，少数年分出现“倒春寒”。夏初时阴雨绵绵，称梅雨季节。秋季秋高气爽，常有不同程度干旱。冬季常出现阴湿多雨，冰雪天气。其主要气象指标如下：年平均气压1003.OHP年平均气温17.9一月份平均气温5七月份平均气温29.44极端最低气温-7极端最高气温43.7年平均日照数1620小时历年平均霜日13.9天历年平均雪日8.8天最大积雪厚度14厘米年均降雨量1484.9日最大降雨量130.6历年空气平均约对湿度18.2度mb历年空气相对湿度80%全年主导风向北偏东历年最大风速26米/秒（1979年）本区域内水文特点，湘江横贯全城，地表水主要来源于天然降雨，水量充沛。地下水类型近期特征分为三种：一是第四系的孔隙潜水含水层，由第四系冲积相砂，砂卵石组成，零星分布湘江沿岸附近，受气降不补给，排泄湘江，水量充沛；二是基层裂隙潜水含水层，分布广；三是碳酸岩类中的岩溶水含水层。二、原材料供应情况较好由于近年来建筑市场一直不景气，建筑市场基本上一直处于供大于求的情况，钢材、水泥、建筑用砖等主要材料价格相对比较低廉。永州特殊的地理位置，地方材料价格特别低，砂砾石可直接取材于潇湘河中，丰富的制砖资源确保了建筑用砖的低价供应；丰富的森林资源完全能满足建筑用材；水泥生产是永州一大支柱产业；钢材等大宗材料，也受整个社会经济的影响，价格普遍较低。这样不仅能满足项目开发建设的需要，还能大大降低开发项目的建设成本。三、城建基础设施条件好本项目属旧城改造项目，交通方便；给水排水设施健全；电信、电视等各项配套设施已完全建成运行，信息畅通便捷；城区电网供电正常方便，完全可以满足项目建设用电。四、政策优惠有利于项目建设本项目受到市委、市政府，区委、区政府的高度重视，将其列入全市重点工程计划，在政策上享受更多优惠，如：各种行政事业性收费将给予减半或免征；纳入地方财政的税额部分，将有部分用来作为整个开发项目内部的公共设施建设。在全市实行大力优化经济环境的大环境下，政府明确指示相关各职能部门，要全力支持此开发项目，大开绿灯，简化办事程序，尽快完成项目开发建设。第五章市场前景分析维修与恢复重建高山寺就是做善事、做公德，同时在商品经济的今天，也是一种商业运作，因此，对市场前景的分析也是十分必要的。随着人们生活水平的不断提高，加之社会开始步入老年时代，休闲旅游、度假旅游、生态旅游，特别是老年人养生、养老的需求质量越来越高，需求量越来越大，而旅游业的不断发展，社会老年事业与佛教文化的有机结合必然促进佛教文化和老年事业的发展。只要有人类存在，就有寄托，就需要精神支柱，就有神灵的存在（意识形态）；只要有人类存在，生、老、病、死就会周而复始，生生息息的传承下去，就有旅游休闲、心灵寄托、心病、体病的治疗，就有老年事业的发展。因此，挖掘发扬光大佛教文化，把旅游、休闲治心病和养生、养老有机的结合起来，市场前景无限。一、有旅游胜地就有佛教文化的光环普照。我国改革开放以来，人民生活水平的不断提高，思想观念、消费观念有很大的转变，从过去单一温饱问题的生活消费，开始步入文化、旅游休闲消费，旅游业已成为我国的支柱产业。由于旅游业的发展，也促进了佛教文化的发展，绝大多数旅游景点的发展，都有佛教文化的光环；绝大多数游客，都要去参拜神仙和菩萨，祷告上苍，以求得心灵的纯净。我区发展旅游业占有得天独厚的自然地理优势，近几年来旅游业的发展突飞猛进，从旅游人数到旅游收入每年递增都在十个百分点以上。随着现代零陵的规划建设，必将促进零陵从旅游资源城市向旅游经济城市的飞跃转变。因此，只要旅游业的市场好，维修与恢复重建高山寺后的市场也一定会好。二、只要人类有寄托、有希望就有求菩萨和神仙的保佑，宗教文化就有市场。自从人类诞生的那一天起，就有寄托、希望于上帝和老天，随着人类长河的发展，这种寄托、希望的欲望随之发展，因此，产生了不同体系、派别的宗教文化。不论哪个国籍、哪个肤色人种，精神上都有一个偶像，这个偶像就是神、就是佛、就是仙、就是菩萨、就是上帝。在现代社会，科学进步了，物质丰富了，生活过好了，但心灵不一定满足，精神也不一定饱满，身体也不一定健康，因此一遇到不开心的事、烦恼的事就想到了菩萨的保佑，就会祷告各位神仙来把自己从精神的桎梏中解脱出来，放下包袱轻装上阵，这就是佛教文化、宗教信仰经久不衰之原因。因此，本项目不是短期市场行为，而是长期市场看好。三、时代进入老年化，老年人更需要社会的关怀。随着老年人的不断增加，社会逐渐步入老年化，为老年人着想，老年事业已成为党和政府提倡的事业。做好老年事业，为老年人提供一个养生、养老的场所，满足他们心灵的、精神的、生活的、身体的需要，不仅有广阔的市场前景，而且也是为社会的和谐发展作出贡献。第六章项目规划设计方案一、基本原则：以挖掘千年佛教文化和当代科学相结合，本着“源于历史、超越历史”的原则，借鉴国内外著名寺庙殿堂的布局，将静态的佛教艺术与动态的佛教文化和现代科学文化相结合，突出静心养性、娱乐休闲、生态旅游这个亮点，力争高山寺建设成为多功能、多元化的佛教文化胜地。二、指导思想：高山寺是历史上遗留下来的地面古建筑，历史科学及观赏价值较高，它的保护和维修一直是我区文物工作的重要组成部分。按照政府关于大力发展以文物为特色的旅游产业的指导思想及文物保护工作的要求，要将文物保护与发展旅游经济相结合，贯彻“保护为主，抢救第一”的文物工作方针及“有效保护，合理利用，加强管理”的指导思想，加大对高山寺的维修与保护的投资力度，三、目的与宗旨：我国的寺庙很多，大小不一，但基本想似。我们对高山寺的维修与恢复重建，基本模式也仍然离不开几千年传下的根，但我们要建得威武宏伟、气宇非凡，并且在总体策划上要有现代文化的精品，建设成不仅是菩萨的殿堂，而且要建成现代人旅游休闲，养生修性的乐园。三、规划设计方案：根据零陵目前的城市发展现状和今后的发展方向及以“潇湘绿城、零陵古郡、人文东山”为主题的东山景区规划，拟将以高山寺（法华寺）为中心，修葺寺院主体建筑，恢复侧殿、山门、西亭等，着力打造以佛教为主的宗教文化活动中心，整合周边用地，营造宗教的神秘气氛。第七章环境保护该项目属于公共建筑项目，只有生活污染产生，仅需对生活污染按国家标准分别处理，使污水放中的各项指标符合国家《污水综合排放标准》（GB8978-1996）的有关要求，具体措施为：1、污水处理本项目的生活污水通过排水管道进入地下化粪池处理后，即可达到国家污水排放标准，直接排放至城市道路下的排水管道中。2、生活垃圾处理本项目的垃圾源于图书城和居民的生活垃圾，可直接集中于院内的垃圾收集站房，由环卫部门运至城市垃圾处理场统一处理。3、噪音处理本项目的噪音污染主要来源于建设过程中的机电设备运转发出的机械声音。在设备选型时可采用低噪音设备和合适施工时间段即可，项目建成后基本上无噪音污染，故不需做特殊处理。4、粉尘处理该项目在施工中对粉尘采用喷水降尘处理即可解决建设过程中的粉尘问题，在营运过程中需对生活锅炉采用降尘措施，建议采用代硫低粉尘材料作主要燃料。第八章项目规划概况和实施计划一、项目规划概况：本项目规划以高山寺（法华寺）为中心，修葺寺院主体建筑，恢复侧殿、山门、西亭等，着力打造以佛教为主的宗教文化活动中心，整合周边用地，营造宗教神秘气氛。其主要规划内容为：总投资1320万元，占地面积：m2，总建筑面积：m2，其中维修的建筑面积：m2，恢复重建的建筑面积m2。二、实施计划：本项目合作方式：1、整体租赁经营。可协商按约定的比例由东山景区建设管理委员会和出资者共同分享经营收益。2、买断经营权。可协商分期支付给东山景区建设管理委员会一定的费用后，由出资者一次性买断经营权30—50年。3、特许经营。可协商分期支付给零陵区政府一定的特种许可经营费用后，由出资者对该项目进行有限年度的经营。本项目建设期为12个月，具体实施计划见下表：项目名称建设内容及规模建设时间备注前期工作规划、设计、论证、立项、报建、办理有关手续等。2007年9月底以前动工兴建2007年10月1日建安工程主体工程和内外部装饰。2007年11月——2008年9月竣工开业200第九章项目投资概算（见下表）项目规模计划投资(万元)备注一、规划、设计、立项等费用5二、主体建筑维修120三、前殿的恢复建设1080四、基础设施配套费20五、建设期管理费19六、开发期税费10七、不可预见费20八、建设期利息46合计1320第十章资金来源及筹措本项目计划总投资1320万元，资金来源为招商引资、贷款。1、招商引资：632万元。2、贷款：本项目拟贷款700万元。贷款还本付息估算表单位：万元序号项目名称12007年10月到位700万元700×5.49‰×12=46第十一章效益分析一、经济效益分析根据旅游部门的统计和市场预测，按年接待游客20万人次计算，年收入400万元，年支出95万元，年利润305万元。资金回收期4.3年(见下表)。单位：万元收入

门票20万人次×20元=400万元成本投资1320万元开支利息700×10%=70万元税金400×5%=20万元管理5人×1万元=5万元利润400万元-95万元=305万元投入回收期1320万元÷305万元/年=4.3年二、社会效益分析本项目的建设可以拉动内需，加快东山景区的建设步伐,提升城市品位，缓解就业压力，维护社会的稳定,保护文物，加强环保,具有极大的社会效益。 第十二章结论从政策、经济、环境等各方面分析可知，本项目风险小、利润高，建成后将带来巨大的经济效益与社会效益，因此本项目建设是切实可行的，建议尽早立项，抓紧实施。

北京门头沟区灵水村天仙圣母庙抢险修复工程消防施工组织方案

为进一步完善加强门头沟区清水村天仙圣母庙文物保护单位的消防安全管理，规范文物建筑消防设施的建设工作，依据《中华人民共和国消防法》等法律法规及国家相关标准规范的要求，结合北京市文物局会同北京市公安局等部门制订的强制性地方标准《文物建筑消防设施设置规范》（DB11/791-2011）对文物施工现场特制定如下方案：1、新建消防泵房系统及电气控制柜系统2、增加火灾自动报警系统，实时监控文物保护区域内火灾情况；3、按规范设计安装增加灭火器及应急照明系统；用以满足设计及规范要求，保障文物消防安全。

目录编制说明及依据工程概况工程范围施工执行规程及规范施工组织项目管理目标项目部组织机构工程主要人力资源计划施工工序流程图施工准备交接准备技术准备物资准备施工现场准备施工进度计划施工阶段主要工作内容施工进度计划施工方案工期保证措施质量保证措施从机构组织上落实质量保证设计部门精心设计物资供应质量保证措施施工过程的质量控制调试阶段质量保证系统运行阶段的质量保证安全文明施工保证措施安全生产及消防制度安全生产措施施工期间消防措施文明施工措施一、编制说明及依据本工程施工组织设计是根据1、《文物建筑消防设施设置规范》（DB11/791-2011）；2、《火灾自动报警系统设计规范》（GB50116-98）；3、《自动喷水灭火系统设计规范》GB50084-200；4、《建筑灭火器配置设计规范》GB50140-2005；5、《火灾自动报警系统施工及验收规范》（GB50166-2007）；6、《自动喷水灭火系统施工及验收规范》GB50261-2005；以及业主方的具体要求而编制的。在本施工组织设计编制前，我们仔细勘察了施工现场，对该安装工程的内容、质量、工期有了详尽的了解，由专业技术管理骨干编制了详细的施工方案，确保本施工组织设计在施工过程中充分发挥指导作用。清水村天仙圣母庙消防系统工程的安装质量能否达到设计的使用要求，将直接影响到游人的生命、财产安全，因此，要求其在安装过程中必须严格遵守施工组织设计的各项规定，进行施工和管理。二、工程概况清水村天仙圣母庙位于北京市门头沟区清水村西头山脚下，消防设施工程内容主要分为制作安装室外消火栓给水系统及配电系统；增加火灾自动报警系统；增加灭火器及应急照明系统，安装电气火灾监控系统。（一）工程范围1、消火栓泵房的施工范围：消防泵房、管道、控制柜及消防水池设施的安装与调试工作。2、自动灭火系统的施工范围：增加报警设备、手报、声光报及消防广播等设施。3、灭火器及应急照明系统的施工范围：按相关规范要求设置安装。（二）施工执行规程及规范业主方提供平面图纸；《文物建筑消防设施设置规范》（DB11/791-2011）；《火灾自动报警系统设计规范》（GB50116-98）；《自动喷水灭火系统设计规范》GB50084-200；《建筑灭火器配置设计规范》GB50140-2005；《火灾自动报警系统施工及验收规范》（GB50166-2007）；《自动喷水灭火系统施工及验收规范》GB50261-2005；《施工现场临时用电技术规范》JGJA6-88三、施工组织(一)项目管理目标工程工期：严格按照建设单位整体要求的工期内完成安装调试工作。工程质量：确保该工程达优良工程。安全生产：施工中执行《建筑施工安全检查标准》以及业主对安全生产的有关规定和要求，杜绝重大伤亡事故，并实现轻伤事故为零。文明施工：按照北京市文明施工管理要求和我公司安全、文明施工管理规定，以及业主对安全生产、文明施工的有关规定执行。(二)项目部组织机构l、项目部施工管理体系(1)该工程实