《答司马谏议书》教学设计 统编版高中语文必修下册

答司马谏议书一、教学目标1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。二、教学重难点1、重点：作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。2、难点：文中出现的文言的一些客套话。三、教学设想1、先疏通文字，然后采用课堂研讨学习的方式来了解王安石变法所受的反对与阻挠。2、从了解古今汉语语序的不同，进而掌握阅读浅易的文言文的一些规律。四、导入新课（视频）这是发生在王安石身上的一些有趣的事。①囚首丧面：在生活上，王安石是一个不修边幅的人，整日穿同一件袍子，蓬头垢面，衣冠不整，邋遢的很。当差的时候时多来不及洗漱装扮。②不迩声色：有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，鹿肉丝丝毫未动，原来王安石只吃离他近的菜。③拗相公：王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。王安石是一位文学家，他也是中国古代一位著名的政治家，他在政治上最突出的贡献是什么？（变法）对，回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的？司马光。他们是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。司马光曾多次写信质疑王安石的变法，王安石也写了一封信回复司马光的质疑，这封信就是《答司马谏议书》。在这封信中王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。五、作者王安石字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。在文学上，名列唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石考中进士。历任扬州签判、鄞yín县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），神宗去世，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年66岁。六、文题解说，了解写作目的1、答：答复司马谏议：司马光当时的职务是右谏议大夫书：古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《答司马谏议书》（王安石）。回给司马谏议大夫的信。2、背景补充（1）北宋中期，社会矛盾尖锐。①“冗员”：宋初，为削弱官员的权力，实行一职多官。同时，由于大兴科举、采用恩荫制，导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿②“冗兵”：为稳定社会秩序，抵御北方民族的南侵，宋初实行“养兵”之策，形成了庞大的军事体系。③“冗费”：军队、官员的激增，导致财政开支的增加，再加上统治者大兴土木、修建寺观。（2）王安石初进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。后宋神宗即位，因久慕王安石之名，起用他为江宁知府，从此，王安石深得神宗器重。神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。（青苗法、市易法、方田均税法、均输法）（3）变法之弊举几个王安石变法不当的例子。比如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。再比如水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄得怨声载道，民不聊生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫、保守派代表人物司马光一再致书王安石，给王安石写了一封三千六百多字的长信（《与王介甫书》），列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信（《答司马谏议书》）作答，对司马光的指责逐一反驳，逐条驳斥对方对自己的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。随后神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光趁机复议废止新法，神宗没答应，司马光遂辞职离京。司马光字君实，号迂叟，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。【政见相左的诤友】王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧，但都是以维护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为王安石会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑里的无形硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下他们之间来自文字的针锋相对吧！七、把握文脉（一）阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。（二）驳斥司马光的观点，全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。（三）进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。（四）书信常规的结束语。八、研读课文第一段阐明写信原因和目的①“议事每不合，所操之术多异故也”：政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”：矛盾不可调和③“具道所以”：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由王安石的措辞有何特点？①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）③暗藏锋芒（终必不蒙见察）2、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。3、王安石和司马光的关系：“与君实游处相好之日久”——朋友司马光《与王介甫书》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。——益友孔子说：“有益的朋友有三种，有损的朋友也有三种。”我没有才能，够不上委屈您当作朋友，但从接交以来的十多年里，多次在同一部门共事，也不能说没有一日的交往。虽然自己有愧于闻见不广，但说到正直、诚实二事，则是不敢不勉力去做的;至于谄媚奉承，当面恭维背后毁谤，或夸夸其谈地对待朋友，更是我本来不敢作的了。总结：司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史·王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”王安石与司马光一直相交甚厚，司马光根据朋友之间互相督促行善的道理，三次写信给王安石反复劝说，王安石很不高兴。神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光还没有任职时，而王安石执政，于是这项任命就中止执行了。“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！第二段：驳斥司马光的观点1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（中心论点：批驳）作者认为判断是非的原则是什么？盖儒者所争，尤在于名实名实已明，而天下之理得矣。名实相符（名实相符是辩别是非的原则）名实之辩：名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。孔子强调以名正实，以为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”（《论语·子路》）名：名称；形式实：实际内容在本文中：名：司马光给新法冠上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）3、对于司马光的指责王安石如何辩驳？①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）②先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。③次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。变法程序合理合法④再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。变法目的为国为民⑤然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。⑥最后讲到“怨诽（怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。矛头指向反对变法司马光的言辞攻击、指责非难王安石完美防守、守中有攻得出结论：司马光的指责名实不符思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】第三段：进一步表明自己的立场和态度盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。因此不得不考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。1、王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”是而不见可悔，表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。用了什么论证方法？论据是什么？举例论证事实论据2、盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。——《与王介甫第三书》盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。3、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？人：“习于苟且”士大夫：“不恤国事”“同俗自媚于众”上：“欲变此”某：“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”4、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？天下：“怨谤”众：“汹汹然”司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。5、王安石变法主要内容项目目的措施内容作用富国之法改变积贫局面均输法采购物资“徙贵就贱，用近易远”打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入市易法在开封设“市易务”限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入青苗法青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入募役法纳钱代役有利于经济发展，增加了政府收入农田水利法鼓励兴修水利促进了农业生产发展方田均税法清丈土地，收取赋税限制了隐田漏税行为，增加了政府收入强兵之法改变积弱局面将兵法在各路段设负责操练军队的将官提高军队战斗力保甲法把农民编为保甲进行军事化训练维护了秩序，兵农合一根据上述表格，你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？你赞成哪一种观点？新法触犯了大官僚大地主的利益。6、你是如何评价司马光的？司马光给王安石写了一长信，列举实施新法的弊端，阻挠王安石变法，他是政治上的保守派；但是司马光在学术上是一位贡献很大的历史学家，他用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，后人把他和司马迁称为史学界“前后两司马”。7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”第四段：书信常规结尾语气由强硬转为缓