《我与地坛》说课稿五篇

《我与地坛》说课稿五篇（范文）

《我与地坛》说课稿1

一、总体设想：（大纲、教材）

本篇文章是高中语文教材第一册其次单元第三篇文章，它所叙述的是有关生命本身的问题：人应当怎样来对待生命中的苦难。所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的根底上，品尝散文的语言，赏析散文的表现手法。

同时本篇文章是高中语文教材第一篇散文自读文章，这对于熬炼学生的阅读力量是一个重要的契机。

新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成局部。”也就是说，语文教学不仅要表现出其学问性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。

所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：

（一）抓住关键句，品尝揣摩肤浅绵密而富有哲理意味的写景语言。

（二）熟读课文，解读对生命的哲理性思索，增加学生面对苦难时的心理承受力量。

（三）通过学习，体会对亲情的独特感悟，体会母爱的宏大，培育学生养成珍惜自己眼前的拥有，学习体谅父母进而养成宽容待人的安康生活观。

《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络特别清楚。全文共两个局部，第一局部写古园风情，我的思绪，注意的是“生命”的意义，其次局部是写对母亲的理解，注意的则是“情感”的意义。尤其值得一提的是，其次局部中对“情感”的理解和思索又答复了第一局部的对“生命”的怀疑，而母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精华，也是课文理解上的难点。因此，本篇课文的难点在于：感受对生命的感悟、对“生与死”的思索及对母爱的感悟。而教学重点则应当放在让学生理解地坛和母亲在坚韧求索中的作用，从而解开“我（）”、地坛、母亲三者之间的关系。

二、说教法

争论法：教育教学的主体是学生，我结合对讨论性学习理论和教学过程最优化理论的熟悉，本堂课主要采纳争论式进展教学。争论是必需问题为中心，在教师引导下进展师生和生生的对话、它旨在鼓舞学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思索、去辨析、去归纳。

另外，心理学理论告知我们：学生的学习心情直接影响学习效果。所以，我还采纳了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学习热忱，通过直接感知，促进对学问的理解和稳固。

三、说学生，说学法

这些学生，刚升入高中人生阅历还很浅，又刚刚接触到高中的“散文，本文所叙述的是有关生命本身的问题：人该怎样来对待生命中的苦难。这样学生偏浅的理解力量和文章相对深刻的内涵构就成了一对冲突，怎样在45分钟里让学生读懂文章并有所收获，完成对这篇文章比拟深刻的解读，选择正确有效地学习方法是确保实现教学目的的关键。

（一）预习思索法；

（二）诵读感知法；

（三）分析探究法；

从以人为本的教育理念动身，根据学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、详细探讨、拓展延长、稳固探究”等五个教学环节。其中，导入新课估量需要3分钟；整体感知需要10分钟；详细探讨20分钟；拓展延长10分钟；稳固探究需要2分钟。下面我就来谈谈我的详细实施过程。

四、说教学过程。

（一）设置悬念，激情导入。

（本环节主要采纳情景教学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。为激起全班同学学习课文的兴趣，我设计如下导语来导入新课）

导语：有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中毕业，*时为响应“上山下乡”的号召，18岁主动去延安老区插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从今以后再也没能站立起来，曾有的豪情壮志，全部的年少轻狂，都好像成了海市蜃楼，他苦痛迷惘过好一阵子，后来在母亲的奔跑下进了街道办的一家小厂，在那里每天画彩；再后来，他转向了写作，成了一名作家，当他第一次获奖时，他的安康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时，他倔强的昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。这个人就是史铁生，让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最苦痛的岁月。

（二）抓住关键，总体把握（约10分钟）

教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。

[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“依据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，敏捷运用精读、略读、扫瞄、速读等阅读方法，提高阅读效率。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读力量。

（三）详细探讨（约20分钟）

这一环节分两个板块进展，第一板块：感悟生命；其次板块：母爱无言。这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。下面请大家跟我走进第一板块。

第一板块感悟生命我是通过四个问题来到达我的家学目标。

1、“地坛”局部重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的境况有什么相通之处？

２、古园的景物除了荒凉、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：

３、面对这些景物，结合的状况说说得出了什么样的思索？

4、在“地坛”的景物描写后提出了哪三个严厉的问题？核心问题是什么？

由第四个问题过渡到其次板块：母爱无言。对于这一板块，我主要是通过问题争论法来完成教学的。

边听朗读，边思索以下问题。

（1）文中写了母亲哪些行动？

（2）设想了母亲哪些心理活动？表现了怎样的母亲形象？

（3）写了自己的哪些心理活动？有什么作用？

（4）写母亲与“如何面对命运”这一追思的核心问题有何关系？

第四个问题是重点，解决了这个问题，就解决了我、地坛与母亲三者之间的关系。

[设计意图]美国心理学家布鲁纳提倡问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移力量的形成，有利于学生制造性的培育。因此，我向学生出示了详细的问题，引导学生独立地深入地探究文本。

（四）、拓展延长（约10分钟）

（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延长）

争论：

1、你有哪些关于“母爱”的体验？

2、你遭受过坎坷吗？该如何正确地面对？

[设计意图]让学生品尝到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展现出其非凡与珍贵，以此消融*时学习与生活中感受到的挫折与苦痛。通过师生对话，绽开心灵的沟通，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲伤，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。

（五）、稳固探究

（师生共同小结后，教师布置作业。）（约2分钟）

教学步骤如下：

1、依据板书，简要的回忆一下这节课所学的内容

2、教师布置作业：

（1）*人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文呈现你对目前高中生生存状态的一点思索。

（2）回家后向父母说声感谢，并为他们做一件事。

[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其学问与技能。为了深化学生在课堂上猎取的精神体验，我特设计了这些作业，提升学生的思想层次。

《我与地坛》说课稿2

教学设计理念

《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成局部。语文课程的根本特点是工具性与人文性的统一。于漪教师也说：“没有人文，就没有语言这个工具;舍弃人文，就无法把握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开头涉及到心理学、哲学的内容，这就必定要求我们教师培育的学生要有较高的语文素养，尤其要具有肯定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品尝生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。

解读《我与地坛》

《我与地坛》是高中语文第一册其次单元*现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学习的根底上对散文的观赏力量有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的根底上，品尝散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的根本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培育训练学生快速阅读文体的力量。抓住核心内容，了解文本特点。

《我与地坛》(节选)这篇散文第一局部写地坛，写自己在地坛对生命的思索和感悟;其次局部写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式打算了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品尝生存;学习并借鉴借景抒情的写作手法。

解读学生：

初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《喜爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等英勇挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经受表达有肯定的认知根底。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开头进展深入思索这一现实，及其学生*时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经受让学生明白：苦难增加了生命的厚度，给予生命凝重悲壮的颜色，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。苦痛，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并欢乐地活着。……总之，给学生一点关于苦痛的哲学观点，给他们自以为苦痛的高中生活铺垫一点理论根底。

初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，娴熟地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能赐予生命的启发这里形成阅读障碍，一方面是由于地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性;一方面是由于学生的人生体验与经受具有肯定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视状况赐予肯定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。

教学课时与教学目标的设计

基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：

1、说出对生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品尝其中包蕴的情感。

3、学习此文后，能产生英勇面对生活的信念，有亲近关怀母亲的冲动。

教法与学法的设计：

教法：启，拔，导

学法：自读感悟、沟通争论，练笔强化。

下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。

教学过程的设计：

第一课时：感受生命，品尝生存

教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节绽开。重点放在第三个教学环节。

第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下绽开与文本的第一次对话。(约11分钟)

教学步骤如下：

1、教师导语：“有一位青年在活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，最终从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从苦痛中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗?”(教师板书课题：我与地坛)(1分钟)

[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……全部智力方面的工作都要依靠于兴趣。”兴趣对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。

2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。(约10分钟)

[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“依据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，敏捷运用精读、略读、扫瞄、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“进展独立阅读的力量。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读力量。

其次个教学环节：在学生初步感知文本的根底上，出示详细学习目标后，引导学生绽开与文本的其次次对话。(约7分钟)

教学步骤如下：

3、教师出示详细学习目标：(约1分钟)

(1)在文章的第一局部，对生命的理解是什么?

(2)在文章的其次局部，在母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?

4、学生其次次深入文本阅读。(约6分钟)

[设计意图]美国心理学家布鲁纳提倡问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移力量的形成，有利于学生制造性的培育。因此，我向学生出示了详细学习目标，引导学生独立地深入地探究文本。

第三个教学环节：在学生深入理解探究文本的根底上，绽开生生对话、师生对话。(约20分钟)

教学步骤如下：

4、逐一落实详细学习目标。

(1)落实详细目标1，并给定学习方法：找，读、议。(约10分钟)

教师在第一个问题的根底上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解

与史铁生有无一样之处?你对生命的理解是什么?”

[设计意图]由于学生个人经受与人生体验不同，打算了各自对文本的解读，对生命的理解也不会一样。让学生充分发表看法，敬重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素养教育课堂要面对全体的要求。

(2)落实详细目标2，并给定学习方法：说，议。(约10分钟)

教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的

其次局部，你最大的感受是什么?你从母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?重点放在其次个问题，依据学生发言状况，我适时补充三个素材引导学生感受、品尝生存。第一个是“夸父追日”的故事，其次个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不行奈何而安之若命。”

[设计意图]让学生品尝到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展现出其非凡与珍贵，以此消融*时学习与生活中感受到的挫折与苦痛。通过师生对话，绽开心灵的沟通，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲伤，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。

《我与地坛》说课稿3

一、说教材

1、课文地位

《我与地坛》是全日制一般高中第一册其次单元的一篇自读课文。高中第一册的重点是在初中学习的根底上，通过学习我国现当代文章、外国文章、中外文学作品和我国古代散文，着重培育学生理解文章的力量、观赏文学作品的力量和阅读浅易文言文的力量。第一单元里已经学习了诗歌的鉴赏方法，其次单元的学习重点是鉴赏散文。《我与地坛》之前的两篇课文《荷塘月色》《我的空中楼阁》都是写景抒情散文的名篇，学生在学习时也初步懂得了散文鉴赏的根本方法：通过解读语言文字来感受作品中呈现的物象，进而感受的思想感情；并且尽可能了解自身的方方面面，了解创作的时代背景更深层次地把握蕴涵在文章中的情感。除此之外，要留意学生的共性感受，鼓舞学生真正走进的境地中，与同高兴，共忧患，理解，感受的情怀。

《我与地坛》是一篇写景与叙事相结合的散，将自己的独特感受融进对古园的景物描写之中，这种描写很有的共性、人格的印记，在景物描写中抒写人生感怀和人生思索，；的语言无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，其表现力都是很强的，语言的运用在*缓沉毅中见机灵。因而学习本课，除了进一步落实并把握鉴赏散文的方法外，还要引导学生走进的内心，去思索、去探讨在文中触景生情，对生死问题的肤浅思索与明智选择和对母爱的感怀、对亲情感受。此外，本文也有他思想教育价值：可以引导学生如何正确对待生与死的问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素养，着意培育坚忍不拔的一意志品质，克制脆弱，增加心理承受力量，避开过激举动，预防发生意外等等。

2、教学重难点。

教学重点：

（1）整体把握课文内容的根底上，理解“我”“地坛”“母亲”三者的关系，进而理解对生死和亲情的感悟。

（2）将古园的景物描写的特别的生活挫折结合，把握蕴涵在文章中的情感。

（3）品尝评价沉静、抒情的语言特色。

（4）引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增加心理承受力量等。

教学难点：

（1）理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系，。

（2）品尝评价沉静、抒情的语言特色。

二、说教法：

依据本文的特点和大纲对自读课的要求，预备采纳自学、争论、探究等教学方法，调动学生的主动性，激发学生争做学习的仆人。详细措施如下：

1、完成“整体把握课文内容时”，采纳自读课文、争论沟通的方法，由题目“我与地坛”，文章第一局部写我的不幸遭受及我对“死”及“活”的思索，其次局部写了“母亲”，对全文进展整体的思索：文章是怎样将“我、地坛、母亲”三者联系在一起的？这三者之间有什么内在的联系？指导学生养成抓住关键的人或物，猎取相关信息来整体把握文章内容的习惯，并在和同学的争论沟通中培育自己阅读猎取信息的力量。

2、完成“理解对生死和亲情的感悟”时，采纳“读”“议”结合的方式，让学生在反复朗读相关语句的根底上，结合的境况，进展换位的思索，通过与同学沟通碰撞，理解对生死和亲情的感悟。

3、完成“把握蕴涵在文章中的情感”和“品尝评价沉静、抒情的语言特色。”时采纳探究式，让学生找出自己最为观赏的一两出语言，读一读，并说一说它美点，并仿照着写出一两个句来。寓思维训练于听、说、读、写之中，提高阅读分析鉴赏力量，把个人钻研与小组争论结合起来，相互补充，群策群力，使学问转化为力量。

4、完成“引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增加心理承受力量等”这一情意目标时，联系中外名人：贝多芬、孙滨、司马迁、张海迪等人的事迹来思索生命和人生及冷静对待挫折增加心理承受力量；联系书写母亲的诗孟郊的《游子吟》等，以及当今的一些通俗流行歌《真的爱你》《懂你》等来感受母爱的宏大，亲情的珍贵。

三、说学法

高一年级的学生在初中阶段的根底上，对整体把握文章、观赏文章已有所理解，但阅读猎取信息的力量以及结合的实际生活、深入心灵真正理解文本、比拟深入的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一局部的学生的自学力量较弱，自学方法是简洁的雏鸟吞食的方法，对教师的依靠性强，没有把握自学的方法，简单厌倦，思索问题缺乏肯定的深度，满意与浅薄的熟悉，为此，从以下几方面进展学法的指导：

1、用设疑促思的方法，引导学生由题目入手，带着“内容如何表达题目”的问题去阅读文章，深入理解课文内容，养成边读书边思索问题的好习惯。

2、通过抓关键语段，分析“我”与地坛、母亲的关系，体会“对生命、对生活、对母爱”的感悟，养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的的思想情感的阅读方法。

3、读书养成摘抄的美丽语句的习惯，并通过反复朗读，从抑扬顿挫、修辞、句式、表达的感情、所寄予的寓意、遣词造句的精确形象生动等用所把握的赏析语言的方法去品尝的语言。在此根底上进展仿照（即仿写句子），养成“学以致用”的好习惯。

3、通过联系生活阅历来思索生活、思索人生，留意联系生活来学语文，养成“在语文中学生活，在生活中用语文”的学习习惯。

四、说教学过程：

（一）导入：俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”。命运叵测，人生道路上，不幸有时会从天而降。面对不幸，有人一死了之，有人奋勉图强，但他们或多或少都有一段内心的挣扎。今日，我们就来感受我国当代闻名作家史铁生在他21岁时响应号召赴陕西务农，因积劳到残而下肢瘫痪后的一段心路历程。

（二）整体把握课文

学生自读课文，要求：读文章后，就文章内容提出一个问题，用一个问题将题目及两局部内容联系起来。

学生读完课文后发言争论，既要说出自拟的题目，又要结合课文内容说出拟题的依据，教师进展总结。问题范例：文章写了我与地坛的什么关系？文章是怎样将“我、地坛、母亲”三者联系在一起的？

（三）探讨“我、地坛、母亲”三者的关系，理解对生死和亲情的感悟。

1、学生研读第一局部，探讨“我”与地坛的关系。（留意结合详细语句进展探讨，即留意文本的解读）

争论后明确：

（1）、“我”残废之初，哀思欲绝，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的边缘徘徊，偶然地来到这个荒凉冷落的古园，古园映照着“我”的生活，感受出“我”内心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以说地坛的“荒凉冷落得如一片野地”的景物特点与“我”的苦痛、迷茫的心境相像。因而在“我”可以在地坛躲避残酷的现实生活，可以在地坛那里疗伤。

（2）、地坛的“荒凉但不衰败”，的特点，使“我”从中受到生命的启发：园中的小昆虫蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉，他们虽身处逆境，但并不颓废、消极，他们都找到了属于自己的那份生命的喜悦；还有那“祭坛石门的落日，安静的光芒被映照得绚烂”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的脚印”等生气勃勃的景象为世界增加了一份活力和亮色，正是这“荒凉但不衰败”，的园子，引发了对生命的思索，并从中获得启发：人生就是一种不行捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必定，人对于超越个体生命的外在力气所设定的事实明显没有任何转变的余地。但生命的真谛在于把握自我，因而“我”选择用积极的人生观战胜了消极颓废的思想，并走了文学创作的道路，坚决地迈上了新的人生道路。

（3）、“我”深爱着地坛，由于地坛与我的缘分，还由于地坛的荒凉与我的心境相像，更由于“我”在地坛时，地坛的富有生气的景物引发了“我”对生命、生活的思索，并中从中感悟到生命的真谛。

2、讨论其次局部，理解母亲赐予了“我”什么？

（1）、母亲赐予了“我”生命，但她除了千千万万的母亲那样关爱自己的子女之外，面对残疾的儿子，她还要顽强的意志和惊人的毅力去承受巨大的压力，以行动感染熏陶残疾的儿子：“她知道我心里的苦闷，知道不该阻挡我出去走走，知道我要是老呆在家了结果会更遭，但她有担忧我一个人在那荒僻的园子里成天都想些什么。”“母亲知道有些事不宜问，便犹迟疑豫地想问而最终不敢问”“她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活者，儿子得有一条走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”“她思来想去最终准是对自己说：反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如他真的要在那园子里出了什么事，这哭难也只好由我来担当。”

（2）、母亲给我的是无私奉献和毫不张扬的爱：“曾经有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我觉察，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去。”有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我观察她没有找到我；她一个人在园子里走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然有急迫”

（3）、母亲使“我”获得了人生启发：母亲苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，为儿子承受一切苦难，为儿子献出一切，坚决地活下去。也就是说，母亲的活法、母亲对待苦难的态度，母亲赐予儿子的爱，让“我”明白了面对苦难应当怎样活下去，让“我”体会到亲情的珍贵，使我在母亲去世后“设想母亲的心理、写小说回报母亲、整日思念母亲、痛恨自己的倔强羞怯”。所以“母亲”是我亦即史铁生生命的航标。

3、“地坛”与“母亲”有什么联系?地坛和母亲赐予“我”的有什么异同?

争论后明确：“现在我才想到,当年我总是单独跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”，“多年来我头一次意识到,这园中不单是到处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”——到处的脚印,也就是到处的关爱与牵挂.示意出“我”的成特长处都离不开母亲的启发,就犹如地坛赐予“我”的生命的启发一样,在我的心中,母亲已经和地坛融为了一体,和的坚韧果毅的生命融为一体。

一样点：都在我面对人生不幸、在最最困难、最最低落时赐予我安慰,赐予我帮忙，并启迪着我英勇地面对生活。

不同之处是：地坛的一草一木及其他的景物描写触发我的感觉,让我感悟生命;赐予我生命的启迪,而母亲同给我的更多的关注,承受别人所不能承受的苦痛,却又坚决地活下去,她的苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，为儿子承受一切苦难，为儿子献出一切，她的对待苦难的态度，她的活法,赐予我生活和生命的启迪.从这个意义上讲,母亲用她的生命来启迪我,这是与地坛所不同的。所以说：我爱地坛,更深爱我的母亲。

（四）品尝语言。

要求学生找出自己喜爱的语句，并通过反复朗读，从抑扬顿挫、修辞、句式、表达的感情、所寄予的寓意、遣词造句的精确形象生动等角度去品尝语言，并仿照着自己创作一句来。（小组合作完成）

（五）引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增加心理承受力量等。

1、联系贝多芬、海伦凯勒、司马迁、张海迪等人的例子来谈谈关注生命，冷静对待挫折、增加心理承受力量等问题。

2、联系书写母亲的诗如孟郊的《游子吟》等以及当今的一些通俗流行歌：《真的爱你》《懂你》等来感受母爱的宏大，亲情的珍贵。

（六）播放歌曲《真的爱你》及钢琴曲《命运交响曲》完毕本节课，在奇妙动人、兴奋人心的音乐声中，激发学生再次感受亲情的珍贵，并树立“扼住命运的喉咙”、与命运抗挣的生活态度，奏响命运的乐章。

五、说板书：

板书设计主要表达教学的重难点：理解“我”与地坛、母亲的关系：

我与地坛

史铁生

深爱地坛深爱母亲

我

感悟生命感受亲情

说课方案的自我评价：

本课的设计主要抓住了题目所涉及的内容要素：“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系作为深入文本、探究文本的突破口，深入理解的“心灵世界，体会他与地坛和母亲的情感，理解他从地坛的景物描写中、从母亲的*凡和琐屑的实践中感悟生命、感悟亲情，完成此环节之后，下面的语言品尝及情知教育则水到渠成，可以说起到了“牵一而发动全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本说课稿诸多方面不尽人意：如对课堂中学生会消失的问题没有预先设想；板书的设计欠艺术性和高度概括性等。恳请指正。

《我与地坛》说课稿4

一、说教材：

《我与地坛》是苏教版必修二的第一篇课文，原文是史铁生所写，共分7个局部，近13000字，是对过去十几年的回忆和自省，它不是一篇通常意义上的写景状物的文章，而是融合了由于身体的残疾而对人生产生的独特感悟。本文节选前两局部，第一局部写自己在地坛对生命的思索以及获得的人生感悟。其次局部写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。

本文所在的专题名称是“珍爱生命”，因此，我认为编者节选两局部的目的就在于让学生通过学习课文懂得如何珍爱生命。

二、教学目标：

依据新课改和学生的实际状况，结合本文的特点，我的教学目标确立如下：

1、熟读课文，落实根底学问，包括重要的字音字形词义等。

2、了解的心路历程，对理解对生死和亲情的感悟。

3、培育学生运用美丽或*淡的语言表达自己感情的力量。

重点：目标2——体悟对理解对生死和亲情的感悟。

难点：理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系。

品尝评价沉静、抒情的语言特色。

三、说教法：

依据新课标的要求以及我校为打造高效课堂提出的“三段五环节”等详细要求，我预备采纳采纳创设情境导入法、以有价值的问题为引领法，在完成“整体把握课文内容时”，采纳课下自读课文、争论沟通的方法。

完成“理解对生死和亲情的感悟”时，采纳“读”“议”结合的方式，让学生在反复朗读相关语句的根底上，结合的境况，进展换位的思索，通过与同学沟通碰撞，理解对生死和亲情的感悟。

教学方法：诵读法、点拨法、争论法、情景法、训练法等相结合。

四、说学法：

高一年级的同学，虽然在初中阶段的根底上，对整体把握文章、观赏文章已有所理解，但阅读猎取信息的力量以及结合的实际生活、深入心灵真正理解文本、比拟深入的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一局部的学生的自学力量较弱，自学方法是简洁的雏鸟吞食的方法，对教师的依靠性强，思索问题缺乏肯定的深度，满意与浅薄的熟悉，为此，从以下几方面进展学法的指导：

1、用设疑促思的方法，引导学生由题目入手，带着“内容如何表达题目”的问题去阅读文章，深入理解课文内容，养成边读书边思索问题的好习惯。

2、通过抓关键语段，分析“我”与地坛、母亲的关系，体会“对生命、对生活、对母爱”的感悟，养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的的思想情感的阅读方法。

3、通过联系生活阅历来思索生活、思索人生，留意联系生活来学语文，养成“在语文中学生活，在生活中用语文”的.学习习惯。

五、说教学过程：

一、导入：

美国盲人教育家海伦凯勒曾写过一篇文章——《假设给我三天光明》，表达了一名盲人对光明的憧憬和对生命的喜爱。然而，这位残疾人对安康的追求是很难以实现的，但是做为正常安康人的我们，有一天成为残疾人的可能性不小。同学们能不能设想一下，（固然这个现象这盼望大家永久也不会发生）假如有一天，就在你们如此青春欢畅的时候，突然失去了一条腿或者一只手，会恐惊可怕吗？你们会怎么想，怎么做呢？

在我们现实中的确生活中，的确有着这样不幸的人。史铁生就是这样，在他二十一岁的花季年华里，他实然由于双腿瘫痪而截肢，后来又引发了患肾病并进展到尿毒症，需要靠透析维持生命。人生实造此难，他又是如何面对的呢？下面让我们学习他的《我与地坛》来感悟他对人生的态度吧。（板书课题，课件展现）

设计依据：我们的学生绝大多数都是安康的，因此，他们很难理解一个残疾人的心理，有的学生甚至对残疾人抱有卑视鄙夷的态度，我之所以这样设计课文的导入是为了拉近与学生之间的距离，让学生对残疾人的心理有一个的初步的体会。

二、检查课前预习

１，学生说出对的了解

２，检查本文的重要字词

3，题目是“我与地坛”，那么节选的这两都是写“我与地坛”吗？（整体感知）

三、进入课文（问题引领）

1、我为什么要去地坛？（用课文中的句子答复）

（可以想象，不仅在身体上患病了巨大的打击，他内心的苦痛也是难以用言语来形容的，特殊是在他“找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了”的时候，到那里去为了“躲避一个世界到另一个世界”）

2、在其次段说他与地坛很有“缘分”，你认为“缘分”表现在哪里？（用课文中的句子答复）

3、地坛有什么特点，从中得到什么启发？

从当时一味地想死到最终想通了“死是一件不必急于求成的事”是地坛的荒凉但并不荒废给了他的启发。

地坛：荒凉——不荒废（布满着生气）

我：残疾——不残废

由此，剩下的问题就是想着怎样活了。

4、同学们现在回忆一下，我们熟识的人物中，有没有和史铁生的命运相像的人，请将其故事大致叙述一下。并总结他们有什么共同品质值得我们学习。

补充说明：人物例如张海迪，霍金，贝多芬，海伦，桑兰等。有必要的话，可以讲一下张海迪的《轮椅间的对话》。

设计理由：

任何人想突然面对苦难时，都难免一时消沉，但珍贵的是有人能从无望中挣扎起来，重新面对生活，甚至活出了常人难以企及的高度，像史铁生他们。现在的学生生活优越没有经受过挫折和磨难，对苦难的理解相对较少，适当的例子，会使他们从这些人物身上受到启发，在面对人生的风雨时，能沉着淡定。

史铁生之所以能最终走出逆境，不仅由于有母爱的悄悄支撑，还有地坛给供应了一个宁静的深思的环境，可以使其渐渐疗伤。而我们现代人在快节奏的喧嚣生活中，心灵疲乏至极，恰恰需要像史铁生一样寻一个幽静的环境给自己一个自省反思的时机。而且，生命唯有思索才会丰富多彩才会有滋有味。课文其次局部转入写对母爱的感悟，扫瞄其次局部答复以下问题

１、儿子残疾以后，母亲是如何想和做的呢？找出对母亲心理和动作描写的句段。

在她猝然去世之后，设想母亲的心理：反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。

这是他唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子；只要儿子能活也去，哪怕自己去死呢也行；儿子得有一条走向自己的幸福的路。

……最者后来明白了母亲的专心，对母亲的评价是：这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

２、音乐阎维文的《母亲》（多媒体播放或师生配乐唱）

３、对母亲的描写属于细节描写，这些描写有什么作用？能不能举例说明。

授课说明：这是本课时重点，可以找几位学生答复，并争论总结答案。

关于第三个问题的设计：细节描写可以使人物更真实更生动更具有感染力。

在讲解细节描写时，可以将《母亲》的歌词展现出来，请学生观赏其中的细节描写。

你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包你委屈的泪花有人给你擦啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你走多远无论你在干啥到什么时候也离不开——咱的妈。

你身在(那)他乡住有人在牵挂你回到(那)家里边有人沏热茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪你露出(那)笑容时有人乐开花啊,不管你多富有无论你官多大到什么时候也不能忘咱的妈。

４、拓展：时间太过匆忙，我们*时很少有时间静下心来想到母亲对自己的关怀，更难以想到如何去报答母亲。往往当我们想起的时候，她们已经不在了，留下了“子欲养而亲不待”的圆满。趁着我们还有时间去回报的时候，想一想自己的母亲有哪些让们感动的地方。（运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。）

[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其学问

与技能。既深化学生在课堂上猎取的精神体验，到达思想教育的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进展写作。

课堂小结：

天有不测风云，人有旦夕祸福，史铁生在不幸面前选择的是顽强活下来，为了他的母亲，也更了自己。作为生活在幸福生活中的我们，更没有理由不善待生命，珍爱生命。最终让我们一起朗读汪国真的《喜爱生命》来完毕今日的学习吧。（幻灯片放映）

五、作业

１、阅读史铁生的小说《命若琴弦》

２、写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。

《我与地坛》说课稿5

一、说教材

1、课文地位

《我与地坛》是全日制一般高中第一册其次单元的一篇自读课文。高中第一册的重点是在初中学习的根底上，通过学习我国现当代文章、外国文章、中外文学作品和我国古代散文，着重培育学生理解文章的力量、观赏文学作品的力量和阅读浅易文言文的力量。第一单元里已经学习了诗歌的鉴赏方法，其次单元的学习重点是鉴赏散文。《我与地坛》之前的两篇课文《荷塘月色》《我的空中楼阁》都是写景抒情散文的名篇，学生在学习时也初步懂得了散文鉴赏的根本方法：通过解读语言文字来感受作品中呈现的物象，进而感受的思想感情；并且尽可能了解自身的方方面面，了解创作的时代背景更深层次地把握蕴涵在文章中的情感。除此之外，要留意学生的共性感受，鼓舞学生真正走进的境地中，与同高兴，共忧患，理解，感受的情怀。

《我与地坛》是一篇写景与叙事相结合的散，将自己的独特感受融进对古园的景物描写之中，这种描写很有的共性、人格的印记，在景物描写中抒写人生感怀和人生思索；的语言无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，其表现力都是很强的，语言的运用在*缓沉毅中见机灵。因而学习本课，除了进一步落实并把握鉴赏散文的方法外，还要引导学生走进的内心，去思索、去探讨在文中触景生情，对生死问题的肤浅思索与明智选择和对母爱的感怀、对亲情感受。此外，本文也有他思想教育价值：可以引导学生如何正确对待生与死的问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素养，着意培育坚忍不拔的一意志品质，克制脆弱，增加心理承受力量，避开过激举动，预防发生意外等等。

2、教学重难点。

教学重点：

（1）整体把握课文内容的根底上，理解“我”“地坛”“母亲”三者的关系，进而理解对生死和亲情的感悟。

（2）将古园的景物描写的特别的生活挫折结合，把握蕴涵在文章中的情感。

（3）品尝评价沉静、抒情的语言特色。

（4）引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增加心理承受力量等。

教学难点：

（1）理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系，。

（2）品尝评价沉静、抒情的语言特色。

二、说教法：

依据本文的特点和大纲对自读课的要求，预备采纳自学、争论、探究等教学方法，调动学生的主动性，激发学生争做学习的仆人。详细措施如下：

1、完成“整体把握课文内容时”，采纳自读课文、争论沟通的方法，由题目“我与地坛”，文章第一局部写我的不幸遭受及我对“死”及“活”的思索，其次局部写了“母亲”，对全文进展整体的思索：文章是怎样将“我、地坛、母亲”三者联系在一起的？这三者之间有什么内在的联系？指导学生养成抓住关键的人或物，猎取相关信息来整体把握文章内容的习惯，并在和同学的争论沟通中培育自己阅读猎取信息的力量。

2、完成“理解对生死和亲情的感悟”时，采纳“读”“议”结合的方式，让学生在反复朗读相关语句的根底上，结合的境况，进展换位的思索，通过与同学沟通碰撞，理解对生死和亲情的感悟。

3、完成“把握蕴涵在文章中的情感”和“品尝评价沉静、抒情的语言特色。”时采纳探究式，让学生找出自己最为观赏的一两出语言，读一读，并说一说它美点，并仿照着写出一两个句来。寓思维训练于听、说、读、写之中，提高阅读分析鉴赏力量，把个人钻研与小组争论结合起来，相互补充，群策群力，使学问转化为力量。

4、完成“引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增加心理承受力量等”这一情意目标时，联系中外名人：贝多芬、孙滨、司马迁、张海迪等人的事迹来思索生命和人生及冷静对待挫折增加心理承受力量；联系书写母亲的诗孟郊的《游子吟》等，以及当今的一些通俗流行歌《真的爱你》《懂你》等来感受母爱的宏大，亲情的珍贵。

三、说学法

高一年级的学生在初中阶段的根底上，对整体把握文章、观赏文章已有所理解，但阅读猎取信息的力量以及结合的实际生活、深入心灵真正理解文本、比拟深入的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一局部的学生的自学力量较弱，自学方法是简洁的雏鸟吞食的方法，对教师的依靠性强，没有把握自学的方法，简单厌倦，思索问题缺乏肯定的深度，满意与浅薄的熟悉，为此，从以下几方面进展学法的指导：

1、用设疑促思的方法，引导学生由题目入手，带着“内容如何表达题目”的问题去阅读文章，深入理解课文内容，养成边读书边思索问题的好习惯。

2、通过抓关键语段，分析“我”与地坛、母亲的关系，体会“对生命、对生活、对母爱”的感悟，养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的的思想情感的阅读方法。

3、读书养成摘抄的美丽语句的习惯，并通过反复朗读，从抑扬顿挫、修辞、句式、表达的感情、所寄予的寓意、遣词造句的精确形象生动等用所把握的赏析语言的方法去品尝的语言。在此根底上进展仿照（即仿写句子），养成“学以致用”的好习惯。

3、通过联系生活阅历来思索生活、思索人生，留意联系生活来学语文，养成“在语文中学生活，在生活中用语文”的学习习惯。

四、说教学过程：

（一）导入：俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”。命运叵测，人生道路上，不幸有时会从天而降。面对不幸，有人一死了之，有人奋勉图强，但他们或多或少都有一段内心的挣扎。今日，我们就来感受我国当代闻名作家史铁生在他21岁时响应号召赴陕西务农，因积劳到残而下肢瘫痪后的一段心路历程。

（二）整体把握课文

学生自读课文，要求：读文章后，就文章内容提出一个问题，用一个问题将题目及两局部内容联系起来。

学生读完课文后发言争论，既要说出自拟的题目，又要结合课文内容说出拟题的依据，教师进展总结。问题范例：文章写了我与地坛的什么关系？文章是怎样将“我、地坛、母亲”三者联系在一起的？

（三）探讨“我、地坛、母亲”三者的关系，理解对生死和亲情的感悟。

1、学生研读第一局部，探讨“我”与地坛的关系。（留意结合详细语句进展探讨，即留意文本的解读）

争论后明确：

（1）、“我”残废之初，哀思欲绝，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的边缘徘徊，偶然地来到这个荒凉冷落的古园，古园映照着“我”的生活，感受出“我”内心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以说地坛的“荒凉冷落得如一片野地”的景物特点与“我”的苦痛、迷茫的心境相像。因而在“我”可以在地坛躲避残酷的现实生活，可以在地坛那里疗伤。

（2）、地坛的“荒凉但不衰败”，的特点，使“我”从中受到生命的启发：园中的小昆虫蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉，他们虽身处逆境，但并不颓废、消极，他们都找到了属于自己的那份生命的喜悦；还有那“祭坛石门的落日，安静的光芒被映照得绚烂”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的脚印”等生气勃勃的景象为世界增加了一份活力和亮色，正是这“荒凉但不衰败”，的园子，引发了对生命的思索，并从中获得启发：人生就是一种不行捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必定，人对于超越个体生命的外在力气所设定的事实明显没有任何转变的余地。但生命的真谛在于把握自我，因而“我”选择用积极的人生观战胜了消极颓废的思想，并走了文学创作的道路，坚决地迈上了新的人生道路。

（3）、“我”深爱着地坛，由于地坛与我的缘分，还由于地坛的荒凉与我的心境相像，更由于“我”在地坛