2023年上海青浦区高三二模作文解析（怀疑是认识世界本质的前提） 上海市高三语文二模作文【范文批注+能力提升】

高三二模青浦作文题解析及范文【原题呈现】23.作文（70分）有人认为，怀疑是认识世界本质的前提。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。【写作指导】题目类型：观点类人我对话型关键词句：怀疑是认识世界本质的前提界定概念①怀疑：心中存疑；疑惑，不很相信。材料中还包括要善于质疑，敢于提出自己问题。②本质：指事物本身所固有的根本的属性，是事物自身组成要素间相对稳定的内在联系。它往往都隐藏在表象下面。③前提：a.事物发生、发展的先决条件。b.逻辑学上指推理的依据。材料里“前提”是告诉我们怀疑对于认识世界本质的重要性。为什么说怀疑是认识世界本质的前提？①怀疑是保持个人认知能力的关键，彻底不怀疑便无法认清世界本质。我们有了怀疑能力，才能从眼前的具象世界跃迁至抽象世界。所有被言说过的世界本质都值得再次推敲，所有尚未被言说的世界本质仍得由自己探究。②怀疑是为了去伪存真，透过表象看到事物的本质。任何事物的本质都是掩盖在外表之下的，如我们不用怀疑的眼光看，就会相信我们的眼睛所看到的表象，很难看到事物的本质。而怀疑引领我们去探究事物的本真面貌。③怀疑让思考分析更客观。怀疑是人类认识不断深入、不断突破、不断创新、不断取得新的成果的前提和保证。正是怀疑，让人类不断探索，拓展了我们的认识范畴，越来越接近世界的本质。为什么说怀疑未必是认识世界本质的前提？①思考与实践才是认识世界本质的前提。怀疑作为认识世界本质的前提，不可无限制的抵达终极命题，乃至于替代认识的种种工具和世界的本质。②如时时处处皆怀疑，可能会不相信任何事物，也不做任何判断的结论，甚至可能会否定世界的真实性，从而陷入怀疑主义的泥潭。这样不仅不会认识世界的本质，而且还会庸人自扰，把简单的问题复杂化。③怀疑并非越多越好，需理性地怀疑，绝非盲目的怀疑一切，因为生活中有些真理性的东西不必怀疑。凡事都去怀疑，就会成为怀疑一切的教条主义、怀疑主义，这是不可取的。当下的我们应该怎样做？①人作为认识主体，世界可以被认知的，世界的本质是值得探究的且并不唯一的存在，它取决人的认识能力。正确认识世界的次序应是先认识世界存在再谈认识世界本质，因此，认识世界本质的前提便不再是怀疑，而是创造。②我们要明确：怀疑推动人类文明不断发展，怀疑是认识世界本质的前提。怀疑是打破私见、局限的关键，世界已存在，本质尚待我们去赋予。怀疑从不抵达桃花源，它引领你我走出桃花源。③理性而正确地怀疑，把握好怀疑对象，把握好怀疑的度。有了疑问还应深入地探究实践，最终释疑，这样才能真正地认识世界的本质。漂亮标题①有的放矢，理性怀疑②敢于怀疑，有所行动③心存敬畏，眼存怀疑④持怀疑之心，识世界本质⑤大胆怀疑，小心求证⑥怀疑未必是前提⑦怀疑打破局限⑧怀疑•探究•认识素材积累①疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。朱熹②不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说压倒。——李四光③怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅④怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑暗中才能看见，光明反而可以使它失去视力。——约卡伊•莫尔⑤怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。罗曼•罗兰⑥如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。——笛卡儿⑦哲学是对一些司空见惯的、大家都以为不成问题的问题投以怀疑和探索的眼光。——赵鑫珊⑧相信真理，不要相信那些宣称掌握真理的人；怀疑一切，不要怀疑自己所拥有的怀疑能力——余杰【佳作展示】1.在怀疑中探索世界本质（66分）①无知山谷中的人从未怀疑山谷之外是否还有更广阔的天地，他们终其一生困于山谷之中，无法触碰世界本质。故而有人说，怀疑是认知世界本质的前提。（由无知山谷的人导入材料。）②何为怀疑？怀疑是对所知所感世界常俗表现之下为何的好奇精神。探索世界往往始于怀疑，马丁路德怀疑赎罪券是否能赦免人们的罪，最终发现这只是教会的圈钱手段；牛顿坐在树下被苹果砸中后怀疑其背后是否有普遍的规律，后发现重力这一世界本质。而“不怀疑”的人往往不会思考，他们总是被动输入他人的观点，看他人眼中的世界，被时俗驯化为庸众之一，浮于百家言论之上，永远无法触碰到世界的本质。尼采说：随舆论思考的人都是眼塞耳闭之人。（界定怀疑的概念并分析其作用。）③怀疑的本质，应是对不确定性的肯定包容与探求之意，而非对一切不合自己心意的否定。柏拉图洞穴传说中坚持自己立场，只怀疑外出之人而不怀疑自己，这是人性的弱点，因为人总是利己的。故而，在怀疑事物表象，怀疑他人言论过程中，我们也要时常怀疑自己，对自己进行客观地审视。（阐述怀疑的本质是对不确定性的肯定包容与探求之意。）④那么，只要怀疑便能认识到世界本质了吗？当然不仅于此。“惑而不解，其为惑也，终不解矣”怀疑只是发起探索的头，倘若没有实践认证确实，它也无法帮助我们接近世界本质。古往今来，科学家和名人们皆是在实践中不断接近世界本质。袁隆平在发现杂交水稻之后仍需大量实验认证，安娜用自身的行动证明15世纪女人不能做男人才能做的画家是个彻头彻尾的谎言。怀疑仅止步于理论层面，实践才是检验真理的唯一标准。（阐述怀疑只是为探索开头，若没有实践，也无法帮助我们接近世界本质。）⑤怀疑也不是单独发起，单独检验而便可以的，它不是一堆一堆，而应是层叠式，层进式的。下一个怀疑建立在上一个怀疑的成果上，只此循环重复，我们才一步步走近世界本质。（阐述怀疑是层进式，循环重复，我们才能走近世界本质。）⑥怀疑并不是时时都需要的，对于经过反复认证实践检验的前人总结的真理，我们应欣然采取“拿来主义”，站在前人的基石上不断向世界本质的高峰靠近。而对于舆论流言未经真实则应“怀疑”到底。终而言之，怀疑也应保持理性的思考，去其糟粕取其精华。（阐明怀疑也应保持理性。）⑦汪曾棋说：“看海和出海是两种境界，一种是把眼睛给了海，一种是把生命给了海。”我们要做出海的人，将怀疑的付诸于行动以实践，面对风浪力求探寻表象之下的本质，善用前人的出海经验并时常自省，“世界本质”的彼岸将在不久抵达。（总结全文，明确做法：将怀疑的付诸于行动，探寻表象下的本质，善于自省。）2.法宝（64分）①苏格拉底在追求真相的路上以怀疑丈量与真理的距离，在一次次对原有观点的质疑中摸索问题的本质。有人便认为，怀疑是通往世界的本质的云梯。（以苏格拉底的故事引出材料。）②怀疑，代表着质疑精神、思辨思维，指向对问题多角度的思考，是破除二元对立的金钥匙。世界本质，则代表了深邃的哲思、深奥的学问。（界定“怀疑”“世界本质”的概念。）③轻信者活在他人的思维牢笼中，一举一动犹如乖巧听话却没有灵魂的提线木偶。而怀疑使人保有几分质疑，使人有独立的思维，有全景敞开式的格局，相比于一味认同所得成的牢笼般的封闭视角，如此开阔之视野更能使人开拓自己的认识，触及世界的本质。“从来如此，便对吗？”鲁迅的一问打破的封建旧社会中被囚禁思维、从不怀疑的人身上的手铐，也打开了觉醒年代的大门。此外，怀疑使思考的深度被无限挖掘，当思考愈深，我们被能触及世界的本质、而且，怀疑也是向上的车轮。因为怀疑，扎了根的愚昧才能被连根拔起，社会才会向前向上。（阐述怀疑的作用意义。）④然而，若怀疑的目的并本渴求真知、精进认知，变成了刁难、钻牛角尖，成了愚者的滑稽表演，成了咄咄逼人的诘难。吵架一般的你一言我一嘴，终使喧嚣盖过怀疑的本真，更无法认识世界本质。（阐述过度怀疑的弊端。）⑤此外，怀疑也并非认识世界本质的直通车，其终点绝非世界的本质，而或是地狱之门。在对资本主义的怀疑中，空想社会主义应运而生，人们企图在地上建立天国，认为空想社会主义便是世界的本质、一切的解答，却不曾想到，如此善良的夙愿成了悲剧的诱发，地狱的大门。可见，怀疑若不加以足够多的知识的辅助与实践的证明，不过是一团泡影。（阐述怀疑是有要求的：以足够多的知识的辅助与实践的证明。）⑥回望现实，怀疑精神已不知所踪，人们不假思索地将随手在搜索引擎上找到的信息当作事实或真理，在流量造势的时代不经怀疑便点开评论成为反转新闻嚣张气焰的助长者。怀疑精神的丧失，使人们养成了过度依赖手机的习惯，“遇事不决，百度百科”千篇一律的人手里握着千篇一律的答案，而人们因ChatGPT的出现而恐慌的原因，也不过是因为太久没有怀疑精神的心灵无以与之抗衡，于是奴性地甘拜下锋。（联系现实，阐明怀疑精神丧失的危害。）⑦怀疑精神是时代洪流下的我们与无意识的羊群区别的标志，是已被尘蒙许久的宝石，是人类通向世界本质的天梯，更是人类战胜一切科技与时代挑战的法宝。（总结全文，强调当下怀疑精神的重要性。）3.以追求本质之心怀疑（63分）①有人认为，怀疑是认识世界本质的前提，在我看来，这句话有所疏漏。（引材料，明态度。）②怀疑是认识世界的一种重要方式。没有怀疑，人无法深入认识世界。与怀疑相对的，是肯定与接受。人的认识能力有限，这意味着无论何时，人所认为的必有不完备之处。于是，当人肯定与接受信息到一定程度时，势必会引发认识之间的相互矛盾。倘若还不怀疑，就会引发认识混乱。如此看来，怀疑能够通过质疑自己的认识帮助解决矛盾，从而完善以识，而怀疑不仅可以是向内的，还是向外的。（阐述怀疑是认识世界的一种重要方式。）③对外界的怀疑是对自身立场的捍卫，是对自身认识的捍卫。面对固有观念，我们以批判的眼光进行怀疑，能够帮助我们打破认知壁垒，完成思维范式的转变。达尔文认识到了“神创论”对物种分支多样解释牵强无力，在此怀疑之中选择出海著成《进化论》，刷新了人们对生物发展的认知。而面对外界的观点，抱之以怀疑则是不盲从的体现。人们没有怀疑“食盐防辐射”的谣言，而是急切地不加思索地将其作为“救命稻草”。怀疑的缺乏于此扭曲了对世界的认识。（阐述对外界的怀疑的意义：对自身立场的捍卫，对自身认识的捍卫。）④那么我们应该如何怀疑呢？真正有效的怀疑，不是出于名誉与地位考虑的强加诋毁，而是把认识世界作为根本目的地对本质的追求。克劳斯等人勇于质疑爱因断坦的权威，证伪了贝尔不等式，推进了对世界本质的认识。假如碍于怀疑权威后从面临的困难安于接受，那么就只能囿于原范式的牢笼之中。正是这份对本质的追求才引导他们打破了用墙。（阐述真正有效的怀疑的做法：把认识世界作为根本目的地对本质的追求。）⑤当然，仅仅怀疑并不能认识世界本质。没有亲身探究和努力，怀疑就只是一具空壳。怀疑还需要实践的检验才能证明其合理性。人类的认识过程是螺旋性的，而怀疑便是那转折处的阶梯。每当一个阶段发展到顶峰时，就需要基础性的变革以突破瓶颈，而没有对大厦感爆础的怀疑或无法产生基础性变革对数域的一次次质疑促成了整数到复数的飞跃，对封建统治的怀疑使中国人民志上变革救国质之路。怀疑，即便放眼整个人类历史，都是不可或缺的存在。（阐述仅有怀疑并不能认识世界本质，还需要实践的检验。）⑥总而言之，我们需要的并非盲目的怀疑，而是以认识世界本质为根本目的怀疑。这份怀疑既帮助我的修正内心，也帮助我们打破外界所筑的认知壁垒。没有追求本质的怀疑，就无法推进对世界本质的认识。追根溯源，怀疑背后对本质的渴求才是一切的前提。（总结全文，点明标题。）4.应当怀疑（63分）①我们身处的世界浩翰广阔，各种真理之言在产生之前必然经过了思想上从怀疑到证实的过程。有人认为，怀疑是认识世界本质的前提。对此，我持肯定态度。（概述材料，表明态度。）②诚然，每个人都会经历从孩童到成人的成长过程。孩童不断发问和怀疑，是源于他们懵懂时期内心中源源不断的，对新事物而产生的好奇心。成人后的发问和怀疑，则是经过自主思考后，对事物的深入认知。由此观之，怀疑的态度是帮助我们认识世界的绝佳之策。（阐述怀疑的作用：帮助我们认识世界。）③然而，并非所有人都认可怀疑，乐于怀疑。总有人被“躺平之风”吹乱了心智，只懂照搬，失去自我思想，美其名曰“借鉴”，却不知怀疑才是认识世界本质的前提，最后只得如鲸鱼搁浅，在自我人生道路上停滞不前，迷茫无措。因此，我们应清晰地认识到怀疑之可贵。（阐述怀疑精神的可贵。）④怀疑，利于我们深入认识世界本质。海德格尔曾言：“只有在疑问与不适中，哲学才会产生。”诚然，怀疑会让我们短暂陷于迷茫与沉思，这个过程让人不适，让人慌乱。但在这之后，我们一定会有“拔得云开见月明之感”，对世界本质的认识也将获得进一步提升。正如屠呦呦研制青霉素，在这一过程中，是怀疑的态度令其聚集于那关键的一味草药，最终成就了她的研究。由此，怀疑之重要性不言而喻。（阐述怀疑的可贵：利于我们深入认识世界本质。）⑤怀疑，利于我们聚焦自身不足，整顿自我，再度前行。“人无完人”，若是对自己过度自信，难免太过狂妄。应当对自我产生怀疑，剖析自我，改正自我，更新自我至完满状态，进而更高效地探索、认识这个世界的本质。应拒绝将自己困于虚假的信息茧房之中，终日沉溺于虚幻成功所带来的愉悦感之中，只会损害自我。（阐述怀疑的可贵：利于我们整顿自我，再度前行。）⑥揆诸当下，许多人失去了对世界探索的动力，认为前人的经验足矣。正如疫情盛行之时，许多人盲目跟风囤药，胡乱吃药，最终只是损害自身，因此，应当怀疑、乐于怀疑的心态才能帮助我们解决问题，透析问题，抓住其本质所在。（联系现实，明确做法：以怀疑的心态才能助我们抓住其本质。）⑦不断怀疑吧，要记住风会吹灭蜡烛，却能使火越烧越旺。只有在一次又一次的怀疑中，事物才能得到合辙、修正，世界的本质才会在你眼中逐渐展开。（总结全文。）5.始于怀疑，终于信仰（63分）①有人认为，怀疑是认识世界的本质前提。我认为，此言得之。（引材料，明态度。）②哲学家曾有言：“人生旅途始于怀疑，终于信仰。”个体的认知体系塑造中不乏有对外部的怀疑，以此生发出多种的互动来逐步构建自我价值体系。就是在这样一次一次怀疑当中，我们得以掌握认识真理的方法、途径，从而帮助我们独立地在今后生活中认识世界。从人的社会性来看，怀疑的确是认知世界本质的前提。比如焚高所言：“每个人心中都有一团火，而路过的人只看到了烟。”若仅是弃烟而去，未曾探究为何有烟？烟从何来？那么人们也仅能浮于表面去啃啮那些浅薄渣滓罢了。（分析怀疑是认识世界的本质前提的合理性。）③所以，我们不可以抛弃“怀疑”这一技能。它不仅是好奇心的源泉，更是一种让我们不囿于思维怪圈的明灯。从牙牙学语的我们逐步成长为青少年，必定经历怀疑这一阶段。如果我们仅仅满足于现今所学书本知识，不提出怀疑、猜想，再将想法付诸实践亲历亲验，我们谈何创新国家、思想自由？我们更应该不惧权威，敢于生发质疑以满足自己对真理的渴望。（阐述怀疑不仅是好奇心的源泉，更是让我们不囿于思维怪圈的明灯。）④诚然，怀疑足以引发大众的启发性思维，但试想：倘若一个社会遍布着怀疑之声，那么它将该何去何从？是的，此时过度的怀疑便不是启动创新的钥匙，而是阻碍真理的运行。对于个人而言，过分怀疑是自我设障，使真理之川从错误之沟渠流过；对于社会而言，凡事都怀疑明显阻碍运行效率与稳妥性，终将形成不稳定因素的“茧房”。更甚者，对于个人而言，怀疑逐渐走偏，向猜疑揣测的边界靠近，从而生发出秦桧这样大患；对于社会而言，终将形成“无信”的乱码社会，使人与人之间交往隔膜的壁垒愈加刚硬。（阐述过度怀疑对个人、社会的弊端。）⑤况且，新时代的今天，我们更应理性看待怀疑。大数据畅行无阻、网络灵活便利性、人人都有麦克风的时代，怀疑更需谨慎。倘若偏听偏信，以谣传谣，怀疑则不仅是负面载体，还是人们受于蒙蔽的借口；再者，如果被有心之人抓住利用，极易解构我们不容易得来的精神内核。（联系现实，阐明今天的我们应理性看待怀疑。）⑥揆诸当下，我们正长于“怀疑”这一阶段，我们的三观体系建构中必定缺少不了这一环。但我们必须有极强的主观能动性来辨析“怀疑”对于自我价值。“宰相必发于卒猛。”欲想探知世界，就应贴近平凡，从平凡中怀疑生活，再付诸社会、时代。尼采曾言“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，不断保有好奇性的怀疑来不断重构价值体系，必将引领个体走向“起舞”，从而追寻信仰之踪。（联系我们学生，明确要以怀疑来不断重构价值体系，追寻信仰。）⑦愿我们都能始于怀疑，终于信仰。（总结全文，点明标题。）6.以怀疑之名（62分）①有人认为，怀疑是认识世界本质的前提，我认为这个观点有必要进一步完善。（引述材料，表明态度。）②怀疑是人们对世果本质是什么的疑问和质疑。从主观上看，怀疑能激发进一步认识世界本质的内生动力；从客观上看，唯物辩证法指出认识是螺旋式上升的，因此世界的本质有待被认识，怀疑能够进一步认识世界本质。（界定怀疑的概念。）③在尚未被证实的世界本质上，我们应以怀疑的态度去审视。人工智能的发展使Chat-GPT等新兴事物横空出世，我们不知其安全性、可靠性，同时也怀疑其安全隐患，此时怀疑是认识世界本质的前提，因为未知与不确定性让怀疑变得尤为重要。此外，怀疑也是科学研究领域的重要一招，认识的反复性和无限性让科学家们不断从怀疑到推翻再到怀疑的循环往复，从亚里士多德“力是维持运动的”再到伽利略的斜面小球实验进一步认