高中岳麓版历史必修三第20课《西学东渐》课件

第20课西学东渐千年变局苦苦探求

课标解读1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程

2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用教材解读本课内容主要包括“开眼看世界”、“体用之争”和“制度变革”三个部分。三者之间依次递进，不断深入，但“西学东渐”这一主线贯穿始终。第20课西学东渐基本概念解释：

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。西学东渐最早发生于明末清初，由西方传教士带入中国，后一度中断。鸦片战争前后，“西学东渐”潮流重新出现，包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点，以前所未有的规模，大量流入中国。这段时期内，中国人对西方学习经历了物质、制度到思想文化三个层次。第一篇章：开眼看世界第二篇章：体用之争第三篇章：制度变革第一篇章

开眼看世界材料

清朝长期实行闭关锁国政策，认为中国是天下的中心。中国以外的其他各国俱为蛮夷。直到鸦片战争爆发，还不知“英国在中国之何方”，“俄罗斯是否与中国接壤”。鸦片战争后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国的传统文化与西方的资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。“开眼看世界”指的是突破“天朝上国”的旧观念，用新的眼光去看世界1、清政府长期对外实行闭关锁国。2、鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击加剧，中西方联系加强。3、先进中国人开始以新的眼光审视世界。探究一：联系课本思考“开眼看世界”出现的原因？19世纪40—50年代地主阶级抵抗派林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。他在广州主持禁烟斗争时设立译馆，编译《四洲志》《各国律例》；建议制造西方炮船。开近代学习西方的先河。林则徐(1785-1850)魏源(1794-1857)

是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。……夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。

—魏源《海国图志·序》主张：“师夷长技以制夷”先进的军事科技因主张反抗外国侵略而得名探究二民族英雄《南京条约》签订后不久，著成探究三：林则徐、魏源等人新思想的“新”表现在：冲破传统封建思想的束缚，“开眼看世界”，承认西方科学技术尤其是军事技术的先进，主张“师夷长技”，引导人们注意世界形势。林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。依据这则材料，结合课本指出地主阶级抵抗派的主张产生了什么影响？（从积极、消极角度）（1）积极：“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。此后，学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流，并为洋务派思想奠定基础。（2）消极：局限于少数开明分子，对西方认识停留在器物层面，几乎没有实践。

第二篇章体用之争地主阶级洋务派李鸿章材料一：李鸿章主张：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”。材料二：倭仁（地主阶级顽固派）主张：

“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。结合材料，分析19世纪60——90年代，洋务派和顽固派各自提出了怎样的主张？（1）洋务派的主张：洋务派继承和发展了“师夷长技以制夷”的思想，倡行“中学为体，西学为用”的文化主张。（2）顽固派的主张：反对“西学为用”，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。探究一背景：19世纪60年代的统治危机a、清政府面临内忧外患（太平天国运动、第二次鸦片战争失败）（政治危机）b、西学广泛传播（文化危机）19世纪60-90年代，围绕是否要兼采西方文化变革救世的问题，洋务派和顽固派展开了激烈的斗争因主张兴办洋务名地主阶级顽固派与地主阶级洋务派的异同（从目的、手段角度思考）地主阶级抵抗派与地主阶级洋务派有哪些异同？（从背景、主张、实践与否考虑）对比探究地主阶级顽固派与地主阶级洋务派的异同（从目的、手段角度思考）（1）相同：目的都主张维护固有的制度和纲常礼教，都是为了维护清王朝的统治。（2）不同：洋务派主张学习西方的实用科技，即器物。顽固派主张原封不动维持既有的政治文化格局。对比探究相同点：

两派都属地主阶级的派别，都主张学习西方器物。两者目的都是维护地主阶级统治。对比探究地主阶级抵抗派与地主阶级洋务派有哪些异同？（从背景、主张、实践与否考虑）不同点抵抗派洋务派背景鸦片战争后第二次鸦片战争后主张师夷长技以制夷中学为体西学为用实践与否几乎没有实践发动洋务运动江南制造总局炮厂北洋水师战舰第一批赴美留学幼童汉阳铁厂实践中体西用谋自强探究二：结合课本分析中体西用的思想对中国产生什么影响？（1）积极：冲击了传统“夷夏之辩”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。发起洋务运动，迈出了中国近代化历程的第一步。

（2）局限：以维护封建制度为目的，限于器物层面，最终失败。创办军事工业创办近代海军派留学生、创办近代学堂甲午一战全军覆没封建制度小农经济西方先进技术嫁接探究一：早期资产阶级维新派最初：是洋务派和洋务运动的支持者。郑观应、王韬是这一派代表人物。主张发展民族工商业，与外国进行商战，兴办学校，学习西方自然科学知识。演变：中法战争的失败暴露出洋务运动种种弊端，他们中的佼佼者提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。影响：没有形成完整的理论；为康梁维新思想的发展奠定了基础。

第三篇章制度变革之维新思潮

郑观应早期资产阶级维新派最早在中国提出制度变革而得名中体西用种种弊端探究二：结合材料与课本分析，康梁维新思潮兴起的原因？

到19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展，甲午战争后的3年间，民族资本的总额，较之战前的30年间增加了一倍多。民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。西学在中国进一步的传播，资产阶级维新思想进一步汇聚成一股思潮。1、民族危机的加深2、民族工业的初步发展和民族资产阶级的壮大3、西方民主思想的进一步传播4、早期维新思想的启蒙材料一：“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国

,立行宪法,大开国会

,以庶政与国民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”

依据材料分析，康有为的主张是什么？

在广州设万木草堂，宣传维新改革理论。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作。为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据学习西方，变革政体，实行君主立宪制。特点：把西学中的政治学说与儒家经史相融合，托古改制。（即移花接木）材料二：康有为以儒家思想为武器，打出孔子的旗号为号召，宣传资产阶级改良思想，他透露自己这么做的目的是：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”依据材料分析，康有为的主张有何特点？分析原因？探究三康有为原因：儒家思想根深蒂固；顽固派势力强；为了减少变法阻力。根本原因：民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小。发表《变法通议》宣传民权思想，变科举，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，名重一时，天下“无不知有新会梁氏者”。

谭嗣同严复

我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑谭嗣同：著有《仁学》批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等，发出那个时代的最强音。借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐述中国变法的必然性。是系统将近代西方文化介绍到中国来的第一人梁启超《天演论》探究四

荣禄教训康有为：“你知道不知道，祖宗之法是不能变的！”康有为回答道：“祖宗之法是用来治理祖宗疆土的，现在祖宗留下的疆土都快要保不住了，祖宗之法还有什么用呢？”变法遭到旧势力和旧观念的阻挠

材料一：维新派立学会、办报纸、兴学堂起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要作用、拒不完全统计，1895——1898年之间，维新派创办的学会、学堂、书局、报报馆多达300余所。探究五

维新派与顽固派、洋务派的论战

要不要1、维新变法2、兴民权、实行君主立宪制3、废“八股”、提倡西学，改革教育制度等。论战内容1、主张实行君主立宪制，推动了政治民主化2、主张发展资本主义，推动近代工业发展。3、形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。4、推动了戊戌变法的进行。影响封建主义思想与资本主义思想的交锋实质:推动中国近代化进程

洋务派与维新派思想的异同相同点：手段二者都主张学习西方，引进西方先进技术。不同点：1、代表阶级利益不同2、学习西方侧重点不同二者代表的阶级利益不同，“中体西用”思想代表封建地主阶级的利益；维新思想主要代表中国民族资产阶级的利益。二者向西方学习的侧重点不同“中体西用”思想只主张引进西方先进科学技术而反对政治改革；维新思想不仅主张学习西方先进科学技术，还主张学习西方的政治制度。对比探究地主阶级顽固派

地主阶级洋务派近代思想论战之探究

焦点：是否学习西方器物实质：地主阶级维护统治的方式不同资产阶级维新派地主阶级顽固派、洋务派

焦点：是否学习西方的制度

实质：封建主义思想与资本主义思想的交锋资产阶级维新派资产阶级革命派焦点：是否推翻清政府，建立资产阶级共和国实质：资产阶级不同派别对实行何种政体的争论升华提高焦点实质阶级地主阶级资产阶级时间19世纪40年代19世纪60年代19世纪80年代19世纪90年代派别抵抗派洋务派早期维新派维新派背景鸦片战争前后第二次鸦片战争后中法战争后中日甲午战争后代表人物林则徐魏源曾国藩李鸿章郑观应王韬康有为梁启超思想主张师夷长技以制夷中学为体西学为用进行商战学习制度兴民权设议院实行君主立宪影响关注世界，开学习西方之先河。迈出了中国近代化的第一步为维新思想的形成奠定了基础。形成了一次深远的思想解放运动，为中国文化开辟新路1、“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是

(

)A．洋务派抨击维新派的言论

B．维新派抨击洋务派的言论

C．顽固派抨击洋务派的言论

D．维新派抨击顽固派的言论【答案】C【解析】本题考查中国近代的思想解放。材料含义是主张以传统的伦理道德维护统治，学习西方虽然可以富国强兵，但是恐怕对国家不好，不利于统治。由此可知，则应该是顽固派对洋务派的批评，故选C项。典型对练2、1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明

A．李鸿章的洋务思想日趋保守

B．郭嵩焘对西方体制过于推崇

C．郭嵩焘的主张超越主流思想

D．清廷的对外政策发生了变化【答案】C【解析】材料中郭嵩焘实际主张中国向西方学习应“不限于机械一门，也可学政治、经济”，其学习西方政治的主张违背了当时洋务运动仅仅倡导器物的思想，故C项正确。B项表述不当，曲解了材料内涵；A、D两项不符合材料和史实。3、下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（）

A．“蒸汽有力可用，由何而生

?”

B．“论吾国银行失信用之可惧。”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”【答案】A【解析】本题实际考查洋务派的主要观点。依据所学，洋务派以“中体西用”为指导思想，通过学习西方的先进技术来维护封建的专制统治。分析各项，A项主张学习西方技术，符合题意；B项出现于19世纪末，不符合题干中“19世纪70年代初”这一时间，排除；C、D两项涉及到政治方面内容，与洋务派的主张不符，排除两项。4、1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力【答案】B【解析】从材料“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”可知，维新思想家认为，变革服饰是“更官制、设议院、改试令”的前提，意在社会上营造一种改革的氛围，使人们逐渐接受“更官制、设议院、改试令”。故应选B。5、19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人A．开始开眼看世界 B．坚持“中体西用”C．普遍接受西式教育 D．关注西方科技【答案】D【解析】依据所学可知，“开始开眼看世界”是鸦片战争后的抵抗派；坚持“中体西用”是19世纪60年代洋务运动的指导思想；“普遍接受西式教育”材料中并没有体现；材料中李鸿章所询问的正是当时西方的先进