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文档简介

古代诗歌鉴赏之事物形象制作:新田一中曹雄英事物形象:多指咏物诗或杂诗中的物象。所谓物象,即被作者人格化了的描写对象。作者通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。鉴赏事物形象要由物及人,从物人一体的角度来把握事物的特点。即先要借助相关语句或关键字词来把握事物的特征,再联系创作背景进行有关作者思想感情的深层分析。高考设题的角度一是物象的特征,二是物象所寄托的思想感情。考点阐释1.这首诗描写了XX怎样的形象(特点)?表达了作者怎样的思想(情感)?2.这首诗中描写的事物有什么特征?请结合诗句具体分析。3.在这首诗中,诗人塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征?表达了怎样的思想感情?4.诗人是如何借XX自我展现的?了解鉴赏事物形象的设问方式考点精讲阅读下面这首唐诗,然后回答问题。咏山泉储光羲山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。转来深涧满,分出小池平。恬淡无人见,年年长自清。这首诗中的“山泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?参考答案:这首诗在表现山泉得天地之声色,具满涧平池之能的同时,又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。这是一首托物言志诗,物象的品格需抓住关键词句:“不知名”“恬淡”“自清”等,便可了解诗人的写作意图,即“志”。鉴赏诗歌中

事物形象的基本知识概括事物形象的特征:

1、抓住关键词语(关键词往往是诗歌中意象的修饰语)概括事物特征。

2、借助表达技巧概括事物特征。6/7/2023解题方法:(1)熟记特定物象的象征意义。(2)要知人论世,结合背景。鉴赏一般物象要结合作者的处境,了解作者的身世,分析作者所塑造的形象的象征意义。(3)抓住物象的特征与作者饱含的感情。(4)要由表及里把物的含义挖掘出来。

注意:该事物的象征意义和比喻义。诗人们往往借助某一事物来表达自己的情感,借物抒怀。步骤一:总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象的特点。步骤二:结合诗句分析所咏物象的特点,关注描写用语及评价用语的感情色彩,尤其要分析出其内在神韵。步骤三:结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托的情感、理想。(第二、三步经常合在一起来组织答案)事物形象鉴赏题的答题步骤

答题模式:(1)、这首诗描写了______(具体物象)的______特征(物象的特征)(2)、_____(具体物象)的特征体现在____________(具体分析相关诗句);(3)、诗人借此抒发了_______________的感情。答题步骤(1)指出形象并概括形象的基本特征;(2)结合诗句具体分析形象(结合表现手法);(3)点出形象的意义(作者的情感、理想、追求、品性等)。早梅张渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。诗人是如何借梅展现自我形象的?针对练习题6/7/2023针对练习题早梅张渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。诗人是如何借梅展现自我形象的?耐寒高洁远离世俗6/7/2023答题示例【例题】阅读下面这首诗歌,回答后面的问题。早

梅张

渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。问:诗人是如何借梅展示自我形象的?【答案】(步骤1)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。(步骤2)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣;“迥”字表现出早梅的孤单;“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉,鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。(步骤3)作者以梅自喻,展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。【典例剖析】【例3】(2012·天津卷)阅读下面这首律诗,按要求作答。

野菊

[宋]杨万里

未与骚人当糗粮①,况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色,肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。【注】①糗粮:干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)答案:野菊生长于山野,花色清淡,香气清馨。不因无人欣赏而自减其香,不为外部环境而改变内心的高洁。【例4】(2015·石家庄模拟)阅读下面两首诗,然后回答问题。木芙蓉吕本中小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒,花心应似客心酸。更凭青女①留连得,未作愁红怨绿看。【注】①青女:传说中掌管霜雪的女神。两首诗中木芙蓉的形象有什么不同?(4分)答案:吕诗着重描写的是逍遥闲适、任由风吹雨打的形象;(1分)范诗写的木芙蓉孤苦、心酸,处境凄凉,但作者并不认为这花愁苦。(1分)前者是闲适之士的豪迈与大度的形象,(1分)后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。(1分)【对点精练】事物形象鉴赏通关突破4.(2016·苏州模拟)阅读下面这首诗,完成后面的问题。古松石延年直气森森耻屈盘,铁衣①生涩紫鳞干。影摇千尺龙蛇动,声撼半天风雨寒。苍藓静缘离石上,绿萝②高附入云端。报言帝座抡才③者,便作明堂④一柱看。

【注】①铁衣:指古松的树皮。②绿萝:蔓生植物,缠绕于树木上。③抡才:指选拔人才。④明堂:泛指朝廷。诗中前两联体现了“古松”怎样的品格?请结合诗句加以分析。(5分)答案:这四句运用了比喻、夸张的手法,写出了古松挺拔不屈、刚直豪放的品格。(2分)古松挺拔笔直,它那如“铁衣”“紫鳞”般的松皮彰显着苍老遒劲的气骨。古松在风中摇曳就像龙蛇舞动,枝叶摆动的声响犹如暴风骤雨,令人心惊胆战。(3分)5.阅读下面这首词,然后回答问题。临江仙·暮春赵长卿①

过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。一春憔悴有谁怜?怀家寒食夜②,中酒落花天。见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦③雨,疏柳断桥烟。

【注】①赵长卿为宋朝宗室,本词作于“靖康之难”后,宗室南迁,定居临安。②寒食夜:寒食节的夜晚,寒食节是祭祀先人的节日。③南浦:暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。简要分析首句中“征鸿”的具体含义。(5分)答案:“征鸿”身上具有传统的捎信使者的特征,象征着远离故土的流亡者形象。(2分)词人南渡后远离故土,看到北归的鸿雁,总有自叹不如之感。(3分)名言摘抄●

青年时种下什么,老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰●

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

──萧楚女●

人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基●

任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。──爱迪生●

如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。

──爱迪生●

如果是玫瑰,它总会开花的。

──歌德●

如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿●

善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。──华罗庚●

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

──刘向●

生活便是寻求新的知识。

──门捷列夫●

生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

─卢梭●

生活的理想,就是为了理想的生活。──张闻天●

生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。

──高尔基●

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

──左拉●

生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。

──罗曼·罗兰●

生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

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