语文版-高中语文-唐宋八大家散文-墨池记(曾巩)课件

墨池记

曾巩福安八中廖双全曾巩简介曾巩（1019－1083）字子固。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。王羲之简介

王羲之，东晋书法家，字逸少。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之书法作品：丧乱贴

浙江嵊州王羲之墓临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。

墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。

重点字词句子展示：实词：慕：仰慕强：强迫极：尽致：达到揭：标明

愿：希望心：想法废：埋没尚：崇尚被：影响一词多义：1.其此为其故迹岂其学不如彼邪？③其亦欲推其事以勉其学者邪？他的他们

他的其他2.然岂信然邪？有地隐然而高然后世未有能及者

这样……的样子但3.能然后世未有能及者

虽一能不以废能够

技能4.推推王君之心其亦欲推其事推究推广通假字：教授王君盛恐其不章也“章”同“彰”词类活用：1.名词作动词池水尽黑变成黑色2.形容词使动用法以娱其意于山水之间使……快乐3.形容词作名词岂爱人之善优点长处

特殊句式：1.判断句盖亦以精力自致者，非天成也。2.宾语前置句被于来世者何如哉！3.状语后置句以娱其意于山水之间书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之

夫人之有一能，而使后人尚之如此记述墨池遗迹书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，非“天成”。学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先天的，而是后天获得的；从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士。

以小见大层层递进

品味本文语音文章共用了六个“邪”字设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，请找出一一加以品味。

①、

“此为其故迹，岂信然邪?”

②、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”

③“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?

④

则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?”⑤“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?

⑥

亦欲推其事，以勉其学者邪?”

表明作者对墨池传说持怀疑态度用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。肯定了王羲之的书法成就不是来自天成。而是勤学苦练的结果起提示、启发作用说明自己的推测，加重谦逊的语气总结、扩展

本文从墨池落笔，结合王羲之“临池学书，池水尽墨”的传说，指出王羲之的书法