六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义

六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图胡希恕讲义温病条辨胡希恕病病书系启示胡希恕温疫风温风应用疟医疗胜气附录药物上焦本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病：胡希恕温病条辨讲义》是现代著名经方家、北京中医药大学东直门医院教授胡希恕先生以“六经一八纲一方证”的伤寒理法，用“按语”的方式评说《温病条辨》上中下三焦篇章。虽是一家之言，但极具启示意义。是“以伤寒解温病”的代表力作。读书笔记读书笔记不拘泥古书经典，批注提出自己的见解。温病辨证是否算这学派，但不知因何传统的中医学对此颇有些警惕性。这是胡老写的书吗？看讲义评原著的内容难道比吴鞠通水平高，非也！。倪海厦曾经说温病治不了大病，余以为的确如此。胡老先生是我非常敬重的一位经方家。辨证错误，用药失误，当贻害无穷。给四星是因为书有缺失。想要成为大医家，除了必须反复研读四大经典，还需勤求古训，博纳众长，并结合临床，用身心去体悟医道。深层次剖析时方医者奉为“经典”的《温病条辨》，批驳了吴鞠通脱离临床实际的荒谬立论，指出了其未明《伤寒》本义，在缺症少脉下，妄下方药，堆药如山，不明方证对应本质。本来不想点评的，但看到很多中医初学者对经方存在诸多误解，还是说一下。说温病法治不了大病的都是不懂温病的，可以这么说，温病理论不仅可以应用于外感病，还可广泛应用于内科杂病，为临床疑难杂病的诊治提供了新的思路。仲景学是中医学的基础，但后世的诸多理论和方药都是经方的继承和发展，我们不能囿于经方而故步自封，非经方不用，甚至连加减都不敢加减，这是何等的迂腐徒弟？想必仲景也不愿看到这样的情景。精彩摘录精彩摘录“谨守病机派”的代表胡希恕先生，与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“方证药证派”的代表叶橘泉先生胡老提出了辨证论治的大致顺序，先辨六经、再辨八纲（可细化至气血津液、脏腑经络）、后辨方证。但在实际运用中，作为辨证论治的三条路径“六经、八纲、方证”，从哪条路径进入辨证之门均可，不必拘泥于先后顺序。但无论从哪条路径入门，均要对三条路径全部考虑，互参互校，才能使得辨证尽可能精准无误。胡希恕先生以寒热为主定阴阳，认为：热（实热、虚热）则必为阳证，寒（虚寒、实寒）则必为阴证。当不偏寒、不偏热的时候，则以虚实定阴阳（实为阳证、虚为阴证）。祖宗发明的围棋不仅是娱乐，也是医生看病不同阶段的一种演示，我自己跟自己下，考虑的是用药如用兵，怎么开局，怎么落子、布阵，这里头辗转腾挪，显尽机巧，是为轻灵一路；另一面，走坚实一路，步步为营，渐展威风。棋局经常会纷繁缭乱，但心绝不能乱。看病如下围棋，要有识有胆，胆识俱备。风温者，初春阳气始开，厥阴行令，风夹温也。温热者，春末夏初，阳气弛张，温盛为热也。温疫者，厉气流行，多兼秽浊，家家如是，若役使然也。温毒者，诸温夹毒，秽浊太甚也。暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。湿温者，长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者也。秋燥者，秋金燥烈之气也。冬温者，冬应寒而反温，阳不潜藏，民病温也。温疟者，阴气先伤，又因于暑，阳气独发也。目录分析风温、温热、温疫、温毒、冬温暑温伏暑湿温温疟12345【卷一】上焦篇秋燥附录1：胡希恕“药物的医疗应用”补秋燥胜气论【卷一】上焦篇风温、温热、温疫、温毒、冬温寒湿暑温、伏暑【卷二】中焦篇秋燥湿温疟、痢、疸、痹附【卷二】中焦篇风温、温热、温疫、温毒、冬温暑温、伏暑寒湿湿温【卷三】下焦篇附录2：胡希恕“《温病条辨》约言录”秋燥【卷三】下焦篇作者介绍同名作者介绍胡希恕（1898—1984）又名胡禧绪，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥徵为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医