《隐逸文化的精神价值》阅读练习

隐逸文化的精神价值1）“回去来兮，田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。其实，这并不是陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不单存在于传统文化的深处，并且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。2）假如从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文件记录、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源泉应该追忆到孔子。孔子自然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着很多隐逸成分，中国以后的很多隐逸思想就是由此发展来的。孔子平生都在宣扬、实行和保护代表儒家文化理想的“道”，但他还倡导“无道则隐”。不单这样，他还进一步提出明哲保身、安身以成仁等看法，作为他隐居求志、待时而动的必需增补。3）庄子则是中国隐士的正牌先人，他不单自己是大隐士，并且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否认全部世俗的富贵荣华，使之不扰于心，并进一步卸除了全部社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不单要隐身，更重要的是要隐心，经过艰辛的修炼，完全荡除喜怒哀乐的情绪，即便“大浸稽天”也不感觉湿润，“大旱金石流”也不感到酷热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依赖，做到了真实纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉悟，对封建政治意识形态向来起着激烈的损坏作用，经过封建士医生和隐士的弘扬，这一思想基本上是作为踊跃要素而发挥作用的。4）儒道两家的交融互补为传统的隐逸文化确立了基础。到了汉代，因为政治意识形态的一致和强固，隐士几乎没有生计的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它表现了传统隐逸文化的早期特点——着重现实功利；魏晋时期，跟着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地表现出传统隐逸文化中精髓的一面；因为唐朝的包含性，反而使得隐逸文化很难找到自己的地点，于是出现了拥有浓重的适用色彩的中隐；至宋朝，整个传统文化走向内倾，着重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰败。5）应该说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要构成部分，甚至是此中最优异的构成部分。在此一定指出的是，隐士是一个复杂的看法，绝不仅是指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是拥有浓烈的隐逸意味的人在此都应被看作隐士来对待，因为隐逸思想使他们升华了人品，丰富了社会价值。隐士人品的激烈的辐射力和隐逸文化的激烈的张力使任何板结固执的社会土壤都不可以不为之松动，从而为历史文化灌输新鲜的活力。112．以下表述，切合原文意思的一项为哪一项（）A．因为陶渊明归隐田园而成为隐逸诗人，所以千百年来向来令后代追忆仰慕不已。B．中国的隐逸传统应该与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，有名的隐士也许多，巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。C．孔子平生都在宣扬、实行和保护代表儒家文化理想的“道”，中国以后的很多隐逸思想就是由此发展来的，所以，中国隐逸文化的源泉应该追忆到孔子。D．中国隐士的正牌先人是庄子，原由有两个，一是庄子自己就是大隐士，二是他全面系统地提出了中国的隐逸理论。113．以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项（）A．隐身的含义就是使全部世俗的富贵荣华不可以扰乱心里，并进一步卸除全部社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。B．隐士是士阶层中最重要的构成部分，他不仅指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是拥有浓烈的隐逸意味的人都应该被看作隐士。C．隐心的含义是经过艰辛的修炼，完全荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依赖，做到了真实纯粹的“逍遥游”。D．隐士人品有激烈的辐射力，隐逸文化有激烈的张力，这两种力量会使任何板结固执的社会土壤变得松动，进而为历史文化注入新鲜的活力。114．依据原文的内容，以下推测不正确的一项为哪一项（）A．孔子不单倡导“无道则隐”，并且还进一步提出明哲保身、安身以成仁等看法来作为他隐居求志、待时而动的必需增补，这实际上是孔子建立了一套踊跃入世者的处世策略。B．传统隐逸文化以儒道文化的交融互补为基础，它不单存在于传统文化的深处，

并且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，

所以，剖析本民族的隐逸文化传统对认识中国人的精神内核是必的。C．庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉悟，

他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士医生和隐士的弘扬，

他的思想基本上是作为踊跃要素而发挥了激烈的损坏作用。D．因为不一样的时期有特定的社会环境，所以不一样时期的隐逸文化会表现出各自的独到之处，汉代的朝隐着重现实功利，唐朝的中隐拥有浓重的适用色彩，宋朝的酒隐则更着重精神的超越。【答案】112．D113．B114．C【分析】112．试题剖析：本题考察挑选并整合文中重要信息的能力。这种题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐个比对，找寻细微的差异确立答案。项，强加因果。“陶渊明归隐田园而成为隐逸诗人”与他“千百年来向来令后代追忆敬仰”之间没有因果关系。B项，“巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士”不正确，文中说的是“假如从传说中的巢父、许由算起”，其实不等于说巢父和许由就是中国最早的隐士。C

项，“中国以后的很多隐逸思想就是由此发展来的”不正确，由原文可知，

中国后来的很多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的。故本题答案为

D项。113．试题剖析：本题考察理解文中重要看法的含义的能力，这种题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，而后认真比对剖析，找出答案。B项，“隐士是士阶层中最重要的构成部分”说法错误。原文说的是“隐士则是士阶层的重要构成部分”，不是“最”重要的。故本题答案为B项。114．试题剖析：本题考察剖析归纳作者在文中看法态度的能力，题目的设误种类一般为可能说成绝对，扩大范围或减小范围。答题时注意认真阅读题干要求，剖析各个选项，找出答案。C项，有两处错误，“他的目