教师资格之中学综合素质复习资料汇编

教师资格之中学综合素质复习资料汇编

单选题（共50题）1、进城务工的小章夫妇超计划生育一名女孩，今年已满六岁。由于没有准生证，他们临时住所附近的一所小学及当地教育局以小孩户口为由拒绝接受该孩子入学。学校和教育局的行为违反了()。A.《中华人民共和国教师法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《中华人民共和国劳动法》D.《中华人民共和国计划生育法》【答案】B2、南北美洲的分界线是()A.苏伊士运河B.巴拿马运河C.直布罗陀海峡D.白令海峡【答案】B3、应该从国家基本药物目录中调出的药品是A.疫苗B.非临床治疗首选的药品C.生物制品D.药品标准被取消的【答案】D4、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于“有偿家教”现象，这实际上违背了()A.爱岗敬业的职业道德B.依法执教的职业道德C.严谨治学的职业道德D.为人师表的职业道德【答案】D5、下列选项中属于教师专门的教育素养的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D6、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》在工作方针中提出要以__________为主体，以__________为主导。()A.学生学校B.学校学生C.学生教师D.教师学生【答案】C7、圆舞曲又名华尔兹，是一种三拍子舞曲，它源于（）。A.法国B.意大利C.奥地利D.瑞士【答案】C8、在Excel工作表中，不正确的单元格地址是（）A.C$66B.$C66C.C6$6D.$C$66【答案】C9、小壮由于玩耍鞭炮导致左手残缺，但智力未受损，六周岁父母送其入学时，某小学以其身体有残疾为理由拒绝其入学，该学校的做法()A.正确，符合《中华人民共和国未成年人保护法》B.正确，符合《中华人民共和国义务教育法》C.错误，违背了《中华人民共和国未成年人保护法》D.错误，违背了《中华人民共和国义务教育法》【答案】D10、司马迁的《史记》作为纪传体史学著作，其叙事是（）记载历史的。A.以历史事件为中心B.以朝代更迭为中心C.以历史人物为中心D.以作者的历史观为中心【答案】C11、红军在（）开始进行长征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B12、夏某常年负责学校校舍和教育教学设施的安全问题。某日，他发现一间教室的教学设施有漏电危险．但他没有采取任何措施。之后设施漏电造成人员伤亡，并给学校造成重大的财产损失。对此，下列说法正确的是()。A.夏某在学校工作年限较长.不予追究B.应依法追究夏某刑事责任C.应依法给予夏某行政处分D.夏某应依法承担民事责任【答案】B13、学校评定奖学金，小伟成绩非常好，但因跟班主任关系不太好，而被班主任取消资格。该班主任侵犯了小伟的()A.健康权B.人格尊严权C.荣誉权D.财产权【答案】C14、执业药师的执业类别包括A.中药学类B.零售C.药学类D.批发【答案】A15、小赵从历史辨析栏目中下载了四句话，请你帮他找出与历史事实相符合的一句()A.春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向B.秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体C.西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》D.唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战【答案】D16、留守儿童小张因参与社会盗窃而被公安机关查获，因其未满16岁，犯罪情节又不严重．所以免于追究刑事责任，责令家长进行批评教育。学校获知这一事件后，为不影响学校名声．责令小张转学或马上退学。学校的做法()。A.合法，有利于提高学校升学率B.不合法，侵犯了小张的受教育权C.合法，有利于维护其他学生的合法权益D.不合法，侵犯了小张的隐私权【答案】B17、1987版电视连续剧《红楼梦》的插曲《枉凝眉》《红豆曲》《葬花吟》等，风格各异而又主题鲜明。这些作品的曲作者是()。A.谭盾B.王立平C.徐沛东D.苏聪【答案】B18、《世界记忆遗产名录》是经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认的文献遗产项目。下列选项中，关于《世界记忆遗产名录》的表述正确的是（）A.收录具有世界意义的文献遗产B.包含文物、建筑群、遗址三类C.首批世界记忆遗产包含中国昆曲D.由联合国大会评估、审查、公布【答案】A19、初中生小明因多次打架斗殴被学校勒令退学，小明家长对学校给予的处分不服，于是向有关部门提出教育申诉，被申诉人是()。A.当地的教育行政部门B.校长C.党委书记D.学校【答案】D20、侵犯未成年人隐私，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法（）。A.责令改正B.处以罚款C.给予行政处罚D.刑事处罚【答案】C21、1955年的万隆会议，不仅取得了圆满成功，还促进了中国同亚非各国的团结与合作，主要是因为周恩来提出了()A.独立自主的外交政策B.“求同存异”的方针C.和平共处五项原则D.拥护社会主义的主张【答案】B22、下列诗人与称号对应不符的是()。A.李白——“诗仙”B.李贺——“诗鬼”C.白居易——“诗魔”D.刘禹锡——“诗圣”【答案】D23、古希腊罗马文化，深刻地影响了西方世界的文明进程。下列选项中，不是产生于古希腊罗马的是（）A.公民教育B.陪审法庭C.君主立宪D.全民公决【答案】C24、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的演奏声()A.琵琶B.古筝C.扬琴D.风琴【答案】A25、20世纪上半叶，发生了以()为核心的物理学革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA双螺旋结构、板块构造理论、计算机科学，这六大科学理论的突破，共同确立了现代科学体系的基本结构。A.相对论、光学B.相对论、电磁学C.光学、电磁学D.相对论、量子力学【答案】D26、下列文学作品与其主人公不对应的是（）。A.《悲惨世界》——冉*阿让B.《乱世佳人》——郝思嘉C.《呼啸山庄》——苔丝D.《巴黎圣母院》——卡西莫多【答案】C27、名校毕业的刘某因大企业面试失利，无奈进入某高中任教，刘某心有不甘，始终想着辞职进企业，对上课敷衍了事，对学生缺乏耐心，经常批评甚至侮辱学生。学校多次找刘某谈话，他依然没有改进。于是刘某被学校予以解聘。该学校的做法()。A.合法，学校有权解聘刘某B.合法，刘某教学水平太差C.不合法，不利于学校的长期发展D.不合法，伤害同事之间的感情【答案】A28、初一语文课上，李老师正情绪激昂地带领同学们学习毛主席的《沁园春·雪》，大家都很投入，这时李老师无意发现王明正对着语文课本傻笑，走到他身边才发现他正在偷偷玩手机，李老师非常生气，当即没收了他的手机，并对王明说：“看你以后还认不认真听讲。”该老师的做法()。A.正确，有利于维持课堂的正常秩序B.正确.有利于王明学习知识C.不正确，侵犯了王明的受教育权D.不正确，侵犯了王明的财产权【答案】D29、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人B.曹操是建安文学的开创者之一，《度关山》《对酒》《短歌行》是其代表作C.白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春花秋月》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》D.南北朝诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此与污浊的仕途相对立，写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品，《桃花源记》更寄予了诗人的理想，反映了对黑暗现实的不满【答案】C30、2008年9月27日，宇航员翟志刚进行了太空行走，标志着中国的航天事业进行了一个新的发展阶段，表明中国航天技术在21世纪已经走在欧洲和日本前面的标志性事件是A.第一颗原子弹爆炸成功B.“东方红一号”发射成功C.“神舟七号”发射成功D.“嫦娥一号”发射成功【答案】C31、新的《中小学教师职业道德规范》在“关爱学生”条目下，首次提出了()A.保护学生安全B.保护教师安全C.忠诚于人民教育事业D.热爱人民【答案】A32、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山涛D.阮瑀【答案】D33、小张刚毕业不久．他发现老师的工作除了上课还有很多内容，每天忙个不停，工资却少得可怜，于是他决定“解放”自己。为了减轻自己的工作负担，他还想到一些小妙招：不备课，上课前临时抱佛脚熟悉一下课本，就去上课；不布置或少布置作业；作业和测验卷让学习成绩好的学生批改……如此．学生向班主任反映很少见到张老师，有疑问也没办法请教。对于小张这种情况，以下说法正确的是()。A.小张没错，教师也是人。也要有自己的私人时间，不可能全扑在教育上B.国家实行按劳分配.拿多少工资做多少事.没理由教师就要“无私奉献”C.小张已经无可救药.像他这种人就应该清除出教师行列D.小张违背了从业者都应该具备的基本道德——爱岗敬业【答案】D34、随着中国经济的发展，私人轿车进入家庭，对中国人来说已不再是遥远的梦想。然而，随着私家车的日益增多，将使本来就十分严重的交通紧张状况面临雪上加霜的困境。因此，中国的交通问题最终必然限制私人轿车的发展。以下哪项如果为真，最能驳斥上述观点()A.应先发展交通，再发展轿车工业B.私人轿车的增多不是交通紧张状况加剧的主要原因C.随着轿车进入家庭，必将带动中国交通的大发展，从来就是先有车，然后才有路D.在人口众多、交通不发达的中国，发展私人轿车是不切实际的【答案】C35、小刚为某校八年级的学生，今年14岁，很调皮。不爱学习．让班主任伤透了脑筋。班主任就“要不要小刚继续在校读书”问题在全班进行无记名投票表决．给小刚带来很大的精神压力．他再也不肯到学校读书了。班主任的做法()。A.正确，有助于班集体的和谐健康发展B.不正确.侵犯了小刚的合法权利C.正确.符合全班大多数学生的发展需求D.不正确.给学生家长造成了负担【答案】B36、下列说法不正确的一项是()A.东汉许慎的《说文解字》是我国最早的一部按部首编排的字典，该书将9353字分别归入540部B.清代“说文四大家”及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》C.《尔雅》是我国最早的一部解释词义的书，是我国古代最早的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，汉代时就被列入“十三经”之中D.我国古代传统的注音方法主要有直音法和反切法【答案】C37、“执业药师应当积极主动参加继续教育不断提高执业水平”属于A.尊重同仁，密切协作B.尊重患者，平等相待C.依法执业，质量第一D.进德修业，珍视声誉【答案】D38、每周五，崔老师都会带领老师们研讨并反思学校教学中出现的问题，经常通过电子邮件、电话和登门拜访等形式向大学教授请教，或是与校外名师共同探讨，以找到解决问题的方法。该做法体现的教师专业发展途径是（）A.校本研修B.自主学习C.行动研究D.专业支援【答案】C39、教师享有按时获取工资报酬。享受国家规定的福利待遇以及()的权利。A.双休日休假B.寒暑假期的无薪休假C.双休日带薪休假D.寒暑假期的带薪休假【答案】D40、属于国家基本药物目录药品的条件是A.《中华人民共和国药典》收载的品种B.国家基本医疗保险药品目录中的品种C.国家卫生行政部门、药品监督管理部门颁布药品标准的品种D.具有多家药品生产企业生产的品种【答案】A41、教师工作的对象具有独特品质，充满生命活力，并处在不断发展变化中，教师传授的内容也在不断地发展变革中，教学过程又是一个复杂的动态变化过程，这要求教师在教学过程中必须扮演（）角色。A.传道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B42、群众对领导的不满，不仅仅产生于领导的作为和业绩不佳，而且很大程度上是由于对领导的期望与实际表现之间的差距，因此，如果竞选一个大企业的领导，竞选者竞选演说中一味许愿，是一种不聪明的做法。从上述论述中可以推出以下结论()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B43、“最近发展区”是由()提出来的。A.维果斯基B.赞科夫C.苏霍姆林斯基D.赫尔巴特【答案】A44、工作多年的张老师有较高水平的教学能力和技巧，班级管理井井有条，还注重激发自我潜能。张老师所处的教师发展阶段是（）。A.专家生涯阶段B.退缩生涯阶段C.更新生涯阶段D.预备生涯阶段【答案】A45、在PowerPoint中，设置幻灯片的切换方式时，不能设置的是（）A.切换效果B.切换时的声音C.幻灯片放映顺序D.切换速度【答案】C46、根据《城镇职工基本医疗保险用药范围管理暂行办法》在基本医疗保险药品目录中，列出的品种属于基本医疗保险基金不予支付的药品是A.口服泡腾剂B.中药饮片C.中成药D.血液制品【答案】B47、找规律填数字是一项很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力。按照“4+2→28”“6+3→218”“8+4→232”“9+3→327”的方法，下列选项中正确的是()。A.10+2→820B.10+2→512C.10+2→520D.10+2→805【答案】C48、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是（）。A.文章B.画作C.乐曲D.军人【答案】C49、Word的“文件”菜单底部显示的文件是（）A.当前使用的文件B.当前已经打开的所有文件C.最近使用过的Word文件D.扩展名是doc的所有文件【答案】C50、下列不属于19世纪自然科学的三大发现之一的是（）。A.细胞学说B.布朗运动C.达尔文进化论D.能量守恒与转化定律【答案】B大题（共10题）一、材料传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）问题：（1）戏曲现代化过程中更应重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。（2）文章认为应该如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。【答案】（1）戏曲现代化过程中应重点关注的两个方面：一是关注独特的戏曲表达形式，戏曲独特的形式美，这从文中“戏曲艺术之所以成为戏曲……主要困境所在”一段陈述可以看出；二是关注戏曲现代题材和思想内容的表现，这从“现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一”中可以看出。（2）文章认为，要想走出戏曲艺术现代化的困境，一方面不要把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而是要更多地关注戏曲本身独特的表达形式，要使戏曲现代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系统化的尝试使内容与形式和谐、有机的统一；另一方面，戏曲作为一种大众艺术，其根脉在民间，所以不能漠视民间戏曲，要关注民间戏曲在现代转型上的发展，使其更能融入到人们的现代精神文化生活中去，这也同样是为传统戏曲现代化提供了一条现实道路。二、当学生在课堂上回答不出问题时,不同的老师有不同的处理方式。下面是两位老师的处理方式:教师甲对学生说道:“一上课就发呆,开小差。你到学校干什么来了,这么简单的问题你都不会,真是一个笨蛋。”事后,学生非常沮丧的坐下,整节课都无精打采。教师乙和蔼的对学生说:“不着急,我们一起回忆学过的内容和昨天的实验课,昨天你们小组实验很成功,你还能想起来实验过程吗?”学生思考片刻,答对了一部分,教师很兴奋的说:“对,只要我们动脑筋,就有思路,再想想,还有补充吗?”学生思考了一下,做了补充,教师又点了点头,“很好,请坐”“其他学生还有不同看法吗?”这节课,该生听的很认真。问题:请从学生观的角度,评析以上两位老师的教育行为。(14分)【答案】三、阅读下面的材料，按要求作文。东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问塾师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”？综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。【答案】用生活丰富教材在传统教育观念的影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的”。他不会把书本上的知识，经过自己的处理，合理地运用到生活中，以致在殡葬的时候出现了这场闹剧。现在有些教师也把自己束缚在教材中，把教材中的每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，从而使课堂气氛单调、沉闷。现代课程论强调课程是由“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放的系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课程改革的理念告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、搜集资料、合作、探究、交流及体验、感悟、反思等，从而丰富其学习方式，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生。曾经指出“教材无非是个例子”。我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是“教教材”，应做教材的主人而不能沦为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不过度依赖教材。伟大的教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆机械钟的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带他到钟表店看修表师傅修表。陶行知对朋友的夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，教师只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融入其中，才能更好地完成教学任务。教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等，因此只要我们敏锐观察，留意生活中的点滴，丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统的“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发的能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”的发挥。四、阅读下面的材料，根据要求作文。因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦结合以上材料，以教师的“师德”为话题，写一篇议论文，字数不少于1000字。【答案】【知识点】教师职业道德;教师基本能力——写作能力【参考范文】“德”高为师韩愈在《师说》中将教师的责任明确概括为传道、授业、解惑。教师要明白自己的身份，清楚自己的职业。当好自己的角色，做好自己的事情，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。用人格的力量去影响学生。真正成为受学生欢迎的良师益友。终身学习。持续发展。新时期的教师要树立终身学>-7的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会。教育教学同样处于与时俱进的状态。所以，教师要想适应时代的要求、更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的道德素养，提高业务修养，不断学>-j，改进、完善自己的知识结构和能力结构。能适应教育不断发展的需要。教师要敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革。始终站在教改的前沿，走持续发展的道路。注重小节。修炼人格。教育无小事。教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭记——从我做起，从小事做起，从今天做起!教师要以自身良好的师德形象带动更多的高素质人的诞生。要有培养学生现代人的素养。乐于奉献.实现自我。教师的工作从本质上说，是一种利他性的工作，不可能获得直接的财富改变自己的物质生活;同时，工作的质与量也很难数字化，除了讲台上的显性工作外，还有不少隐性的努力，都是无法一一计量而给予酬劳的。因此。教师需要一种奉献精神。教师要有创新意识、进取精神。要制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”只有每一个教师都能严格要求自己，才能让学生“亲其师。信其道”，成为人之楷模。【点评】教师的职业道德.简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。开头引用韩愈的名言，教师的职责就是传道授业解惑，引出中心论点：教师要明确自己的职责所在。不断提高自身修养，用人格的力量去影响学生。分论点从不同的维度展开，就教师如何提高自身修养设置以下三个分论点：终身学习、注重小节、乐于奉献。在分论点的写作中，能够结合自身的教育教学实际。同时针对教师教学的特点，层层深入地进行论述，增强文章的说理效果。文章结尾继续引用名言、再一次申明师德的重要地位，回扣论点，使文章首尾呼应.整体相得益彰。五、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。【答案】六、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。问题：(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分)【答案】(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。七、一天，一位老师给学生上科学课，主题是“寻找有生命的物体”。老师安排学生去校园里甚至校外的大自然里寻找有生命的物体，并要做好记录。走出课堂的孩子们显得很兴奋，不久一位同学跑过来说：“老师，我捉到一只蚂蚱。”其他同学也围过来看，突然一个同学说：“这是只公的。”围观的同学哄堂大笑。老师问道：“你怎么知道的？”“我观察的，公蚂蚱有劲，跳得高。”他自信地说。这是孩子最直接的推理，确实难能可贵的！老师及时表扬道:“你真是一个小生物学家，科学就是提出问题、研究问题、解决问题，希望你能认真研究一番。”孩子认真地点点头，就在这时，一位同学跑过来告状：“一个同学把蚂蚱踩死了。”老师很快意识到这是一个绝好的教育机会，他走过去，几个同学正在气呼呼地责备那个同学。这位老师说：“一个蚂蚱也是一个有生命的物体，我们应该爱护每一个有生命的物体。我相信，这位同学一定是无意踩死的。这样吧，老师提一个建议，不如挖一个坑，把它安葬了吧！”于是，在学校的草地上，举行了一个特殊的“葬礼”。可以说在这潜移默化中，学生对生命的理解和珍惜，会比多少遍说教都来得有效！试从教师职业理念的角度，评析老师的教学行为。【答案】【要点】这是一堂非常成功的科学课。从教师职业理念的角度，该老师的教学行为体现了素质教育的教育观、学生观和教师观。(1)从教育观来看,该教师体现了素质教育的教育观。素质教育的教育观要求优化课堂教学模式，多角度贯彻启发性原则。全面培养学生的思考能力，材料中的老师给学生上科学课，安排学生走出课堂，到大自然里寻找有生命的物体,让学生去操作与观察，增加学生自主学习、自主活动的机会，鼓励学生多思善问，敢于质疑争论，激发学生的学习兴趣.这正是优化课堂教学模式的体现。(2)从学生观来看，体现了“以学生为中心”的学生观。教师应该是学生学习的促进者.注重培养学生的学习能力，发挥学生的潜能，激发学生的学生兴趣，关爱与赏识每一位学生。该教师针对学生对蚂蚱的对待行为等进行积极引导，对认真研究的学生进行鼓励，对踩死蚂蚁的学生进行正面教育，起到了良好的教学效果。(3)该教师具有正确的教师观。新时期教育要求教师不能只做传统意义上的“传道授业解惑”的传授者，而是要做学生发展的引导者，学生学习的合作者，课堂优化的设计者和实施者，教学改革的探究者。该教师一改传统的课堂授课模式，走出户外，设计出贴近教学内容、激发学生兴趣的教学方式，是正确教育观的体现。【专家点拨】教师职业理念的内容涉及教育观、儿童观、教师观，而该材料全面展现了一堂生动的实践课，在答题时结合材料，只要是其中体现或者隐含在其中的职业理念内容，都可以引出并加以论述，将理论和实例有机地结合起来讲解，用理论指导实践，用实践来检验理论。八、共享单车火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷随处可见橙、黄等各种共享单车，与公交站、地铁站等交通枢纽接驳，解决出行最后一公里的问题，对缓解交通拥堵和环境保护，共享单车都很有用。然而，在单车数量飙升的同时，共享单车“任性”停放的问题也日益突出。有的无处安放，让本来就狭窄的非机动车停车区域更显紧张；有的直接停在出入口台阶下，挡乘客进站通道；有人甚至将车塞进绿化带里，锁在栏杆上，靠在大树边.....根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。【答案】作文考了上海共享单车话题，你们都写到了与教育有关的话题了吗社会教育，家庭教育，学校教育的理念都贯穿文章的中心思想了吗社会公德意识需要进一步提高，环境保护资源节约的意识都需要素质教育。都需要国家，社会，学校家庭共同来倡导，共同来管理，共同来监督。选择题和前两个才问答题也比较简单，第三个创新是我们的模考题的创新原话题。材料中强调“共享单车火了，同时，共享单车“任性”停放的问题也日益突出。无序摆放，让本来就狭窄的非机动车停车区域更显紧张;有的直接停在出入口台阶处，有的堵住进站通道;有人甚至将车塞进绿化带里，锁在栏杆上，靠在大树边。”可以分析出共享单车的出现，更好地满足公众出行需求、有效解决城市交通拥挤等问题发挥了积极作用，另一方面，车辆无序摆放、扰乱正常交通秩序的问题，逐渐会成为束缚共享单车的瓶颈所在。由此可以找出问题的原因是国民的素质问题。由此可以推演至教育中，立意主要是从德育、道德教育、素质教育作为切入点。九、著名的汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人的手里。有一次，佐治亚州的马沙.贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出600万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固，他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝对不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜藏着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们播撒下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的捐助，尤其在意捐助数额的大小，以为一个数目所昭示的正是与这个数目等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深切契合？其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢。懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐述与透辟理解，灵魂获得了神圣的提升。（1)文中论述的中心是什么？请简要概括。（4分)(2)结合文章，对句子中的加点词语“精妙阐释”与“透辟理解”作简要分析。（10分）【答案】【要点】（1)金钱的价值(尤其是用于捐助的金钱的价值），不在于数额多寡，而在于使用方法。(2)“精妙阐释”是指贝蒂带领孩子们播种了福特送给他们的一袋花生种子，一年后把收获的600美元还给福特，尊重点