高中历史-明清之际的进步思潮教学设计学情分析教材分析课后反思

第5课明清之际的进步思潮【课标解读】课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张，了解明清时期儒家思想的发展。教学目标：1、知识与能力：（1）知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判的四个进步思想家的简历。（2）分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张，正确评价他们的思想。（3）了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。（4）了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。（5）比较明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。2、过程与方法：（1）综合运用问题研讨、史论结合、历史比较、概括阐释等方法，学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。（2）学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。3、情感、态度和价值观：（1）通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想。（2）通过学习明清之际经世致用，培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。（3）通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学们的爱国热情。三、教学重难点：重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。四、课时：新授课1课时【教学过程】（一）、导入新课明末清初，随着资本主义萌芽的产生，中国封建社会已经走向衰落，封建制度日益腐朽没落，首先出现了反对封建礼教的哲学家李贽。而明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，则在对明朝覆灭的历史教训沉痛反思中奋然而起，猛烈的抨击封建君主专制和空谈心性的迂腐学风，积极倡导社会变革，主张复兴儒家经世致用的优良传统，推动了中国传统儒学的又一次发展，使我国传统文化重新焕发了生机。让我们再次走进明清之际的那段历史，了解儒学思想的发展。（二）、讲授新课一、明清之际批判思想出现的背景【探究1】请阅读下面的材料，从政治、经济、思想文化（内、外）几个方面概括历史背景：“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子……”——《明清之际启蒙学者的文化心态》【学生回答】：（略）【展示要点】：1、政治：专制统治腐败,封建社会的危机日益加深。经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展，市民工商阶层兴起。3、思想文化：程朱理学僵化、八股取士因循守旧，文化专制严重束缚人们思想。4、外交：西学东渐，近代科学传入。二、明清儒学在批判继承中发展【展示图片】（一）李贽的离经叛道【展示材料】根据材料归纳李贽的思想主张材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》材料二“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理.材料三“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。

材料四李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。【学生回答】（略）【教师归纳总结】1、否认孔孟学说的地位、反对绝对的思想权威；2、万物皆生于俩，从根本上否定了“天理”的存在3、个性自由和个人幸福是人的自然权利。4、倡导男女平等。（二）三大进步思想家【展示图片，教师讲解】顾炎武：（1613--1682）江苏昆山人，人称亭林先生。早年参加反对宦官专权的政治活动，后因屡次落第而绝意科举。清军南下后参加抗清活动，失败后游历各地，著书立说。黄宗羲：（1610--1695）号梨洲，浙江余姚人。其父黄尊素反对宦官专权而死于诏狱。赴京讼冤途中，以铁锤伤仇人。参加过抗清活动，失败后隐居著述。王夫之：（1619--1692）字而农，号姜斋，湖南衡阳人。自小留心时务，志在经世；抗清失败后，隐居于衡阳石船山著书立说。人称船山先生。【引导提问】学生快速阅读课文并结合材料回答：明末清初三大进步思想家有何共同主张？【展示材料】材料1：古者，以天下为主，君为客。今者，“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录》材料2：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。——《明夷待访录》材料3：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录》材料4：“天地之化新”“大贾富民也，国之司命也”——《船山遗书》【学生回答】：（略）【要点展示】1、批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”的民本思想；提出限制君权的主张。2、反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”。3、主张“经世致用”，注重实学。【总结提升】（课件表格展示，师生共同完成）【探究2】结合所学知识归纳总结明清进步思想的主要特点？【学生分组讨论回答】（略）【教师引导总结】（1）反传统、反教条。如李贽指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等等思想。（2）反封建专制。如黄宗羲对君主专制的抨击。（3）带有一定的民主色彩。如顾炎武提倡“众治”反对“独治”，强调“经世致用”等。（4）反映资本主义萌芽时代的要求。如工商皆本思想等（三）明清进步思潮的影响【学生阅读教材，归纳总结】1、政治：君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，2、经济：顺应了商品经济发展和市民工商阶层的兴起；3、思想：起到了民主政治的思想启蒙作用，给后世以启迪。4、实质：对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴．没有形成完整的理论体系，没有推动中国社会转型。【探究3】合作学习，突破难点。17-18世纪东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰是他们的代表，中国的主要代表人物是黄宗羲。欧洲的启蒙运动…促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变格。革。——《17-18世纪东西方启蒙思想比较》探究：为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？【学生回答后，教师归纳】1、经济：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、政治：高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。3、思想文化：中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。【儒学发展历程归纳总结】（师生共同完成）中国古代主流思想——儒学思想创立及其发展历程发展阶段时期代表人物主要观点创立春秋孔子“仁”、“礼”；为政以德；、教育思想形成战国孟子仁政；“人性本善”；“浩然之气”。战国荀子“天行有常”、“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。发展完善西汉董仲舒“大一统”“天人感应”“君权神授”新儒学宋明二程、朱熹“理”是世界本原，是万物遵循的普遍规律；三纲五常；格物致知陆九渊、王阳明心即理也，心是万物的渊源；“发明本心”；“致良知”新发展明清李贽挑战儒家思想的正统地位；揭露道学家的虚伪；强调个性的发展。黄宗羲、顾炎武、王夫之批判君主专制；提倡经世致用；提出工商皆本。【知识拓展】儒学的近现代境遇1、康有为宣称孔子是托古改制、主张变革的先师；2、陈独秀等人高呼”打倒孔家店”,批判孔子是“历代专制之护符”．3：当今中国出现了孔子热（一年一度的祭孔大典与遍布世界各地的孔子学院）、儒教热、论语热（于丹热）国学热、如火如荼，遍及中国大地，而且出现了民众与精英、民间与官方互动的势头。——《南方周末》【深化提高】如何对待传统文化？【学生各抒己见】（略）【要点展示】取其精华、去其糟粕、古为今用、批判继承、不断创新；创造社会主义新文化。【课堂小结】明清之际，中国社会经历着翻天覆地的变化，一方面商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽出现，一方面专制统治日趋腐朽、思想界日趋僵化，这一切都使得新的进步思想的出现成为可能。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家提出的要求个性解放、自由平等民主的主张，系统地批判了宋明理学，对后世起到了强烈的思想启蒙作用。《明清之际的进步思潮》学情分析高二学生在刚结束的历史学习中，学习了必修一政治文明历程和必修二经济成长历程，对于明清之际的时代特征有了一定程度的了解，但是他们的知识储备还不够充分，对这一时期的认识还停留在感性的认知基础上，仅限于零散的知识层面，并未形成系统深刻的认识，因此，在重难点的设计上将明清之际的时代背景作为教学难点。希望通过大量的史料，让学生对这一历史时期能有一个清晰、全面的把握。高二学生的心理逐步走向成熟，认知能力进一步发展，思维活跃，表现欲强，善于接受新事物，有一定的独立思考能力。但学生的个体差异明显。有些学生在时空定位、基本历史史实的掌握上还存在缺陷，因此教师在教学过程中应注意对概念的分析和对个别学生的指导。高二学生正处于世界观、人生观和价值观形成的时期，课堂教学中要注重培养学生科学的世界观、人生观和价值观，对他们的成长会起到至关重要的作用。明清进步思想家的主张在当时并不能为大多数人所接受和理解，这就更突显了他们难能可贵的批判精神，而这些恰恰也是当代学生所欠缺的一种品德。通过本课的学习，希望能够培养学生运用自己的所学对社会现象给出自己独到的见解，形成独立的人格，梳理正确的人生观和价值观。《明清之际的进步思潮》评测效果分析（一）考查知识点本节课评测练习由10道题构成，1-9题为选择题，第10题为主观题。第1题侧重考查李贽的思想主张；第2-3题侧重考查明清进步思潮的背景；4-6题侧重考查明清进步思想家的思想主张；第7-9题侧重考察明清进步思潮的影响；第10题考查学生综合运用史料分析解决问题的能力。（二）评测特点本测评练习立足本节课学习的基础知识，既达到对所学知识的全面细致考查，又适当地突出对重点知识的考查，同时兼顾对易错易混知识点的强调。10道题全面考查了明清进步思潮的背景、主张和影响；对于重点知识和易错易混点，比如主要思想主张及社会背景等，都在题支中反复出现，强化巩固。本测评练习在立足基础的前提下，还注重了试题难度的区分度，面向不同程度的学生，还尽量体现试题的灵活性与综合性。比如：第4、6题需要学生对知识点的把握足够准确，对材料信息的解读科学到位，才能准确作答；第7、8、9题立体式考查多个知识点，需要学生多角度解读信息，链接所学知识，解答问题；另外，每道试题尽量以合适恰当的史料为背景，坚持能力立意的导向，灵活考查学生对知识的理解与掌握情况。（三）效果分析 1、学生基础知识掌握全面准确，比较扎实，能够清晰准确地判断易混易错知识点。在题目评测中，学生能对题支的说法正误做出准确的判断。比如：第1、4、5题考查进步思想家的主要思想主张。评测题目在夯实基础知识、学生对重点知识的内化与吸收、强化对易混易错知识点的认知上发挥了较好的作用。2、学生存在问题最多的题目集中在考查“进步思潮与时代特征的关系”这一知识点上，比如：选择题第3、8、9题。这一知识点的掌握不能仅局限于本课所学知识，它涉及到必修一和必修二中明清时期的时代特征。而学生在知识的牵引和整合方面能力欠缺，有待于高三复习阶段进行提升。因此，这一方面内容的学习，需要教师的引导，同伴的互助。3、学生通过题目评测较好地锻炼了运用所学知识解答问题的能力，加深了对知识的理解。在选择题中表现为，学生能够将史料信息与所学知识相联系，加深对思想中主张的认识；在主观题中表现为，学生能够通过对史料信息的解读，调用所学知识分析问题、解决问题；在解读、分析与运用中，学生对儒家思想的理解更为深刻。《明清之际的进步思潮》教材分析（一）本课在教材中的地位本节课是高中新课程历史必修3第一单元第五课的内容。本单元主要讲述儒家思想的演变，本课主要讲述明清之际的思想家批判宋明理学,倡导求实精神,开创了儒家思想活跃的新局面。这既是对中国传统文化的总结,也是近代文化到来的铺垫，本节课的内容在整个教材体系中起到的是承上启下的作用（二）教学目标定位结合本课的教学内容，依据新课程标准的三个维度目标，在对目前高二学生的学情进行了解的基础上，我将本课的教学目标确定如下：1、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。通过自主预习、互动解疑，培养学生自主学习、合作学习的能力；通过新材料的阅读，培养学生论从史出，多角度辩证地分析历史问题的能力。2、通过历史资料和图表，加强学生对历史知识的理解。设置各种问题，培养学生归纳历史事件，透过现象看本质，辩证地分析历史问题的能力。3、通过本节课的教学，使学生认识到进步思想家们反封建思想和经世致用思想，培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念，促使学生进一步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。（三）教学重点、难点突破《课程标准》要求“课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。”教学重点：明清之际思想批判的主要内容及评价明清四位思想家可以将其分为两组：明代晚期的李贽和明末清初的顾炎武、黄宗羲、王夫之三大思想家。李贽的主要思想是否认孔孟学说的地位、反对绝对的思想权威；万物皆生于俩；倡导个性自由、男女平等。顾、黄、王的主要思想是批判君主专制；提出“工商皆本”；主张“经世致用”。在学习他们的主张时，通过对时代背景的了解，运用史料解读、合作探究的方式梳理其主要思想。并且大胆的将后三位思想家的思想进行归类分析，了解他们的共同主张。2、教学难点：明清之际的思想批判产生的社会背景（四）课时：一课时完成《明清之际的进步思潮》评测练习1、长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度2、明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（）A、“穿衣吃饭，即是人伦物理”B、“严以治吏，宽以养民”C、“天下兴亡，匹夫有责”D、“工商皆本”3、明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于（）A、程朱理学已经不合时宜B、君主专制制度的弊端C、商品经济的发展D、土地高度集中，社会贫富不均4、面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境，努力寻求改革社会的方案，主张将学术研究与现实相结合，倡导“经世致用”思想的进步思想家主要有（）①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④5、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。其中最主要的是（）A、否定君主制B、实行君主立宪C、推行三权分立D、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构6、下列关于明清之际进步思想的介绍，不正确的是（）A、要求严格遵守儒家经典确定的社会秩序B、倡导言论自由，建立监督机构C、在当时对君主专制制度造成强烈冲击D、对近代资产阶级民主思想的传播起到了推动作用7、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻8、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）A．将人性与天理对立起B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度9、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆10、阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曳(牵引)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。材料三：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。——以上均为黄宗羲的观点请回答：材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？（2）材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？(3)材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所?用意何在?《明清之际的进步思潮》课后反思1、本节课能够根据学情制定切合学生实际的学习目标，而且力