《人生寓言》教学教案设计【9篇】

《人生寓言》教学教案设计【9篇】《人生寓言》课文原文篇一

（1）《落难的王子》

有一个王子，生性多愁善感，最听不得凄惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”

可是，厄运最终落到了他的头上，在一场突如其来的战斗中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的熬煎。当他最终逃出虎口时他已经成了残废，从今流落异国他乡，靠行乞度日。

我是在他行乞时遇到他的，见他相貌非凡，便向他打听身世。听他说罢我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：

“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”

谁知他正色道——

“先生，请别说这话。但凡人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件简单的事了。”

落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟识的叹息：

“天哪，太可怕了……”

（2）《白兔和月亮》

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地玩耍，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个大方的打算：

“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，由于你的赏月之才举世无双。”

白兔仍旧夜夜到林中草地赏月。可是，说也惊奇，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌去蔽月，她便紧急担心，生怕宝藏丧失。满月缺损，她便伤心如割，仿佛遭了抢劫。在他的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的仆人公究竟慧心未灭，她最终去拜见诸神之王，恳求他撤销了那个大方的打算。

备课卡片篇二

文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，叙述带有劝谕或挖苦意味的故事。寓是寄予的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简洁的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锐利，主题多是惩恶扬善，布满才智哲理。素材多来源于民间传奇。

欧洲文学中闻名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。

课后小结：(全班齐读篇三

假设生活哄骗了你

普希金

不要愁闷，也不要愤慨！

不顺心时暂且抑制自己，

信任吧，欢乐之日就会到来。

我们的心儿向往着将来，

现今总是令人悲伤：

一切都是临时的，转瞬既逝，

而那逝去的将变为得意。

运用留白，激发学生课外乐于探究篇四

出示一张空白的幻灯片，告知学生：教师要送一样礼物给你们，闭上双眼，我数1，2，3之后再睁开。然后再播放下一张幻灯片——一堆人民币。提醒课题：人生寓言

1、分析题目：课题提醒了此文是关于人生哲学的寓言故事。

2、介绍关于寓言的文体学问

文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的构造简短。仆人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中表达。所寄寓的道理称为寓意。主题多是惩恶扬善，多布满才智哲理。素材起源于民间传奇。西方文学中最闻名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保存在《庄子》《韩非子》等著作中。

出示学习目标，明确学习任务篇五

①理解寓言的含义。

②树立正确的价值观、审美观，正确把握人生态度。

教学过程篇六

第一课时

一、课文导入

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：有得必有失。其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应当树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透亮的镜子。

二、简介寓言

寓言：文学体裁的”一种。以散文或韵诗的形式，叙述带有劝谕或挖苦意味的故事。构造大多短小，仆人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多布满才智哲理。

三、整体感知

１、这则寓言讲了怎样一个故事？

２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

４、这则寓言给我们怎样的启发？

四、体会感知

这则寓言的语言很精致，你认为哪个词语你最有感受，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

五、探讨讨论

１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

２、白兔最终要求诸神之王撤销这个打算，说明白什么？

３、这则寓言提到人类有怎样的挖苦意义？

六、拓展延长

１、拥有财产就肯定会有得失之患吗？

２、我们可以从白兔身上学到些什么？

３、在现实生活中，你是否会有得失之患？缘由是什么？

４、我们应当怎样把握自己的人生航标？

教学过程：篇七

(一)设疑导入，激发学生探究的兴趣：出示图片

师问：从今幅图，可知哪个成语？（调动积存，让学生了解寓言的特点）

学答：塞翁失马，焉知祸福

师问：谁能讲一讲这个故事？

生答：靠近长城一带居住的人中，有位擅长推想吉凶把握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来庆贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算〈ＷＷＷ．SHUBAOC.COM〉卦人的家中有许多好马，他的儿子爱好骑马，结果从立刻掉下来摔断了大腿。人们都前来劝慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大局部人都死了。唯独这个人由于腿瘸的原因免于征战，父子俩得以相互保全。

师问：你们知道这个寓言的主旨吗？

塞翁失马的故事在世代相传的过程中，慢慢地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它的寓意：人世间的好事与坏事都不是肯定的，在肯定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果，也所为祸福相依。

拓展延长：比拟阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比拟两则寓言有什么异同?篇八

1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态；

2、在情节上，都采纳了寓言的形式。然而前则寓言味道比拟浓些；后则更像是事实；都是大起大落，但一篇是好事变成坏事，另一篇是坏事变成好事；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

出示幻灯片：幸运并非没有恐惊和苦恼；厄运也决非没有劝慰和盼望。”

——弗朗西斯培根

有关厄运的名言警句

1、厄运在同一条路上漫游，时而降落于这个人，时而降落于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》3、幸运并非没有恐惊和苦恼；厄运也决非没有劝慰和盼望。——培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之成功》5、苦难磨练一些人，也消灭另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》7、逆境给人珍贵的磨练时机。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助

播放灾难图片，赐予视觉感观。

教师边播边解释：（饱含肤浅的感情）

大地震突如其来，给灾区的人们带来了重大的损失和心灵的创伤，然而，在这次大灾难面前，中国的少年儿童所表现出的无私、顽强、感恩和团结又让我们看到了整个中华民族的盼望！

顽强----

面对着突如其来的大灾难，大人们都会感到慌张、无措，但是这些孩子却表现出了惊人的士气，他们用顽强面对痛哭，用微笑面对灾难！感谢孩子们的微笑，赐予我们士气和信念面对这一切！

这个女学生从废墟中被挖出来时双腿都断了，她的双手也被砸伤，她从被挖出来到救助站都没哭，在大家挪动她的时候她也只是咬了咬嘴唇！这个女学生还一边微笑，一边对大家说：“要英勇！”

5月18日，9岁小学生刘严冰在帐篷前朗读课文。汶川地震后，四川省青川县的中小学全部停课。乔庄小学学生刘严冰恳求父亲在废墟中找出课本，帐篷前又响起了读书声。

体会感知,探讨讨论：篇九

师问：《落难的王子》这则寓言告知我们一个什么道理？文中哪句话说明白这个道理？

“但凡人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件简单的事了。”

“厄运能使性格脆弱的人变得顽强起来”

师问：那么是不是为了顽强起来就必需查找厄运？