初中语文-陋室铭教学课件设计

《陋室铭》

刘禹锡精粹隽永百代铭文惟吾德馨自有佳趣

《陋室铭》精粹隽永百代铭文惟吾德馨自有佳趣“铭文”“名文”------“气”出来的《陋室铭》【学习目标】1.反复诵读，背诵全文。2.学习托物言志及骈散结合的写法。3.学习作者不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。㈠读出音韵美指导语：请同学们以自己喜欢的方式朗读课文。同时，细细品味一下：

读课文时感觉有什么特点？一、读美文---体会铭文错落的语言美

因为押韵，所以读来具有音乐美。请大家用红笔圈出押韵的字。一、读美文---体会铭文错落的语言美再读课文。㈡感受骈句美明确：有许多字数相同的句子，整齐罗列，读起来铿锵有力、富有节奏。一、读美文---体会铭文错落的语言美

这是一篇骈文。骈句，是一种讲求对仗的艺术，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐，结构相似，内容相关，行文相邻，字数相同，意思相对。关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一、读美文---体会铭文错落的语言美一、读美文---体会铭文错落的语言美语句参差错落，音调铿锵谐美，节奏鲜明顿挫。骈散结合：㈢配乐读韵味要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情，读出韵味。并将韵脚字读得清晰、响亮，把握好节奏，体会音乐美。一、读美文---体会铭文错落的语言美指导语：

本文只有81个字，短小、精粹、隽永，却内涵丰富。请结合课下注释，理解重点词语的意义，疏通文意。二、赏文意---感受“陋室”淡雅的情趣美注释：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”出名，有名灵异，神奇这香气，这里指德行的美好博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调节，引申为演奏。素琴，朴素无华的琴。泛指音乐官场文书使身体劳累茅庐。庐，房子。有什么简陋呢？狭小，简陋的丑的，粗劣的陋室简朴的，没有豪华装饰二、赏文意---感受“陋室”淡雅的情趣美指导语：

请结合你对文中句子的感受，任选其中一句，说说你的理解分析。二、赏文意---感受“陋室”淡雅的情趣美写在课堂笔记上。

一簇簇青苔使陋室的台阶生绿，一丛丛绿草使陋室的门帘泛青，陋室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或捧卷读经，生活自由自在而又丰富多彩，舒适宁静而又高雅脱俗。这种生活多么让人开心啊！在作者心里“斯是陋室，惟吾德馨”。所以，才会有“何陋之有”的感叹。

三、悟美德---感悟主人高洁的人格美山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨。引出下文三、悟美德---感悟主人高洁的人格美草色入帘青苔痕上阶绿

拟人恬静雅致赏心悦目三、悟美德---感悟主人高洁的人格美

有人说，“上”、“入”二字用得生动传神，请分析这两个词语的妙处。三、悟美德---感悟主人高洁的人格美谈笑有鸿儒往来无白丁对比互文三、悟美德---感悟主人高洁的人格美可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵三、悟美德---感悟主人高洁的人格美

南阳诸葛庐

西蜀子云亭远大抱负三、悟美德---感悟主人高洁的人格美合作探究

作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

托物言志：

“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

三、悟美德---感悟主人高洁的人格美托物言志：

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。陋室：表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。三、悟美德---感悟主人高洁的人格美1、统领全文的一句是什么？2、文中点睛之笔是哪句？3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？课堂练习斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

作品感受在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的