教师资格之幼儿综合素质押题B卷附答案

教师资格之幼儿综合素质押题B卷附答案

单选题（共50题）1、某幼儿园晓红老师带领小朋友参观世界花博园，由于花博园未在水池边设置护栏，孩子们在拥挤观看时，小林同学不慎跌落水池.头部受到严重伤害。对于小林所受伤害，应该承担法律责任的是()。A.小红老师B.幼儿园C.幼儿园和花博园D.小红老师和花博园【答案】C2、实际意义取决于特定的语言环境，人们要在特定的语言环境中才能理解的是()。A.约定性定义B.描述性定义C.纲领性定义D.操作性定义【答案】A3、家族企业代际传承首先需要解决的问题是接班人的选择，也就是从家族内部选择还是从外部选拔接班人。从中国大陆家族企业的传承案例来看，“子承父业”仍是国内许多家族企业首选的交接班模式。华人家族企业选择“子承父业”的传承模式的原因在于华人家族传统文化中对血缘的重视和信任，以及华人社会低信任度的文化特点。这段文字不支持的表述是()A.从案例推断，华人家族企业“子承父业”并非代际传承的唯一模式B.“子承父业”的交接班模式，就是传男不传女C.华人家族企业选择“子承父业”是缘于对外人的不信任及血浓于水的亲情D.家族企业代际传承首先要解决的问题，是“传子”还是“传贤”的问题【答案】B4、创新教育是以（）为基本价值取向的教育。A.培养人的创新精神和实践能力B.提高人的综合素质C.培养人的完善人格和健康体魄D.促进人的全面发展【答案】A5、法国人谈起中国人心目中的法国文学，总忍不住用一种轻蔑的口吻说：“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里，喜欢大仲马还算有些品味，毕竟他有一部《基督山伯爵》，有《三个火枪手》，小仲马有什么呢?只不过写了一个交际花而已。法国文学是法国人的骄傲，在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》，显而易见是对法国文学的不尊重。《茶花女》在中国成为一种流行，差不多是一百多年前的事情，当时正赶上戊戌变法失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就着胡乱看小说。“茶花女”在中国本土的诞生，是生逢其时。A.《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景B.对文学作品的喜好能反映出一个人的品味C.评价文学作品要结合其诞生的时代背景D.中国人和法国人的文学审美观存在区别【答案】A6、语文老师想在课上播放《老师难忘的记忆》视频。录制时各科老师纷纷响应，都来帮忙，这体现的是（）。A.在教学和研究上.教师是教育教学的研究者B.在教学与课程的关系上，教师是课程的建设者和开发者C.在对待教学上.新课程强调帮助、引导D.在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作【答案】D7、赵某上课玩手机，被班主任以代为保管的名义没收，赵某多次索要未果，对此，他可以采取的法律救济途径是(）。A.复议和诉讼B.申诉和诉讼C.申诉和仲裁D.复议和仲裁【答案】B8、“人心不同各如其面”，这句话提示教师在教育活动中应该关注（）。A.学生的发展性B.学生的自主性C.学生的主体性D.学生的独特性【答案】D9、科学不是宗教，宗教都主张信仰，所以主张信仰都不科学。以下哪项最能说明上述推理是不成立的?（）A.所有渴望成功的人都必须努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用价值，空气当然有使用价值，所以空气当然是商品C.不刻苦学习的人都成不了技术骨干，小张是刻苦学习的人，所以小张能成技术骨干D.台湾人不是北京人，北京人都说汉语，所以，说汉语的都不是台湾人【答案】D10、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是()。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号【答案】B11、教育教学工作应当符合教育规律和()，面向全体学生，教书育人，将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，注重培养学生独立思考能力、创新能力和实践能力，促进学生全面发展。A.学生身心发展特点B.教育特点C.教学规律D.教学特点【答案】A12、我国是最早发明印刷术的国家，唐朝印刷的（）是世界上现存最早的，标有确切日期的雕版印刷品。A.《农政全书》B.《天工开物》C.《金刚经》D.《永乐大典》【答案】C13、()年秋季，中小学阶段各起始年级的学生原则上都将进入新课程。A.1999B.2001C.2003D.2005【答案】D14、“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”这是近代教育家（）的名言。A.布卢姆B.晏阳初C.陈鹤琴D.陶行知【答案】D15、数码相机出现是摄影技术重大进步，这与胶片相机有很多不同，下列关于两种相机表述不正确的是（）A.影像获取装置不同B.影像记录方式不同C.影像储存介质不同D.影像呈现形式不同【答案】D16、为体现“幼儿为本”的教育理念，教师不正确的做法是（）。A.尊重幼儿的人格B.为幼儿提供适合的教育C.调动幼儿的主动性D.让幼儿自主选择课程【答案】D17、对违法犯罪的未成年人的处罚措施，下列说法不正确的是()A.实行教育、感化、挽救的方针B.坚持教育为主、惩罚为辅的原则C.不能减轻或者免除处罚D.应当依法从轻、减轻或者免除处罚【答案】C18、幼儿园教育是（）的奠基阶段。A.基础教育B.终身教育C.学校教育D.社会教育【答案】B19、经A省的防疫部门检测，在该省境内接受检疫的长尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有与人及其宠物有接触的长尾猴才接受检疫。防疫部门的专家因此推测，该省长尾猴中感染狂犬症的比例，将大大小于1%。以下哪项为真，将最有力地支持专家的预测?()A.在A省境内，与人及其宠物有接触的长尾猴只占长尾猴总数的不到10%B.在A省，感染有狂犬病的宠物约占宠物总数的0.1%C.与和人的接触相比，健康的长尾猴更愿意与人的宠物接触D.与健康的长尾猴相比，感染有狂犬病的长尾猴更愿意与人及其宠物接触【答案】D20、《小蝌蚪找妈妈》属于科学文艺中的()体裁。A.儿童科幻小说B.科学童话C.儿童科学小品D.儿童科学诗【答案】B21、培养幼儿“有好奇心，能发现周围环境中有趣的事情”。这个教育目标属于()。A.科学领域B.健康领域C.社会领域D.语言领域【答案】A22、对教育活动和教育关系价值的判断标准中，最基本的标准是（）A.道德规范B.教育活动的基本原则C.教育法律规范D.社会团体的规范【答案】C23、纳米是一种()。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位【答案】B24、王老师和郑老师都毕业于某省幼儿师范学校，毕业后又在同一所幼儿园工作。工作以来王老师对幼儿总是充满热情，关注每一个幼儿的成长;而郑老师则对幼儿不冷不热，对幼儿放之任之。这体现了两位老师问的()。A.职业理念的差异B.职业能力的差异C.职业动机的差异D.职业行为的差异【答案】A25、《教师法》规定，教师对学校或其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构做出的处理决定不服的，可以向教育行政部门()。A.提出申诉B.提出复议C.提起诉讼D.提起上诉【答案】A26、《三字经》中“融四岁，能让梨”的“融”指的是（）。A.孔融B.马融C.苻融D.祝融【答案】A27、因经营管理不善，某学校兴办的校办产业负债20万元，根据《中华人民共和国教育法》，对这一债务应当承担偿还责任的是（）。A.校长B.校办产业C.学校D.政府【答案】C28、()是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端的标志。A.北京大学的成立B.五四运动C.中国共产党的成立D.《新青年》的出版【答案】B29、我国古代所说的“一日为师，终身为父”，反映了()A.教师的责任之大B.教师的权利之大C.师生关系的平等性D.师生关系的不平等性【答案】A30、word菜单中常会出现一些暗灰色的选项，这表示（）A.系统运行故障B.Word本身缺陷C.文档带病毒D.这些选项在当前无效【答案】D31、遗传一般指亲代的性状又在下代中出现，对植物、动物遗传起决定作用的是（）A.蛋白质。B.多糖。C.DNA。D.多肽。【答案】C32、张老师每年都给自己制订读书计划，并严格执行。张老师的行为符合（）的要求。A.团结协作B.教学创新C.终身学习D.循循善诱【答案】C33、下列选项中与“高粱：白酒”关系一致的是()。A.蚊帐：被子B.黄豆：酱油C.砖头：水泥D.青草：牛奶【答案】B34、（）是以报道文献出处或收藏信息为主要功能的工具。A.题录B.索引C.文摘D.目录【答案】D35、素质教育最突出的特点是（）。A.德育B.智育C.人的发展D.创新能力和创新精神【答案】D36、对教育活动和教育关系价值的判断标准中，最基本的标准是()A.道德规范B.教育活动的基本原则C.教育法律规范D.社会团体的规范【答案】C37、根据《中华人民共和国教师法》的规定，中小学教师和职业学校教师享受()A.公务员同等待遇B.教龄津贴和其他津贴C.职务津贴和教龄津贴D.职级津贴和绩效津贴【答案】B38、幼儿园派夏老师外出学习，结束后，园长要求她给全园老师做一次讲座，分享她的学习体会。夏老师应该()。A.只与园长分享学习体会B.婉拒分享学习体会的要求C.积极主动地与全园老师分享D.挑选不重要内容与全园老师分享【答案】C39、下列不属于鲁迅的三部短篇小说的是()A.《呐喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新编》【答案】B40、除非包裹的大小尺寸符合规定，否则邮局不会接受。而且，所有被邮局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陈述为真，则以下哪项也必为真?()A.邮寄包裹的收费主要是以重量计的B.只要包裹的大小尺寸符合规定，邮局就一定会接受C.如果一个包裹的大小尺寸符合规定，并有退回地址，则无论它多重，都会被接受投递D.一个大小尺寸不符合规定、但却有退回地址的包裹，决不会被邮局接受投递【答案】D41、下列不属于我国四大民间故事的是()。A.牛郎织女B.孟姜女C.白蛇传D.山海经【答案】D42、下列哪一项违背了教育公正的儿童观?()A.幼儿园小班张老师上班时间玩手机B.某幼儿教师视每个幼儿的家庭条件而区别对待不同幼儿C.某幼儿教师在工作之余还对小学生进行有偿家教D.某幼儿教师认为自己现有的教学技能和知识水平已足够应对幼儿园的学生，不再需要继续探索创新【答案】B43、关老师是一名经验丰富的班主任，她已经形成了一套行之有效的班主任工作方法。比如，每到要接收新生时，关老师总是会在新生到来之前，通过与新生的前任教师沟通、家访等方式全面了解学生的情况。做学生工作时，关老师总是非常细致，这体现了（）的职业道德规范。A.终身学习B.关爱学生C.为人师表D.教书育人【答案】B44、我国少数民族中人口最多的民族是（）。A.壮族B.蒙古族C.朝鲜族D.回族【答案】A45、你有一个学生经常打瞌睡，对此，最不恰当的处理方式是()A.让他的同桌叫醒他B.让他坐在教室的前部或者靠近讲台的弛方C.让他回答问题使他保持活跃状态D.当着全班同学面训斥他，使他清醒【答案】D46、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（）。A.放弃对家长配合自己工作的期望B.督促家长，让家长成为自己的“助教”C.尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑这些家长【答案】C47、第二次世界大战全面爆发的标志性事件是()。A.1939年9月1日德国突袭波兰B.1937年7月7日日本制造卢沟桥事变C.1941年12月7日日本突袭珍珠港D.1941年6月22日德国突袭苏联【答案】A48、在教育教学活动中，对学生的不良行为视而不见、不管不问或对学生讽刺、挖苦、实施体罚或变相体罚，这都是明显的违反师德的行为，违反的是现行中小学教师职业行为规范要求中的()A.关爱学生B.爱岗敬业C.教书育人D.为人师表【答案】A49、大陈和小王同住一个小区，有一天大陈把小王没有父亲的秘密告诉了其他小朋友，结果大家纷纷嘲笑小王是个私生子，使小王抬不起头。大陈的行为侵犯了小王的()A.名誉权、隐私权B.司法保护权、隐私权C.名誉权、荣誉权D.荣誉权、隐私权【答案】A50、下列选项中，不属于古代四大发明的是（）。A.指南针B.造纸术C.火药D.陶瓷【答案】D大题（共10题）一、老师“请你跟我这样做”，幼儿“我就跟你这样做”老师带着孩子做这个模仿游戏，很受欢迎。有一天孩子对老师说：“老师，我不想跟你那样做，我想和你做得不一样!”老师说好，老师拍手，她跺脚，老师扮小花猫，她学大老虎。好多小朋友和老师说。“老师，我们也想做不一样的动作。”老师说好，游戏重新开始，孩子们做得特别认真。她想到了他们做了很多平时没有的动作。老师发现规则改变后更吸引孩子的注意力。孩子们的反应能力、想象力和创造力都发展了。[问题1][简答题]从儿童观角度，解析张老师的教育行为。【答案】老师的做法是恰当的，体现了全面发展和育人为本的儿童观。首先，全面发展儿童观认为儿童是发展中的人。材料中老师对于学生要跟老师不一样的做法没有批评而是以儿童为主体，依据儿童的特点进行活动，体现了老师尊重儿童的发展特点，采取与其发展特点相适应的方式．让童真童趣得到自由伸展的同时，也保护了儿童的创造性。其次，育人为本的儿童观要求教师要以促进幼儿的全面发展为根本，促进幼儿的健康成长。材料中当游戏规则改变后，儿童做了很多平时没有的动作，发展了儿童的反应能力、想象力和创造力，使得儿童智力得以进一步提高。幼儿的发展是有其自己特点的，教师在进行教育的过程中要遵循儿童发展的特点，从幼儿的实际水平和兴趣出发，因材施教，才能够真正促进儿童的全面发展。二、旅行虽然夹杂着苦恼。究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候。再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。旅行中没有不感觉枯寂的。枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味．你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候．但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚。在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我。在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找(摘选自梁实秋《旅行》)问题：(1)结合原文，作者认为旅行的乐趣在哪(2)读完全文后，你对“真正理想的伴侣”的理解【答案】(1)①旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。②旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。(2)本文将理想的伴侣的条件一一列出：不能太脏；不能有洁癖；不能如泥塑木雕，如死鱼不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已；不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑。要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云、听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!可见，真正理想的伴侣是不易得的。在人生的长途里，最好是有一个称心的伴侣，在这里，他把阶段的旅行扩而大之，言及的是人生漫漫路，显然，有个好伴侣格外重要。三、材料十六大报告在论述全面建设小康社会目标中明确指出：全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系。人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段的教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。问题:结合教育教学实际，谈谈你对终身学习的认识。（14分）【答案】终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。教师肩负着教书育人的重任，如果教师不能经常更新自己的知识结构，不能对新知识保持好奇与敏锐，教师就不可能给予学生新的知识。因此教师不再是一次性的学习，而是需要持续地学习从而扩展知识领域，从而来提高教学水平。(1)学会学习。在当今社会，学会获取知识的方法比获取知识本身更为重要。作为教师，更应该学会学习，养成良好的学习习惯，使学习成为自己的一种生活方式。(2)通晓自己所教的学科。教师要深入了解自己所教科目的知识以及前沿的新发展，成为学科专家。(3)学习有关教育的学问。教师也要进行科研，教师必须是一个教育专家，必须在学习专业学科的同时掌握其他有关教育的学问，如心理学、教育哲学、教育技术、管理学等。(4)学习信息技术。教育信息化主要强调将现代化信息技术转化为现代教学手段。它包括两类：一类是视听技术，如广播、电影、影视、录像等；另一类信息处理技术，主要是计算机和微型电脑的操作技术。四、月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么…一他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问……我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。(1)怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?(2)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(3)作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。【答案】(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是，作者认为城里面无数的灯光将月光遮住了，月亮就像“死鱼的眼睛”。夜晚成了白天的延续，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，现实的时光消除了城里人的休憩与幻想。而乡村的月亮是农民生活的一部分，用阴历计时，禾苗、水面、树林，月亮在乡下人生活中无处不在，太阳和月亮的交替使乡村的生活张弛有致，和城里人相比，乡下人的生活充满了对生命本身的敬畏，因此乡下人生命中也充满了幻想的关。(2)“城里的月亮”因为无数路灯的映衬，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里，与人们的生活已经日渐远离隔膜。“乡下的月亮”具有计时功能，是人们生活中最重要的部分，是人们敬畏生命的象征。(3)这一句话是承接上一段，作者躺在竹床上，面对浩瀚无边的天空，反顾“童年”，遐想“妈妈和奶奶讲的故事”，以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生，城市里面嘈杂的噪音，丛林般的水泥高楼，浮躁的人们是没有时间去“遐想”与“追问”的，也就不会敬畏生命，产生信仰。正是在与乡野的对比中，作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出，作者以文论世，表达了厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活，向往乡野宁静、充满诗意的生活的志趣。五、阅读下面材料，回答问题。高明的大自然大自然创造的每一个奇迹，提供的每一个榜样，都让人感到神奇高明。在众多海洋微生物中，单细胞的原绿球藻显得很普通，但是，它们却是地球上数量最多的光合作用有机体。不要小看这些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它们，整个地球生命就无法繁衍。因为它们为海洋动物提供食物，构成了食物链的基础。原绿球藻类浮游生物拥有高效的光能作用机制，它们就像漂浮在大海上的太阳能电池板，轻而易举地将收集到的阳光转化为养分。别以为这没有了不起。由于原绿球藻数量众多，1升海水中的原绿球藻多达1亿个。当这些浮游生物在阳光下吸收二氧化碳，用其中的碳构造自身细胞并放出氧气时，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。这意味着它们在抑制全球变暖过程中的作用是举足轻重的。目前我们还不知道这些浮游生物是如何利用太阳能的。一旦我们揭示了其中的奥秘，就可以把这些小生命作为榜样。找到更简单更有效利用太阳能的良策，甚至还能找抑制全球变暖的錦囊妙计提起海藻、鲍鱼、蚌等软体动物的外壳时，人们总是赞叹有加。因为软体动物都是就地取材，利用最常见的碳酸钙原料，遵循高效无污染原则，营造了各种坚固耐用、千姿百态的贝壳式建筑。在高倍显微镜透视下，鲍鱼的外壳有一层一层的层状组织黏合而成.层状组织由厚约0.005mm的“碳酸钙砖块”堆砌起来，使用的“水泥浆”则是软体动物自身分泌出的有机糖蛋白胶。在有机糖蛋白胶黏合下，软体动物的自身外壳不仅坚如磐石，而且还具有自我修复功能。在昆虫世界里，蝴蝶显得分外妖娆。它们翩翩起舞，能够飞越万水千山。科学家研究发现，蝴蝶翅膀上下扇动时，形成了一个斗形状的喷气通道。喷气通道的长度、进气口和出气口的大小形状都按一定的规律变化。蝴蝶飞行时，空气会沿着喷气通道从前向后喷出。原来，娇小可人的蝴蝶竟是利用喷气原理来飞行的。由此可见，大自然在漫长的进化过程中，形成了一个又一个奇迹，这是值得人类敬畏的。问题：(1)科技说明文的语言表达讲究科学性、准确性，本文第三自然段中加点的“差不多”能否刪去？为什么？（7分）(2)请你谈谈读了这篇文章后的感想。（7分）【答案】(1)不能。“差不多”一词说明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二（或不到三分之二），如果删去，就说明达到了三分之二，与实际情况不符，体现了说明文语言的准确性。(2)大自然是神奇高明的，值得人类研究、学习和敬畏，我们要努力揭示大自然的奥妙，使其更好地为人类服务。六、材料：东东是大班的孩子，平时成绩不太好，但上课总爱举手回答问题。有时候，李老师的问题还没有说完，他便把手高高地举了起来，让他站起来回答问题时，他又答不出来。李老师找到东东，问他是什么原因。东东说：“别的小朋友都说我学习不好，说我笨，我想回答问题，他们就不会总是说我了。”李老师了解了原委后，并没有批评东东，而是和他定下君子协议：“以后老师提问时，如果不会，就举右手——就是你拿笔写字的那只小手，如果会，你就举左手——就是不拿笔写字的另一只手。”在以后的课上，李老师抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后，东东在学习上很有起色，其他幼儿都很喜欢他。问题：请结合材料，从教师观的角度，评析李老师的教育行为。【答案】李老师的行为是值得肯定的，充分践行了新课程背景下的教师观。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿的倾听者、观察者。材料中，李老师细心询问东东在上课时高高举手又答不出来的原因，并耐心倾听东东的解释，做到了幼儿的倾听者。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿学习活动中的支持者、引导者。材料中，李老师与东东定下君子协议，以后老师提问时，如果不会，就举右手，如果会，就举左手。这充分促进了东东学习的积极性。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿学习活动的合作者。材料中，李老师与东东定下协议后，抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后，东东在学习上很有起色。教师通过与东东的合作，促进了其学习的进步。综上所述，教师在教育过程中要努力做幼儿的倾听者、观察者、支持者、引导者，做幼儿学习活动的合作者，只有这样才能促进幼儿良好的发展。七、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就是：某种样子的文章对我来说不可取,绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。(王小波《写给年轻人》)问题：(1)材料最后一句：“以小喻大，这也是我对生活的态度。”“这”指代的内容是什么(2)结合文本请谈谈对“只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的看法。【答案】(1)人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。(2)作者对这种想法是断然地不赞成。因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。干出个样子，才是人的价值和尊严所在。八、材料涛涛今年上幼儿园中班，老师对他印象一直不好，其实他挺聪明的，在学校也没犯过什么大错，就是平时有点顽皮，不太自觉，但老师对他很有偏见，涛涛的家长也侧面和班主任沟通过，提了些意见，最终非但没改变什么，反而发展到班主任经常要报复涛涛的程度。问题：根据材料，请你分析幼儿教师应该树立怎样的儿童观。(14分)【答案】材料中的幼儿教师没有树立正确的儿童观，没有做到热爱幼儿、尊重幼儿，没有建立良好的师幼关系。教师要树立正确的儿童观，要求做到：(1)建立平等的师幼关系。幼儿的人格和教师的人格是平等的。人格需要尊重和保护，教师往往受传统的师道尊严的影响，容易形成盲目自尊、无视幼儿的人格、不容许幼儿有丝毫挑战的心理。突出的表现有师幼关系不平等，幼儿常常要看着老师的脸色说话做事，稍有不慎，就会招致老师的不满和处罚，因此，教师只有尊重幼儿的人格，才能建立一种平等的师幼关系。(2)理解和宽容幼儿。幼儿是成长中的人，不像大人那样成熟，在他们身上会有这样或那样的缺点和错误，需要教师引导、帮助、教育。纠偏正错、引导幼儿健康成长是教师的神圣职责，而不是额外负担。教师一定要理解和宽容幼儿，给予他们更多的关注，谨言慎行，切莫以自己的好恶和兴趣，妄加评判。(3)公平对待每一个幼儿，因材施教。幼儿的情况是复杂的，也是多变的，复杂与多变的原因在很大程度上是由家庭、学校和社会造成的。多元智能理论认为，每个幼儿都有自己的优势智力领域，有自己的学习类型和方法，都是可造就的人才。教师的职责就是公平地对待每一个幼儿，使他们都能得到重视。另外，正是由于幼儿具有各自的特点、个性等，教师才要根据其差异因材施教。九、阅读下面材料，根据要求作文。著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即叫工友将自己所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟。”果然，从此以后，他再也没吸过烟了。要求：请用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。【答案】为人师表言信行果随着社会的纵深发展，“金钱至上”渐渐成为许多人的行为准则，当老人跌倒“扶不扶”都能引起广泛讨论时，国内外众多学者不禁向社会发问“五千年文明古国，两千五百年儒家文化，我们的君子之道呢？我们的道德传承呢？”不难看出，学者口中的“君子”是指道德达标、情操高尚的人才，也是我国教育事业一直致力于培养的人才。为人师表，传道授业，想要培养君子首先就要以君子的标准严格要求自己，中国有句古话：君子言必信，行必果。所以，一个懂得君子之道的教师一定要做到言行合一，做到言信行果。“言信行果”不是一句口号，它需要我们深入的理解。我们不提倡盲目死板的“诚信”，但必须要把诚信的守则放在心里的第一位，要知道诚信是立身之本，是为人之道，唯有诚信才能赢得别人的尊重和信任。我们要努力去捍卫它，践行它，不管困难多么大，也要想尽办法维护它。“言信行果”不是一时兴起，它需要我们长久的坚持。人难免有冲动的时候，古人云“常立志不若立长志”，在与学生相处的过程中，我们有时会对学生说“我要是你，我就会如何如何”，我们会对学生口若悬河、侃侃而谈，但是很难做到为人表率，坚