2023年军队文职公开招录《舞蹈》近年真题汇编及答案

2023年军队文职公开招录《舞蹈》近年真题汇编及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(42题)1.著名俄罗斯古典芭蕾舞剧《胡桃夹子》、《天鹅湖》的编导()，因开启了俄罗斯芭蕾本土化的大门，而被尊称为”俄罗斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩罗C.彼季帕D.列夫·伊凡诺夫

2.被誉为中国第一只“白天鹅”的是：()

A.白淑湘B.赵丽萍C.周洁

3.中国古典舞主要面临的问题是()。

A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆

4.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项：()

A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则

5.下列书籍中不属于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理论书籍的是()

A.比尤尔的《对古今舞剧的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根据戏剧的规则谈论古今舞剧》

C.诺维尔的《舞蹈与舞剧书信集》

D.费利耶的《舞谱：舞蹈记录的艺术》

6.舞蹈是一种“虚幻的力”这一说法是由谁提出的？()

A.宗自华B.苏姗·朗格C.吴晓邦

7.土家族有一种民间舞蹈，方言为“舍巴舞”，下列哪种民间舞即是这一舞蹈汉译名字？()

A.摆手舞B.阿细跳月C.羊皮鼓舞

8.期待视野的提出者是()

A.伽达默尔B.海德格尔C.尧斯D.施莱尔马赫

9.运用符号学方法研究作品本身的美国美学家是()

A.苏珊·朗格B.弗洛伊德C.丹纳D.圣·佩韦

10.“翘袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晋B.汉代C.唐代

11.上等舞剧的标准是()。

A.无叙事，有舞蹈B.有叙事，无舞蹈C.有叙事，有舞蹈D.无叙事，无舞蹈

12.舞蹈的整体结构即舞蹈的()。

A.效果B.内容C.语篇D.剧目

13.通过舞蹈中的动作、表情、姿势等具体形象来表达舞蹈所蕴含的意念，这是指舞蹈的()。

A.情境B.意象C.意境D.语境

14.以下哪项是作品形态舞蹈的特征()。

A.形式单纯，内容简明B.形式精致，内容模糊C.形式重组，内容重构D.形式多样，内容丰富

15.认为艺术起源于人类情感表现和交流需要的意大利美学家是()

A.席勒B.普列汉诺夫C.克罗齐D.弗雷泽

16.以下()是扶把姿态练习中的基础动作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.划圈

17.下列哪个舞蹈属于述说乡土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之灵》C.《双人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

18.人类的四大原生文明不包括下面哪一项：()

A.密西西比河文明B.印度河文明C.黄河文明D.尼罗河文明

19.被认为现代舞之母的是舞蹈家()

A.邓肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

20.“昆舞”是由京昆戏曲中的()发展而来的。

A.京剧B.南昆C.北昆D.京韵

21.在西方，提出“纯粹美”主张的是()

A.克罗齐B.黑格尔C.康德D.马克思

22.桑巴(Samba)像探戈、华尔兹一样，移动时沿()绕场进行，因此它是拉丁舞中行进性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程线C.顺时针

23.在“高跷”表演中，女演员被称为“上装”，男演员被“下装”的是：()

A.辽南高跷B.京津高跷C.安徽高跷

24.安徽花鼓灯流行于淮河两岸，它是哪一朝代开始形成的？()

A.明朝B.宋朝C.元朝

25.在彼季帕创作生涯中，规模最为宏大，规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧是：()

A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》

26.现代舞的本质是()。

A.蕴含现代思想观念B.用细致动作反映内容C.用身体书写现实D.反映时代性

27.在艺术的本质问题上，提出“美是生活”观点的是()

A.黑格尔B.普洛丁C.车尔尼雪夫斯基D.柏拉图

28.剧场的改革是随着下面哪一项对语篇要求的改革而改革的：()

A.受众B.舞蹈家C.编导D.表演者

29.从()中可以最先获得舞蹈的主题信息。

A.舞蹈场地B.舞台布置C.舞蹈时间D.舞蹈名称

30.《荷花舞》的编导是下面哪一位：()

A.孙颖B.林觉民C.金铭D.王玫

31.以下属于舞蹈中服饰的作用的是()。

A.社会身份的表征B.作品质量的保障C.故事情节的推进D.舞台的美观

32.主体情感与客观物象的有机统一的是()

A.情境B.意蕴C.意境D.情感

33.我国最旱学习和引入欧美舞蹈的宫廷舞蹈家是：()

A.裕容龄B.黎锦晖C.赵飞燕

34.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美国C.古巴

35.中国当代舞的“软肋”在于()。

A.舞蹈内容不丰满B.舞蹈形式单一C.后期的发展规划不明确D.前期的古典舞与民间舞不完善

36.泰德·肖恩的代表舞剧是：()

A.《欲望》B.《莎乐美幻影》C.《被缚的普洛米修斯》

37.把对艺术作品的欣赏作为研究重心的艺术批评流派属于()

A.文本批评B.社会历史批评C.心理学批评D.接受批评

38.傣族孔雀舞中手掌掌形的含义是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻击C.孔雀嬉戏D.没有特殊含义

39.被誉为“交响芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是：()

A.马里于斯·彼季帕B.米歇尔·福金C.乔治·巴兰钦

40.被称为“闹社火”的秧歌是：()

A.陕北秧歌B.胶州秧歌C.东北秧歌

41.回忆和描写公孙大娘舞剑器情景的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，是著名诗人()所作。

A.李白B.杜甫C.李贺D.白居易

42.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()

A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》

二、判断题(18题)43.“阿细跳月”中的“跳月”为“悲伤的跳”的意思。()

A.正确B.错误

44.高跷在晋代被称为“踏跷”，在宋代被称为“乔人”。()

A.正确B.错误

45.全身一体动作是通过身体语言来言说舞蹈内容的唯一方式。()

A.正确B.错误

46.“一顺边”的审美特征贯穿于藏族民间舞蹈的基本动态之中。()

A.正确B.错误

47.印度民间舞的舞者都是职业舞者。()

A.正确B.错误

48.音乐舞蹈史诗这种艺术体裁是以音乐、舞蹈作为主要表现手段的。()

A.正确B.错误

49.《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。()

A.正确B.错误

50.“君子乐其道，小人乐其欲”是荀子的乐舞思想。()

A.正确B.错误

51.朝鲜族舞蹈“农乐舞”俗称“长鼓舞”。()

A.正确B.错误

52.《斯巴达克斯》和《爱情的传说》均是格里戈洛维奇编导的。()

A.正确B.错误

53.戛光舞和孔雀舞均属傣族舞。()

A.正确B.错误

54.“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰世界普遍存在的一种乐舞形式。()

A.正确B.错误

55.华尔兹19世纪初传入美国波士顿，20世纪重返欧洲，并以新的“慢华尔兹”的形式席卷欧洲大陆。()

A.正确B.错误

56.美国的踢踏舞与爱尔兰的踢踏舞是不同的。()

A.正确B.错误

57.德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，有意识的创造出了“芭蕾”。()

A.正确B.错误

58.调度是群舞研究中一个非常重要的因素。()

A.正确B.错误

59.生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广()

A.正确B.错误

60.男子独舞《海浪》被认为是充分的体现了贾作光进入80年代舞蹈风格的具有代表性的作品。()

A.正确B.错误

参考答案

1.D

2.A

3.A

4.D

5.C

6.B

7.A

8.C本题考查了艺术理论常识。“期待视野”指接受者由自身的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式，它是审美期待的心理基础。这一概念是德国接受美学物之一尧斯提出来的。

9.A美国当代美学家苏珊·朗格以符号学研究美学，认为艺术是人类情感的符合形式的创造，艺术品就是人类情感的表现性形式。

10.B

11.C

12.C

13.B

14.C

15.C本题考查了艺术起源的相关内容。【应试指导】关于艺术的起源，席勒持游戏说，普列汉诺夫持劳动说，弗雷泽持巫术说，而意大利美学家克罗齐则持表现说。克罗齐认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。

16.C

17.C

18.A

19.A

20.B

21.C本题考查了艺术理论的相关知识。康德是德国著名哲学家，他认为“美”应该具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、无目的的合目的性和来自“共同感”的必然性等四个特点，并据此提出了“纯粹美”的概念。

22.B

23.A

24.A

25.B

26.C

27.C本题考查了艺术理论常识。“美是生活”是俄国著名美学家、文学批评家车尔尼雪夫斯基，在其《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质时提出的现实主义美学观。

28.A

29.D

30.C

31.A

32.C本题考查了意境的概念。意境是艺术作品中一种情景交融、虚实相生的境界，是艺术中主观情感与客观物象的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，“情”和“境”是有机地融合在一起的，境中有情，情中有境。

33.A

34.A

35.D

36.C

37.D本题考查了艺术批评流派。【应试指导】接受批评模式强调从接受者的角度研究艺术活动，认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在。这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性，把对艺术作品的欣赏作为研究的重心。

38.A

39.C

40.A

41.B

42.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”，并认为：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境