九年级语文下册第四单元第17课卖柑者言教案鲁教版五四制

导入新课“金玉其外败絮其中”这个成语相信很多同学都听过，但不知你们是否知道这个成语的出处及它的意思。今天，就让我们带着对这个成语的浓厚兴趣来学习刘基的这篇《卖柑者言》。《卖柑者言》学习目标1.

通过复习文言文的翻译让学生进一步巩固翻译的方法。

2.让学生结合文本内容和了解作者的处境及写作背景把握作者的写作意图。

3.进一步分析“金玉其外败絮其中”的原因及本质让学生了解责任感的重要。重点：

掌握文中的文言实词含义。

难点：

理解本文以柑喻人，借柑讽政的写法的以及对比写法的运用，感悟“借柑讽政”的主题。《卖柑者言》

原文与译文：腐烂：历经:光彩耀目的样子：买

予贸得其一，剖之，如

有烟扑口鼻，视

其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾(biān)豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑

愚瞽(gǔ)乎？甚矣哉，为欺也！”：卖：填实，装满：炫耀：欺骗：傻瓜和盲人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”

注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制为笾，木制为豆。引申指祭祀：笾豆之事第二段：

卖者笑曰：“吾

业是

有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子

所

乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。：从事这种职业：已有好多年了：喂饱，供养：你：所需求：少卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了。

我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，怎么唯独只有你不满意啊？

世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者，洸洸乎干城之具也，果

能授孙吴之略耶？峨

大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，

果能建伊、皋之业耶？：虎皮，指虎皮椅：威武的样子：捍卫：有才华的人：高：官帽：古代士大夫系在腰间的带子：神气十足的样子：安邦定国的大人才：指古代著名政治家伊尹、皋陶当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？那些戴着高高的帽子，拖着长长的饰带的人，气宇轩昂，被称为治国之器，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？

*伊尹（

yǐn

）-商汤的宰相；皋陶（gāo

yáo

）-舜（

shùn

）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知

禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)

廪(bǐng)

粟(sù)而不知耻。：败坏：浪费：本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（指军队中发给官兵的口粮和钱）盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。

*坐糜癝粟：在这里指的是白吃国家的俸米

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴（chúnlǐ）而

饫（yù）肥

鲜者，孰不巍巍（wēi）乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”：美酒：吃腻了大鱼大肉的人：职位高，令人敬畏：声势昭显，令人效法你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！又有哪个不是金玉其外，败絮其中的呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！”：憎恨世道，痛恨邪气的人：假借：东方生=东方朔，武帝时曾任太中大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。：指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人我听了卖柑者之言，默然无法回答。回家想着他所说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？他是把讥讽寄托在柑子上吗？A.开头杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然（yè

rán），玉质而金色。B.发展置之市，贾十倍，人争鬻之。C.辗转剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”D.发展卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？柑形象美好，人争购之，营造对柑的期待。终于剖柑，确实质腐败顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答辩。卖柑者的答辩情节与结构分析整理F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”G.结局予默然无以应。退而思其言H.补充评论类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？而托以柑以讽耶？卖柑者举出证据，道出当时政治腐败，并以金玉其外败絮其中，点出了柑象征朝廷官员卖柑者所说的话确实是事实，作者沉痛无法回应，也无力改变答案不言而喻，并点出创作本文之寓意柑的特点外表：光彩新鮮，质地如金似玉，色泽滋润澄黄

里面：干得像破棉絮一样。作者对卖柑者的指责卖柑者卖的柑“金玉其外，败絮其中”令买者受骗。卖柑者的辩解卖柑许多年，从來沒有人埋怨過。世上做些欺骗勾当的人很多，不止卖柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍卫國家。文臣──外表高贵，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.這些人和所卖的柑子一样“金玉其外，败絮其中”。责问作者为何不去审察这些人，却偏偏來审察柑子。作者的结论认为卖柑者是东方朔之流，借卖柑來讽喻朝政。

中心思想

本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些在位的文武大臣，说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。人物分析人物分析艺术特色章法结构层次分明层次分明：全文分成四个阶段

设辞问答，反诘推理。。（例子）形象鲜明人物形象鲜明，描绘武将文臣外形之光鲜亮丽、威武轩昂，更对比出其內在平庸无能之状。内在/外表武将文臣外表佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也内在盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。修辞手法反问。。例子“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”作者提出两个发人深省的问题：你卖给人家的柑子，是准备把它装在盘子

里用来供奉神灵，招待宾客呢？还是炫耀他的外表，用来欺骗傻瓜和瞎子

呢？这里连用了两个反问句，增强了责问的语气，

咄咄逼人，置卖柑者于无言可答的困境。

对比。。。例子“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。”将柑的外形之美与內质之丑作对比，揭露了卖柑者的“柑”徒有虚名，并无实际。语言简明精练全文只用了三百余字，却揭露了封统治阶级“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。（可说是一个重大的社会问题）例如：作者描写“柑”，用了“出之烨然，玉质而金色”，“干若败絮”等语，准确的突出了事物的特征。语言灵活多变文章的开头，写柑，全用简短的陈述句，简明扼要。接着“予怪而问之”，则是两句一叹，极有层次。第一句：摆出事实，语气缓和。第二句：暗点下句的“欺”字，指责意味已明。第三句：一声惊叹，严厉指责，似乎使对方无

可驳辨。但卖柑者一“笑”之后，却又另一番高论：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。”，他直说事实，并不否认“为欺”的问题。作品风格这篇散文，用了寓言的形式。寓言是文学作品的一种体裁，带有劝喻、讽刺，而且有比喻性的故事及寄寓意味深长的道理。通过卖柑小贩的作者的议论，以外表“烨然”而“金色”、里面却“干若败絮”的劣柑作为形象的比喻，揭露了封统治阶级“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。“金玉其外，败絮其中”

的意思是。。

是一句常用来讽刺和批评虚有其表或外表好而实质坏的人或事的格言。文中的第一段里的哪一个字概括并揭露了卖柑者的骗人伎俩？当作者责骂卖柑者对世人的欺骗，卖柑者却不以欺人而自惭，反而借题发挥，直入社会人事，对社会进行入木三分的揭露和讽刺。“欺”文中的第二段里，卖柑者所指出的“五不知”有哪些？盗贼来了不知如何抵御老百姓穷困不知如何救助官吏奸贪不知如