2023学年完整公开课版《聊斋志异》

走近经典走进聊斋

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。他穷尽毕生精力完成《聊斋志异》（491篇，约40余万字）。

走近作者蒲松龄名言：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人，无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。聊斋：蒲松龄的书斋名。志：记述。异：指奇异的故事。《聊斋志异》：在聊斋中记述奇异的故事。书名解惑

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。作品简介

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力成书过程一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《王子安》等都是这类作品。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。作品内容分类

淮阳的叶生，文章辞赋在当地称得上首屈一指，为什么科考却屡屡名落孙山？他遇到知己丁知县后，命运发生了哪些变化？而当他衣锦还乡时，为什么妻子见到他却惊慌失措？阅读提示“淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时，而所如不偶，困于命场”。《聊斋》中的人物名字，要么代指、要么称某公或某生、要么姓名字号齐全，叶生的开篇则有些不大一样，既称叶生，又添一句失其名字。小说家起名，除《三国演义》这类有历史背景的之外，往往具有某种含义，如《红楼梦》中的人物名，大多都蕴藏着谐音，贾宝玉谐音“假宝玉”，实乃“真顽石”；贾政谐音“假正”，是个道貌岸然的假正经。人物名字里暗藏情节设计和结局的暗示，还能凸显人物性格，这是多么精妙的写作方法，蒲松龄当然也不会放过这样的机会。有《聊斋志异》研究者认为，叶生谐音“业生”，意思是说这人坠入业障，叶生的文章辞赋在当时所有人中都是首屈一指的，但时运不济，总是屡屡落第，活着的时候考，死后为鬼依然在考，目的就一个：中举。

由此看来，科举制度对于叶生，确实是一生的业障。1.叶生会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之。虽说叶生在科考场上命运不好，但他却有幸遇到了知己——当地县令丁乘鹤十分赏识叶生，每次读他的文章都大加赞赏，以科试第一的成绩录取了叶生，并带着殷切的期望让他参加乡试，以为必中，谁知放榜后“依然铩羽”。叶生视丁公为知己，却辜负了知己的殷殷期盼，惭愧的叶生竟然一病不起，瘦的只剩一把骨头，痴呆呆地仿若木偶：生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。恰巧这时丁公因得罪上司被罢官，准备回乡，他派人去请叶生和自己一道，叶生说我的病情太严重，您先回吧。丁公不忍就此离开，仍然耐心地等待叶生病情好转，没过几天叶生病好了，丁公大喜过望，带着他一起回乡，做了丁公儿子的家庭老师。2.知己

丁家公子人很聪明，已经16岁了，一篇文章看两三遍就能记下来，却不能自己做文章。于是叶生因材施教，不出一年丁公子竟然能一气呵成写出文章了，再加上丁公的关系，丁公子顺利考上了秀才。后来丁公子又要考举人，叶生把自己一生写的八股文都拿给丁公子背诵，到考试的时候惊奇一幕发生了——考试中的7道考题，竟然全部让叶生给押中了，以第六名的好成绩考中举人：闱中七题，并无脱漏，中亚魁。丁公可激动坏了，对叶生说：您只拿出才学最微末的部分，就能让我儿子中举，您却被埋没至此，这可如何是好呢？叶生说这大概就是命中注定吧，不过能借此向天下人证明并非我能力不够，我就知足了，而且能得到您这样的自己，我还有什么好遗憾的呢？是殆有命。借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。时光荏苒，一转眼岁试的时间又到了，丁公劝叶生回乡考试，叶生表现得闷闷不乐，丁公也不忍勉强，暗中叮嘱即将参加会试的儿子，到了京城为叶生捐个国子监监生资格。不出意料，丁公子这次又金榜题名，还获得了部中主事的职位。丁公子当然没有忘记父亲的嘱咐，一年后叶生参加乡试，竟然中举了！3.中举

这可是叶生奋斗了大半辈子的目标，大伙儿都替他开心，丁公子对叶生说：正巧我要去河南道出差，离您家乡不远，奋斗多年如今直上云霄，也该衣锦还乡啦！于是选定了良辰吉日，一路人马就上路了，到了淮阳县，丁公子让仆人牵马送叶生回家去。本是衣锦还乡的风光之时，岂知叶生一到家，发现自家门前一片萧条，他心情悲恻地在庭院中踱步，恰巧妻子拿着簸箕出来，一看到叶生被吓了个魂飞魄散：见生，掷具骇走。叶生感到很奇怪，对妻子说：我现在已经富贵了，才三四年不见，难道你不认识我了吗？妻子躲得老远，哭着说：你已经死了好多年，有什么富贵可言？之所以没将你下葬，是因为家贫子幼，如今孩子已经长大，我们正准备将你埋葬呢，你可别到家里来搞事情啊！叶生听到这话，显得十分沮丧，他走进屋里，果然看到自己的棺材摆在那里，他一倒地就消失了。妻子进屋一看，叶生的衣服鞋帽都在地上，就像蝉蜕下来的皮一样。妻子大为悲哀，虽然丈夫为鬼，但毕竟也是重逢，还没来得及消除心中的恐惧，还没和他好好说几句话，他又走了，这个带着幼子孤独生活的女人，怎能不伤心呢，她只能抱着叶生的衣服痛哭而已。4.还乡

为什么科举制度是叶生一辈子的业障？原来，在遇到丁公后那次乡试失败之后，叶生就因病而亡了。他本来已经形如枯槁，却突然精神焕发同丁公上路；他屡试不第，却能帮助丁公子押对7题，这都是蒲松龄在故事情节中埋下的伏笔。叶生和丁公互为知己，丁公于自己又有知遇之恩，再加上自己中举的梦还未得实现，故而以鬼魂相托，报答丁公。丁公也不妄为知己，自己的儿子功成名就之后，他也没有忘记帮助叶生实现梦想。叶生终于戴上了举人的帽子，但我们却感受不到一丝欣喜，反而细思恐极，为叶生及那个时代的读书人感到可怜可叹。5.业障

生不能求得功名，死后还要继续追求，这是对肉体和灵魂的双重折磨；叶生活着的时候考不上举人，不是因为才华不够，而是得不到社会的认可，这是一出悲剧；丁公子的科举之路，一定程度上依靠了父亲的势力，这是对科举制度背后黑暗面的揭露；叶生中举，又是靠丁公子捐来的功名，更可怕的是在故事末尾，丁公子听说叶生已死的消息后，痛哭一场，将叶生“葬以孝廉礼”，而叶生的儿子后来也是在丁公子的帮助下，获取了秀才的功名。叶生的悲剧，并没在他死后画上休止符，他的儿子又将为一场新的功名之路拉开了序幕。让叶生的儿子继续追求功名，也许是中国人“诗书继世长”的传统价值观，但用今天的眼光回首封建科举制度，上一代人已经被毒害，却没有醒悟，反而让下一代在错误的道路上继续走下去，真是时代的悲哀。也许叶生至死也没想明白，让他毁灭的，正是他竭尽心力为之奋斗，为之挣扎的功名！5.业障

清代著名的《聊斋志异》评论家冯镇峦曾说：叶生的故事是蒲松龄的自传，每次读到这里都会感到心痛。

要读懂叶生，就要了解蒲松龄。蒲松龄和叶生一样，是个为功名奋斗一辈子的悲剧人物，他19岁第一次参加科举考试，就以县、府、道三试第一的好成绩得到当时大家施闰章的赏识，像极了丁公对叶生的欣赏。心怀壮志的蒲松龄，本来应该由秀才、举人、进士的功名之路顺畅地走下来，成为人生赢家。可谁知他从21岁起参加乡试，就再也没有前进一步，像极了叶生“依然铩羽”。更让人心凉的是，25岁那年兄弟分家，哥嫂二人把家中之前的房屋土地都抢走了，只给蒲松龄留下几间破屋子，蒲松龄只好带着妻儿过上了凄苦的生活。6.蒲松龄与叶生6.蒲松龄与叶生

为了生存，蒲松龄当上了老师，其间也断断续续做过朋友的幕宾，只有在每年过年时才能回家与妻儿团聚，这种生活一直持续到蒲松龄离开人世。文中当叶生回到家里，看到“门户萧条，意甚悲恻”时，又何尝不是自己每年回到家中，看到妻儿的窘迫场景呢？直到70岁那年，蒲松龄才得到了一个“贡生”的功名，但这个贡生跟参加正式考试得来的功名不一样，清朝时，会从秀才中选择较为优质的授予贡生功名，并且贡生分很多种，蒲松龄是“岁贡”，就是专选那些年资长久的人才，贡献给皇帝。蒲松龄从19岁第一次参加科举，到70岁被授予贡生，年资不可为不长久，但对于一个70岁的老人来说，只不过是一个安慰奖罢了。叶生死后，丁公子将其以孝廉的礼制安葬，告慰死者不也是一种安慰吗？纵观蒲松龄的一生，与叶生何其相似，想必蒲松龄在创作《叶生》一文的时候，也代入了自己亲身经历和感受吧，否则他又怎会在故事篇末，用巨大的篇幅在“异史氏曰”中大发议论呢？在《叶生》中，作者怀着极大的同情写了叶生的不幸遭遇。这篇浸透血和泪的控诉，实际包含着作者一生沦落的悲愤。清人冯镇峦的评语说：“此篇即聊斋自传小作，故言之痛心。”《司文郎》是一篇抨击科举、讽刺考官的佳作。作者在故事中设置了王平子、余杭生、宋