《卜算子》原文及鉴赏

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃《⼘算⼦》原⽂及鉴赏《⼘算⼦》原⽂及鉴赏《⼘算⼦》原⽂及鉴赏1《⼘算⼦·送鲍浩然之浙东》⽔是眼波横，⼭是眉峰聚。欲问⾏⼈去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，⼜送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。古古诗简介《⼘算⼦·送鲍浩然之浙东》是北宋词⼈王观创作的词。题⽬⼀作《别意》。这是⼀⾸送别词，写的是春末时节送别友⼈鲍浩然，表达了词⼈送别友⼈鲍浩然时的⼼绪。这⾸词以眼喻⽔，以眉喻⼭，设喻巧妙、情趣盎然，⼜语带双关，写得妙趣横⽣，在送别词中独树⼀帜。译⽂⽔像美⼈流动的眼波，⼭如美⼈蹙起的眉⽑。想问⾏⼈去哪⾥？到⼭⽔交汇的地⽅。刚送⾛了春天，⼜要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景⾊留住。注释①⼘算⼦：词牌名。北宋时盛⾏此曲。万树《词律》以为取义于“卖⼘算命之⼈”。双调，四⼗四字，上下⽚各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五⾔句为六⾔句，于第三字⾖。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》⼊“歇指调”。⼋⼗九字，前⽚四仄韵，后⽚五仄韵。②鲍浩然：⽣平不详，词⼈的朋友，家住浙江东路，简称浙东。③⽔是眼波横：⽔像美⼈流动的眼波。古⼈常以秋⽔喻美⼈之眼，这⾥反⽤。眼波：⽐喻⽬光似流动的⽔波。④⼭是眉峰聚：⼭如美⼈蹙起的眉⽑。《西京杂记》载卓⽂君容貌姣好，眉⾊如望远⼭，时⼈效画远⼭眉。后⼈遂喻美⼈之眉为远⼭，这⾥反⽤。⑤欲：想，想要。⑥⾏⼈：指词⼈的朋友（鲍浩然）。⑦眉眼盈盈处：⼀说⽐喻⼭⽔交汇的地⽅，另有说是指鲍浩然前去与⼼上⼈相会。盈盈：美好的样⼦。⑧才始：⽅才。赏析/鉴赏这⾸词虽是⼀⾸送别词，但并⽆消极想法。主要表达了词⼈⼼中对鲍浩然的不舍与留恋，以及对他的⽣活送出祝福。

词的上⽚写回程的⼭⽔⾏程。“⽔是”、“⼭是”两句，借景抒情，化⽆情为有情，启⼈遐想，⽽且运⽤反语，推陈出新、发想奇绝，将⼭⽔塑造成也会为离情别绪⽽动容的有情之物。词⼈把⽔⽐作闪亮的眼睛，把⼭喻为青翠的蛾眉，对仗⼯整，巧妙形象地描绘出眼前这幅诗情画意的⼭⽔清景。其中，眼波“横”⽽未流，表现出词⼈极⼒克制⾃⼰的感情，不愿让友⼈因为⾃⼰的低落⽽增添伤感，做到出以淡语，含⽽不露。同时，这⼀句也可以理解为词⼈对鲍浩然⼼事的设想：波光漾动的流⽔是他⼼上⼈的眼波，脉脉传情；青黛的⼭峦是⼼上⼈的眉峰，因思念⾃⼰⽽满怀愁怨，眉头都蹙起来了。词⼈通过这⼀设想来暗⽰鲍浩然“之浙东”的⼼切。“欲问⾏⼈”⼆句，⽤问句提起友⼈⾏踪，侧⾯写送别，点出⾏⼈此⾏的⽬的是：“眉眼盈盈处”，亦见⽤笔灵动、造语新奇。与此相应，上⽚结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：⼀是鲍浩然是去⼭⽔秀丽得像美⼈“眉眼盈盈”的地⽅；⼆是他是去与“眉眼盈盈”的⼼上⼈相会。另外，上⽂⼭⽔与眉眼合写，亦意味着归途处处有⼭⽔，处处有眉眼，既是词⼈远望⽬送的眼光，⼜是鲍浩然⼼上⼈盼归的眉眼。上⽚含蓄地表达了词⼈与友⼈的惜别深情；下⽚则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友⼈的深情祝愿。词⼈⽤出⼈意料的想象把送春和送⼈联系在⼀起，⽤两个“送”字递进，深刻描写词⼈的离愁幽情。“才始送春归”写出才刚送别春天，⼼中还满怀着伤春之愁；“⼜送君归去”则再添了别恨，离愁更深。“若到江南”⼆句再发奇想，词⼈将⼼中沉痛之情暂时搁置，对友⼈送出美好祝福，叮嘱友⼈如能赶上江南春光，务必与春光同住。既饱含惜春之情，⼜寓之祝福之意。这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与⼼上⼈⽣活在⼀起。这两句，⼀反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵⽽⼜富有灵性。有两点突出的成就值得注意：⼀是构思别致。词⼈把送春与送别交织在⼀起来写，充分表现出对友⼈的深情和对春天的留恋；⼆是⽐喻新颖。词⼈以眼波和眉峰来⽐喻浙东的⼭⼭⽔⽔，仿佛这位美⼈正期待着他的到来，贴切、⾃然，富有真情实感。这⾸词，轻松活泼，⽐喻巧妙，耐⼈寻味，⼏句俏⽪话，新⽽不俗，雅⽽不谑。《⼘算⼦》原⽂及鉴赏2原⽂⽚⽚蝶⾐轻，点点猩红⼩。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，⾬洗风吹了。鉴赏⾟派词⼈素以豪放闻名。刘克庄词，尤以豪放见长，不写⼉⼥情长，晓风残⽉。但刘克庄也写婉约词，⽽且糅豪放于婉约之中，更见其独具⼀格的豪放。这⾸《⼘算⼦》即是如此，⽤⽐兴⼿法，委婉含蓄地表达了词⼈才不见⽤的凄楚情怀。上⽚先写花的可爱。起⾸⼀韵为花描态绘⾊：⽚⽚花瓣⼉宛如蝴蝶轻盈的翅膀；点点花朵⼉猩红如染，那么鲜艳娇美。上句写花之态，从花瓣⼉着墨，因花瓣⼉薄，故云“轻”；下句写花之⾊从整个花朵⼉落笔，海棠花朵⼉个⼩，所以在写花之⾊的同时再著⼀“⼩”字，并补⾜上⽂“轻”字。两句同⼀写花，⽽⾓度各异，为下句“百种千般巧”伏笔。⽽“⽚⽚”⼜见花瓣⼉之多，“点点”⼜见花朵⼉之密，为下⽚换头句“朝见树头繁”埋下伏笔。歇拍⼀韵旨在写花的可爱，可词⼈偏不直说，⽽是以揣度的⼝吻插⼊⼀句议论，⽤“道是天公不惜花”衬起，然后再说出花的“百种千般巧”。这样写，不仅沉着有⼒，使⾏⽂不板；⽽且，由于引进了“天公”即⾃然界的主宰“天⽼爷”丰富了全词的含蕴，突出了作者创作本词的寓意，很耐⼈寻味。歇拍句的“百种千般巧”，当然包括上⽂所说的姿致轻盈、体态娇⼩、⾊彩鲜艳，但细味“巧”字，⼜分明包含着花的⽓韵美和内在美。只有形貌和⽓韵、外在的表现和内在的含蕴配合相宜、谐和⼀致，⽅可谓之“巧”，谓之美。

下⽚写花被“⾬洗风吹了”的惋惜之情。上⽚极写花的可爱，这是为下⽚写花被⾬打风吹去作铺垫。所以过⽚⼀韵便说：“朝见树头繁，暮见枝头少。”这⾥，“繁”、“少”对写，“朝”、“暮”对提，不仅见花事变化之遽，亦且见词⼈对花事的关⼼。从中我们可以想见“爱花成癖”的词⼈秉烛逐枝察看的忧惧情态，这⼀韵不似上⽚起⾸⼀韵，似对⾮对，却极有韵致，⼀段惜花情思宛然若揭。最后⼀韵乃全词的核⼼所在，但词⼈也不直说，⽽先⽤“道是天公果惜花”句衬起，然后再说出花事被“⾬洗风吹了”的可悲现实。这话也很发⼈深思，同样具有⼀种哲理性味道，因为同上⽚歇拍⼀韵所说，本来就是⼀个问题的两个⽅⾯。⽽且，上⽚的“道是”句是扬，这⾥的“道是”句是抑，欲抑先扬，抑扬之间，流露出词⼈对天⽼爷任凭风⾬摧残花事的不满。《⼘算⼦》原⽂及鉴赏3⼘算⼦·我住长江头宋代：李之仪我住长江头，君住长江尾。⽇⽇思君不见君，共饮长江⽔。此⽔⼏时休，此恨何时已。只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。赏析李之仪这⾸《⼘算⼦》深得民歌的神情风味，明⽩如话，复叠回环，同时⼜具有⽂⼈词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是⼀种提⾼和净化了的通俗词。此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，⽽⼀住江头，⼀住江尾，见双⽅空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主⼈公深情的思念与叹息，在阁中翘⾸思念的⼥⼦形象于此江⼭万⾥的悠⼴背景下凸现出来。三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万⾥遥隔，引出了“⽇⽇思君不见君”这⼀全词的主⼲;⽽同住长江之滨，则引出了“共饮长江⽔”。如果各⾃孤⽴起来看，每⼀句都不见出⾊，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具⼀段深情妙理。这就是两句之间含⽽未宣、任⼈体味的那层转折。字⾯意思浅直：⽇⽇思君⽽不得见，却⼜共饮⼀江之⽔。深味之下，似可知尽管思⽽不见，毕竟还能共饮长江之⽔。这“共饮”⼜似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词⼈只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的`转折关系的内涵，任⼈揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。“此⽔⼏时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江⽔，承上“思君不见”进⼀步抒写别恨。长江之⽔，悠悠东流，不知道什么时候才能休⽌，⾃⼰的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。⽤“⼏时休”“何时已”这样的⼝吻，⼀⽅⾯表明主观上祈望恨之能已，另⼀⽅⾯⼜暗透客观上恨之⽆已。江⽔永⽆不流之⽇，⾃⼰的相思隔离之恨也永⽆销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重⾔错举为简约含蓄。写到这⾥，词⼈翻出⼀层新的意蕴：“只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。”恨之⽆已，正缘爱之深挚。“我⼼”既是江⽔不竭，相思⽆已，⾃然也就希望“君⼼似我⼼”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，⽽两相挚爱的⼼灵却相通。这样⼀来，单⽅⾯的相思便变为双⽅的期许，⽆已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双⽅⼼灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这⾥反⽽成为感情升华的条件了。这⾸词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给⼈以江⽔长流情长的感受。全词以长江⽔为贯串始终的抒情线索，以“⽇⽇思君不见君”为主⼲。分住江头江尾，是“不见君”的原因;“此恨何时已”，是“不见君”的结果;“君⼼似我⼼”“不负相思意”是虽有恨⽽⽆恨的交织。有恨的原因忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》

是“不见君”，⽆恨.的原因是“不相负”。悠悠长江⽔，既是双⽅相隔千⾥的天然障碍，⼜是⼀脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、⽆穷别恨的触发物与象征，⼜是双⽅永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作⽤也不断变化，可谓妙⽤⽆穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语⾔、复沓的句法的结合，构成了这⾸词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。《⼘算⼦》原⽂及鉴赏4⼘算⼦·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开⽆主。已是黄昏独⾃愁，更著风和⾬。⽆意苦争春，⼀任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有⾹如故。陆游词作鉴赏这⾸《⼘算⼦》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖“的濂溪先⽣（周敦颐）以莲花⾃喻⼀样，作者亦是以梅花⾃喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中⽓节最⾼坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外⾯，破败不堪的“断桥”，⾃然是⼈迹罕⾄、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这⼀句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，⽽是⼀株⽣长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有⼈来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，⼜默默地凋落了。它孑然⼀⾝，四顾茫然——有谁肯⼀顾呢，它可是⽆主的梅呵。“寂寞开⽆主”这⼀句，词⼈将⾃⼰的感情倾注在客观景物之中，⾸句是景语，这句已是情语了。⽇落黄昏，暮⾊朦胧，这孑然⼀⾝、⽆⼈过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——⽽且是“独⾃愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮⾊、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷⾬，孤苦之情更深⼀层。“”这两个字⼒重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已⾄其但⼆句“和⾬”似⼀记重锤将前⾯的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛⽆⼈能承受，⾄此感情渲染已达⾼潮，然⽽尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒⽆⾊，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，⼀树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只⾔梅花处境恶劣、于梅花只作⼀“开”字，但是其倔强、顽强已不⾔⾃明。上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术⼿法说，写愁时作者没有⽤诗⼈、词⼈们那套惯⽤的⽐喻⼿法，把愁写得象这象那，⽽是⽤环境、时光和⾃然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，⽽神致⾃在⾔外，此为⾼⼿。”（《蕙风词话》）就是说，词⼈描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”：“深于⾔情者，正在善于写景”（⽥同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化⼀系列景物中感受到作者的特定环境下的⼼绪——愁！也让读者逐渐踏⼊作者的⼼境。这着实、妙！下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万⽊冻欲折，孤根暖独回”（齐已）：“不知近⽔花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“⽆意苦争春”。春天，百花怒放，争丽⽃妍，⽽梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的⾚诚。“苦”者，抵死、拼命、尽⼒也。从侧⾯讽刺了群芳。梅花并⾮有意相争，即使“群芳”有“妒⼼”，那也是它们⾃⼰的事情，就“⼀任”它们去嫉妒吧。在这⾥，写物与写⼈，完全交织在⼀起了。草⽊⽆情，花开花落，是⾃然现象。其中却暗含着作者的不幸遭一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

遇揭露了苟且偷安的那些⼈的⽆耻⾏径。说“争春”，是暗喻⼈事：“妒”，则⾮草⽊所能有。这两句表现出陆游性格孤⾼，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞⾃守的崚？傲⾻。最后⼏句，把梅花的“独标⾼格”，再推进⼀层：“零落成泥碾作尘，只有⾹如故”。前句承上阕的寂寞⽆主、黄昏⽇落、风⾬交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪⾬骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第⼀层。落花委地，与泥⽔混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第⼆层。从“碾”字，显⽰出摧残者的⽆情，被摧残者的凄惨