第15课+明至清中叶的经济与文化 【知识精讲精析+能力拓展提升 】 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第15课明至清中叶的经济与文化一、社会经济的发展与局限1.发展清朝前期玉米、甘薯推广种植图（1）农业明朝后期，新的农作物品种输入中国并推广种植。本课导言部分地主谭晓的致富经历体现出此时农业发展的何种新现象？明朝后期，江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。一、社会经济的发展与局限1.发展（2）手工业吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》花楼机明朝后期，在南方的一些行业中出现了新的经营方式，即开设工厂，使用自由雇佣劳动力进行较大规模的生产。出现了“资本主义萌芽”资本主义萌芽1.时间明朝中后期2.地点江南3.行业丝织、榨油、制瓷等手工业4.特点机户出资，机工出力；雇佣关系4.根本原因社会生产力和商品经济的发展结合时代背景预设“资本主义萌芽”的发展前景，并说明理由。

较多的工人在同一时间、同一空间（或者说同一劳动场所），为了生产同种商品在同一资本家的指挥下工作，这在历史和逻辑上都是资本主义生产的起点。——马克思《资本论》一、社会经济的发展与局限1.发展（3）商业清《盛世滋生图》局部反映了清朝中期苏州商业繁荣的景象白银成为普遍使用的货币长途贩运和大额贸易发展一、社会经济的发展与局限1.发展（3）商业据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。——赵冈《中国城市发展史论集》形成商人群体，如徽商和晋商兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇一、社会经济的发展与局限2.局限朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。——《清世宗实录》乾隆二十二年（1757年），清政府规定广州市是允许外商来华贸易的唯一口岸，而且即使在广州也百般限制中国人和外商接触。一些资本雄厚的商人集团，他们往往同时又带有地主、高利贷者的身份，并未真正投入大规模的商品生产……明清商品经济虽比前代有了更大进步，但并未能对传统自然经济结构形成根本的冲击。——张帆《中国古代简史》《雍正耕织图册》（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势（2）政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型二、思想领域的变化1.背景明清之际，一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常欲趋苛严，统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏……另一方面明朝中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，这使得一些先进的知识分子在意识形态领域掀起了一股否定传统道德，批判君主专制，要求个性解放，追求平等自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。（1）政治君主专制空前强化，民族和阶级矛盾尖锐（2）经济商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展（3）思想程朱理学仍然占统治地位，严重束缚人们思想（3）外部西学东渐，近代科学技术传入中国（5）阶层工商业者阶层壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济王守仁二、思想领域的变化2.表现（1）陆王心学心外无物，心外无事，心外无理。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。吾心之良知，即所谓天理也。知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。主张：心外无物，心外无理；致良知；知行合一评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。程朱理学和陆王心学程朱理学陆王心学相同点不同点世界观方法论哲学范畴都认为世界的本原是“理”天理是世界的本原人心是世界的本原格物致知致良知客观唯心主义主观唯心主义二、思想领域的变化2.表现（2）明末离经叛道的李贽李贽以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书》世间种种，皆衣与饭类耳。……追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准评价：李贽是反封建思想的先驱，将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。也在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。明朝政府：“敢倡乱道，惑世诬民”二、思想领域的变化2.表现（3）明末清初三大家黄宗羲顾炎武王夫之“世儒不察，以工商为末，妄议抑之……盖皆本也。”“古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，以天下为客。——黄宗羲《明夷待访录》抨击君主专制，认为“天下为主，君为客”；提出“工商皆本”保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！——《日知录》顾炎武主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

——人教版高中历史必修三批判高度集权；“天下兴亡，匹夫有责”；经世致用以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。——王夫之王夫之认为世界是物质的……他还认为静止是相对的、运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。——人教版高中历史必修三批判高度集权；唯物思想；朴素的辩证法思想三教并行儒学变迁应运而生蔚然大宗春秋正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明隋唐宋明理学明清之际批判继承面临挑战魏晋南北朝三、小说与戏曲1.成就类别作者作品特征小说元末明初施耐庵《水浒传》长篇白话小说，章回体元末明初罗贯中《三国志通俗演义》明朝中期吴承恩《西游记》神话小说明朝中期吴敬梓《儒林外史》讽刺小说清朝中期曹雪芹《红楼梦》古典现实主义文学戏曲传奇明朝汤显祖《牡丹亭》追求爱情清朝孔尚任《桃花扇》现实历史剧昆曲江苏昆山一带发源，被誉为“百戏之祖”京剧清朝道光年间，“徽汉合流”，吸取昆曲等地方戏种，形成京剧三、小说与戏曲2.背景皇帝轮流做，明年到我家。——《西游记》出家人尚且惜钱如此，更有何人不爱钱。——（明）冯梦龙《醒世恒言》宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书（《西厢记》），帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？"宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”——《红楼梦》第二十三回明清时期流传的小说戏曲基本上都是包装很精美的插图本。这些插图正是出版商们的营销法宝。（1）商品经济繁荣，城市繁荣，市民阶层扩大阅读材料并结合时代背景分析明清小说和戏曲取得重要成就的原因。（2）印刷术和出版业的发展（3）小说戏曲多推崇人性解放，适应了多数人的文化需求（4）社会矛盾尖锐，文人批判现实（5）继承发展了历代的文学(1)医药学：李时珍的《本草纲目》(2)农学：徐光启的《农政全书》(3)工艺学：宋应星的《天工开物》(4)地理地质学：徐宏祖的《徐霞客游记》《本草纲目》书影《农政全书》书影《天工开物》书影四、科技1.传统科技李时珍(1)明成祖时，编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》(2)清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》《永乐大典》（局部）书影《四库全书》（局部）书影四、科技2.明清大型典籍的编纂(1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》四、科技3.西学东渐《康熙皇舆全览图》中国第一幅绘有经纬网的全国地图,自清朝中叶至中华民国初年国内外出版的各种中国地图基本上都渊源于此图。(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。时期人物贡献地位（意义）明朝李时珍

徐光启

宋应星

徐弘祖

利玛窦（传教士）永乐朝清朝康熙朝乾隆朝《本草纲目》古代医药学的总结性著作《农政全书》古代农学的总结性著作《天工开物》古代工艺学的总结性著作《徐霞客游记》地理学和地质学名著翻译西方科学书籍；绘制《坤舆万国全图》传播了西方科技知识（西学东渐）《永乐大典》中国古代最大的类书传教士帮助清廷绘制全国地图《四库全书》中国古代最大的丛书特征①多为总结性著作②集中于实用科技③西方的科技传播四、科技

在一个发生全球规模的革命性变化的时代里，安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》当我们手摇纺车还在吱吱呀呀奏着悠闲的慢板时，英格兰的蒸汽锅炉已吼叫出震耳欲聋的交响曲……当我们还在吃力地摇动乌篷船时，西方的蒸汽火车已响彻天地……当乾隆天子津津乐道于自己的“天朝上国”幻觉时，法国的路易十六已被资产阶级革命送上断头台……明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发展农业领域手工业领域商业领域陆王心学李