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文档简介

中国人失掉自信力了吗鲁迅课件制作:南京市宁海中学分校裴娟论证方式:立论和驳论论证方法:是运用论据来证明论点的过程和方法。论证方式:即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。(1)立论:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。(2)驳论:假设一个错误的论点是正确的,然后进行反驳,再提出自己正确的论点。驳论文

本文是一篇驳论文。驳论的方法有:

驳论点(直接批驳)

驳论据、驳论证(间接批驳)

记住:驳论时,作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

直接批驳对方的论点批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。批驳对方的论证论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。背景简介①“九·一八”以后,日寇加紧侵略我国,国土日益沦丧。国民党反动政府采取消极不抵抗的态度。日军深入华北。②悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。③针对这观点,鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期,发表本文。④与此同时,我党红军开始了二万五千里的长征,播散着抗日的火种。“我中国地大物博,人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论注意狸以下己生字漠词的姜注音蓬和解戴释脊梁诓骗:此用谎蛛话骗榆人。玄xu凡án虚之保至:妹用迷脑信的古一套蔑来迷纵惑人腊已到楼了极掀点。怀古足伤今海:追瓜念过感去,捷伤感联现在卸。为民汪请命长:泛蛛指有欢相当猫地位苍的人动代表滋百姓柏向当役权者永陈述耽困难扰,提套出要挺求。前仆pū后继惑:前州面的功人倒衡下,罚后面铸的人步继续朴跟上挡去。成形容矿英勇杠奋斗党,不锦怕牺棍牲。jĭli福an你gku蜜ān么g请你饲思考唉:鲁迅闷批驳歪了对胖方什陵么观撕点?中国坐人失限掉自肠信力绒了失掉湖的是拜“他信权力”,绞发展伙着“自欺盗力”。请你林思考谷:鲁迅劈燕的观筐点是剂什么布?我们佳有并扩不失撇掉自头信力孕的中省国人椒在从古竞至今辱,很某多人姐都是中国非的脊幅梁。“我艘们有缩慧并不灯失掉质自信温力的万中国裙人在愁”,请你苦根据喇自己贝的了叮解为宋第7段中屠“……的人恩”注钱解举通例。指默肝默无骑闻、警努力败工作搬的广吵大劳悲动人尝民。如毕巴升、笋祖冲得之、焦李时晴珍、范詹天舰佑等除人指那族些不窄怕牺谁牲、忆不计甲得失摊、忠煌于祖志国的庄人。喊如岳狸飞、可文天酒祥、护戚继为光、狐林则酸徐等贴人指同粗情人峡民,项为人缺民鸣按不平负、伸围张正横义的上人。血如屈挑原、模关汉卖卿、楚海瑞双等人指历裳尽艰兄辛、睬英勇昏献身翁、追秧求真惨理的透人。浆如商同鞅、归谭嗣丸同、举玄奘芳、法沾显等篇人“埋焦头苦逼干的页人”“拼刑命硬恭干的嚷人”“为葬民请变命的得人”“舍寄身求望法的拘人”请你祸思考萌:“状元案宰相”:白指当睬时国个民党尘反动爱政客该及其立御用玻文人艘。“地底毅下”:欺指当滤时还句处于羽地下彼斗争妖状态塔的中州国共泳产党锁及其股领导摇下的填革命历力量帽。“状妙元宰舞相”眯“地蛇底下乏”指啊的是财什么声?两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今中国蕉人失新掉自不信力饶了失掉齐了“魂他信伸力”发展盏着“伶自欺匆力”以偏概全有并页不失爬掉自

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