思品教学人文性渗透

思品教学人文性渗透

【摘要】对新课标要求下如何充分挖掘思想品德教材中的人文元素，培养学生健康人格，作者从三个方面谈自己的教学体会：一是以优秀的民族文化文明促精神；二是认识国情，确立积极进取的人生态度；三是充分整合校本资源，培养学生热爱家乡的情感。思品教学中不失时机地渗透人文元素，大大扩展了思品课的空间，丰富了思品课的内容，于潜移默化中培养学生健康人格。

【关键词】民族文化；培养情感；健康人格

在以往的思品教学中，人们过于强调思品课的政治性，被大家认为是讲大道理，脱离生活实际，而忽视了人文性。给人的感觉往往是缺少人情味，严重影响教学效果。新课标以长远的眼光和宽广的胸怀，站在时代发展的高度对初中思品课进行了新的定位。在传承了旧课标原来强调的“思想性”特征外更增强了人文性，强调“要注重以民族精神和优秀文化培养学生，关注学生的成长需要与生活体验，不断丰富学生的思想情感，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格的健康发展”。在日常教研工作中，我认真研读新课标，把培养学生健康人格作为思品课教学的重点之一，充分挖掘教材中的人文元素，有机结合发展变化的社会生活，指导教师在思品教学中，注重培养学生的是非判断能力，让思品课上得有血有肉、生动活泼，取得了较好的学习效果。

一、以优秀的民族文化促精神文明

思品课首先是促进正确思想观念的形成，人的思想意识总会伴随着一定的情感体验，动之以情，引发兴趣，增进其认识，从而促进学生健康人格的发展。

我在讲九年级《中华文化与民族精神》课时，注重以丰厚的民族精神内涵和优秀的历史文化来培养学生，充分挖掘教材中的人文元素，给同学们讲到了汉字——独具特色的方块字，它演变的历史以及因此形成的异彩纷呈的书法艺术，汉字的发展为人类文明做出了卓越的贡献。又讲到今天国家倡导的经典诵读，中国的《四书五经》就像西方的《圣经》、印度的《吠陀》一样形成于人类的原点时代，彰显人类的终极关怀。1988年世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到“人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧”。此后，在全世界范围内掀起了学习汉语的热潮，在中国以外建立了270多个孔子学院。中华文明历经沧桑，饱经磨难，却延绵不绝，历久弥新，是唯一一个具有完整历史系统的民族，方块字功不可没。这些人文信息加强了学生对中华文化博大精深的认识。学生们在活动课上展示了自己收集的中华文化代表人物及作品，如享誉全球的孙武所著《孙子兵法》、老子《道德经》。不仅被广泛地运用于军事领域，更有企业家把它用于商战之中，创下财富神话。海尔集团的缔造者张瑞敏先生就是凭借着《老子》的哲学思想结合现代西方管理学，打造了中国家电产业的航空母舰。中华文化的魅力深深激荡着学生的心灵，他们在班级日志中写道“学语文这么多年我从来不知道汉字的神奇，中国的古人多么伟大啊！我一定认真诵读经典，弘扬民族优秀文化。”

二、认识国情，确立积极进取的人生态度

思品课要注重与学生生活经验与社会实践的联系，将正确的价值引导蕴含在鲜活的生活主题中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究通过道德践行，促进思想品德的形成与发展。

新课标认为，教材只是一种教育资源，老师授课时要广泛整合其他教育资源，以拓展思品课的内容。由于思品课时政性的特点，我把温总理政府工作报告中有关“调整经济结构、转变经济发展方式”的内容融进课堂，引导试验班的学生进行社会调查。在教研教学过程中，我发现临近毕业，有一些学生产生辍学打工的念头。于是，我让学生们调查自己周围亲戚朋友中初中毕业就外出打工的例子，看他们打工的方式、打工的地点、收入情况等。调查结果大部分去了东南沿海，做的是流水线作业，一天工作12小时以上，收入1200元左右。由此分析中国经济严重依赖出口，大部分企业承担订单加工，都处于产业链的低端，干最累的活，挣最低的工资，所以遭遇了金融危机以后国家要转变经济发展模式，要通过提高企业的自主创新能力改变这种严重依赖出口的不利局面。在这样的转型期，我们作为中学生该怎么做？经过学生的激烈讨论和反思，大家一致认为：只有努力学习，提高自身的科学文化素质，才能适应社会对人才的需求。

三、充分整合校本资源，培养学生热爱家乡的情感

初三思品教材更加体现了学生的主体地位，变过去的被动学习为主动参与，让学生在活动中逐渐形成对思品课的学习热情。

近年来，随着焦作市连续举办几届国际太极拳年会，太极拳在我市逐渐普及开来。清晨的公园和绿地到处都是打太极拳的人们，稚龄儿童、鹤发老者，一派祥和的气氛。我区也开设了校本课程：太极拳。我在讲授《世界文化之旅》一课时，讲到“非物质文化遗产”的申报，有意识延伸拓展了“我看太极拳”主题活动课。学生利用网络资源搜集整理了相关太极拳信息，如：太极拳的流派、发源地、传承以及相关的故事传说等。太极拳的文化内涵十分丰富，所以人们称它为“文化拳”。陈式太极拳历代贡献最大的传人大都是文化素养较高的，陈氏太极拳的创始人陈王庭可谓文武兼备，他参阅了明代戚继光的军事专著，研究了道家的《黄庭经》等养生专著，以中国传统哲学《易经》的太极阴阳学说为拳理依据而创编了独具特色的陈式太极拳。第六代传人陈长兴也是文武兼备，从而系统整编了太极拳谱《十大要论》并且传给外姓人，出现了杨氏、孙氏、吴氏等流派。第八代传人陈鑫文化素养极高，整理编写了珍贵的传世之作《陈式太极拳图说》。第十代传人陈兆奎不仅武功好而且文化水平高，他博览群书，包括武术典籍、现代科学、人体力学等书籍，堪称一代宗师，并将太极拳推行世界。尤其是太极拳也叫“文化拳”一说，改变了学生们固有的“武术就是打打杀