初中语文-得道多助失道寡助教学设计学情分析教材分析课后反思

《得道多助，失道寡助》教学设计教学目标知识目标1．积累文言知识，熟练译注课文。2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵短文。能力目标1．在合作学习中，培养所有学生的自主学习及合作探究意识和能力，培养学生的文言文自学能力。2．学习古人说理论证的方法，品味排比、对偶、对比等修辞及特殊句式的表达效果。德育目标理解“人和”与“得道多助”失道寡助”的关系，正确认识“人和”的现实意义。教学重点积累文言知识，熟练译注课文。教学难点1．理清论证思路，把握说理方法。2．正确认识“得道多助”的现实意义。教学方法：小组合作学习课时安排：1课时教具准备：多媒体、实物投影课前预习：1、基础预习（所有学生都要完成此项内容，并能在上课时进行展示。）（1）文学常识。要求：熟练掌握重点常识，并能在上课时进行讲解。（2）读熟课文，力争能够背诵。要求：读准字音、停顿恰当、读出节奏。2、专家任务单（各专家组预习完成各自的任务单。预习时，可利用多种形式查找资料。）专家一组任务单：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。要求：（1）准确掌握加点字词和倾斜字词的含义，要注意倾斜字词的特殊用法。（2）能够流畅译注文段，特别注意划线句子的译注。专家二组任务单：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。要求：（1）准确掌握加点字词和特殊表现形式字词的含义，要注意同种符号类型字词的特殊用法。（2）能够流畅译注文段，特别注意划线句子的译注。专家三组任务单：要求：在熟读课文的基础上，整理出一份简洁明了的论证思路图。专家四组任务单：提示：孟子的散文，气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，具有极强的说服力，他善于运用形象化的事物与语言（如：大量的运用各种修辞和特殊句式等），说明复杂的道理。要求：请同学们至少列举出文中三个具体句子，写出你的赏析。从而进一步体会孟子散文的语言特色。专家五组任务单：请你对孟子提出的“人和”主张，作出全面而公正的评价。把你的评价整理成一段流畅的文字。导入：记得《雍正王朝》的主题曲中有这样一句:“……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……”“得民心者得天下”，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，李世民也是一位贤明智慧的君主。其实，战国时期的孟子（投影孟子头像），就早已论证了这一思想。这节课，我们就走进孟子的《得道多助失道寡助》（投影“得道多助失道寡助”），来感受他的“仁政”思想。希望大家，这节课合作快乐！下面，我们进入第一个环节（投影：自主学习，我能行）。二、学习过程（一）自主学习，我能行（投影，齐读）1、基础预习（任意抽取学生展示自主学习的内容。）（1）文学常识。（学生讲解后教师根据情况进行投影展示文学常识。）链接：孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称，在政治上主张实行“仁政”。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。是孟子和他的弟子合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。（2）读熟课文，力争能够背诵。（指名进行读、背展示，根据读文情况师生进行评价。）2、专家任务单（各专家组预习完成各自的任务单。预习时，可利用多种形式查找资料。）教师引领：基础预习大家预习的还不错，下面我们进入第二个环节。（二）合作探究，我快乐（投影展示，齐读）要求：请各专家组，把课前对各任务单的预习内容，进行交流、探讨，相互补充，共同修改并制定出能教会基础组成员的最佳方案。下面请同学们进行合作研讨。专家组研讨。（教师巡视指导，心中明确优秀成果，亦可挑选优秀探讨结果以备在展示思路的时候进行展示。）（学生研讨之时，教师可反复依次投影任务单。）专家任务单（各专家组预习完成各自的任务单，预习时，可利用多种形式查找资料。）专家一组任务单：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。要求：（1）准确掌握加点字词和倾斜字词的含义，要注意倾斜字词的特殊用法。（提示：斜体字为古今异义词。）（2）能够流畅译注文段，特别注意划线句子的译注。专家二组任务单：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。要求：（1）准确掌握加点字词和特殊表现形式字词的含义，要注意同种符号类型字词的特殊用法。（提示：“域、固、威”词类活用；“国、亲戚”古今异义词；“畔”通假字。）（2）能够流畅译注文段，特别注意划线句子的译注。专家三组任务单：要求：在熟读课文的基础上，整理出一份简洁明了的论证思路图。专家四组任务单：提示：孟子的散文，气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，具有极强的说服力，他善于运用形象化的事物与语言（如：大量的运用各种修辞和特殊句式等），说明复杂的道理。要求：请同学们至少列举出文中三个具体句子，写出你的赏析。从而进一步体会孟子散文的语言特色。专家五组任务单：请你对孟子提出的“人和”主张，作出全面而公正的评价。把你的评价整理成一段流畅的文字。（教师准备：孟子提出的“人和”，是他的“仁政”“民本”思想体系的一个组成部分，强调做任何事情都必须顺乎民心。这一观点反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视，不仅在当时具有进步性，而且对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但我们也应该看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他这一观点带有时代的局限性。此项不展示。）教师引领：同学们，带着你在专家组研讨出的最佳传授方案回到基础组，为基础组的其他成员，传授你的探讨所得。你要把基础组的每个成员教会，你才能成为真正的专家。同时，你也要在基础组学会其他专家讲授的内容，这样，你才能成为优秀的学员。同学们，希望你们在接下来的合作学习中，既要力争成为真正的专家，又要力争成为优秀的学员。同学们，安静有序，能体现人的优雅；文明礼让，能体现人的胸怀。下面，请大家安静有序地回到基础组。下面，我们进入第三个环节。（三）专家学员，我做好（投影展示，齐读）1、（调组完毕，强调要求。）要求：专家讲解简洁明了，学员学习严肃认真。大家相互尊重，相互学习，共同探讨。学员若有疑问，可对专家的讲解提出质疑……学习过程若有解决不了的问题，可向老师求助。（投影展示）希望大家合作愉快！2、基础组传授。（教师巡视指导。）教师引领：同学们，经过两轮紧张有序的讨论交流，大家到底学的如何呢？接下来，老师可要考考大家了，看看大家能不能称得上真正的专家，能不能称得上优秀的学员呢？下面，我们进入第四个环节。（四）接受检验，我过关（投影展示，齐读）要求：认真思考，积极回答。取人之长，补己之短。基础检测（投影展示）（1）字词句译注检测。（以开火车的方式，分类提问，各类字词和重点句子。）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）论述思路检测。（提问完毕，优秀思路图展示）2、提高演练阅读全文，回答问题。（投影展示）（1）作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的“仁政”思想。（2）请你结合一个具体句子，来分析一下孟子散文气势磅礴、说服力强的特点。（可多找几个同学回答，亦可根据时间灵活处理。）（3）孟子所说的“人和”与今天我们所说的“人和”完全一样吗？（参考答案：（1）人和得道者多助，失道者寡助。（2）如：顶真：“天时不如地利，地利不如人和。”分析：用顶真的修辞清晰地点明天时、地利、人和三者之间的关系，强调了人和的重要性。双重否定句、排比：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”分析：极力强调这种条件的优越，以示理应守住，可是并没有守住，顺理成章的推导出“地利不如人和”，强调了“人和”的重要性。排比：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”分析：运用排比，增强了语言气势，运用否定句，从反面强调了“人和”的重要性。对偶：“得道者多助，失道者寡助。”分析：在上文论证的基础上，进一步推论出“得道”与“失道”的不同结果，说理深刻，强调了“得道”即“仁政”思想的重要性。对比：“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”分析：从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调“得道”即“得人心”的重要：得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章主旨。（3）孟子提出的“人和”，是他的“仁政”“民本”思想体系的一个组成部分，强调做任何事情都必须顺乎民心。这一观点反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视，不仅在当时具有进步性，而且对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但我们也应该看到，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他这一观点带有时代的局限性。今天，我们所说的“人和”，其根本目的是为了整个国民。）教师引领：同学们，经过检验，你们——过关了！下课后，把你们整理的任务单交上，我要评出优秀任务单进行展示。小结：本文孟子用严谨的论证思路，气势磅礴的论述语言，借助攻城和守城两个战争实例，极具说服力的阐述了“人和”的重要性，从而得出了“得道者多助，失道者寡助”的治国之道。那么，怎样才能达到“人和”呢？文中说，“得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之。”“得道”，也就是“施行仁政”,“施行仁政”就会“多助”，就会得到人民的支持，也就是得到“人和”。能得到人民的支持，这个国家就会繁荣昌盛。展示板书：得道多助顺之施行仁政支持人和国家昌盛到底是不是这样呢？下面，我们就进入第五个环节。（五）拓展延伸，我提高 （投影展示，齐读）请结合历史和现实，再举几个因“得道”（施行仁政）而得到人民支持的例子，也可列举因“失道”（不施行仁政）而失去人民支持的例子。（所举实例，可以是历史上的著名事例；也可是当今社会中，我们身边的事例或我们自身正在经历的事情，大到国家政策，小到身边小事，尤其近几年来，我们国家日新月异的变化。）全体同学，讨论发言，教师适时引导。（教师准备：古代：得道：汉文帝、汉景帝（文景之治）、唐太宗（贞观之治）、唐玄宗（开元盛世）、康熙、乾隆（康乾盛世）；失道：夏桀、商纣、隋炀帝；近代，日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，遭到国内外人士一直反对；当今社会：和平解放北京城、九七年香港回归、商场的服务态度和信誉；近几年惠民政策解决农民工问题，农村免除义务教育学杂费，取消农业税，基本卫生保健制度覆盖城乡，形成积极就业政策体系，西部地区“两基”攻坚计划，保障劳动者人身安全，加快农村基础设施建设，春运火车票价不上浮，解决低收入家庭住房问题，提高企业退休人员养老金，国家奖学金、助学金制度，城乡居民最低生活保障制度，新型农村合作医疗制度建设，师范生免费教育，对种粮农民实行补贴政策。2017年新出台的惠民政策1、年内全部取消手机国内长途和漫游费，大幅降低中小企业互联网专线接入资费，降低国际长途电话费。2、继续适当降低“五险一金”有关缴费比例。3、今年高校毕业生795万人，再创历史新高。确保零就业家庭至少有一人稳定就业。统一城乡义务教育学生“两免一补”政策。4、三四线城市房地产库存仍然较多，要支持居民自住和进城人员购房需求。房价上涨压力大的城市要合理增加住宅用地。5、坚决打好蓝天保卫战，重点地区PM2.5浓度明显下降。全部淘汰地级以上城市建成区燃煤小锅炉。6、今年要完成铁路建设投资8000亿元、公路水运投资1.8万亿元，再开工15项重大水利工程。7、城乡居民医保财政补助由每人每年420元提高到450元。在全国推进医保信息联网，实现异地就医住院费用直接结算。全面推开公立医院综合改革，全部取消药品加成。8、深化户籍制度改革，今年实现进城落户1300万人以上。9、今年再减少农村贫困人口1000万以上，完成易地扶贫搬迁340万人。10、今年要再压减钢铁产能5000万吨左右，退出煤炭产能1.5亿吨以上，要淘汰、停建、缓建煤电产能5000万千瓦以上。要落实相关资金与措施，确保分流职工就业有出路、生活有保障。）教师引领：从大家列举的这些事实来看，孟子的“人和”主张，无论在过去，还是在现在都有它的现实意义。既然如此，老师问同学们一个问题。纵观当今社会的发展变化，大家说，我们伟大的中国梦能不能实现呢？（教师用充满激情的语言进行引导）（学生：能！）请同学们看投影：三、作业：（投影展示）仿照孟子的论述思路，以近几年来我们身边的具体事例作为材料，试运用排比、对偶、对比、等修辞方法和特殊句式中的一种或几种，阐述“中国梦一定会实现”这一观点。把它写成一篇小短文。提供资料包：惠民政策下课！学情分析《得道多助失道寡助》，是九年级下册的一篇文言文。九年级学生经过三年的文言文学习，已经有了一定文言知识的积累。学生的理解能力，自己动手查阅资料的能力，都有了不同程度的提高。如果资料充足，时间允许，又有老师的正确指导，学生完全可以自己学会一篇文言文。鉴于这种考虑，为了在学习中培养学生自主学习和自我探讨意识，也为了学生能够很好的提高文言文阅读欣赏能力。特意设计了本堂课的教学思路。至于小组合作学习模式，我已经对我的学生进行了整整一个学期的训练。他们对这种学习模式的流程，已经非常清晰。对这种合作学习的模式，同学们总是充满激情。而且在探讨中，他们经常会给我带来意想不到的惊喜。文学常识，背景资料，朗读课文，译注课文，这些基础性的内容，绝大部分同学都能自己顺利完成。在查阅资料，合作交流当中，他们不断提高，还经常会有意想不到的收获。新课程标准要求：“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，培养学生的语文素养。”小组合作教学模式，恰恰体现了这一点。根据学情，特设计此课。效果分析关于《得道多助失道寡助》的上课效果，我想从以下几个方面总结一下。一、教学环节。从上课情况来看，课堂教学进程顺利进行，并完成了各个教学环节的教学任务。而且各个环节之间的衔接过渡自然而紧凑，没有出现散乱拖沓、前后衔接不上的情况。二、课堂氛围。“合作学习”的核心，就是学生参与。人人当专家，人人做学员，不漏掉任何一个学生，所有学生都要参与课堂。每个学生都要在自主学习的前提下，进行合作探讨，交流互补，归纳提高。这节课，确实达到了这一要求。学生在教师的引导下，轻松有序的完成了本课的学习任务，不同程度的提高了自我学习的能力。这里所进行的合作，不再是那种看起来热热闹闹，其实是一部分学生在参与课堂，另一部分学生无所事事的合作；而是一种实实在在的、真正的合作，学生若不积极参与前面的教学环节，将无法进行下面的学习。这节课，学生确实成为了课堂的主人。整堂课笼罩在一种自主学习、自主探讨、自主传授、自我展示的浓厚氛围中。三、目标达成。从学生的课堂表现来看，知识目标、能力目标、情感目标的达成度，都是比较高的。教材分析

《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文九年级下册第十七课——《孟子》两章，属第五单元（先秦诸子散文单元）的一篇课文。本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。

《得道多助，失道寡助》是一篇短论，主旨十分明确。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。体现了孟子的“仁政”思想。由此，再加引申，推导出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了施行“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义。这篇文章运用了排比，对比、对偶等修辞手法及否定句、双重否定句，使文章语言生动形象，精僻而富有特色。本文正像本单元的其他文章一样，所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。测评练习一、课堂测评：基础检测（1）字词句译注检测。（以开火车的方式，分类提问，各类字词和重点句子。）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）论述思路检测。(学生讲述论述思路,教师投影出示。)2、提高演练：阅读全文，回答问题。（1）作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的“仁政”思想。（2）请你结合一个具体句子，来分析一下孟子散文气势磅礴、说服力强的特点。（3）孟子所说的“人和”与今天我们所说的“人和”完全一样吗？（2、参考答案：（1）人和得道者多助，失道者寡助。（2）如：顶真：“天时不如地利，地利不如人和。”分析：用顶真的修辞清晰地点明天时、地利、人和三者之间的关系，强调了人和的重要性。双重否定句、排比：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”分析：极力强调这种条件的优越，以示理应守住，可是并没有守住，顺理成章的推导出“地利不如人和”，强调了“人和”的重要性。排比：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”分析：运用排比，增强了语言气势，运用否定句，从反面强调了“人和”的重要性。对偶：“得道者多助，失道者寡助。”分析：在上文论证的基础上，进一步推论出“得道”与“失道”的不同结果，说理深刻，强调了“得道”即“仁政”思想的重要性。对比：“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”分析：从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调“得道”即“得人心”的重要：得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章主旨。（3）孟子提出的“人和”，是他的“仁政”“民本”思想体系的一个组成部分，强调做任何事情都必须顺乎民心。这一观点反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视，不仅在当时具有进步性，而且对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但我们也应该看到，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他这一观点带有时代的局限性。今天，我们所说的“人和”，其根本目的是为了整个国民。）二、课下测评：中考演练：比较阅读《得道多助，失道寡助》和《曹刿论战》，完成下列各题。（8分）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问；“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”解释下列句中的加点词。（2分）（1）三里之城，七里之郭（2）寡助之至，亲戚畔之（3）肉食者鄙，未能远谋（4）忠之属也，可以一战2.翻译下面两个句子。（2分）（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。3．【甲】文通过议论，论述了“”的中心论点；【乙】段通过记叙，说明了是赢得战争胜利的先决条件。（2分）4.甲文中“天时不如地利，地利不如人和”的观点与乙文中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处，其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？（2分）相同之处：启示：（参考答案：解释下列句中的加点词。（2分）（1）三里之城，七里之郭外城（2）寡助之至，亲戚畔之“畔”同“叛”，背叛（3）肉食者鄙，未能远谋目光短浅（4）忠之属也，可以一战类2.翻译下面两个句子。（2分）（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗就一定能胜利。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。译文：大大小小的刑事案件，即使不能一一明察，也一定按照实情去判断。3．【甲】文通过议论，论述了“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点；【乙】段通过记叙，说明了取信于民是赢得战争胜利的先决条件。（2分）4.甲文中“天时不如地利，地利不如人和”的观点与乙文中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处，其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？（2分）相同之处：甲乙两文都强调了人心向背（或“取信于民，得到人民的支持”）的重要性。启示：只要内部能安定团结，做到“人和”才能治理好国家，才能在战争中取胜。（只要围绕人心向背（或“人和”）来谈，符合题意即可）。）课后反思---------反思“创课”中的“得”“失”《得道多助，失道寡助》，为九年级下册第五单元的一篇议论性散文。本单元所选课文都是先秦诸子散文。学习这类诸子美文,有助于学生认识古代社会，增进对儒家思想和传统文化的了解，便于挖掘课程思想内涵，联系学生生活实际，引领学生的情感体验和道德实践，很容易将党的十九大精神特别是习近平新时代中国特色社会主义思想落实到课堂教学中。潜移默化地对学生进行正确的世界观、人生观和价值观的引导。在这次“创课”活动中，我选了《得道多助失道寡助》。课后进行了教学反思。下面，我就谈谈在这次学校“创课”中的“得”与“失”。文言文的学习应该有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累众多的文言词语和学习几个特殊句式。它既是语言的学习，又是文学的欣赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。我就先谈谈我在这次教学中的“得”。一、合作学习模式的运用。整个教学过程分为五大部分：（一）自主学习，我能行。（二）合作探究，我快乐。（三）专家学员，我做好。（四）接受检验，我过关。（五）拓展延伸，我提高。整个教学过程突出了一个“我”字，这也正是“合作学习”模式的核心。“合作学习”，也是我这次“创课”的突出特色。从上课情况来看，所有学生都动了起来，都得到了不同程度的提高。纵观整堂课，我自认为“合作学习”的运用是成功的。二、学生自主学习和自我探究意识的养成。无论课上，还是课下，教师指导学生合理地运用工具书、网络资料等学习资源，在学习中，学生积累了大量的知识，也养成了自主学习和合作探究意识，使他们的自学能力明显提高。在小组交流中学习、质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。学生的提高，就是教学的成功。三、精设问题。为了培养学生的语文学习素养，顺利完成教学任务，精心设计了一些问题。专家任务单中的五个问题是按照由浅入深的思路精心设计的。在“专家学员，我做好”这个环节中，五个专家依次讲完他们的任务单，这篇文章也就由浅入深的讲解完毕了。为了检验同学们的学习情况，又设计了“接受检验，我过关”这一环节中的“基础检测和提高演练”，这些问题是对“合作探究，我快乐”、“专家学员，我做好”活动的梯度型检查。“拓展延伸，我提高”中的问题，引导学生由课内走向课外，进一步挖掘课程的思想内涵，联系生活实际，引领学生的情感体验和道德实践，潜移默化地对学生进行正确的世界观、人生观和价值观的引导。四、课堂结构严谨，衔接自然。设计教学思路时，就力图使整个教学过程环环相扣，每个环节之间都精心设计了“教师引领”。从上课情况来看，这些引领语言使学生的思维很自然地过度到下一个环节，对学生理解下一个问题起到了好的桥梁作用。比如，从“接受检验，我过关”到“拓展延伸，我提高”的引领语言，既是对上一问题的总结，又是“拓展延伸，我提高”中要讨论的问题。这些都是我觉得自己在设计过程比较合理的，但课堂只有四十五分钟，想面面俱到，确实很难。通过上这节课，我也发现了课堂中的不足和遗憾。一、合作学习课堂模式，以两节课展现为最佳。当然，《得道多助失道寡助》文章短小，问题设计比较精炼，过渡衔接也很紧凑，所以，教学任务是能顺利完成的。不过，时间上，还是自我感觉稍欠从容。二、合作学习模式，课堂结构看起来是相当严谨的，但是，学生的学习思维却是活跃而开放的。因为学生会查阅大量的资料，而且在查阅资料的过程，他们会产生各种各样的想法，这些知识和想法是老师所无法预料的，因此，老师要想上好这堂课，就必须做大量的准备工作。虽然，我也做了大量的准备工作，但是，在课堂上，我还是深深感觉到了自己知识的欠缺，能力的不足。通过课下的深入反思，我觉得本堂课无论成功还是失败，对我来说都是一次思想的成长，一次教学的磨砺。因为，我毕竟大胆地走出了“合作学习”模式探讨的第一步。也得到了同事们的鼓励与认可。当然，探索的道路永无止境，我将在漫长的教学中继续摸索，并在课堂中持之以恒地认真实施“合作学习”教学模式，争取构建出属于我们自己的高效课堂。测评练习一、课堂测评：基础检测（1）字词句译注检测。（以开火车的方式，分类提问，各类字词和重点句子。）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）论述思路检测。(学生讲述论述思路,教师投影出示。)2、提高演练：阅读全文，回答问题。（1）作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的“仁政”思想。（2）请你结合一个具体句子，来分析一下孟子散文气势磅礴、说服力强的特点。（3）孟子所说的“人和”与今天我们所说的“人和”完全一样吗？（2、参考答案：（1）人和得道者多助，失道者寡助。（2）如：顶真：“天时不如地利，地利不如人和。”分析：用顶真的修辞清晰地点明天时、地利、人和三者之间的关系，强调了人和的重要性。双重否定句、排比：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”分析：极力强调这种条件的优越，以示理应守住，可是并没有守住，顺理成章的推导出“地利不如人和”，强调了“人和”的重要性。排比：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”分析：运用排比，增强了语言气势，运用否定句，从反面强调了“人和”的重要性。对偶：“得道者多助，失道者寡助。”分析：在上文论证的基础上，进一步推论出“得道”与“失道”的不同结果，说理深刻，强调了“得道”即“仁政”思想的重要性。对比：“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”分析：从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调“得道”即“得人心”的重要：得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章主旨。（3）孟子提出的“人和”，是他的“仁政”“民本”思想体系的一个组成部分，强调做任何事情都必须顺乎民心。这一观点反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视，不仅在当时具有进步性，而且对于我们