内蒙古自治区锡林郭勒盟对口单招考试2021-2022年大学语文模拟试卷附答案

内蒙古自治区锡林郭勒盟对口单招考试2021-2022年大学语文模拟试卷附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.

第

10

题

其作品重点表现湘西地方风土人情的小说家是（）。

2.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的原出处是

A.《史记》B.《论语》C.《左传》D.《资治通鉴》

3.在《张中丞传后叙》中，表现许远性格的方式是（）

A.在驳斥谬论中补叙事迹B.在夹叙夹议中抒情赞美C.抓住动人逸事进行补叙D.抓住典型细节进行描写

4.下列作品属于元曲的有（）

A.《水龙吟.登建康赏心亭》B.《般涉调.哨遍.高祖还乡》C.《念奴娇.过洞庭》D.《鹊桥仙》

5.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是()

A.插叙B.倒叙C.平叙D.顺叙

6.

第

3

题

被誉为“曲状元”的元曲作家是（）。

7.下列作品中属于编年体历史著作的是()

A.《国语》B.《战国策》C.《左传》D.《史记》

8.郭沫若在《炉中煤》中，借炉中煤来诉说衷情，这种修辞方法是（）

A.比喻借代B.拟人比喻C.设问拟人D.借代设问9.下列词人中，属于豪放派的是（）A.A.李清照B.欧阳修C.柳永D.苏轼

10.

从文中看，以下哪一项不是光导照明系统的特点()

A.光导照明系统打破了室内必须依靠电力照明的传统观念。

B.光导照明系统是只需一次性投资，无需维护的新型照明装置。

C.光导照明系统是环保、安全健康和时尚的新型照明装置。

D.光导照明系统的照明效果比自然光更好。

11.屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是

A.《国殇》B.《楚辞》C.《九歌》D.《九章》

12.《史记》中记述先秦时诸侯各国和他们的开国元勋事迹的属于()

A.列传B.本纪C.世家D.表

13.下列各句采用的修辞手法依次是（）①何以解忧，唯有杜康。②现在不是西风压倒东风，而是东风压倒西风。③我的母亲早已出来了，接着便飞出了8岁的侄儿宏儿。

A.借代、借喻、拟物B.借代、借喻、拟人C.借喻、借代、拟物D.借喻、借代、拟人14.下列无错别字的一组是（）A.知迷不悟阴谋诡计潜移默化贻笑大方

B.首屈一指宏福齐天仗义执言汗牛充栋

C.利令智昏再接再厉秣马厉兵变本加厉

D.蜂拥而上叹为观止一愁莫展眼花缭乱

15.下列划横线的句子翻译错误的是()

A.问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”移之官理：应用到为官治理百姓上面

B.蔓草尤不可除，况君之宠弟乎?蔓草尤不可除：蔓生的野草沿且不好清除

C.弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。弃黔首以资敌国：抛弃百姓来资助敌国

D.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

望洋向若而叹曰：望着海洋仿佛叹息着说

16.《郑伯克段于鄢》中郑庄公的性格特征是

A.贪婪狂妄B.老谋深算C.褊狭昏聩D.恪守孝悌

17.《风波》中反复说“一代不如一代”的人物是()

A.赵七爷B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

18.李白的《行路难》是一酋（）

A.七言绝句B.七言律诗C.七言歌行D.近体诗

19.郭沫若在《炉中煤》中，借“炉中煤”来诉说衷情，这种修辞方法是

A.比喻借代B.拟人比喻C.设问拟人D.借代设问

20.迟子建《一滴水可以活多久》采用的逻辑方法是

A.童话B.文化C.历史D.现实二、填空题(10题)21.“山回路转不见君，__________。”

22.李白《蜀道难》：“所守或匪亲，＿＿。”

23.李商隐《无题》词："_____________，东风无力百花残。"

24.白居易与＿＿齐名，并称“元白”。

25.______是经西汉著名学者刘向整理编订，其特点是：文笔恣肆，论事透辟，语言流畅，写人传神，寓言故事，比喻。

26.雪莱被马克思和恩格斯赞誉为“＿＿”和“＿＿”。

27.《诗经》共_________余篇，包括风，雅，颂各体。

28.刘义庆《______》是志人小说的体式。

29.战国时期法家思想的集大成者是___________。

30.郭沫若诗集代表作是《__________》、历史剧代表作是《__________》、《__________》。

三、判断题(5题)31.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

32.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

33.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

34.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

35.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

四、文言文阅读(3题)36.作者通过这个事实揭露了什么问题?

37.

阅读《论毅力》中的一段文字，然后回答21～23小题。

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更

稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

38.文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）

A．勉励，养育，饲养

B．指导;养育，饲养

C．勉励，领回，饲养

D．勉励，养育，驱逐

五、现代文阅读(3题)39.这段文字在写作上还有何特色?

40.

歌唱对象与诗歌的主题有什么联系?

41.

六、作文(1题)42.生命是短暂的，如何将生命过得有意义？写一篇论述文，谈谈你的看法。

参考答案

1.D

2.B解析：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的原出处是《论语》，所引四句见《论语·子路篇》。

此题首先容易误选A项。此句话是在《李将军列传》中司马迁用来评价李广的，考生对此应该记得很清楚，因此凭借第一印象会选择A项。其次容易误选C项，因为《李将军列传》中有“太史公曰：《传曰》‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。”如果仅从字面分析，就会望文生义，从而误选。

3.A

4.B

5.C

6.A

7.C

8.B

9.D

10.D

11.C解析：《九歌》是屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗，共11首。因此应选择C项。

12.C

13.A

14.C

15.D“望洋向若而叹日”应翻译为“望着海洋对海神若感叹说”。

16.B

17.D

18.C

19.B

20.A

21.雪上空留马行处

22.化为狼与豺化为狼与豺

23.相见时难别亦难相见时难别亦难

24.元稹元稹

25.《战国策》

26.真正的革命家天才的预言家真正的革命家天才的预言家

27.300

28.世说新语

29.韩非子韩非子

30.《女神》;《屈原》、《虎符》

31.Y

32.N

33.N

34.N

35.Y36.揭露了统治阶级内部矛盾斗争的残酷性。

37.本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终“无可逃避”。第二层(从“其在志力薄弱之士”至末)分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”、他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。

38.标准答案：A

39.在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时很风趣地指出“猪是否快乐得象人我们不知道；但是人会容易满足得像猪我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点不仅词采精妙而且富于机智。作者善于使用警策语顺手拈来即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味……。”在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时，引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点，穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点，作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性，提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时，很风趣地指出，“猪是否快乐得象人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点，不仅词采精妙，而且富于机智。作者善于使用警策语，顺手拈来，即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性，作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味……。”

40.从四个歌唱对象前面的修饰词语看来它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象与下文鸟儿献身于土地的精神相吻合强化了诗人所要表现的“爱土地”、“爱祖国”的主题。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神相吻合，强化了诗人所要表现的“爱土地”、“爱祖国”的主题。

41.一再重复，主要表现诗人对故地康桥的那种眷恋的珍视。

42.种下心灵之树生命是一条长河，水波滔滔，激流勇进;生命是一片旷野，清泉喷涌，绿色蔓延;生命是一座高山，花繁叶茂，静水深流。生命是一座宝藏，宝藏里有应有尽有的珍宝，等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛，我们是要在天空飞舞，还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上，因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中，因为他想收获力量。我们栽种下了自己的心灵之树，花时间做有意义的事情，树木就会慢慢地茁壮成长，最终成为参天大树。如果我们不幸失去了一条腿，会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛，会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手，还能不能有力量托起明天的希望?而，如果当一个人同时失去一条腿，一只眼睛和双手，他却坚强地生活着，用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者，他家境贫穷，在正值壮年时却意外失去了一双手和一条腿，又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。然而，生活没有打败他，他靠着乐观和毅力不断学习创作，在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说：“我不会去想自己失去了什么，而是想着自己还拥有什么。”这种精神感动了千千万万的中国人。花时间做有意义的事情吧，人的潜力无限，心有多宽，世界就有多大，世界大了，我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶，撑起生命的蓝天。最残酷的并不是身体的缺陷，而是心灵的障碍。心有多窄，同时世界也就有多狭隘。有一些青年他们虽然拥有健壮的体格却不务正业，整日斗殴，游手好闲，低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊，再不复返时，才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折而染上了毒瘾，将自己