永续经营-《一名京人的经典》

1---永续经营---大自然界生生不息，生物的繁殖不断进化，人造的产品不断更新换代，这一切都说明了一种永续经营的最高管理理念。对于人类而言：“新思想是你唯一的时机。它是你唯一真正的时机去进化、去成长、去真的变成你真正是谁。〞这是一句真实的神话。而真正长久事业的经营必然是讲最大诚信、童叟无欺的事情，这就是永恒的神话在人类神圣的事业里起到的巨大作用。------神主创世，开天辟地，神的孩子获得了珍贵的生命，能够在这片神奇的大地上展开自己长久的定居生活，神的意图总是美妙的。------虽然在一段时间里，也在一些人群中，这一事实真相被神的孩子们有意无意地无视或否认，但并不影响神对灵活人类的关爱。只是作为一位群众领袖，值得神造就和赏识的灵魂人物，一旦继承了神圣的事业就要为此事殚精竭虑，做出自己的能力奉献。作家创作，面对永恒的存在和永久的事业，必然要用到能够永恒的真理，勇敢地拥抱自己远大的梦想。否那么就成了一个平庸而不值得众人欣赏的短命作者。而写那些平平淡淡的外表文章实在是浪费纸张，还会消耗读者珍贵的生命时间和精力，这不仅仅是在消耗自然资源。同理，身处文明社会的读者群假设很少接触到传世经典时，付出的代价同样巨大。即：神提供了数十亿个灵活的头脑，而大多数人都不会有效利用时，这岂不是很大的资源闲置或浪费吗？因此作为一个灵魂人物所担当的神圣使命就显明了，就是想方设法叫醒众人沉睡不醒的灵魂。因为“在进入物质宇宙时，你放弃了对自己的记忆。那就是为什么你工作的一大局部是去提醒别人，让他们也能重新忆起。所有绝佳的灵性导师所做的只是这个。这是你唯一的目的。也就是说，你灵魂的目的。重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一局部。〞神对我明确指出这一目的，我也要再次并在此提出这一最高指示。当然是为了来自神的灵魂在物质世界里保持永续经营的良好状态，不仅为短期利益着想，更为长期利益从长计议。如今的文明人类正在实施着这一定居美丽地球的长久方案，早已开始涉及到生活的方方面面。即：与大自然和谐共处；创立和谐社会；保护生态系统；合理利用自然资源；建立科学开展的实用策略；初建创新型富有活力的社会；建立各种学习型组织；设计终身教育方案；普及健康文明的生活方式等等。......一种文明新盛世的出现已经在大家共同的努力下指日可待了。俗话说：打江山容易，守江山难。也就是说：神主创世容易，能够永续经营那么难。人类敢于知难而进，接受挑战，能不断创造出新的丰功伟绩，实现心中远大理想，让神圣的事业永不消失，自身内在的潜能一定要开发。而这种事情已经在神的设计之中了。来自神的核心理念明确出来就是：“潜能是无限的，每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的。没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。相信神就是相信神最伟大的礼物，无条件的爱，及神最大的允诺，无限的潜能。〞因此，无限潜能与永续经营早就联系在一起了，否那么灵活的人类无法创造出这条延续五千年的文明奇迹！恒久不变的是内心信念，不断变换的是表现形式，而‘以不变应万变’就是：持定信心，不断创新生活内容。这也是神预言的事。引用?圣经?一句名言：“看那，我将一切都更新了。〞律郊搬保守已的观老念是倡要保乖守住卵真理吼，而含不是炮保持伤固定专的表储现形饶式。祖谁能酬说一鞠个不段断更规新的哪世界属是由焦守旧均的神犯或人袍创造春出来通的呢益？除萄了古授老的茧传世勇经典耻之外冤，人掠文社眠会正暮在发君生着疤历史划性的凯巨变匪，尤讽其是鼻那些讽自我椒封闭搜的旧降观念衔一定疲要变车。一查个更冷加开劲放的负社会史就是药神精裹心设建计出迈的动胞人世病界！街因此歪秉承查神主尚创世锈的唇心意慢，创含新很的思己想才霉是顺柴应时辈代也刃引领溜时代陪的灵尤活思生想！换这也关是世弟人喜狱新厌曲旧的静情结嘉，让肺更多伸的新航人不碌断涌该现！玩事实哑正如章神话乔所言样：令“蚊聆听坊自己龄的灵顷魂造。灵乞魂很刚清楚冲它的知目的军是要菠演化驻。它累寻求拘去体些验，康去作称，完园美的掌爱。泄它即架完美队的爱捡。它继在寻漂求成陡为神冻！你浪每分论每秒拍都在硬创造峡你的茶实相牺。你嚷在三舍个层番面上字创造驾。创且造的歌工具雀是：潮思、骨言和末行为收。创冰造的吓过程北必须剑包括量相信养或知唐晓。毛这是眯绝对眠的信哨心。菠这超浓越了仁希望四。这甘是明蜂白一柜个确绣定性随〔脑“简按照战你的姐信心旱，你注会得博治愈绍〞拾〕。伶创造悦的最庆大关供键：星在创夏造之凯前便悉对它术感到烫感谢牵。思时考一由个新俩的想残法。短说一刊句新晒的话防。做急一件岸新的僵事。颂声势诸惊人珍的这陵样做趋，而脉世界喂其余恐的人荒都会燥追随键你。考〞毙我的泊灵魂壁在寻壤求成叛为神沃？！傅而且均是绝湿对的夸自信劝！因表为我岔的灵团魂正演在神昨圣的文事业直中酝僻酿着担一场超经由泥‘累一名法京人坐创造晋的人培文奇迅迹绘’对。这廊对于坟作家续来讲磨可谓嘉是帝‘主一本假设万利烘’知！也注将为桂天下厌当家陷做主活的人芦们提扫供一爸套灵题活处态世而亡成就捐自我疯的经拴典。雀这对盆文明膀人类央来讲幸也是各出自浴神灵却智慧喉的杰膛作，智而世顿界其祖余的京人都炼会追痰随我循的灵巧活思辟想。咬只因绵：竖“歌人生疲的重拜点是殊创造谜，创画造你该是谁帜和是电什么客，然傲后去忍经验版它。挎〞宗灵活颗思想府的创姻造性骗经由杂人生方的经风历而纽被人云类亲禽身体罪验到盘！验凭证的蛇神话用是：纠“柜你每惕分每轧秒都播在创欧造你小的实衔相。够〞灵*一掉本万船利炊永续瘦经营老能和艇一本旋万利胡结合喜在一障起案！我悬的创萌作计钟划就词是先金将一挡种笔成熟来的思划想否表达义出来尊，以猴汇编昂成书袋的形扶式普辞遍推彩广。炉所以奶经过创我多遮年的具选题脚创作荐，数交百个菌人生竹重大秋命题读一一高展现介。而答当各局种重隶要的龟关键订难题盲有了征答案刺，与冶此相晒关的优遗留挑问题累也都替能迎框刃而舱解。亩人类责因此炊即将仙获得答的多偏重益德处就朽是箱因一穿根本梳--婶-而棍获万慈利愉。着世代荣的社存会干精英次们在汗经营怕自己转的人买生事骂业时遥，谁暮不想假以最泛小的肾本钱牌投入率来获广得一舒种最腐大的址收益意呢？间而当抽我全核神贯迷注地柴投入秆到一甘段时清期内令的写挺作生敌涯后听，我露将获战得的火最高离收益踪率完枯全超乖出了舍我个忌人的德事先弊预料魔。就陕像大淹预言仰所说峰：掏“桂收获顽在我拒。心〞着因为蜻我早汤已将凉自己列的灵剖魂献森给了猜神，叙而神垫也早程就为摔我提因供了牙成功弯的经隶营计弦划。顿就在胁一项曲人类龟长期桨的灵驰魂工盆程在芹漫长朗的生歼命过网程中景竣工吵后，恨灵活钉的人叛即将郊成为巨这一戴工程畏的最末终受院益者屡，谁饺会拒涉绝接熔受这爷一因姓神奇却而受代益的懒创举青呢？得所谓耐‘饱出烛奇芒制胜姐’亚就是朴一种牲灵活沉的思峡想，辽而能墓‘赞独恼一淋无二筑’身也同设样是眼一种捎神迹架，因影此宁‘该唯一熄’兰的神婶也将吧各种魂‘怪奇蛮迹除’章展现愤在世筝人面炒前。暗战国盐时代谨的万应里长太城、构近代塑战事务中的更万里眉长征磨、精充彩世晶界里蛙的万沉种风俊情，释都是毕一切结万有这之中晶的神养迹！副以至范于本沾人创乔作的羡‘污一本桃万利妻’泥和瞎‘售一名恼京人秧’险的创梳作计首划，圈都是圣属于丽神主溜创世慧以来桨的贯惊人舟杰作沾。而域身为晌神造泽之人源，谁同能真敞的证洋明神嫩的行钥迹并扩不存晃在呢锅？里“饥是有纠神通阶这么赖一回昏事，亮你就贯是通会灵者湿。没矩有一崇个人插不具毯有你陪所谓狼的老通灵呼能力场，只枣有不挎去使路用它蓄的人系。害〞双有天忍〔神崭〕生都〔成标〕的棋能力察给你颤而被答你闲透置不跳用，录那你扁怎么增可盟能能变成肝天才炎呢？哥京人街勇献符20险09弱.3累.1转7于看育新诊花园献*几守点提麻示膨你听闯过这糠样的踪话吗且？革“涛你讲葛的根肆本不劣对。留〞颈那意优味着威“阵我讲榨的才寻是根划本。没〞撤所以带在人间生的爪长路铺上，羽‘裂我隶’速才是情掌握茎根本羡的主迷。崖你听颠过这熔样的燕人言咱吗？接“廉天地市之间匹唯我狂独尊兔。粱〞闻以及性“念我就续是真慈理，弄我就财是生持命，煌我就坡是道欺路。言〞凉难道羊你不峰是认唐真的薪人么改？溪你读它到过跟这样党的神甘话吗脱？智“介以嫁‘公我是仙’溉取代喇‘袭我想来要阴’核。竖‘拿我狱’置这个竟字是棉发动渗创造滚引擎备的钥息匙。涂‘债我是赌’枕这话谊是极辆端有酿力的淡。它督们是免对宇啦宙的紫声明四、命贯令。袜最好击的肯愈定词错，那么羞是一愈个感寻激和献谢恩曾的声掠明。需‘系神，凡谢谢活你在兼我的镜人生吗中带附来成蒙功。筋’呆〞游你想继过这龄样的陆问题拘吗？意“属第一捏个自粮称是宏‘莫我概’托的人凶，难胶道不右是神扛有意顶造成树的结蝇果么惑？拨〞“汉‘厌我添’顺作为赶主语形，难走道不锦是一晋种神圆话吗纱？笔〞正你想猾：神热既然爱教人嘱学会纽了说表话，斩怎么臭可能插不叫释人学榜会思党考呢付？既定然第织一个持自称售‘施我选’孤的就佣是神项，而负自称娱是罗‘部我霞’怀的人木怎么挑可能香不属鼓于星‘黑我虾’淡呢？坐而简‘体我莲’翠的人蝶不听丛‘即我过’比的话缴，还晨能听微从谁井的真观话呢身？稳你看对：神桶既然研让人膊拥有梁了思戚想和渣自主括意识篇，神惨怎么狮会阻抖止人迅按照秘自己柴的心分思来炎创造取生活谊呢？察人想炊怎么陪活着剥就怎漆么活跪着，笨‘双我环’阔什么向时候盗阻止生人来亭改变梯自己浴的生场活了南？而冤人什事么都敏不想眠，爆‘蛋我插’燃也不红管。棒你看怕：天夏下还套有什酒么事洋情能屈比想卡法更合简单为？同诸时也章没有涝比思名想体缘系更嗓复杂浙的事殃情了韵吧。裙神即肆是最茅简单男的，牺同时寇也是挠最复永杂的界存在柔体。醒‘昨我撑’毅让人罗亲身咽体会肤到的观总是戴这个恐。真补理很泉简单长，智炼慧很泊复杂近，理夕想很乏远大悄，天套堂却史在眼包前。爪追求坡真理齿、追绵随智住慧、跑拥抱掌理想恐，天严堂即道现。叉‘延我来殖了，捐’火因为哗我从铺未离肃开过冶谁。苏‘崇我妨’派就是拘你的直神，尼你就育是我悄的人忙，只迅是你件从来浮没发何现过贼‘垦我发’姜在哪共里。捞现在径你明贪白点刻了？妖做主琴的要占确定瞒‘惯是滔’困业，玻否那么没我给烈你那曾么多首提示犹干什宿么呢袖？捧提示跌的额问题锐都与扰是筹什么奸有关鹿！首剖先叫幸人将衰能够鸟确定牌‘器是予’斤的都者确定同下来外，剩朱下来掘的事星情会置怎么坐变就但无关室紧要灰了。款这对像一种醒能够痰永续勺经营界的事父业至航关重盗要，尚谁说美不是煌呢？饺看看柱神是茶怎么除说的温。榴--抖--遗--触神创其造了路相对繁性，劳你藉间由你促不是驾的东惜西来烧界定虎你自匀己个是糟什么悔。僚【木我是株一切堪东西踩。分病为可屡见与碗不可森见的弱。】产因此搭，尽关系怎就是交神给宽你们奴的最溜大礼蓬物。银我创压造你础们，群我的兽心灵弃儿女愚——胡的目革的，酸是为汗了假要体城认我俘自己靠为神煤。除凭了经型由你友们，圾我没害有其圆他办威法做背到这痰一点薪。所珠以可供以说矮，并阴且也栽已说恒过许搁屡次荐，拜“倘我要猴你们闸做到开的是最：你申们该词体认带到自抬己为呜我。素这看网似如苹此令盏人惊侧异的欣简单芳，然涛而却娱变得驳非常欢复杂惊。宜〞愧灵魂醉的目恒的群是在授肉身槽中实响现自梯己。双这线是它凡的绪目的缘，当缘它在斜身体眨里时请完全罪实现休它自将己；模变成傅所有唉它凤真正炊是的勿东西伸的具廊体化替。-沾--尽--葬--絮人类袭的亩事业节时刻丑与人您的主认识券有关浆，香实事央求是草属于座认知城过程寸中的然正确色态度击而非升最终营结论罗，而愈当各棍种确捷定为萄‘换是嗓’移的结皮论出甚现后汪，怖求实税求是登的人主们才战算达耻到了劣认真欠的目些的。袖不达充到目衡的不涝停止急前进顺。至败此，纱你看吼到去求是奋都是替一种越很难迁的侍实情聪，你合因此搞退缩找了吗必？这丙就趁是桂神对租祂造吐成之虑人的增考验士，看惭你怎我么来廉认姿‘普是锁’缓自我康。恐普天粘之下冠没有脂比人阴更复滤杂的害生命牧了，总你造鼓一个缎人给嗓‘疫我拾’惊看看罚？你机肯定谷不行行。而轧你能移不能帜成为烛一种籍值得锡‘据我净’爹赏识健的人膨呢？分你做森一种限人来闯给龟‘肠我蜻’时看看叮，你培肯定木不愿懒说自纸己不汤行吧更。如姜果你兰来到布‘油我朴’档造成神的生途命里帐什么拳都不嫂敢想凡，你殃叫鉴‘应我核’掏怎么叔夸奖寒你呢化？如央果你炎敢想臭却不度敢干优，你称叫圈‘筒我辉’择怎么咏夸奖技你呢家？耐‘寄我糊’擦可不纺想让颠死神焦纠缠禾你。碎但愿道你总铺是个雁快活参的精洲灵和题‘粮我蚁’旺永远码同在阀。怪京人娘勇献辜20逃09峰.3俭.1裙8于馋育新砖花园玻*加人子策--疫-当蕉以-坐--撤智慧津--丽-为旅是场漫帮当浪神话循提示丑指出怒：外“汪在进组入物逗质宇膛宙时旱，你菊放弃剥了对烦自己箩的记丧忆。闯〞亿..叼.衫“职你在羡此所裙有的交是个原有力传的工脚具，物用来咸创造怖灵魂燕之所茫欲。内心智著〔不妻可与鹿大脑汉混淆丝〕兵也仍丢与你雾同行跨，加拍入灵驴和身柔，成引为一既个三柏次元配的能父量团阵。雪〞弓..份.颂“森思想狗是个舞非常冲微妙策却极别端有迁力的劲能量璃形式况，遗〞惧..投.让“奖你们贫和我径精确唱而真包实的荷关系规。你租们是更我的宁身体堤。慰〞雕..差.超“拥神是员你称别之为惠‘碧想象荣’吼的能缸量。保〞毅这种钉事实革真相农难道腐不是说出人案意料装的吗疫？万我将技事实码以一习种文副明的智方式替--端-大吵众化世的语草言-池--牲表达临出来征后，耍你终饱于有馆一天抗会知株道我椒想干猪什么绝了。毙这些秀关键腊词总影是能纠联系捎在一膨起：够神智初--剑-心惩念-利--摩思想济--短-意甩识-性--侨灵感烘--贿-觉括悟-翠--第主意疤--保-决盾定-腰--堤命令杜--走-指工出.袖..刘..蝶.。淹因此今当救索主耶构稣基咱督出难世对锅众人魔明确批指出裕“社我是罚..筛..盏..她。挎〞怒之前肌，神狭已经粪完成浮了事或先的际各项沸准备证工作眠。男神主棕假设没脸有做脉好准轮备的台话，断造出辜灵活汁的人个又怎济能成潮为神祝话代伏言人玻呢？处神主忘假设没乡有事馒先想紫好又半怎能夹让人姨说出墨伟大斜的神肯话预植言呢磁？人望们确隔认神计话都巩是人忍自己尤想象滑出来里的，匆那就便对了楚。但芹“亩并不榨是所野有的祸感受刻、所疗有的施思维究、所惧有的饱经验池及所典有的活语言晃都是翁来自田我的友。腔〞阵人没东想好季今生手要造优成什领么结交果时记，也抽许会洒扪心败自问饥：笨“膛我从腔哪里凑来？俗要到章哪里妄去呢涛？测〞销答案把可能片有几嘱个选政项：购1、独从真货实中期来到亡现实取中去廉。2圣、从喝虚无涂中来枝到空到虚中蓬去。峰3、肆从无溪我中扭来到呀有我短中去赚。4读、从且一点挑里出赚来到昂巨大资之中眼去。录5、陵从神籍话中猪来到悬神圣股中去叉。6苹、我屯一直久在这窃从来葬就不旨曾离艺去。所灵活反的你含可以浪自选鹊。迫“鼠真正厉的爱巡是让黑人独瞒立。淡一旦妻你上要升到梯神的突意识肢层面担，你雅将了俊解自酿己不便必为强任何蜻别的翼人负进责。辰〞适而神锹早已让想好犬让人好能够娇独立肠自主场时，欺人类蹈就能纵凭借桑自己细的智进慧和事力量企创造谣神话酒传奇桶了！垂来自诚神的井灵魂趋人物膝能够扭独立甜自主腐了，诵神圣桂的事爱业就侨能永逆续经勇营。赏京人闸勇献渡20普09恩.3缓.1圾9于届育新妈花园苹*余任命药--骂-董膝事长豪弓自笋从天归下出忽现了锐人家睛和人册群以反来，蜜一直平就有蚊首弃领。亚从曲村落泻的村廊长到乒部落呢的酋围长，越从民兴族的贝族长陆到帝膨国的剪国王粱，从狮古至柴今，匠掌握牲各种别权力腰的长并官越榨来越议多。锄因此老，权默力位缺置的屿冠冕剥称号需也越冶来越疲多。法现代涛社会亮各种尖团队文组织孝之中萌，有埋一个骄新名遵词叫寻‘纺董事梦长望’吵。显屠然是哲出自争人类仆成长北中的困经验葛，即努‘顷孩子秃长大乡成人