2019年中国传媒大学艺术类初试真题语文试题解析

2019年中国传媒大学艺术类初试真题语文试题解析

【解析】《离骚》是屈原的代表作之一，被认为是中国古代文学史上最早的浪漫主义作品之一。它充满了浓郁的主观感情色彩，同时也采用了大量的神话故事和香草美人意象。因此，选项B和C符合《离骚》的特点。而选项A不符合，因为《离骚》并不擅长叙述客观事物，而是更注重表达作者的内心感受和情感体验。因此，答案为A。《离骚》是我国文学史上第一部浪漫主义文学长诗，也是我国浪漫主义诗歌的源头。它的最大特点是强烈的主观感情抒发、大胆而丰富的幻想和想象、象征手法的运用，以及大量使用古代神话营造缥缈虚幻的意境。与此不同的是，现实主义的创作手法擅长叙述客观事物。《行行重行行》这首诗描写了诗人与心上人分别千里之遥的情景，内心充满孤独和寂寞。其中“胡马依北风，越鸟巢南枝”这句话，象征着诗人的心上人也像胡马和越鸟一样，每天都在思念着远方的家乡和亲人，充满孤独和寂寞的情感。而与此相近的是唐代王绩《野望》中的“牧人驱犊返，猎马带禽归”，表达了诗人在黄昏时分看到所有人都回到自己的家，内心感到孤独抑郁的情感。贾岛《寻隐者不见》中的“松下问童子，言师采药去”是表达诗人去寻找一位自己敬佩的隐士，但却没有见到，心中流露出的是未见到隐士的遗憾心情。而王昌龄《古意》中的“清筝向明月，半夜春风来”则是表现了思妇伤春的心情，一位闺中女子在桃花盛开黄鹂鸣啭的春天对镜自视，充满无限烦恼，晚上对着明月弹铮，一直谈到半夜，春风徐徐吹来。总之，《离骚》是我国文学史上的经典之作，具有浓郁的浪漫主义色彩，而《行行重行行》则是表达了诗人内心的孤独和寂寞，与其他诗歌中的表达方式有所不同。阮籍的《咏怀》中，“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿(豆叶)，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马含之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子？凝霜被野草，岁暮亦云已。”这两句中，“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始”表达了自然界生命的繁华和凋零，借此反映人世间的艰辛和生命的脆弱。而选项C的理解不正确，因为诗中并没有表达归隐于山林的快乐，而是表达了人生的无常和不可预测性。而首句“嘉树下成蹊”并非演化自“桃李不言，下自成蹊”，而是表达了自然界的美丽和生机。A.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。B.戍鼓断人行，边秋一雁声。C.烽火连三月，家书抵万金。D.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。【答案】C【解析】“飘逸”和“沉郁”是前人对李白和杜甫诗歌风格的概括。李白的诗歌风格以豪放、奔放、激情、豁达为主，因此被称为“飘逸”，而杜甫的诗歌风格则以深沉、凝重、忧愁、悲壮为主，因此被称为“沉郁”。在描写战事的诗句中，只有C项“烽火连三月，家书抵万金”是杜甫的诗句，表现了战争带来的痛苦和人民的苦难。而A项“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”是李白的诗句，表现的是离别之痛和人生无常的感慨；B项“戍鼓断人行，边秋一雁声”是王之涣的诗句，表现的是战争给人们带来的恐惧和忧伤；D项“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是王安石的诗句，表现的是战争中人们对家乡的思念和向往。【改写】柳宗元的《渔翁》描写了一个渔翁在夜晚停泊在西山下，拂晓时汲起湘江清水又燃起楚竹的生活场景。诗歌中既有视觉描写，又有听觉描写，生动地描绘了自然景色，引发读者无限遐思。诗中渔翁的船桨声唤醒了原本寂静的景色，使整个景色突然生动起来，但并没有表现渔翁的听觉和视觉的超常性。诗歌所描写的景色超越了有限性，达到了与天地合一的境界。因此，D项错误，诗歌并没有运用夸张的手法描写渔翁的生活状态。出人生的最后一段旅程。”这首词表达的是对生命的思考和珍惜，没有明显的政治抱负。D项出自李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，描写的是春色盎然的景象，与政治抱负无关。因此，最能展现诗人非凡政治抱负的是B项。A.初学者、熟练者、大师B.初学者、大师、熟练者C.熟练者、初学者、大师D.熟练者、大师、初学者【答案】B【解析】王国维在《人间词话》中提到：“古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”并引用了三句宋词来描述这三种境界。第一句是苏轼的《赤壁怀古》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这句话表达了初学者的热情和冲动，有着不屈不挠的精神。第二句是辛弃疾的《贺新郎》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”这句话表达了熟练者的境界，已经具备了一定的技能和经验，能够灵活运用，心领神会。第三句是苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这句话表达了大师的境界，已经超越了技能和经验的层面，达到了境界的高度，能够超脱物质世界，追求精神上的自由和升华。因此，正确的顺序是初学者、大师、熟练者，选项B符合题意。【解析】有我之境是指诗歌中有明确的人物、情感和场景描写，表现出诗人的主观感受和思想情感；无我之境则是指诗歌中没有明确的人物、情感和场景描写，表现出诗人的客观视角和抒发对自然的感受。①和②都是描写具体的场景和生活，有明确的人物和情感，属于有我之境；③和④则较为抽象，没有明确的人物和情感，属于无我之境。因此，答案为B。【解析】本题为阅读理解题，要求根据材料完成下列要求。材料为宋代黄庭坚的《书幽芳亭》。根据材料，可得出以下答案：1.作者是谁？黄庭坚。2.《书幽芳亭》是什么内容？是一篇书信。3.作者写信的对象是谁？是朋友张先。4.作者写信的时间是什么时候？是元丰五年（1082年）秋天。5.作者在信中提到了哪些事情？提到了自己的生活、家庭、工作和对诗词的看法等。6.作者在信末留言“幽芳亭记”，这是什么意思？是让朋友记住这个幽静的芳香之地。一是从作者黄庭坚的写作背景和意图入手，探讨其为何要建造幽芳亭，以及在文中对兰的赞美和评价所表达的思想和情感。二是从文学角度分析《书幽芳亭》的艺术特点和表现手法，如何通过对兰的描写和赞美来展现作者的情感和思想。三是从文化角度探讨兰在中国文化中的地位和象征意义，如何通过对兰的赞美和评价来反映中国文化中的审美观念和价值取向。无论选择哪个角度，都需要结合具体的文本分析和相关的背景知识，进行深入的思考和探讨，形成独到的见解和观点。本文首先阐述了作者的观点，认为每个人都应该按照君子的标准要求自己，从才能和品德两方面修炼自我，努力成为品学兼优的人才，为国家做出贡献。欧阳修、范仲淹、文天祥、王阳明等历代知识分子都是这方面的典范。接着，文章升华了作者的观点，指出君子的性格中还存在缺陷，即过分重视自己的品德，看重自己的清高，一旦受到挫折就会隐居山林。这也反映了君子文化品格中的脆弱之处，君子应该在保持高洁品质的同时，磨炼自己的韧性，敢于斗争，善于斗争。达则兼济天下，穷也要兼济天下。相比之下，林则徐、郭嵩焘做得比较好，而屈原、陶渊明则是没有处理好这个问题的典范。最后，文章拓展了自己的观点，指出时代发展到现在，社会环境已经发生了很大的变化，君子品格的内涵也应该拓展。君子不应只独善其身，而应该将自己的命运与广大人民群众的命运联系起来，为人民服务，为社会服务，乃至为人类服务。袁隆平、屠呦呦就是当代君子的典范。国士是指才能和品德在全国排名第一的人，而国色是指容貌在全国排名第一的女子，国香则是指香气在全国排名第一的兰草。兰草自古以来就备受推崇，而不是在战国时期楚国的屈原之后才开始被推崇。兰草最像君子，生长在深山中草木丛生的地方，不为没有人欣赏而不散发芳香，遭受雪霜残酷的摧残也不改变本性，这就是“远离尘世而不感到苦闷，不被别人赞赏也不觉得苦闷”的意思。兰草虽然香气浓郁，身体洁净，但平日里与艾蒿没有什么区别。只有在清风吹过时，它才会散发出香气，充满整个房间，这就是在合适的时机展示自己的表现。然而，兰草和蕙草在才能和品德方面是有区别的，但是大多数人很难分辨出来。我在江湖上漂泊了很长时间，因此能够深入了解它们的区别。总的来说，兰草很像君子，而蕙草则更像士人。在山林中，有十株蕙草才会有一株兰草。《楚辞》中有这样一句话：“我已经培植了九畹的兰草，又种下了百亩的蕙草。”从这句话可以得知，楚地的人们认为蕙草品质低