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本科毕业论文题目:浅论竞技体育的异化现象学院:体育学院浅论竞技体育的异化现象摘要:竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育是主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象,首先,我们要以辨证唯物主义的观点看待竞技体育的异化现象。其次,就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后,大力倡导人文精神,改善竞技体育环境。关键词:竞技体育;异化;人文精神目录TOC\o"1-2"\h\u278971.什么是竞技体育的异化现象 1162711.1对异化的理解 1161241.2竞技体育的异化现象 1156382.竞技体育异化是社会根源 2265832.1政治因素 2270972.2经济因素 3186062.3文化因素 4313783.如何克服竞技体育的异化 4171403.1以辨证唯物主义的观点看待异化 4133303.2针对异化社会根源采取相应措施 552723.3大力倡导人文精神 524404参考文献: 6竞技体育是指最大限度的挖掘和发挥人在体力、心理、智力等方面潜力的基础上,以提高运动技术水平和取得优异运动成绩为主要目的的体育活动。随着社会的发展,体育也朝着多方面、多层次的方向发展,而竞技体育是其发展的代表方面,现代竞技体育已经越来越依靠现代科技的应用,发展成为包含多种活动的一个“系统工程”,具有巨大的商业价值,技术水平已经发展到了一个极高的水平,是常人所望尘莫及的。今天,人们称竞技体育,总是意味着高水平的竞技或运动精英的体育。但是,伴随着其飞速的发展,竞技体育的异化现象随之产生,服用兴奋剂、篡改年龄、变性手术等等违反体育道德的行为在国际体坛屡见不鲜,世界应当采取各种手段来遏制现代竞技体育的异化。1.什么是竞技体育的异化现象1.1对异化的理解哲学上把主体产生客体叫做对象化,人类的所有活动(包括竞技体育)都是对象化活动。对象化活动的结果只是在一定前提下才演变为异化,首先把异化作为哲学概念使用的是黑格尔,其后费尔巴哈和马克思也分别使用了异化这一概念。在黑格尔的著作中,异化是指绝对理念的外化,或人在自我世界中的自我外化,是主客体间的互换。而费尔巴哈则认为,异化是指人的本质的神话和外化。费尔巴哈认为上帝是自我异化的人。而马克思则是使用异化概念借以说明人的劳动产物外化成多种形式的、与人分离的对象化世界,从而形成了束缚人的异己力量。由此看来,无论是黑格尔、费尔巴哈还是马克思,都认为异化是人的活动对象化及其所产生的结果反过来作用于人,使人受制于自身活动的对象。从主体分裂出来或丧失掉的东西在摆脱主体的控制并获得独立性后逐渐壮大,反过来控制、支配、压迫或扭曲主体。当这个主体是人本身的时候,自己便决定不了能做什么或应该做什么,而屈服于支配着他们的那种不可控制的力量,人们的行为是由一些人或超自然的力量所强加于他们的。在这样的条件下,人们的关系在人的意识中被歪曲了。宗教的出现以及宗教对人的精神控制就是最典型的一例。1.2竞技体育的异化现象竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育的主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。对竞技体育异化的含义可以从三个方面来理解。首先,由竞技体育自身的内部结构中所包含的非理性、非逻辑因素导致的异化。文化哲学认为,任何文化特质在它创造时、诞生时就不可避免的包含了某种非理性的因素,我们把由竞技体育自身所包含的非理性因素导致的异化称之为内源性异化。其次,是指在竞技体育与所存在的社会文化环境的相互作用过程中产生的异化,我们称之为外生性异化。竞技体育作为一种社会文化活动,不可避免的要和社会的政治、经济发生联系,以实现自己的社会化过程,这是研究竞技体育异化问题的一个重要方面。再次,现代竞技体育是从传统竞技运动脱胎而来,发展至今,人们已经习惯与用竞技运动的发展的总体水平与状况,即竞技体育已成为了评价体育的价值尺度,竞技体育的作用和功能被夸大了,这是一种非理性的认识,竞技体育的异化便由此产生,我们称此为观念性异化。综上所诉,我们可以为竞技体育的异化下这样一个定义:竞技体育的异化是由其内部结构决定的,在于社会发生联系的过程中所表现出的非理性的价值思维方式和行为方式。2.竞技体育异化是社会根源2.1政治因素政治是指一定阶级和阶层的政党、社会集团、社会势力在国家生活和国际关系方面的政策和活动。“人类自从进入阶级社会以后,政治作为经济的集中表现,便开始在人类的社会活动中起着中枢控制作用,并渗透到社会生活的各个方面。”体育与政治的关系(结合、相互服务、冲突、对抗)也日益密切,出现了竞技运动进一步为政治目的服务、向政治靠拢的现象。在一定范围、时间和区域内,政治对于竞技体育运动的引导、推动、发展起着重要作用,这是政治有利与竞技体育运动的一面。然而在特殊条件下,政治对竞技运动也起到一定阻碍作用,发生在竞技运动会上的各种政治事件能充分说明这一点。在各个方面竞技体育对政治的影响已经随着社会的发展演变的愈来愈烈,例如,1916年和1940年、1944年因两次世界大战而使奥运会停办;1984年,前苏联、原民主德国、波兰等国拒绝参加洛杉矶奥运会,以示对前一届奥运会的报复。1936年本想用追求和平的奥运会精神来打击希特勒的战争野心,奥委会决定把第11届奥运会定在柏林举行,然而事与愿违,这次奥运会却成了希特勒丑恶的表演会。1980年由于苏联入侵阿富汗,60多个国家拒绝参加莫斯科奥运会,又如:1971年第三十一届乒乓球世界锦标赛,由毛泽东,周恩来同志英明决策的轰动世界的“乒乓外交”,促成了尼克松总统来华访问,中美建交,中日建交,“小球转动了地球”,在我国外交史上开创了新的一页。类似事件,数不胜数,这些现象都具有明显的政治背景,各国运动员在国际赛场上的成败在今天已经不仅仅代表其个人的成败,并且上升到了代表其整个民族的荣誉以及国家综合国力水平的国际政治层面上。以上诸多现象都说明了这一问题——政治与竞技体育有着密不可分的关系。也正是因为这些错综复杂的关系导致了各种各样的竞技体育进步的力量外,还是一种使竞技体育产生异化的社会根源。2.2经济因素各种大型运动会的蓬勃开展得益于社会经济的发展,同样也包括各种国际赛事。同时,也正是在经济利益的驱使下,竞技体育领域产生了许多令人困惑的问题,如:裁判的不公、服用兴奋剂、篡改年龄、甚至出现了体育暴力事件以及不正常的“明星效应”等等。面对这些问题,人们开始迷惑,竞技运动的目的到底是什么呢?分析其原因,最重要的一点就是在参加竞技体育的人的内心存在着潜意识的价值观思维和行动意识,而直接导致了人行为上非理性化,进而产生了竞技体育的异化。而导致竞技体育异化的最直接手段就是过度的商业操作。过度的商业化操作致使“金牌”增值,例如:某些大企业大集团把世界冠军看作是“猎奇”的对象,然后冠以“形象大使”或者“广告代言人”称号,这其中的“大使费”、“代言费”往往被炒作得惊人,教练员也因此实惠尽得。于是,运动员、教练员备战竞技比赛的动机便发生了变化,受经济利益的驱使是竞技体育产生异化现象的最直接动力。所以,为了获得金牌,那些被“物化”思想左右的人们便开始采取一系列非理性的手段,例如:在2007年环法国自行车锦标赛上,“潘多拉的魔盒”终于被打开,爆出了震惊世界体坛的兴奋剂丑闻,有数十位运动员EPO检测呈阳性,就连当年的新科冠军也在其列,冠军奖杯只能旁落次席,这可谓是近百年环法史上最灰暗的一天。又如:采用非人性的训练,以摧残运动员健康为代价而服用兴奋剂,贿赂裁判员使其作弊造假,甚至采取利用黑社会的力量制造惨案等等。这样,随着竞技体育中“非商业化”原则的瓦解,竞技体育的异化现象就日趋激烈。哲学上认为,只有在“特殊条件下”,对象化才表现为异化,异化不过是对象化的一种特殊表现形式。所以,在“过度商业化”操纵这种特殊前提条件下,竞技体育的异化便自然而然的产生了。如果说“过度商业化”是竞技体育产生异化的又一社会根源,那参加竞技体育的人的非理性的价值观念则是竞技体育产生异化的原动力。因此,何振梁先生曾感慨:“过度商业开发可能导致奥林匹克运动会背离崇高的理想。商业纪元的利益,特别是电视广告的利益有可能对奥林匹克运动会的发展形成新的干扰。”2.3文化因素文化属于一种意识形态,不同的民族有着不同的文化氛围,各自的文化深刻的影响着本民族人们的行为和意识,同时也在与其他民族的文化相互交融并在一定的范围内相互抵触。中国传统文化注重中庸之道,故中华民族对竞技结果的态度也表现出与西方不同的态度,在古人看来,竞技的胜负本身无足轻重,“胜故可喜,败亦无忧”,无论胜负都对人生是一种磨砺,它们对人格的完善起一种促进作用,固无论胜负在对人的内在精神气度的培养上其价值是等量的;而西方体育文化与中国体育文化截然不同,其提倡超越对手,超越自然障碍,其活动是在相互较量比较的过程中完成的,竞技场上的佼佼者被视作偶像,被人们视之为英雄,在西方人看来,竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到做人的价值以及人本身的尊严,成绩的好坏是他成功与否的标志,成功与失败是两种完全不同的东西,在这里价值取向是线性的、单向的。竞技体育是一种社会文化现象,因此,文化也对竞技体育产生一定的影响。“丹谷幸吉事件”就说明了这一点。丹谷幸吉是日本著名的马拉松运动员,他曾因在东京奥运会上获得一枚铜牌而受到日本国民的崇拜,后来由于过大的社会压力和他本人的伤病,他的成绩每况愈下,已经不可能在实现国民的期望,于是,1968年1月9日写下“我再也跑不动了”的遗书后,便永远的告别了人间。该事件引起了日本社会各界的关注,《朝日新闻》发表了“无视人性的期待”的评论员文章,分析了该事件发生的背景,激烈的批判了现代竞技体育中的狭隘的民族主义的危害。这个事件不能不说是一种狭隘的民族主义文化潜意识的导演了这场悲剧。又如,1968年,两名美国黑人运动员在演奏国歌时,他们垂着头、挥舞着拳击手套,以示抗议美国的种族主义,致使被奥委会宣布其终身不得参加奥运会;1972年慕尼黑奥运会上,巴勒斯坦“黑九月”恐怖分子将11名以色列运动员枪杀,致使运动会变成了追悼会。这些都是因为种族主义观念的差异导致的各种国际性运动会中常常出现的现象。因此说,参加竞技体育的人们文化素质和文化差异也是竞技体育异化产生的社会根源之一。3.如何克服竞技体育的异化竞技体育异化的结果就是把人的一切行为都按技术上最合理、最经济的规划来安排。把一切加以量化、标准化、抽象化,完全抹杀了人的本性,人的塑造和关照被忽视。在狭隘的民主主义和商业主义垄断下,在运动训练与运动竞赛过程中的一种非理性、非法手段的采用,危及到竞技体育的健康发展,甚至已经形成社会问题,必须要尽量的加以克服。3.1以辨证唯物主义的观点看待异化竞技体育的异化并不是现在才有的一种社会现象,它是阶级社会的产物,是利益冲突的伴随者。利益性是人依赖社会求得个体生存的社会属性。人是有生命的自然存在,这意味着人要不断追求其肉体组织需要的利益,从而满足自我存在。在当代,“民族国家利益优先至上”仍是世界流行的原则,因此在国际重大竞技比赛中,在民族国家利益至上原则的支配下,利益主体难免存在利益的倾向性。而在国际重大比赛中利益的主体也无疑会为利益之争而铤而走险。所以说,无论从政治上、经济上、还是在文化领域内,只要有利益之争,竞技体育的异化现象就会产生。竞技体育异化的根源都集中体现在利益性上。因此应当用辨证的眼光来看待竞技体育异化的问题,即不能害怕它的产生而不去管理它,也不能因为它的出现而退避三舍,应始终同它作斗争;另一方面,也应该看到,正是为了对抗这种巨大的异化作用,竞技体育才有了真正走向社会并得以迅速发展的历史依托。为此,不应该片面的只看到竞技体育异化所带来的各种困惑,而应该用辨证的眼光看到竞技体育异化对竞技体育发展的“依托”作用;不应该一味的怨天尤人,应该与从事和关心竞技体育的人们一起着力在科研、管理、训练、竞赛等层次上付出精力把竞技体育办成绿色健康的、充满人文关怀的体育运动。3.2针对异化社会根源采取相应措施通过对竞技体育异化产生的社会根源的分析,我们可以归纳总结出竞技体育异化过程中普遍存在的一个共同点,即异化的目的最终是为了信仰与意识、功名与利益,不难看出,在现阶段这些矛盾和利益的冲突还不可能完全被遏制,有些矛盾在一定条件下还可能被激化。因此,我们提出对待竞技体育的异化问题应采取遏制、限制、利用等多种方法和措施。比如,对待兴奋剂、变性手术、裁判故意不公、各种暴力等问题采用法律、法规及新闻媒体等多种手段来约束现代竞技体育异化的泛滥;对待过度商业化问题应采用限制与合理利用的方法等等。3.3大力倡导人文精神很多学者提出要淡化金牌意识,但是在现代化社会阶段里,如果大多数人们那种被“异化”的竞技体育价值观念和价值意识不发生根本变化的话,那么,再淡化金牌意识也无济于事。因此,如何使他们的价值取向发生根本转变是最关键的一点。我们认为,要想转变他们的价值取向最好的方式就是对其进行人文主义教育,倡导人文精神,改善竞技体育环境。例如:我国现在所提倡的构建和谐社会本质是以人为本,这便是克服竞技体育异化现象产生的有效途径。人文精神的实质就是以人为本,强调要尊重人,充分肯定人的价值,对于真、善、美的永恒追求,以及表现在这种追求中的人的本质的展现。现代人文精神以人为终极关怀对象,它以人自身的全面发展为终极目的,并在自由创造和自我完善的过程中逐渐逼近真善美的理想境界。人既是竞技体育存在和发展的前提、又是竞技体育发展的决定力量,竞技体育发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的,竞技体育的发展动力来源于人自身,来源与人的活动,竞技体育发展的最终目的是为了实现人的发展,竞技体育的发展与人的发展应是相互统一的过程,不可偏废一方,以人为本,促进人全面而自由的发展同样应是竞技体育发展的最高价值目的,而这种精神正是竞技体育异化过程中日益缺乏和偏离的,所以也是迫切需要加强的。如果人文精神被人们真正理解并约束自己的行为的话,服用兴奋剂、非人性的训练等现象就会被杜绝,如果能把人文关怀精神和以人为本思想深入人心的话,那么奥运会就将会实现其创始人的那种“追求健康人生和美好世界”的夙愿。为了实现竞技体育的真正价值,为了人健康和谐发展,要大力提倡竞技体育人文精神的重建。参考文献:[1]叶加宝.体育概论[M].北京:北京体育大学出版社,2005.9:35—78.[2]鲍冠文.体育概论[M].北京:高等教育出版社,1986:39—45.[3]杨文轩、陈琦.体育原理[M].北京:高等教育出版社,2004:124—135.[4]秦椿林、张瑞林.体育管理学[M].北京:高等教育出版社,2002:89—97.[5]卢元镇.中国体育社会学[M].北京:北京体育大学出版社,2000.9:34—39.[6]李力研.野蛮的文明[M].北京:中国社会出版社,1998:18—23.[7]李建国.社会体育[M].北京:人民体育出版社,2004:145—167.[8](美国)阿尔文.未来的冲击[M].北京:新华出版社,1996:56—67.[9]田麦久.运动训练学[M].北京:人民体育出版社.2000:245—278.[10]宋继新.竞技教育学[M].北京:人民体育出版社.2003:78—87.[11]席焕久.体育人类学[M].北京:北京体育大学出版社.2002:56—67.[12]杨向东.中国古代体育文化史[M].天津:天津人民出版社,2000:125—167.OntheAlienationofSportsAbstract:Sportsisalsoatargetoftheactivities,whensuchobjectsofobstructionofthemainresultsofourowndevelopment,thealienationofaphenomenon.Themaincompetitivesports(people)engagedincompetitivesports(objectofactivities)anactivity,andincompetitivesportsinthedevelopmentofexcessivecompetition,commercialandpoliticalmanipulationofthepursuitofformingacompetitivesportstodistortthenatureofdissidentforces,Thedissidentforcestoparticipateinmoreandmoreawayfromtheoriginalpurposeofthenatureofcompetitivesportsandmoreofamixofother,non-competitivepurposeofthecompetitivesportsofthemanybadphenomena,resultinginthealienationofthecompetitivesports.Sportsforthealienationofmodernphenomenon,firstofall,weneedtodialecticalmaterialismviewofthealienationofcompetitivesports.Secondly,thealienationofcompetitivesportsisagainstthesocialcausestakecorrespondingmeasures.Finally,makegreateffortstopromotethehumanisticspirit,improvethecompetitivesportsenvironment.
Keywords:Sports;alienation;humanisticspirit基于C8051F单片机直流电动机反馈控制系统的设计与研究基于单片机的嵌入式Web服务器的研究MOTOROLA单片机MC68HC(8)05PV8/A内嵌EEPROM的工艺和制程方法及对良率的影响研究基于模糊控制的电阻钎焊单片机温度控制系统的研制基于MCS-51系列单片机的通用控制模块的研究基于单片机实现的供暖系统最佳启停自校正(STR)调节器单片机控制的二级倒立摆系统的研究基于增强型51系列单片机的TCP/IP协议栈的实现基于单片机的蓄电池自动监测系统基于32位嵌入式单片机系统的图像采集与处理技术的研究基于单片机的作物营养诊断专家系统的研究基于单片机的交流伺服电机运动控制系统研究与开发基于单片机的泵管内壁硬度测试仪的研制基于单片机的自动找平控制系统研究基于C8051F040单片机的嵌入式系统开发基于单片机的液压动力系统状态监测仪开发模糊Smith智能控制方法的研究及其单片机实现一种基于单片机的轴快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于双单片机冲床数控系统的研究基于CYGNAL单片机的在线间歇式浊度仪的研制基于单片机的喷油泵试验台控制器的研制基于单片机的软起动器的研究和设计基于单片机控制的高速快走丝电火花线切割机床短循环走丝方式研究基于单片机的机电产品控制系统开发基于PIC单片机的智能手机充电器基于单片机的实时内核设计及其应用研究基于单片机的远程抄表系统的设计与研究基于单片机的烟气二氧化硫浓度检测仪的研制基于微型光谱仪的单片机系统单片机系统软件构件开发的技术研究基于单片机的液体点滴速度自动检测仪的研制基于单片机系统的多功能温度测量仪的研制基于PIC单片机的电能采集终端的设计和应用基于单片机的光纤光栅解调仪的研制气压式线性摩擦焊机单片机控制系统的研制基于单片机的数字磁通门传感器基于单片机的旋转变压器-数字转换器的研究基于单片机的光纤Bragg光栅解调系统的研究单片机控制的便携式多功能乳腺治疗仪的研制基于C8051F020单片机的多生理信号检测仪基于单片机的电机运动控制系统设计Pico专用单片机核的可测性设计研究基于MCS-51单片机的热量计基于双单片机的智能遥测微型气象站MCS-51单片机构建机器人的实践研究基于单片机的轮轨力检测基于单片机的GPS定位仪的研究与实现基于单片机的电液伺服控制系统用于单片机系统的MMC卡文件系统研制基于单片机的时控和计数系统性能优化的研究基于单片机和CPLD的粗光栅位移测量系统研究单片机控制的后备式方波UPS提升高职学生单片机应用能力的探究基于单片机控制的自动低频减载装置研究基于单片机控制的水下焊接电源的研究基于单片机的多通道数据采集系统基于uPSD3234单片机的氚表面污染测量仪的研制基于单片机的红外测油仪的研究96系列单片机仿真器研究与设计基于单片机的单晶金刚石刀具刃磨设备的数控改造基于单片机的温度智能控制系统的设计与实现基于MSP430单片机的电梯门机控制器的研制基于单片机的气体测漏仪的研究基于三菱M16C/6N系列单片机的CAN/USB协议转换器基于单片机和DSP的变压器油色谱在线监测技术研究基于单片机的膛壁温度报警系统设计基于AVR单片机的低压无功补偿控制器的设计基于单片机船舶电力推进电机监测系统基于单片机网络的振动信号的采集系统基于单片机的大容量数据存储技术的应用研究基于单片机的叠图机研究与教学方法实践基于单片机嵌入式Web服务器技术的研究及实现基于AT89S52单片机的通用数据采集系统基于单片机的多道脉冲幅度分析仪研究机器人旋转电弧传感角焊缝跟踪单片机控制系统基于单片机的控制系统在PLC虚拟教学实验中的应用研究基于单片机系统的网络通信研究与应用基于PIC16F877单片机的莫尔斯码自动译码系统设计与研究基于单片机的模糊控制器在工业电阻炉上的应用研究基于双单片机冲床数控系统的研究与开发基于Cygnal单片机的μC/OS-Ⅱ的研究基于单片机的一体化智能差示扫描量热仪系统研究基于TCP/IP协议的单片机与Internet互联的研究与实现变频调速液压电梯单片机控制器的研究基于单片机γ-免疫计数器自动换样功能的研究与实现基于单片机的倒立摆控制系统设计与实现单片机嵌入式以太网防盗报警系统基于51单片机的嵌入式Internet系统的设计与实现单片机监测系统在挤压机上的应用MSP430单片机在智能水表系统上的研究与应用基于单片机的嵌入式系统中TCP/IP协议栈的实现与应用单片机在高楼恒压供水系统中的应用基于ATmega16单片机的流量控制器的开发\t
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