四川省攀枝花市成考专升本2022-2023年大学语文模拟试卷二

四川省攀枝花市成考专升本2022-2023年大学语文模拟试卷二学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.我国诗歌史上被称为“诗圣”的是（）A.陶渊明B.王维C.杜甫D.李白

2.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了()

A.对比关系B.类比关系C.象征关系D.层递关系

3.《国殇》选自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《诗经》D.《国语》

4.填入下文横线处最恰当的一个比喻句是熏风阵阵，一望无际的麦田翻滚着，扑打着公路上的汽车___。

A.像铁骑驰骋在无边的草原B.像海浪涌着一艘艘的舰船C.像正在草坪上穿梭的剪草机D.像列队正在扬帆出海的小船

5.议论文的三要素是（）

A.论点论据论证B.论点立论驳论C.论证论证方法论证方式D.论据理论论据事实论据

6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。

A.《阿Q正传》是鲁迅写的第一篇白话小说，它是中国现代文学史上第一篇彻底反封建的新文学作品。

B.郭沫若是中国新诗的奠基人，其诗作《女神》充满了浪漫主义的色彩；他又是著名剧作家，先后著有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《蔡文姬》。

C.由现代诗人、剧作家贺敬之与丁毅执笔集体创作的我国第一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

D.钱钟书，字默存，号槐聚，现代文学研究家和作家，著名学术著作有《谈艺录》、《管锥篇》，讽刺性长篇小说《围城》风格独特，已被译成多种文字。

7.庄子《秋水》的主旨是()

A.阐发为政以德的道理B.阐发实行王道的措施C.阐明以民为本的治国思想D.阐析人的认识有限的哲理

8.《答司马谏议书》一文的写作背景是

A.王安石变法B.王叔文变法C.诗文革新运动D.古文运动

9.冰心的《往事》（——之十四）是赞美大海的，作者却在开头写道："每次拿起笔来，头一件事忆起的就是海。我嫌太单调了，常常因此搁笔。"这里所采用的表现手法是（）

A.对比反衬B.欲扬先抑C.侧面烘托D.铺垫渲染

10.

第

4

题

“多行不义必自毙”一语出自（）。

11.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是（）A.A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、比喻

12.在学习民歌的基础上，创造并发展了“楚辞”这一新的诗歌样式的伟大诗人是（）

A.陶渊明B.陆游C.曹操D.屈原

13.“易安居士”是指()

A.苏东坡B.李清照C.王安石D.辛弃疾

14.下列关于作品、作者、国别搭配正确是

A.《论学问》——培根——英国

B.《麦琪的礼物》——欧?亨利——德国

C.《米龙老爹》——屠格涅夫——俄国

D.《门槛》——莫泊桑——法国

15.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一句出自()

A.《孟子》B.《论语》C.《战国策》D.《左传》二、填空题(10题)16.《论语》是我国先秦时期的一部＿＿散文集。

17.钱钟书的《论快乐》选自散文集《__________》。

18.刘鹗的《老残游记》被称为清末_____________小说之一。

19.“泰山不让土壤，故能_________；河海不择细流，故能_________；王者不却众庶，故能_________。”

20._________是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。

21.苏轼《水调歌头》词："______________，月有阴晴圆缺，此事古难全。"

22.陶渊明，又名___________，字___________。别号___________，世称___________。

23.庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。

24.陶渊明《饮酒》（其五）："结庐在人境，_________"。

25._____________，仲尼语之以为博。(《秋水》(节选))

三、判断题(5题)26.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

27.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

四、文言文阅读(3题)31.文中运用了什么样的修辞手法?

32.如何理解“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句?

33.（一）阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答下列21~23题：所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑问》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

解释这段文字中加点字的含义。

所以(饰后宫)：

说：

髀：

所以(跨海内)：五、现代文阅读(3题)34.作者对改动原著情节的态度如何?

35.阅读郭沫若《炉中煤》片段，回答下列各小题：

啊，我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。

“年青的女郎”的比喻意义是什么?36.作者运用了什么描写手法？六、作文(1题)37.材料：在不久的将来，大学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。

题目：我眼中的社会

要求：

A．自立定义，自选题材，不可写成诗歌。

B．不少于800字。

C．字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.C

2.A

3.A

4.B

5.A

6.A《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。

7.D

8.A解析：《答司马谏议书》是王安石一篇著名的文章，写于神宗熙宁三年(1070)。谏议：官名，即谏议大夫；司马谏议：指司马光，是反对王安石变法的首领之一。熙宁二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对，于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石，全面反对新法，并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”，王安石便写了这封信一一加以驳斥。《答司马谏议书》一文的写作背景是王安石变法，故A项正确。

9.B

10.A

11.D

12.D

13.B

14.A

15.B

16.语录体语录体

17.写在人生边上

18.四大谴责

19.成其大，就其深，明其德

20.庄子

21.人有悲欢离合

22.陶潜;元亮;五柳先生;靖节先生

23.相对相对

24.而无车马喧

25.伯夷辞之以为名伯夷辞之以为名

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.运用了引用、比喻的修辞手法。

32.这两句慨叹了诸葛亮北伐，统一天下，大业未成，就死于军中的悲剧，这一悲剧引起了后来无数英雄的共鸣，其中也包含杜甫本人在内。诗人在国家动荡之际，却被迫离开朝廷，失去了有所作为的机会，联想到诸葛亮大业未成，英雄末路，不由感时伤怀，涕泪沾襟。这两句对诸葛亮悲剧的感叹，极富概括力，悲怆感人。33.所以(饰后宫)：所使用……的东西。

说：同“悦”。

髀：大腿。

所以(跨海内)：所用……的方法。

34.只要改得合体、有度和足够聪明是可以改的。只要改得合体、有度和足够聪明是可以改的。35.“年青的女郎”主要比喻五四运动之后的中国。36.拟人手法。

这段话采用拟人化的修辞手法，赋予大海以思想、感情和生命，把它幻想成一个人格化的“海的女神”。

37.我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”还是“老鼠爱大米”我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂有的说很精彩有的说很无奈但不管怎么说你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧新时代海一般的文化向我们挥舞着于臂。而对大海我们该怎么办?潮流时刻会涌来时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪我们只能往前冲：面对海啸也许只有一种方法可以逃生那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的搞出了杂交水稻我们对其赞许一番然后置之一旁。同时我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”可是有人回答：我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说：听古典音乐多没劲啊松松垮垮没个完了还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了让我们休息休息吧不要辨别什么了。等到忙完了浮到海面上来才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变我们没有办法只好改变自己。令狐冲的改变并不是妥协。社会是复杂的社会是多变的单是追赶所谓的文化潮流就足以让人疲于奔命当今时代的年轻人该何去何从呢?我们并不一定要追赶着潮流完全可以做自己；并不足一味地学着人家的样儿完全可以做更“高级”的事。改变自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改变自己使自己有爱国的情操而不是“爱大米”；改变自己使自己有出色的修养而不是只看搞笑和言情；改变自己让自己有鹤立鸡群的素质如今个性也是潮流。周围的一切正在对我们的成长形成影响而它们常常是负面甚至颓废的真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己我们一样可以拥有过人的气质。否则“后果很严重”。我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂，有的说很精彩，有的说很无奈，但不管怎么说，你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧，新时代海一般的文化，向我们挥舞着于臂。而对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪，我们只能往前冲：面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说：听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。社会是复杂的，社会是