浅析中国新民歌流行化与原生态民歌

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浅析中国新民歌流行化与原生态民歌

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2.中国新民歌流行化产生的缘由

新民歌流行化是当今音乐界和社会界存在的一种热门现象。这种新民歌在传媒力气的巨大攻势下,有着广泛的接受群体,并在人们的生活中普遍流行。这种现象产生的缘由有以下几点:

其一,民歌的本质是乡土性、集体性、口头性的统一,民歌的这些本质导致其在现代社会中将遭受很多挑战。乡土性是指民歌与民风民俗的全都性,而现在西方民俗越来越多地进入我国,使我国民俗越来越淡化;集体性是指很多民歌的创作、加工、流传都是由人民群众在生产生活中自然地产生的,其歌词及曲调都是由群众集体改编。而现在,随着大众传媒的快速进展,这个好像已经变得不行能了;口头性是指民歌都是在民间祖祖辈辈口头流传下来,而在电视、广播、网络普及的今日,我们学习唱歌几乎很少使用口头相传的形式。

其二,随着社会环境和生产方式的转变,生活在现代化都市的人们,很难有机会真正体验原生态民歌布满质朴共性的文化传统及其丰富内涵。比如土家族的哭嫁歌,从最早产生它是一种对封建婚姻礼教的不满和控诉,后来成为一种风俗,成为一种不唱不行、不哭不行,你假如不会哭,人家就觉得你会嫁不出去。但这个风俗随着经济的快速进展,到现在为止几乎没有了。对传统民歌——山歌而言,在目前这个现代化社会里,择偶也并不是通过相互对山歌了。

其三,随着汉语一般话的推行、流行文化的冲击,原生态民歌赖以生存的文化生态环境受到破坏,一些传统民歌失去了演唱环境。一些民歌的功能丢失,附着在这一功能上的文化也随之萎缩。这些因素在加速原生态民歌衰亡的同时也加速了新民歌流行化的速度。由于现代训练的推动,少数民族的语言受到汉语普及的影响,呈现萎缩的状态。”这给原生态民歌造成致命的打击。

其四,在这个文化全球化和信息化的时代里,人们的审美需要、审美力量、审美沟通、审美意识形态等所处的审美关系都已经发生变化,主流意识形态对待民歌的态度也不同于以前了。这必定影响人们对待民歌的态度和方法,并进而影响民歌的进展。新民歌由于加入了高科技的灯光、音响等帮助手段,旋律更加好听。从而使得这种新的演唱形式更简单贴近群众,而且通俗、自然、亲切。

3.中国新民歌流行化的表现形式

第一,采纳现代流行风格演唱民歌(亦民歌翻唱)。上世纪八十年月成立的黑鸭子组合是中国第一个和音演唱组合。她们用现代流行风格演唱了很多优秀的民歌,由于他们的二次演绎,使得老歌新唱的民歌一度在人们中间广泛流传。翻唱后的新民歌,虽然跟上了现代音乐的步伐,但它却在无形中减弱了原生态民歌独有的艺术魅力。

其次,一些音乐人依据民歌素材创作新民歌。以腾格尔、“彝人制造”为代表的少数民族流行歌手,不断推出《蒙古人》、《天堂》、《彝人回家》等创作民歌。同时,有些作曲家借助人们熟识的原始民歌素材,运用现代的思维方式和作曲技法,创作出了许多新的大型声乐作品。这些优秀的新民歌声乐作品,时时出现着原来民歌的韵致,使人听来耳目一新。

四、中国新民歌流行化对原生态民歌的影响

新民歌流行化对原生态民歌具有正反两方面的影响。一方面,新民歌流行化对原生态民歌具有爱护功能,它可以通过舞美设计,艺术地再现某一历史阶段的原生状态,让过去的原生态民歌“复活”在世人面前,同时它在表现张力强、结构严谨等方面对原生态民歌具有借鉴意义;另一方面它将减弱原生态的区域性特征,渐而使原生态民歌失去其独特的演唱风格、独有的美学内涵,以及它独具的艺术魅力。

原生态民歌正面临消亡的危机,这个事实让我们伤心。民间文化载负一个民族的记忆,失去了记忆就意味着失去了我们的根,失去我们脚下的土地。现在,中国几千年来言传身授的民族民间原生态文化传统正面临焦急剧的流变和消逝:多种艺术形式濒临失传。因此,爱护原生态民歌已成当务之急:

一、加强对传统经典民歌的宣扬。鼓舞广阔群众演唱本地民歌,体会它的民族精神。

二、要擅于发觉和挖掘更多的优秀的原生态民歌歌手,让他们尽可能的搜集这些将要失传的民歌,让民歌这种非物质文化遗产后继有人。阿宝就是一个很好的例子,一首放羊的曲子被他带上了舞台,给了观众一个听觉的冲击。这种借助媒体传播原生态民歌就是一个很好的爱护手段。

三、通过政府成立特地的文化生态爱护区,设立民族文化生态爱护基金,爱护原生态民歌的生存环境。同时,可以尝试将自然旅游区的开发与文化旅游区的开发相结合,国家和地方政府以文化事业经费及地方旅游业收入,爱护和扶持原生态文化艺术。

四、加强音乐训练,努力提高全民音乐素养。学校音乐训练可以在采纳指令性规范教材统一教学水准的同时,规定肯定量的自主性教学课时,由学校和老师立足于本地区本民族原生态民歌,特地进行地域特色民歌教学,使少年儿童不仅熟识本民族民歌,而且会唱原生态民族歌曲,从而受到民族文化的熏陶。

五、要广泛收集整理优秀的原生态民歌。由于原生态民歌具有原创性和不行再生性,一旦失去,将不行能再现其原貌。许多地方民歌传统曲目只有少数年老的会唱,这些民歌很可能会随着这部分人的去世而失传。所以,我们必需抓紧做好这方面的工作,尽可能多地记录下现存的原生态民歌。

六、要留意保持地方传统特色。客观地说,借鉴和汲取外来音乐对进展本地原生态民歌具有肯定的乐观意义,但在汲取融合的过程中,必需留意保持原生态民歌原有的特色,使之成为某一地方原生态民歌的标志。

新民歌流行化或许会对原生态民歌起到肯定的爱护作用,但同时产

浅析中国新民歌流行化与原生态民歌

生的破坏也是不行避开的,这其中的尺度还要由音乐工来好好把握。我们之所以要如此关注原生态民歌,不仅由于它是我国的文化珍宝,而且还由于它维系着新世纪中国文化事业的整体走向。我们要留住“民间艺术的根”,这是我们中华民族每个炎黄子孙义不容辞的责任和义务。愿我们大家都携起手来,为传统文化,为原生态民歌,做我们该做的一切。盼望“原生态民歌”能有一