探究我国古代建筑现状及保护措施-以应县木塔和悬空寺为例-休闲农业的调查论文

目录暑期社会实践计划书4暑期实践报告12我国古建筑及其保护现状14古建筑遭到严重破坏的原因分析18古建筑保护的措施和方法30实践调查报告结果研究与分析31调查数据图表32调查结果分析41暑期社会实践记录42实践安排45实践过程57科技学院暑期实践采访记录58实践日记62暑期社会实践总结67科技学院暑期社会实践计划书实践名称：探究我国古代建筑现状及保护措施——以应县木塔和悬空寺为例实践地点： 指导教师： 申请单位： 建筑工程学院团委申请日期： 基本情况实践名称探究我国古代建筑的现状及保护措施——以应县木塔和悬空寺为例指导教师姓名职务学生辅导员联系方要参加者姓名性别政治面貌专业年级联系方式身份证号男团员男团员女团员女团员活动起止时间.6.15—.9.19最终成果形式书面报告、实践日志、图片视频资料、走访稿预算经费总额2000元自筹或社会资助资金200元申请金额2000元二、设计论证1.选题意义：选题的背景介绍，活动目的和意义。2.活动内容：主要活动内容。3.活动方式：拟采用的活动方式、策划方案及可行性分析。1.选题意义背景介绍：随着我国经济的迅猛发展，我国的城市建设进入了另一个高峰期，然而越来越多的古文物、古建筑由于保护不当受到了不同程度的损伤和破坏，有的甚至消亡不复存在。所以，不断加强和改善对古代遗迹的保护措施是十分必要的。位于山西省朔州市境内的应县木塔，是我国现存最高最古老的一座木构架式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。自建造至今历经近千年却依然屹立不倒，除了有其独特的结构构造和巧妙的减震措施，现代的保护措施显得尤为重要。因此，对应县木塔这一标志性建筑的修复及保护等一系列措施的调研和探究，是十分必要的。活动目的：社会实践是大学生在改革开放中走向社会的一个很重要的锻炼环节,也是教育与实践相结合的具体体现。尤其我们所处于一个相当重视实践的专业，暑期社会实践是我们接触社会的重要途径。本次社会实践我们打算通过对应县木塔的研究，收集总结出来与其相关的修复和保护的成功经验，并总结其它一些古建筑消亡的原因，收集整理，为我国古代建筑和古代文物的修复和保护提出建设性的建议，为我国的文化建设事业贡献自己的一份力量。活动意义：(1)通过实践活动，让我们对我国古代建筑技艺、历史背景、文化价值等有了更加深刻深入的了解，扩大了我们的视野，提高了我们的专业素养，还陶冶了我们的情操。(2)通过实践活动，了解关于古代建筑的保护和修复方法，总结其成功经验，为我国的文物的保护提供可行性建议，并借此呼吁更多的大学生群众参与到我国古代建筑的研究与保护中来。(3)通过参与社会实践活动，让我们初步体验了社会，这不但是对个人学习能力的考验，更是对当代大学生交际能力、组织能力、表达能力的考验，发掘了我们的潜能，提高了我们各方面的能力，为我们以后的人生道路提供了一笔宝贵的财富。活动内容：(1)在实践开始前，参阅大量关于应县木塔的文献资料，深入了解木塔的历史背景，和大概的发展脉络。(2)针对木塔的建筑构造，展开访谈，询问学校专业课老师，了解其基本的设计理念和构架形式，了解其历史、现状、游客游览管理制度、政府相关保护措施和国际间艺术文化研究团体及个人进行文化交流与合作等几个方面。(3)走访当地政府及文化保护局，了解其对应县木塔的保护措施和整个木塔的未来保护计划及措施。

(4)走访当地民间久居木塔附的老人们，了解木塔的历史故事，并倡议周边居民共同维护木塔及周边环境。

(5)参观应县木塔内部，切身观察无数次风雨侵袭、地震灾害以及战争炮火后木塔的风姿，观察其内部精妙的建筑木结构。

(6)到当地小学进行应县木塔艺术文化宣传，与小学生产生互动

(7)总结实践活动，整理调查资料，撰写调查报告。活动方式：实地参观+走访+问卷调查+寻求政府帮助+演讲宣传+借助媒体(1)实地考察，进入木塔近距离观察其建筑形式及结构构造,并根据自身所学知识进行简要分析。(2)实地观摩、并且我们可以寻求当地文化局或有关专业组织的帮助，从他们那里通过采访的方式获取我们想要的资料。(3)分组访谈与走访相结合，深入应县村落走访各家各户，询问关于木塔的神话或传说。访谈要求访谈者能准确精炼的从被访谈者口中提取有效信息。(4)借助媒体，呼吁更多的大学生及群众参与到我国古建筑的保护与传承中来，并且呼吁建筑行业时刻将工程质量放在首位，责任重于泰山。三、实施和完成条件1.参加者的分工情况，组织能力介绍；2.实践活动安全性分析、保障措施；3.经费预算报告。参与者分工情况介绍：参加社会实践共4人组成一个小组。其中张月和文晓芳准备资料的收集与整理，包括实践准备与网上调查。任晨宁和郭强负责资料的分析与汇总。最终，四人都参加社会实践调查，赶赴应县木塔，实地调查取证，并参与实践成果与实践报告的制作。本次社会实践共有三阶段组成：第一阶段：2011年6月3日2011年7月10日，前期的资料准备，包括对应县木塔的初步了解以及实践调查所要用到的资料的汇总与整理。预测可能会发生的突发情况并做好预案。第二阶段：2011年7月11日2011年8月1日，开始社会实践走访、调查。详细了解我国对木塔的保护措施，总结和改进对类似木塔这样的建筑的保护措施。第三阶段：2011年8月2日2011年8月25日，对社会实践进行总结，准备提交相应的成果。组织能力简述:建筑工程学院秉承“自立立人、兴安安国”的校训，传承着“崇德致远，土厚木华”的院训，培养出了最能代表建筑工程学院的土木工程专业的我们，身为建工的一员，我们积极参加班级和学生会以及社团的的活动，积极策划组织，为学院先出自己的一份力。同时，通过参与这些活动，我们的各项能力得到了很好的提高，现在各自担任班级、学生会还有社团的骨干，成为建工学生组织中的中坚力量。相信我们土木人本着自信严谨认真的态度，抱着必胜追求卓越的精神，我们一定能出色顺利的完成这次的社会实践活动！活动安全分析：本次活动由我院党委支统一安排行成，组织策划活动实施。并且指导老师认真负责，全程监督指导，一定保证活动安全进行。调查中有网上调查部分，因而大大降低了实践面临的风险。经费预算报告：路费及基本生活费：调查表打印费用；仪器维修费用，照片采集费用等。名称费用说明费用备注车费150元（单人单程）×4（人）×2（往返）1200元门票90*4（人）360元调查材料费用打印调查问卷50元食宿费120*4(人)480元医疗保障200元不预定支出500元总计2800元四、审核意见指导教师意见（就选题意义、价值等签署具体意见，并提出活动方式建议）：（由指导老师亲自填写）签字：年月日申请团队所在系部意见：负责人签字：党总支盖章年月日校团委意见：盖章年月日探究我国古建筑的现状及保护方法——以应县木塔和恒山悬空寺为例近年来，随着城市的不断发展，城乡一体化的进程不断推进，越来越多的古建筑被损坏甚至是被强行拆除，取而代之的是一座座的高楼大厦和具有现代化气息的建筑，我国古建筑的现状着实令人堪忧。两会上，城镇化依旧是备受关注的热门话题。经过梳理发现，31个省市自治区的政府工作报告均提到了城镇化这一话题，其中，至少有29个省份明确提到要"推进新型城镇化"。2012年我国城镇化率为52.57%，2013年我国城镇化率为53.73%，这个数字表明，我国的城镇化还有很大的发展潜力和余地。然而就是在城镇化的过程中，我国古建筑的生存环境将受到很大的挑战，古建筑保护的必要性和急迫性就体现了出来。于是在今年暑假，科技学院团委积极响应省团委的号召，为引导广大青年学生通过社会实践活动了解党史国情、社会发展、民生实际，增长经验阅历，提高大学生的创新能力、实践能力、沟通能力和思想素质，特组织多支社会实践小分队深入广大基层展开调研。作为土木工程专业的学生，联系到当今古建筑急迫的现状，特成立实践小组奔赴应县木塔和恒山悬空寺展开调研，12以求获得相应的解决之法。为什么我们会选择这两座古建筑进行调研？因为应县木塔和悬空寺都是我国极富代表性的建筑！应县木塔全称佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），是我国现存最高的一座木构塔式建筑，并且它与巴黎埃菲尔铁塔和比萨斜塔并称世界三大奇塔。木塔自建造至今历经近千年，经历战争，地震，火灾而仍依旧屹立不倒，由此可以看出它的研究意义。悬空寺，始建于1500年前北魏时期，是我国现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙，其特点可以用“奇，巧，悬”三个字来概括，上载危崖，下临深谷。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，将整个寺庙悬挂在悬崖峭壁之间。就这两座建筑的结构特点和建造历史来说，它们绝对是我国古代建筑的典范，是我国古建筑保护的范例。其次在这些地方进行实地调查，我们将更有机会采访到一些业内的专业人士和土生土长的当地居民，以获得珍贵的第一手资料。此次实践活动我们主要采取了实地采访和问卷调查的方法，目的就是为了更多的了解到关于古建筑保护的现状和相关的保护措施。在被调查的人中，有来景区参观的游客，也有景区的工作人员，还有当地的居民以及业内的专业人士，覆盖面广，使得我们采取的数据更加具有代表性和说服力。同样我们采访的对象的范围也相当的广，不仅仅局限于景区内，我们还走访周边商店及居民区，采访不同身份的人，他们都站在自己的角度上对古建筑的传承和保护提出了自己的观点和看法，我们希望能从他们的身上找寻到解决古建筑严峻现状的方法。尽管这次实践困难重重，但是我们知道我们所做的这些还是远远不够的，要想得到更加完善的论文，我们需要做更加深入的探究和调查。目前我们只是大一，在专业知识上的储备还远远不够，我们还需要不断地学习以求在将来能以更加专业的眼光来看待这些问题。通过实践，我们不仅要了解我国古建筑的现状，更重要的是提出解决问题的方法，要做好这项工程，我们还有好多的路要走。一、我国古建筑及其保护现状 谈到古建筑的现状，最有说服力的就是各种数据和古建筑被毁的例子了。据不完全统计，我国古建筑数量每年都在减少百分之五以上，每个城市的百年以上的建筑已经不多；据第三次文物普查，近三十年来我国共消失了4万多处不可移动的文物，其数量令人汗颜！就拿我们的实践地山西省来说，山西省是我国古建筑遗存最多的省份，据资料显示，山西境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑占全国的70%以上，囊括了古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、古塔古墓等众多人文景观。目前山西现存古建筑28027处，元以前古建筑占全国现存的80%，现存宋代以前的木构建筑106处，其数量之多，规模之大，具有极高的历史意义和科学价值。但是，国家财政和省财政投入的保护经费只面对全国重点文物保护单位和具有重大价值和影响的省级文物保护单位进行保护修缮，市县级以下的文物保护单位涉及不到，而市县级的文物又占了相当大一部分。并且，从我们的走访中得知，像应县木塔和悬空寺这类有名的建筑，国家才会投入巨大的精力进行保护，而对于一些规模较小的建筑（例如传统民居）政府根本不闻不问，任凭它自生自灭！近年来，虽然国家和山西投入近20亿元，对具有重大价值和影响的古建筑进行修缮保护，但对于数量众多的古建筑来说，仍捉襟见肘，得到修缮保护的古建筑仅占总量的0.5%！还有早在2013年的时候，电影明星成龙先生将自己20年前购买的安徽古建筑捐赠给新加坡的一所高校。此事件引起国内外的巨大反响，一时间舆论不断。有相当多一部分人指责成龙将自己国家的文物捐赠给国外，有卖国之嫌疑。后来成龙解释道他之所以会做出这样的决定，来自于他在新加坡实地察看过拟捐古建筑的安置地点之后，看着那些精致的模型和三维图样、镭射扫描，他被新加坡这种态度所打动，而相比较国内古建筑的保护现状，成龙还是觉得将它们安置在新加坡会更好！反观国内，许多古建筑面临的结局无非两种——倒卖和损毁。在以徽雕古建筑闻名的皖南地区，许多人靠贩运“三雕（木雕、砖雕、石雕）”发了财。黄山市休宁县一座具有代表意义的徽派民居——荫余堂，甚至被拆成2700块木件、8500块砖瓦和500块石件后，漂洋过海运至美国重建。还有很多古建筑，没有毁在文物贩子手中，却因为年久失修和人为损坏而倒下。根据安徽省第三次文物普查数据显示，该省新发现文物17185处，有登记的文物消失数量2134处，其中城市建设是导致文物消失的主因之一。据介绍，当前城市建设几乎都是使用挖掘机、推土机等大型机械作业，很容易对古墓葬、古建筑等文物古迹造成毁灭性的损坏；有的地方美化市容拓宽古街，擅自改变建筑格局，导致历史信息丢失，文物价值不复存在。2012年，湖南大学建筑学院教授柳肃因为一段千年古城墙而发愁。最终，确定古城墙原址的保护长度约为20米，余下的100多米墙体实行迁移保护，这个结局虽然并不完美，但总好过此前全部拆移的命运。然而不是所有的古建筑都有这样的幸运，作为国内知名的古建筑学教授，柳肃参与了许多地方的古城古镇古村寨和古建筑的保护项目，眼睁睁看到一些地方的变化。“第一次去还有一条老街，考察完我们就告诉县里这些都是很有价值的宝贝，建议好好保护，地方官员也说一定要保护。等你再去的时候，很多宝贵的东西就被拆掉了，有些甚至就是整个消失了，看着就心痛啊。”柳肃说，他曾经历过一个极端的场面：在古建筑保护和城市开发发生矛盾的时候，某个地方官员甚至让文物局长“滚蛋”。柳肃说，中国应该是一个既有悠久辉煌历史文化，又有科技文明的真正意义上的强国。期待社会保护历史文化的意识进一步普及和提高。同样在广州，一些古建筑竟然成为了旧城改造的牺牲品，位于广州，具有400多年历史的乡村古祠堂被无情的拆除；沙面唯一的天主教堂——露德圣母堂，未经许可就被翻新；黄埔军校学生会旧址甚至被改造成夜总会。号称千年商都的广州已经逐渐看不到古代商都的影子！成都的武月庙，印证着一代忠烈的印记，然而它还是逃不了被拆除的命运。经了解，武月庙拆与不拆的争论已经持续多年，而济南市考古也努力将其保护了八年。长沙也是颇有历史的古城之一，坐落在长沙黄兴南路的左学谦公馆，曾是湖南省会长沙唯一一座保存完整的的传统公馆建筑，但最终在就被需要修建的王府井商厦击败而拆除！以上几处文物建筑遭破坏，无一不是开发商干的，时下，在加快城市化进程中，一些利欲熏心的开发商穷尽办法钻营，打着城市发展的旗号，让铲车、推土机等一次次摧毁着历史文化铸就的珍贵古建筑。可是令人奇怪的是，许多当地政府部门还佯装不知，甚至为不法行为辩解。梁启超的故居被拆除后，北京东城区文化委员会称，开发单位考虑到故居房屋腾退后，因陈旧、几经翻建、无人居住等原因，易出现险情，因此进行了“维修性拆除”！既然是拆除，又何来维修！全国政协委员，中国民协主席冯骥才痛斥说，把“维修性拆除”的说法拿到联合国教科文组织去，会引起哄堂大笑的！历史学家指出，记载历史和文化的两条并行的主线，一条是文字历史，另一条就是从古到今的建筑历史，两者相辅相成，时空对仗，浑然一体。抽象的文字和直观建筑构成既可以展开思维想象，也可以直接触摸的文明史。早在几千年前，华夏民族就懂得了结草为庐、砌石为基、举木架舍的道理。在漫长的历史长河中，每个朝代、每一时期都涌现出大量能体现那个时期历史文化和审美价值的珍贵建筑，纵然仅隔了一个朝代、一个时期，都是无法复制的，这是古建筑的唯一性和特有性。同时，中国古建筑不论在整体结构上，还有形式风格上，始终承前启后，一脉相传，保持完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独树一帜。古建筑是人类文明遗产的实物表现，具有历史、文化、经济、艺术等无可复制的和无可代替的重大价值，是每个国家、民族和世界不可再生的宝贵财富。建筑作为凝固的艺术，承载着大量而丰富的历史信息，通过对各个古建筑的研究可以使我们对各个历史时期的社会，文化，艺术，政治等等各方面问题得到详尽的研究和了解。从坛庙，能读出君主专制时代的政治、哲学和宗教；从宗祀，能读出农耕时代的家族组织和它的社会功能；从庙宇，能读出善良而无知的平民们的苦难、追求和愿望，如此等等。甚至建筑物身上的地震裂缝和洪水渍痕也是研究当地自然史的可贵资料。当然也可以从建筑上看出建造者的创造水平和审美能力，以及他们的迷信和追求。我国古代建筑文化源远流长，所以对古建筑的研究与保护是重要的且需不断坚持、不断完善的一项文物保护工作。二、古建筑遭到严重破坏的原因造成古建筑遭到破坏的原因有很多，可谓是众说纷纭，我们不能说我们分析出的原因都是正确的，别人的都是错误的。因为我们的分析仅是小众的，无法十分准确的分析，仅是用我们手头掌握的资料分析，从而得出的结论。综合来看古建筑遭到严重破坏的原因主要有两个大方面：可抗力因素与不可抗力因素。可抗力因素包括国家、社会和民众等因素，其中，公众起着重要的作用。国家政策和国情虽然对古建筑的保护有一定的制约性，但社会各界的资金和技术的支持，公众对古建筑的保护才是起决定性作用的关键。不可抗力因素包括自然灾害，建筑材料，战争践踏等因素。下面将详细展开列举一下具体原因：（一）可抗力因素1.国家社会层面(1)中国经济的飞速发展和城市化进程加快。随着现代社会的发展，尤其是改革开放以后，古建筑与现代经济在一定程度上产生了矛盾。经济区的建立与当代古建筑的存在形同水火。要建立经济区就必须要占用原来古建筑的占地，要保护古建筑就必须阻止经济区在古建筑区的建立。(2)国家利益和开发商的利益。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。正因为利益，所以才会对古建筑加以保护或者破坏。就政府的利益而言，建造更美丽的城市，提升城市的美观度，拆除一些古建筑用于建造城市的基础设施。但问题是这样做真的能让城市更加美好和漂亮吗？一个城市如果没有一点历史的延续感存在，我觉得整个城市无论建设的再豪华也不会成为一流的城市，城市中的居民也不会对所居住的城市产生归属感和认同感，这样的结果恐怕也不是政府所希望的吧。另外一点就是开发商的利益，商人追求高利益本是无可厚非的事情，但是有些开发商只知道攫取更高的利益，丝毫不考虑古建筑本身的承载能力，对古建筑造成了严重的破坏。(3)在立法方面存在漏洞。目前，在历史建筑保护中，文物建筑的保护有法可依，但对于尚未公布为文物、历史建筑以及新发现的历史建筑却缺少保护的法律依据。目前历史建筑名录尚未出台，许多新发现的历史建筑和文物在旧城改造中处于保护缺失的状态，对于新发现或者新了解到其历史内涵的优秀历史建筑，如果其拆除手续齐全合法，无论是文物管理部门还是规划部门都无力阻止业主的拆除行为，导致文物或历史建筑遭到“合法的拆除”！(4)政府监管力度不够。政府欠缺相应的监督力度，行政不作为现象时有发生。在旅游开发中出现了破坏古建筑的问题，各个相关的政府部门相互扯皮，难以相互协调开展工作，造成古建筑被破坏后得不到有效地补救。(5)古建筑保护、开发规划不够合理，没有对古建筑做一个系统的调查。在旅游开发过程中没有进行合理的规划，从而给古建筑造成极大的破坏。一种是过度开发，完全超出了古建筑所能承担的游客量，加速了古建筑破坏，产生不可逆的破坏；另一种是肆意开发，将原有的古建筑进行重建，完全改变了原有建筑的风格，不仅破坏了古建筑的建筑价值，更无意中破坏了古建筑所承载的人文价值。(6)国家对古建筑投入的资金不足。保护古建筑的专项资金被挪用现象严重。古建筑保护资金严重匮乏，许多古建筑因为资金不能及时到位，导致破损的古建筑不能及时得到修理，错过了修理的黄金时期，导致古建筑形成了难以愈合的创伤，另外古建筑由于存在时间较长，需要经常性的维护，费用较高。(7)古建筑宣传保护力度不够。许多开发商和民众对国家关于保护古建筑的法律法规不熟悉，甚至根本不知道，法律对这些人形同虚设，导致开发商对古建筑的重要性认识不足，随意开发，使古建筑遭到巨大的破坏。(8)景区古建筑保护力度不够。景区内部脏乱差、违章建筑、环境污染等现象严重，缺乏有效管理和监督，还有许多景区管理层面混乱，政府部门参与管理，极大的影响古建筑的日常维护。这也是对古建筑的极大的破坏。(9)古建筑保护理论匮乏，专业人才缺乏。目前我国有好多古建筑需要修理，但是拥有系统的古建筑修复知识的人才在我国极度缺乏，学校和社会对古建筑修复给予的关注和重视不够，对这方面人才的培养不足，与古建筑修复相关的专业就业前景不乐观，施工环境复杂、艰苦，自然乐意做这个工作的人少之又少。二、民众层面(1)游客在参观古建筑时肆意乱涂乱画。某些游客的这种貌似好玩的、能体现自己与众不同的方式在我看来是极其愚蠢的行为，也许你这不经意间的破坏将损失的是一段不可忘记的历史，这种肆意的行为不仅是对古人劳动智慧结晶的侮辱，更是对历史的侮辱。这种行为给古建筑造成的破坏丝毫不亚于任何一种破坏的强度，甚至犹有过之。（2）民众对一些破坏古建筑行为无视，保护古建筑的意识薄弱。这表面上好像和古建筑的破坏毫无关系，但实际上正是因为这些无视，这些不作为导致了人为破坏古建筑的行为越来越猖獗，破坏的程度也越来越严重，以致到了不可修复的层面。（3）在古建筑区居住的民众对其的拆除和改建。一些生活在古建筑区的民众为了自身的利益而自行的对古建筑的破坏行为也是一些古建筑遭受破坏的重要原因。（4）保护古建筑的意识薄弱，对古建筑保护的重视不足，缺乏一些民间保护古建筑的自发组织。保护古建筑光靠政府部门是远远不够的，还需要民众的力量，毕竟国家政府的精力有限，不可能面面俱到，保护古建筑急需社会各界的普通民众的支持和拥护。（5）民众由于不小心导致的火灾。在参观古建筑的过程中由于游客随手将可燃物留在景区加上景区工作人员的不注意，没有及时阻止火势的蔓延，导致许多珍贵的古建筑烧毁，尤其是木制的古建筑极易引起火势的扩大，导致古建筑产生严重的破坏。（二）不可抗力因素(1)自然灾害的影响。风蚀、雨水、洪水、地震、雷电导致的火灾等自然灾害都可能导致古建筑从外到内产生不同程度的破坏。尤其是地震和雷电的影响甚大。达到Ⅶ度的地震就有可能破坏房屋和墙体，质量较差的建筑甚至直接倒塌。例如明嘉靖年间的大地震共有101个县遭到了破坏，地震时陕、干、宁、晋、豫等地约28万平方公里的民房、官署、庙宇、书院沦为废墟，这些被毁的建筑中不乏优秀之作。由此可见，对古建筑的加固工作很必要！(2)动物的影响。动物打洞、啃食建筑地基和承重物件，动物的破坏一般比较隐秘，不容易发现，丝毫不亚于自然灾害对古建筑的侵犯。(3)战争的践踏对古建筑的影响。近100多年我国都处在战争之中，许多古建筑由于战乱的影响导致其遭到难以修复的损坏，尤其在抗日战争期间和文革期间，我国古建筑受到了难以估计的破坏。(4)古建筑建筑材料和建筑技术的局限性。由于古代建筑的技术和建筑材料等方面的制约和限制，导致其由于时间的冲洗不得不被破坏，任何事物都是有生命的，建筑也不例外，这世界上不可能有永不倒塌的建筑存在，我想这就是古建筑最好的结果和最好的归宿。(5)古建筑的修复方法失传或遗失。由于历史遥远，导致一些古建筑的修复工艺失传，贸然维修会导致建筑物轰然崩塌，只能眼睁睁看着急需修建的古建筑慢慢衰弱，最终走向灭亡。三、古建筑保护的措施和方法针对目前我国古建筑的现状，我们通过问卷调查还有采访得来的数据，加上从书籍和网络上得来的知识，对我国古建筑的保护现状提出了以下的一些建议：（一）增强公众的古建筑保护意识对于古建筑的保护工作应该让广大人民群众都参与进来，成立专门的古建筑保护团体，宣传我国传统建筑的历史价值和艺术价值，使古建筑保护范围中的人民群众能配合政府部门，共同实现对古建筑的保护。古建筑是文化遗产的重要组成部分，是不可再生的人文资源，只有市民自觉地加入到保护的行列中，古建筑才能永久长存。保护文物是全社会，全民的共同义务，全国上下应提高对古建筑保护的认识，市民更要提高自身素质。对于将古街、古建筑（群）确立为文物保护的对象，必须增强保护的意识，强化观念，根据国家的规定，要划出必要的保护范围，同时要有文物保护的标志和说明，并且建立科学的档案，明确专人或专门机构负责日常具体保护管理工作。（二）古建筑保护与新城市建设并驾齐驱古城在历史发展过程中一方面要保存它原有的历史文化和风土人情，另一方面也要顺应历史发展潮流，不断进行更新，在这个过程中要坚持古建筑保护与城市改建并重的原则，合理规划古建筑保护范围，在城市大规模改建过程中加强对古建筑本身及其周边文化的保护，城市建设在总体上应该与古建筑的风格保持协调。（三）加强对古建筑的维护由于我国古建筑的材料主要是木材，其主要损坏原因是木材的腐烂，定期对古建筑进行维修和修复十分重要。对古建筑的维护应该坚持原真性，即保持古建筑本身和它所代表的历史性和美学性，仿照古代建筑风格，利用现代科技人为将损坏程度降到最低。（四）编辑出版古建筑的历史书籍和图集古建筑的修复不仅需要投入大量的人力、财力和物力，但是更重要的是搜集有价值的珍贵资料、图片。在这个基础上能够编辑出版古建筑的历史书籍、图集等。这一方面保存了珍贵的历史文字和图片资料，另一方面可以作为日后进行修复的佐证资料，否则就不能真实反映历史，给后人留下遗憾。据有关媒体消息，某电视剧组在摄制国画大师傅抱石二十集电视剧时，当拍摄大师傅抱石在滕王阁写生的镜头时，发现现在江西的滕王阁建筑风格就远远不如安徽的三台阁雄姿，更能反映滕王阁的雄浑大气。摄制组只得舍远就近更换阁名就地取景了。我国著名的文学家鲁迅先生，生前就十分重视文物拓片资料的收集，如今在北京的鲁迅故居博物馆陈列室里至今珍藏着许多珍贵的拓本。其中有一副“二桃杀三士”的拓片，他佐证了鲁迅与章士钊一段文字官司。当代中国热的现象也足以说明，重视文物、保藏文物，整理历史文物建筑，出版历史图集是相当十分的重要。重视古建筑文化历史资料、图片的收集和整理，在实际保护古建筑文物中才能注意扬弃“新的东西学不到家，旧的属于民族的东西已经被一些人丢弃的干干净净的了”的这种思维的怪圈。（五）加强专业人才培养我国古建筑保护理论知识薄弱，专业性人才缺乏。目前虽然大多数高校都设置了城市规划研究生遗产保护方向等涉及古建筑保护规划类专业，但是并没有像热门专业那样受广大学子的青睐，愿意学习此专业的人才也屈指可数。因此，需要加强专业人员培养，提高古建筑保护理论研究水平和实践操作能力。向国外学习先进的古建筑保护理念和修复方法，充分利用现代科学技术研究成果来解决新时期我国古建筑保护所面临的诸多问题，开创古建筑保护的新局面。（六）搞好城市规划要保护好古建筑首先要搞好城市规划，城规若有失误，将会对古建筑造成无法估量的损失。在当前经济快速发展、城市现代化和乡镇城市化建设的过程中，全国各地的大型古代建筑受到严重破坏。据资料介绍，北京、上海、沈阳、南京、杭州、洛阳、长沙等城市的古建筑保护现状实在令人忧虑，许多本应得到挽救与保护的古建筑，却在城市现代化建设浪潮中遭到破坏。如何在城市发展的同时，更好的加强古建筑的保护，已成为一个需要认真思考和亟待解决的重要问题。在这方面，意大利的做法是“让出古城，另建新城”，很值得我们借鉴。在法国里昂，至今仍然完好的保留着12—16世纪建筑的古老巷区，区内有250栋保护建筑。19世纪以后建设的建筑，在风格上也与古建筑十分协调。在国内，也有许多值得借鉴的实例。如宁波在月湖地区进行城市绿化建设时，就曾有过是否全部拆除原有旧民宅之争。深入调查的结果是，发现那里竟有北宋时期的“高丽使馆”遗址等几座极有史料价值和艺术价值的古建筑。如果当时不深入调查，换来的称赞只是一时的，留下的遗憾却是永远的，再如杭州市近年启动的清河坊历史街区保护工程，就是市政府下决心调整规划，撤销房地产开发项目才保全下来的。正所谓“解铃还须系铃人”，保护城市的历史文化，事关社会各界，但首要的责任在政府。在城市发展过程中，各市政府皆应把保护古建筑作为第一要任。（七）提高科技含量保护古建筑，就是保护古建筑的原状。中国的民族传统文化，在古建筑修复中要充分认识到其特殊性，且保证在保护和修复过程中不改变古建筑的历史，有形或无形的特征，这至关重要。古建筑保护的每一项干预，修复活动均需有正确的理论指导，以前期周详的史料和考古研究、调查、勘测、记录、分析等为基础和前提，并开展相关的多学科合作。通过多学科的综合研究、相互配合、运用各学科的知识对古建筑进行研究，有助于达到对古代建筑保存的科学认识。在古建筑的修复过程中，当传统的技术不能解决问题时，可以利用任何现代科技。相对于传统技术，现代科技可以更全面、深入、确切地认知古建筑，采取的保护措施就可以更有针对性，更科学。如随着计算机及相关技术的迅猛发展，现在数字近景摄影测量、三维激光扫描测量，虚拟现实等技术为基础的数字化保护与复原开始用于古建筑保护中，并扮演着重要的角色。现代科技手段虽然有上述优势，但不能代替传统技术，甚至不应该设想去改造它，应该做到两者之间的有机结合，各展所长，各有侧重。（八）加强对古建筑的消防防护工作对古建筑的消防工作要做到防患于未然，最大限度地减少火灾可能发生的概率，发生火灾时尽可能地减少对建筑的损坏。加强对电源和火源的管理，对于古建筑内的供电系统设计应该把安全摆在第一位;根据不同的火灾扑救需要设置并合理布局不同的消防器材;加大火灾预防技术的应用，使用各种有效的探测报警系统。（九）古建筑防雷对于古建筑来说，雷击也是一个不可忽略的重大隐患。千百年来古建筑物遭雷击，或因雷电起火被焚毁的事件不胜枚举。例如：明朝时北京故宫前朝三大殿三次遭雷击被焚，永乐十九年，三殿（当时名奉天、华盖、谨身）遭雷击焚毁，十年后，明正统五年时才修复；嘉靖三十六年“大雷雨，戌刻火作”，三殿被焚殃及午门，至嘉靖四十一年才修复，更名为皇极殿、中极殿和建极殿；万历二十五年归极门雷击起火，延至三殿，一时具烬，20年后，天启四年才重建完工。清光绪十五年，天坛祈年殿遭雷击焚毁。1969年，承德避暑山庄普佑寺，因未安装避雷设备，遭雷击起火，著名的法轮殿和周围群楼、配殿94间全部付之一炬；2004年5月11日，山西运城稷山县省级文物保护单位大佛寺遭雷击发生火灾，经消防人员奋力扑救，大殿才免遭劫难，但仍有部分建筑被毁坏。现代建筑防雷技术和技法，是建立在西洋式的建筑形式和现代建筑结构基础上的。依据建筑物防雷原理如何进行中式古建筑防雷保护，目前尚无相应的规范标准，这需要文物界、建筑界和防雷界共同努力，制定适合中式建筑的防雷设计标准和施工工艺标准。又因为中国传统古建筑物大多为木结构，雷击将直接导致古建筑物起火，这将使古建筑大面积遭受损毁。据了解，目前大部分古建筑物未得到有效的防雷保护或防雷装置设施不完善，亟待在全社会加强古建筑物的防雷保护意识，使珍贵的古代建筑遗存免遭雷击毁坏。千百年的古建筑遗存一旦损毁，将不可复得。所以建立和完善古建筑物的防雷击措施迫在眉睫。现代防雷技术强调的是全方位防护，综合治理、层层设防，把防雷看作一个系统工程。文物古建筑是国家重要和珍贵的的文化遗产，具有不可复原性，古建筑的防雷安全工作并非小事。因此，避雷设施建设应是文物保护基本建设的项目。全社会都应当增强古建筑雷电灾害忧患意识，切实做好古建筑的防雷安全保护工作。(十)古建筑合理开发与利用古建筑作为一种历史文化的载体，自然会被开发成风景名胜区，这样既能为大家提供一个了解古代文化的平台和机会，又能带动当地的经济与发展。然而通过在木塔和悬空寺景区对工作人员的采访我们得知了有许多景区管理人员为了获得更多的经济效益，过度开发景区，将景区彻底商业化，对古建筑造成了难以挽回的损失，所以说，合理开发景区也是保护古建筑的一个重要因素和手段。1、旅游开发随着人们对文化知识的需求越来越高，人们的旅游需求将不再局限于感性认识，更加趋向于对景区景点文化内涵的深入了解，对旅游的需求将不再满足于当前的休闲度假，逐渐演变为通过旅游达到对自身知识结构的补充和完善。从这个意义上讲，文化旅游将是21世纪旅游发展的一个方向和趋势。对保存完好的古建筑，可确定其在区域开发中的中心地位，修茸古建筑及周边环境，发展生态旅游与文化旅游，在发展旅游经济的同时，关注旅游对自然资源及古建筑这一不可再生的资源的影响。如安徽西递宏村就是很好的例子，控制游客流量，纯净其村落生活空间，还原其原有的宁静生活氛围，发展可持续旅游。2、作为研究基地或者实习基地在历史长河中，建筑通过与外部环境相互作用，在建筑本身及外部环境留下的作用结果可视为建筑的生命印记。对以点状遗存分布的古建筑，且有新旧建筑交杂的状况，应尽量原地保护，可将其定为实习基地或研究基地。作为实习基地而言：(1)满足学生的美术、认知、古建筑测绘实习的需要，使之近距离触摸古建筑的历史印记，了解内部构造特征，切身感受古建筑的质朴美(2)村民可利用自家新屋解决学生的食住，取得经济效益；(3)村委会可收取参观费、测绘费，用于古建筑的维修保护；(4)学生测绘的数据及专业教师可就古建筑保护提供帮助。就研究基地而言，应从自身特点出发，选择与之适应的相关专业的高层次机构与专家(包括文艺家)建立长期合作。这样做既可以通过他们的研究开掘人文的内涵，提高声誉；又可合作举办学术活动，扩大影响。说了这么多的建议和方法，真正要解决我国古建筑的问题，还需将这些的建议与实际相结合，从古建筑自身出发，制定行之有效地保护措施，并加以实施，才能真正保护到古建筑。这不禁让我们想到了习近平总书记提出的“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家！这么多天的实践，一路上我们遇到了各种各样的困难，但是我们都没有放弃，而是努力将它解决掉，这是一种能力的锻炼，而这种锻炼是我们当代大学生所缺乏的，它锻炼了我们各个方面的能力，尤其是与人交流沟通的能力，使我们明白不少接人待物、为人处世的方法。它还使我们见识了更广阔的世界，接触了更多的专家和学者,他们将是我们成长道路上的标杆和灯塔同时也是我们学习的对象。作为土木工程专业的学生，这次实践还大大的增加了我们专业方面的知识，使我们懂得了我国古代木结构建筑的基本形式和结构基础，了解了不少关于古建筑保护方面的专业知识，可谓是收获颇丰。建设社会主义和谐社会，就要解决好社会中现存的种种问题，处理好社会中存在的各种矛盾，这其中就包括了古建筑保护的问题，就要处理好古建筑保护与城市发展之间的矛盾。然而要解决这些问题，构建和谐社会，我们就要坚持中国共产党的领导，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的发展需求，始终代表中国最广大人民的利益，只有坚持中国共产党的领导，以马克思主义、毛泽东思想为指导，贯彻落实科学发展观，才能使我国走上快速、平稳的发展，才能真正一步一步的实现我们的“中国梦”！保护古建筑需要全民参与，共同保护，同样更需要政府的努力，积极保护古建筑所处的环境，保护历史街区，协调好城市发展与古建筑保护之间的矛盾，并不断的提升公民保护古建筑的意识，还古建筑遗产一个原貌、一个固有的原始风格，使古建筑作为历史的载体在时间的长河中将我们源远流长的文化代代相传！实践调查报告结果研究与分析一、被调查者的基本信息1您的身份A：本地居民B：外来务工人员C：游客D:景区工作人员图1被调查者身份分布图简要分析：通过统计得出的结果与前期预计基本保持一致，这有效地的保证了数据的全面性和准确性，为实践提供了保障2您的年龄A:25岁以下B：25－35岁C:35－55岁D:55岁以上图2被调查者年龄分布图简要分析：整体分布均衡，只有55岁以上的比例过小3您对保护古建筑持什么态度？A:有必要且迫切B:有必要但不迫切C:无所谓，随便D:老东西，浪费钱图3被调查者对古建筑保护持有态度统计图简要分析：总体上讲还是有大一部分人支持古代建筑的保护，并认为是很迫切的，这从侧面上反映了我们课题的可行性二、详细问题1您对古建筑保护的相关举措都了解吗？A：很了解B：一般了解C：听说但不了解D：不了解也不关心图4对古建筑保护的相关举措了解情况分布图简要分析：通过统计数据可知真正知道古建筑具体的保护措施的人较少，从侧面上反映出这方面的专业人才比较稀缺。2如果为了保护古建筑而做一些硬性的规定（如规定每天古建筑的游览人数），您能理解吗？A:理解且接受B:理解但不接受C:不理解不接受D:无所谓图5简要分析：大部分人的思想觉悟还是比较高的，能理解景区一些措施的目的在哪。3您对于破坏古建筑的现象采取怎样的态度？A:上前制止B:上报政府C:打酱油路过D:自己也曾有破坏行为图6简要分析：本小组成员认为此题的结果可能存在出入，被调查者可能碍于面子没有填自己的真实情况，就目前我国各个景点的报道来看，有相当一部分人有过不文明行为，而大部分人也置之不理，只有极少部分人会上前制止。所以这个问题是古建筑保护中另一个棘手的问题，这需要不断宣传正能量，提升国民的整体素质！4您觉得古建筑保护和现代城市发展有冲突吗？A：不会有冲突B冲突肯定会有，但是只要协调好这些关系就行了。C：很大的冲突，矛盾不可调和D：不知道图7简要分析：随着我国经济的飞速发展，我国的房地产事业也进入一个告诉发展的时期，在开发房地产的同时难免会拆除一些古建筑古遗迹，这就是矛盾所在，但是任何问题都会有解决办法的，只要方法合理就能妥善解决。5您认为对古建筑的保护下列哪项应当成为中坚力量？A：群众B:国家机关C：公益团体D：商业机构图8简要分析：根据结果分析，群众和政府应该是你中坚力量。具体来讲，笔者认为群众能做到不破坏古代建筑，能做到遵守景区的合理要求便是对古建筑的最好的保护；而政府则应该从专业和财政上着手，从根本上保护古建筑；同时一些商业机构和公益团体也可以加入，使得古建筑保护的多元化。6由于当地城市发展，有部分古建筑被拆除，你有什么意见呢？A:绝对不能拆除B:尽量想办法避免破坏古建筑C:为了城市发展而破坏古建筑也未尝不可图9意见分布表简要分析:针对古建筑的拆除问题，政府应该从大局考虑，以服务大众为方针再做决定。7 在您的日常出行中，您有没有发现游客损坏古建筑的行为？A:一般没有B:比较少C;经常有图10简要分析：此题进一步明确了群众在古建筑保护中的地位，对于群众来讲不损坏便是对古建筑最大的保护。8您觉得政府对古建筑的态度如何？A：出台了很多保护措施B：比较保护但还是牺牲了一些古建筑来发展城市C:不是很保护，主要精力都放在了城市发展上了D:一点都不保护，把所有精力放在城市发展上了图11简要分析：总体来讲，政府对古建筑保护还是很重视的。9您希望未来建筑保护的工作重点再点在哪里?A:完善法律体系B:增强社会各界保护意识C:加强古建筑保护专业人才培养D:其它图12简要分析：我们应从各个方面去完善，采取多种措施保护古建筑。10你对讲古文化的传承和保护现状的满意度？A:很满意B;基本满意C;很不满意D:不满意图13简要分析：应从加大讲古力度，让更多的人了解古代知识，从而提升人们的素质。三、调查分析此次的问卷调查历经3天，分别在应县木塔、悬空寺景区以及周边居民区进行调查。实践小组采取随机抽样调查的方法，采访了不同年龄段不同身份职业的人群，整个调查由所有小组成员进行。调查员采用纸质问卷的的形式进行现场调查（受访者直接在问卷上进行作答）。古建筑的“自身难保”，何谈保护在调查中，有超过六成的人提到古建筑与现代城市发展相矛盾的状况，由此观之，古建筑自身难保，何有保护之说！近年来，随着城市的不断发展，城乡一体化的进程不断推进，越来越多的古建筑被强行拆除，随后一座座的高楼大厦在先前的废墟上拔地而起，之前的古建筑古文化消失的一点踪迹都没有。两会上，城镇化依然是备受关注的热门话题。经过梳理发现，31个省市自治区的政府工作报告均提到了城镇化这一话题，其中，至少有29个省份明确提到要"推进新型城镇化"。除了北京表示"修改城市总体规划"之外，像福建、甘肃、广东、广西等10多个省区市是明确表示将编制、出台实施新型的城镇化规划。2012年我国城镇化率为52.57%，2013年我国城镇化率为53.73%，这个数字表明，我国的城镇化还有很大的潜力和余地。城镇化是一个不可避免的趋势，因为城市的就业机会比较好，收入较高，人才交流比较通畅，经济、科技、文化的发展会比较快，所以城市化是必定要面对的。但是在城镇化中如何保持城乡合理的发展，合理的建设和规划而不是重速不重质成为了一个难题。其中古建筑与城市发展之间的矛盾便显现出来，越来越多的新闻报道古建筑面临被拆迁的厄运，有的甚至一夜之间就强行被拆除！据第三次全国文物普查统计，近30年来消失的4万多处不可移动的文物中，有一半以上毁于各类建设活动。被誉为“新加坡城市规划之父”的刘太格先生谈到我国古建筑存留问题时就提到，新加坡的古建筑只有100多年，我们当作宝贝留了下来，在中国，几千年的都可以随便地被拆掉。所以我经常说这样一句话，“每个城市都有他的紫禁城”。保护山川、保护古迹、尊重地貌就是要带着与土地“谈恋爱”的态度。讲这句话大家都听得懂，但是在规划时忘了这个事，比如这条路太麻烦了，直线就画过去了。中国城市规划有一个问题，就是要赶。所以说我们首先要解决好这些矛盾问题，才能谈古建筑保护，如果连东西都没了，那哪来的修呢？对于游客来讲，不破坏便是最大的保护古建筑保护除去专业方面的支撑外，另一个重要的因素是广大的游客。通过数据调查得知有近6成的人有损坏建筑的行为，其中绝大多数是中国人自己。由此可见，我们的保护意识有待加强。近年来，随着我国经济的日益发展，人民的生活水平日益提高，旅游也随之快速发展，出去旅游的民众越来越多，也暴露出来有些游客素质不够高，景区不文明现象时有发生。就是在受到重点保护的北京故宫这样的国宝级古建筑的内部也经常受到游客的“照顾”。网上频频爆出拍到故宫某地被人用小刀刻上“某某到此一游”，以显示他曾经到这里旅游过，突出自己的特立独行。这种行为不只是个案，而是在许多景区都屡见不鲜。这只是其中一个例子，还有许多各种各样的不文明现象，诸如景区随地吐痰、乱丢垃圾等，这些现象的发生不仅和游客的素质有关，还和有关部门的不作为和监管力度不足有直接的关系。如果游客本身的素质不能过关，那么有再多的金钱和精力去投入到古建筑保护中去，也不会从根本上解决古建筑遭受破坏的局面，只会在古建筑被破坏时再修理，再被破坏，再被修理的无限循环的怪圈中不能自拔，浪费大量的人力物力来维持现状，支撑着苟延残喘的古建筑不被时间这个巨大的怪物吞噬掉！由此可以得出结论，游客的不破坏才是使古建筑的以保护的根本之法。只要游客对古建筑不加以破坏，古建筑的维修和保护才能显示出真正的价值。科技学院建筑工程学院年暑期社会实践记录一、实践安排（1）实践地点：山西省应县、浑源县（2）实践时间：2013年7月1日至9月10日（3）人员配置：组长1名，组员3名（4）任务分配：组长：任晨宁，负责把握实践进程，合理分配任务保障实践顺利开展；组员:郭强，财务总监，掌管财务支出，并负责数据的收集与整理；张月，通讯员兼摄影师，随时保持与指导老师联络，汇报进程；文晓芳，资料采集员兼向导，负责收集有关资料与数据；（5）实践目的：1、通过此次社会实践，能够让我们接触社会，开拓我们的视野增长我们的见识，同时培养我们各个方面的能力，增强社会责任感。2、通过此次社会实践，我们将了解到我国古代建筑的生存现状，并针对其现状提出相应的建议。3、分析现有的保护措施进一步进行完善，使古代建筑得到更好的保护。4、通过实践能让土木工程专业的同学了解到古代建筑的结构特点，增加同学们的专业知识。5、通过实践活动能够起到宣传作用，呼吁人们维护景区卫生，保护古代名胜古迹。（5）活动方式1、实地参观2、采访3、问卷调查4、成果宣传5、网络宣传6、向学校反馈成果二、实践过程（一）前期准备（年7月初）在确立了小组课题和课题被批准后，小组成员积极学习暑期社会实践指导手册，60多页的内容一页一页的过，从各个方面着手准备：A.积极准备前期的背景资料，对调研对象有初步的了解B.联系景区工作人员，确定参观时间C.针对实践主题做相对应的问卷调查，准备文字资料D.对团队成员进行培训，主要有：(1)强调实践的总体方针以及实践中的重点(2)根据各个组员的优缺点进行任务分配，权责分工(3)为人处事的技巧包括基本的礼仪，谈话技巧，采访技巧(4)安全预防E.确定整个实践的具体行程，提前订好车票以及酒店F.准备出门的必备物品，包括手机、电脑、相机等，并保证设备能够使用，准备必要的药品，预防突发情况G.保证每位成员购买保险H.签署安全协议书，并领取暑期社会实践出征旗和队服（二）实践阶段（年7月5日至年7月9日）一、整装待发，新的历程即将开始从放假至今已经有好几天，学校的同学们也已经陆陆续续的回家了，而我们实践小组的同学们还不能回去，因为我们将有极其重要的事情要做，那就是我们的暑期社会实践。从项目被批下来到现在，我们大家一直都在准备着，事无巨细，好像是一段不一样的远行，又像是一次自我的磨练，安排行程，定来回车票，订酒店，联系景区等等这些工作都一样一样的完成着。今天我们终于要出发了，下午5时我们踏上了前往北京的811路公交车，之后我们将要乘坐晚上11点的火车赶往我们的目的地山西怀仁县。.二、远赴他乡，感受浓浓的晋乡情经过了一夜的舟车劳顿，我们于早上7点到达怀仁县，小组成员文晓芳的父亲来火车站接我们，之后我们便去了文晓芳的家中。由于大家一夜未眠，今天一天便是我们休整的时间，到家后大家便休息了。下午，在家中吃过晚饭后，文晓芳的母亲便带领我们去怀仁游玩了一圈，大家惊奇的发现，在怀仁坐公交车是不收费的，多么亲民的政策啊。晚上，大家回到家里，由组长召开会议，安排了明天的行程和任务，大家讨论一番后，大致确定了下来。之后，大家便带着对明日的憧憬入睡了。三、木塔探秘，触摸那千年不倒的神奇奥秘经过昨天一天的休整，今天我们将要正式的开展我们的实践活动，今天我们的目的地是应县木塔。一大清早，所有队员们都快速的起了床，尽管每个人都是满脸的倦容但是依然掩盖不了大家激动的心情。洗漱完毕，大家换上我们的“战服”便出门了。迈着胜利的步伐向木塔前进...经过近两个小时的颠簸，我们到达了应县。但是出汽车站后我们便遇到了第一个问题，之前我们在贴吧上看到有人说出汽车站后就能见到木塔（木塔有9层高），然后朝着木塔方向走就能到，可是我们却什么都看不到，而且之前看好的公交线路也找不到，就在我们决定边问路边走的时候，事情出现了转机，一位在车站接货的叔叔得知我们要去木塔后竟然主动要求载我们，将我们免费送到木塔风景区。刹那间我们就觉得在这个世界上还是有那么多的好人的。后来得知叔叔也是廊坊人，他是看到我们科技学院的衣服后才载我们的。通过这件事让我们每一位队员的心都暖暖的，并且对之后的实践充满了信心！大概在9点左右，我们便来到了木塔风景区，远远的便看到了伫立在那里的佛宫寺释迦塔。临近塔前让我们大吃一惊的是塔上竟然有成百上千的叫不上名字的鸟儿在飞舞，于是我们上前便询问景区工作人员，才得知这种鸟叫做麻燕。麻燕的体型比一般燕子要大些，但是它有一个严重的生理缺陷，那就是它的大腿粗而短，小腿长而软。落到地上的时候，细长的小腿和爪子一直是朝前俯着，不能站立，缺乏蹬力。若要起飞，全凭在高处居高临下一冲，才能滑翔遨游一段，所以麻燕一直都在木塔上呆着。当地的人们称麻燕是木塔的守护神，麻燕天生吸食昆虫，而每当在昆虫猖獗的时候，麻燕便起了很好的保护作用。图1实践小组在木塔前合影图2木塔上成千上万的麻燕向景区工作人员递交介绍信并说明来意后，我们一行四人便在导游的带领下参观了这座千年古塔。据景区工作人员介绍说，山西省文物局曾两次下文不准游人攀登应县木塔，仅开放到二层，每次仅允许20人进塔参观。近年来木塔出现了严重险情，塔身由西南向东北方向扭曲，为了保护木塔，把二层关闭了，游客只能进到一层参观。虽然有点遗憾，但是依然不减木塔的风采，其中最引人注目的是木塔上形式多样的斗拱，据介绍全塔共应用54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。而正是因为这些斗拱的存在才使得木塔在多次地震后依然屹立不倒。图3木塔上的斗拱之一在参观完木塔后，我们便对景区的工作人员进行了采访，他们给我们讲了许多有关木塔的故事和神话，有鲁班建塔，木塔水火不侵以及夜间放光的故事，并且工作人员也积极配合完成我们的问卷调查。在采访完工作人员后，我们便开始采访游客，4人分成两组，进行实践。这期间我们的收获更是不少，被采访者有来自相同专业大连理工的优秀毕业生，还有当地的居民，更有来自遥远美国的游客接受我们的采访（期间还有日本旅游团，由于语言实在不通，只好作罢）。每个人在填调查表的同时也说了不少自身的关于古建筑保护的体会和建议，小组收获颇丰。图4采集问卷图5组员张月与外国友人合影大约在接近下午一点钟的时候，一行人出了景区，下一个任务便是采访当地的居民。在这里最值得一提的是在我们采访到一家古玩店老板时，老板竟然以多一事不如少一事为由拒绝了我们的采访，并且以长辈的身份给我们讲了许多的大道理，当时让我们着实很生气，不过后来想想，本来就不是什么事都是一帆风顺的，而且古玩店老板说的一点都没错，反而免费给我们上了一节社会学课程。图6组员郭强进行采集问卷图7组员文晓芳采集问卷第一天的实践就这样完成了，充实而兴奋，晚上回到家，大家便开始积极策划第二天的行程了。四、恒山猎奇，见证古代工匠的鬼斧神工经过一夜的休整，早晨起来的时候大家每个人都是神采奕奕，都对今天的实践充满希望和信心。今天的实践地点是浑源县恒山脚下的悬空寺景区。悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位，它是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。全球著名杂志《时代》周刊“历数”世界上看似“岌岌可危”的奇险建筑悬空寺景观，北岳恒山悬空寺进入该杂志“法眼”。2010年12月，在《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑中，悬空寺与“全球倾斜度最大的人工建筑”阿联酋首都阿布扎比市的“首都之门”、希腊米特奥拉修道院、意大利比萨斜塔等国际知名建筑同列榜中，引起国内外广泛关注。有了昨天在应县木塔的经验和教训，这次大家都显得从容了许多，但是每个人的压力更大了，今天的任务十分艰巨，大家要发放数额巨大的问卷，还要进行采访，时间可能会来不及，每个人心里都鼓足了劲！早饭过后，大家便急忙赶去怀仁汽车站乘坐前往浑源的早班车，在汽车上，小组长将今天的任务进行了分配：4个人分成两组，张月、任晨宁一组，郭强和文晓芳一组，进行实践时两组分开行动，之后在指定地点集合（为了提高效率，小组长决定让两个小组进行竞赛，谁先完成任务奖励那个小组！）三个小时之后我们赶到了悬空寺，来到景区的第一件事便是向景区工作人员表明身份，寻求他们的帮助，令人意外的是景区工作人员竟然拒绝帮助我们，而且在实践结束的时候拒绝为我们提供景区的公章，这让大家沮丧不已，同时这也给我们上了深刻的一课，社会就是这样，没有人会随便帮助你，别人帮助你你应该感谢别人，而别人不帮助你，这也是理所应当。所以作为当代的大学生，我们要学会自力更生，掌握技术和技巧在养活自己的同时为社会和国家奉献出自己的一份力量。罢了，我们只好自己进去开展我们的实践。图8小组成员在悬空寺合影首先我们一行人去参观了这座堪称奇迹的寺庙，它坐落于崇山峻岭之间，横挂在悬崖峭壁之上，宛如栖息在峭壁之上的小鸟，雄伟而又灵巧；它又宛如悬崖峭壁间的壁虎，紧紧的趴在上面纹丝不动。它距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。奇——远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。图9悬空寺远景图10实践小组合影图11悬空寺问卷调查参观完悬空寺后，我们便开始发放问卷，郭强小组负责山脚一处，张月小组则是在悬空寺内进行调查，在问卷调查的同时我们进行了随机的采访，采访对象有景区的工作人员，游客以及带团的导游等。问卷调查和采访一直持续了近4个小时，下午3点我们结束了今天所有的任务，两个小组可谓是收获颇丰，大家一见面便迫不及待的互相讲述发生在身上的事···今天的经历估计是我们这一辈子最难忘的了。和昨天的调研不同，今天的实践可谓是困难重重，一切进行的都很不顺利，每个人都体会到了自己的渺小和软弱，丢开我们的年少轻狂，我们真正的体会到了社会的滋味。是啊!这就是社会啊，人们说大学是一个小社会，但是大学里我们还有亲爱的同学敬爱的师长陪着我们，可是等到了社会上，我们将孤身一人去闯荡去拼搏。当我们的问卷一次次被别人无情的推开时，我们是沮丧的；当人们大声呵斥我们走开时，我们是尴尬的；当我们被人们投以鄙夷的目光时，我们恨不得立马钻到地底，马上离开这个地方抑或是能像正常的游客一样好好的看看这神奇的寺庙，好好体会体会这山中的凉爽，那一刻我们真的真的想放弃，不想再将实践进行下去，浓浓的挫败感已经萦绕在我们的心头。然而，我们最终没有放弃，并没有被这小小的困难所打败，我们坚持了下来。坚持就是胜利，这句话一点都没错！除去这些小困难我们的收获真是不少，每一位接受调查的人都很认真的完成我们的问卷，并且我们还随机采访了一些人，收获最深的是采访了一个在设计院工作的先生，在古建筑保护这一面他提出了自己的看法：“对于古建筑保护，我个人观点是复建，复建是保护古建筑最有效地方法之一，这样既解决了城市建设发展和古建筑保护的矛盾，还能够带动当地的旅游业不断发展。同时对于一些损毁严重的建筑，它的维护费早已超过复建它所需要的钱财，所以没有必要不断地加固，不断地修下去了。”“可是如果进行复建的话，这个建筑就不是所谓的的古建筑了，那么这个“新旧”是怎么区分的？”“罗哲文他们这一代老专家提出了对古建筑的“四原”原则，原形制、原材料、原工艺、原结构。这“四原”就保证了修出来的文物和原来是一模一样的，这就是我们《文物法》提到的“不改变文物原状”的原则，是符合这个原则的。所以说这样建造出来的建筑还可以算是古建筑的”…………图12悬空寺近景图13悬空寺问卷调查同时我们还采访了几位带团的导游，据他们讲，在带团的过程中游客总是会时不时做出不文明的行为，包括乱扔垃圾，随地吐痰，攀爬古文物等，还有人刻出“XXX到此一游”的字样，这些行为给景区造成了极大地影响，为古建筑留下了难以抹去的疤痕！实践结束后我们前往了浑源的酒店，晚上的时候大家坐在一起分享自己今天的感受，每个人都充满感慨，同时也对自己今天的表现十分满意，之后小组长便开始分配任务，写日记，发通讯稿，整理数据…大家又开始忙碌，进行今天的收尾工作了。图14通讯员再向指导老师发通讯稿图15小组成员在写日记真是意义非凡的一天！！五、破茧成蝶，挫折助我成长今天是实践最后一天，中午左右我们从浑源县赶回了怀仁县的文晓芳家中，晓芳妈妈为我们准备了丰富的午餐，下午，大家便踏上了回北京的火车，火车将在第二天的凌晨4点到达北京，暑期实践的实践过程就这样愉快的结束了！接下来将会进入到暑期实践的另一个阶段，又将面临新的开始。（组长寄语:感谢实践小组的所有成员这些天所付出的努力，才能使我们的实践这么有意义的进行下去，可能作为大一的我们不会从专业方面拿出什么好的建议，但是至少我们没有浪费这次宝贵的实践机会，我们遇到了困难，我么受到了打击，可我们收获了成长。每次的成长都伴随着阵阵剧痛，剧痛过后便是凤凰涅槃般的重生！同时特别感谢文晓芳同学做出的贡献，没有她父亲母亲的帮助，我们也不会这么顺利高效的完成我们的实践，再次感谢！）科技学院暑期实践采访记录本次实践，我们调查的方式有问卷调查随机采访还有走访等方式，问卷调查只是一种已经设定好问题的调查方式，它有它的局限性，由于问题是提前定好的，所以我们不能更加深入的了解被调查者对古建筑保护的看法，而现场采访则能更好的让每一位被采访者说出自己真实的想法，于是特将我们的采访记录整理出来，供大家借鉴，此采访录记录了一位被采访者的采访过程，他是在做问卷调查时随机采访的业内前辈，下面是我们的采访实录：实践小组：先生您好，请问您对古建筑保护持什么观点？被采访者：对于古建筑保护，我个人观点是复建，复建是保护古建筑最有效地方法之一，这样既解决了城市建设发展和古建筑保护的矛盾，还能够带动当地的旅游业不断发展。同时对于一些损毁严重的建筑，它的维护费早已超过复建它所需要的钱财，所以没有必要不断地加固，不断地修下去了。实践小组：哦，您又提出了一个古建筑保护的具体方法，这是我们之前所没有接触到的，您能不能详细的说明一下？被采访者：古建筑复建就是按照原有建筑的建造方法，将古建筑在新址重新修建一座，以达到古建筑保护的目的，既能传承建筑，又能解决矛盾，可谓是两全其美。实践小组：可是如果进行复建的话，这个建筑就不是所谓的的古建筑了，那么这个“新旧”是怎么区分的？被调查者：罗哲文他们这一代老专家提出了对古建筑的“四原”原则，原形制、原材料、原工艺、原结构。这“四原”就保证了修出来的文物和原来是一模一样的，这就是我们《文物法》提到的“不改变文物原状”的原则，是符合这个原则的。所以说这样建造出来的建筑还可以算是古建筑的”实践小组：也就是和原来所有的一切都一模一样了？被调查者：可以这么说，但是也会存在一些问题，比如说木材方面，有些木材现在已经很难找了，况且国家还不允许大量使用某些木材，所以我们就会使用一些性质相近的材料来代替。再比如说，我们在修复一些彩画或者陶瓷等文物时，有些古老的色彩原料早已不再生产，而且生产技艺已经失传，我们不得不拿现代的的材料来代替，所以说，这些都是允许的。实践小组：那么您对于应县木塔是怎么看的？被采访者：对于应县木塔，总有一天它是会塌下去的，任何一种实物都有他自己的寿命，不会存在“长生不老”的东西的，木头也有它的寿命。如今木塔已经不能再往上上了，他的塔体已经发生了倾斜，并且据我所知，应县木塔至今还没有确定下来一个明确的维护措施，所以总有一天，它还是会被重建。实践小组：如果重建的话有没有难度？被调查者：难度肯定会是有，但是我们肯定能建起来，只是现在普遍存在一个问题，就是古建筑这方面的人才太少，大部分人都去学钢筋混凝土结构设计和施工了导致人才大量缺失，这也是一个棘手的问题。实践小组：对的，当今许多高校都开设了土木工程专业，而这方面的专业少之又少，更多的可能是在研究生阶段的进行研究。那造成这种现象的原因是什么？被调查者：造成这个现象的原因是多方面的，说得远一点应该说是左倾思想对于中国传统文化的否定，就文化大革命就把我国的传统给否决了。等到改革开放之后，一打开国门大家出去一看觉得外国很精彩，盲目地学外国，这样一下子几十年整个中国的传统文化没有人重视了。学校开课也没有开中国传统建筑的课程。我们搞古建筑文物保护的都知道，梁思成先生在1932年那段时间开办了中国营造学社，那个时候是中国人第一次开始研究自己的建筑，之后也没有把这个工作继承下来，建国以后也没有继续。现在好多专家都主张要把营造学社重新成立起来，但是这个工作没有做，这和刚才说的极左路线、极左思潮有关系，但是这个问题始终没有得到重视，直到现在这个问题也没有得到解决。真希望中国的大学能够把中国传统建筑课程开起来，现在大部分学校都是讲现代建筑的，只有少数讲一些建筑史。当然最近几年有些学校开始重视了，但是还只是民间自发地在做这件事，从教委到建设部，我觉得这些主管部门应当重视这个问题，应当研究怎么样在大学里、在建筑课程里把中国传统建筑和现代建筑结合起来，要把有民族特色的建筑在中国发展起来。由于长期以来培养的学生都是一些搞现代建筑的，所以叫这些人搞一些传统的东西他们也不会，就像学西医的，你让它去号脉、扎针灸他也不会，不但不会，而且还会排斥，这就是我们的现状。所以说古建筑保护的路途任重而道远！实践小组：嗯是的，希望这些现状能够在我们这一代青年人身上有所改变，谢谢您接受我们的采访，并为我们提供了这么多的建议讲了这么多的自己想法。感谢您对我们本次社会实践做出的贡献，祝您生活愉快，身体健康！被调查者：没事，希望你们能够好好学习技术，真正解决我国古建筑的现状，祝你们实践成功，再见！科技学院暑期实践活动实践日记年7月7日星期一小雨昨天我们社会实践小组一行人来到了山西，由于路途的劳累，我们进行了一天的休息调整，今天我们队伍以充沛的精神开启了暑期是会实践真真正正的第一天。早上我们7：00起床，经过简单的洗漱之后，我们大约7：30出门，之后找到了县里的一家餐馆一起吃了早餐，期间我们小组简单的讨论了一下今天要做的事情，还询问了当地人附近哪里有复印店，以便打印我们需要的调查问卷，大约8：30左右我们商讨好了先去打印调查问卷，之后直奔应县木塔，由于我们小组对当地不太熟悉，打印调查问卷遇到了一些麻烦，直到12：00左右，我们才完成调查前期的准备工作，顺利的向木塔进发。大约13：00我们到达了木塔景区，本以为今天会顺利进行，可是此时天空下起了小雨，使我们小组工作的开展遇到了麻烦，虽然因为下雨导致今天游客人数较少，但是我们依旧满怀信心，完成今天问卷发放的任务。进入景区，我们没有着急发放调查问卷，而是跟随导游进行了参观，聆听导游讲解木塔的来历、建造背景和木塔的现状。这些讲解使我们更加坚定了我们做好这次社会实践活动是多么有意义，保护古代建筑已迫在眉睫，这些古建筑需要人们的关心和关注。欣赏完木塔的雄伟之后，我们开始了今天的工作——发放调查问卷，虽然由于下雨导致今天游客较少，但也因为下雨所以游客们也乐意帮我们小组填写调查问卷，这项实地发放问卷的任务也在这潇潇雨声中顺利的完成。当我们完成任务时已经下午2点，这时我们才感觉到了饥饿，随便找了一个当地的餐馆吃了午饭，之后我们按原路返回了驻地，结束了一天的征途，晚饭时分我们小组一行人开了一个小会，每个人都总结了今天的得失，一天的工作直到现在才算是结束，我们很快回到了各自的房间休息，养好精神准备迎接明天劳累的一天。年7月7日星期一小雨经过在学校的一系列准备，我们终于开始了我们的实践。年7月6日早上7点左右，我们到达了怀仁县（由于没有直接到达应县的火车，所以我们要在怀仁县坐大巴车到达应县），十分幸运的是，我们小组的文晓芳同学的家就在怀仁县，她爸爸在火车站将我们接去她家，当天我们便在她家里住下，并调整了一天。7月7日，我们的暑期实践正式开始！早8点我们准时从家中出发，早饭过后，我们干的第一件事便是去打印调查问卷，但在打印的时候我们发现了一个巨大的问题，这里不是学校，打印费1元/张，最终在我们和老板之间的砍价中，老板因为我们是学生最终妥协，以0.15元