第12课《希腊先哲的精神觉醒》

雅典卫城第三单元从人文精神之源到科学理性时代人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程

西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。

14～17世纪人文主义的兴起与发展

——文艺复兴和宗教改革体现的思想

17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬

——启蒙运动。（科学的理性时代）单元线索觉醒复兴发展理性泰勒斯普罗塔哥拉苏格拉底亚里士多德宙斯神殿遗址第12课希腊先哲的精神觉醒

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课标要求：雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像由神话到哲学

公元前7世纪以前希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族，认为自然界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。结论：公元前7世纪以前古希腊人的自然观是什么？神主宰一切众神之神宙斯古希腊的神化故事的基本特点：人格化、人性化

如果说中国古代神话形象经历了从动物形，半人半兽形再到人形这么一个发展过程的话，那么希腊古代神话形象一开始就具备了人的特性，二者在表现人对自然的解释以及自然力的人格化过程中所塑造的神的形象有着截然不同的典型意义。古希腊神话神人同形同性的特点构成了希腊人的一种文化心理积淀，使希腊人形成了与东方人完全相反的渎神意识和对权威的蔑视。当古希腊文学与文艺复兴以后的欧洲文学接轨之后，渎神意识更成为西方文学的基本精神之一。而作为东方神话形象的杰出代表，中国神话却呈现出另外一番景象，神的形象远远高于人的形象，并且成为王权的象征。王权奉若神明已延续了几千年，没有人质疑过神的力量。大抵这就是东西方文化区别的来源吧！你知道吗？一、初识古希腊的自然——自然哲学的出现由神话到哲学请阅读教材P52，思考下列问题：1、识记基础：第一位自然哲学家是

，被誉为西方的

，他首次用

解释自然现象，创立了朴素的

。

2、自主探究：（1）泰勒斯如何解释自然现象？（观点）（2）和以前探索自然现象相比，有什么不同？（3）这说明了什么？有何历史意义？万物皆由水生成，又复归于水开始用自己的头脑探索自然古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。二、探究人文精神的起源——走近智者学派由自然到社会1、识记基础：公元前5世纪，古希腊出现了一个新的思想流派——智者学派。阅读教材P52最后一自然段和P53有关内容，默写出空余部分。（1）代表人物：

（2)名言：（3）主要特点：智者学派将研究的重点从

转移到

，提倡

，反对迷信，强调

。（4）意义：构成古希腊

的基本内涵；以培养

的好公民为己任，有利于社会的进步；并强调人作为

的主体，否定了

等超自然的力量对

的作用，树立了

。大家知道什么是人文精神吗？

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

1.狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一人性，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，对真理的追求，是广义的科学精神；反对神学对理性的贬低；三、超越性，对生活意义和人生价值的追求，是广义的宗教精神。主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

2.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2、自主探究：探究问题1：如何评价“人是万物的尺度”？进步性：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。局限性：过分强调个人主观感受，忽视了人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。探究问题2：结合必修一古希腊政治文明一节有关知识点，思考古希腊人文精神觉醒的基本条件有哪些？（1）奴隶制工商业发达，城邦经济繁荣；（2）城邦民主政治高度发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感；（3）文化上形成了思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神；（4）地理环境上，海洋文明造就了开拓、冒险、平等、诚信的品质；（5）个人作用：思想家们的努力。先哲们的勇于探索，善于思辨，注重传承和发展。一个关于辩护的悖论这是一个有关辩护的古老故事.有一次,古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付,如果第一场官司打输了,则证明普罗泰戈拉教学效果不佳,那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。在法庭上,普罗泰戈拉的理由是“如果你欧提勒士这次官司打赢了,那么按照合同,你应付我另一半的费用,如果你输了,那么按照法庭的裁决,你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢,或者打输,你都得付我另一半学费。”

谁知“道高一尺,魔高一丈”欧提勒士也有自己的一套理论“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭裁决,我不必付给你另一半学费,如果我打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一半学费,不管是赢还是输,我都不必付给你学费。”面对这个“半费之讼”法官真不知所措。[结论]：这个故事说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷三、古希腊人文精神的继续发展由社会到人本身（一）苏格拉底的思考：请大家阅读教材P53“知识即美德”一目，默写出：1、识记基础：（1）名言：（2）哲学思想：①其哲学追求主要集中在

这一命题上；②强调

的作用，把

合二为一，认为____

③围绕人的精神修养提出哲学命题，要求人们追求

,成为道德完善的、真正的人。“认识人自己”的含义：就要是提高自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。

马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。你认为这种观点是否正确？可从哪几个方面分析？2、自主探究：可根据苏格拉底的哲学贡献和人格魅力来论证。（3）影响：①开创了

的新方向,使

真正成一门

的学问。②

和

对后世西方哲学产生了深远影响。从辩论中弄清问题——苏格拉底传授知识的方式苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时往往采取一种与众不同的形式。这一天苏格拉底像平常一样来到市场上。他一把拉住一个过路人说道“对不起我有一个问题弄不明白向您请教。怎样才是一个有道德的人”人人都回答说“忠诚老实不欺骗别人才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问“但为什么和敌人作战时我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢”“欺骗敌人是符合道德的但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道“当我军被敌军包围时为了鼓舞士气将领就欺骗士兵说我们的援军已经到了大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗”那人说“那是战争中出于无奈才这样做的日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来“假如你的儿子生病了又不肯吃药作为父亲你欺骗他说这不是药而是一种很好吃的东西这也不道德吗”那人只好承认“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足又问道“不骗人是道德的骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢还是请你告诉我吧”那人想了想说“不知道道德就不能做到道德知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来拉着那个人的手说“您真是一个伟大的哲学家您告诉了我关于道德的知识使我弄明白一个长期困惑不解的问题我衷心地感谢您”苏格拉底把这种通过不断发问从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。苏格拉底,主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义--法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在.

公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。《苏格拉底之死》1787年[法]达维特《苏格拉底之死》

我对我的申辩方式并不后悔，我也不认为自己由于面临危险就必须放弃耿直！我去死，而你们去活，哪一个更好？唯有神才知道！为捍卫思想自由和人格的尊严，自愿选择死，更增添了他的人格魅力。中外两种古代思想的比较：

都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。（二）仰视亚里士多德

——希腊人文精神集大成者阅读教材P54页最后一目，思考下列问题：1、识记基础：（1）名言：（2）哲学贡献：①最大的哲学贡献是

②使

真正成为一门___③把希腊哲学

和

发展到顶峰。由人本身到理性2、自主探究：“吾爱吾师，吾尤爱真理”表明真理高于一切，这在亚里斯多德的身上有何体现？吾爱吾师吾尤爱真理崇尚知识；自由探索；不畏惧权威自然界是客观的，真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，自然界不依人的认识为转移自然哲学：智者学派：认识苏格拉底：亚里士多德：认识认识认识自然自我社会思维西方人文精神的滥觞标志自然觉醒社会人的价值人自己知识和道德人的思维理性精神强调强调强调回顾行程

古希腊精神，就是自由。在世界上绝大多数国家或民族在暴君专制的淫威下惶恐不安之时，古希腊人已经走上了自主自治与自由的道路。古希腊全境都是充满智慧和热忱的地方。当其他文明还在用神话的语言来思考，希腊人已经用“思维”、“物质”、“形式”、“本质”、“自然”、“存在”、等等概念把抽象思考推到了极限。他们提出有永恒意义的疑问，而且严格依照理性标准来回答这些问题。苏格拉底的热诚，柏拉图的敏锐，以及亚里士多德的透彻都源于理性求知的渴望。然而，在公元前399年，雅典城却开始走向了衰落了，而且是从精神上被彻底打败了，对手是一位年届七旬的老人，一位被称为“西方孔子”的哲人----苏格拉底，因为一场审判而被杀害。苏格拉底热爱雅典城邦，他更不容许最神圣的理想有丝毫的被亵渎，因此，他毅然选择死亡。他为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。这就是我们今天的课题。代表哲学观点影响泰勒斯智者

学派苏格

拉底亚里士多德万物由水生成标志古代西方人的精神觉醒强调人的价值认识万物的尺度相对主义构成古希腊人文精神的基本内涵认识人自己德知合一开创了希腊哲学的新方向创立了逻辑学把希腊哲学的理性精神发展到顶峰

公元前四、五世纪在东西方都出现了高度的思想文化繁荣以及涌现了大量思想文化巨匠，为东西方文化的发展奠定了基础。西方的人文精神，穿越历史时空，成为近代资本主义世界的核心价值观之一，并被今天的人类世界广泛接受。而中国的百家争鸣最后蜕变为为专政统治服务的纲常名教。结合所学的知识试分析造成东西方文化差异性的原因有那些？提示：地理环境经济模式政治制度,文化生活知识与能力泰勒斯普罗塔哥拉苏格拉底亚里士多德宙斯神殿遗址第12课希腊先哲的精神觉醒

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课标要求：课堂巩固检测1、下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是

A．研究主题从自然界转向人类社会

B．关注人于人之间的关系

C．热衷于考察和认识社会问题

D．提出“知识就是道德”的伦理思想2、下列能够说明“智者学派的思想是西方人文精神的滥觞”的观点有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A．①②B．③④C．①③D．②④3、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这观点应是

A．