2019年高考语文真题分类汇编12 小说阅读题 含答案解析

2019年高考语文真题分类汇编12小说阅读题含答案解析

秋天，土地湿润、疏松，收获过的稼禾秸秆都被拉走，但香气留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，绿色嫩滑。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。小格揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿，觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了，很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。小格不看他，只顾拔草。达子还是看着她笑，小格往一边看了看，好像有些喘息。达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元。一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“一变肥，你就浑！”达子蹲下来，吸着了一支烟说：“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。”小格干脆仰起脸，看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累，还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了！”他咕哝着。“下吧！”她的眼睛盯着他，赌气似地说道。达子站起来，活动了一下穿着“鹰鞋”的脚，说：“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。”小格的心里一热，但她还是垂下眼睫，有些执拗地说：“不，不。还是我自己用铁锹翻吧……”达子笑了笑，走开了。停了一会儿，天真的下雨了。田野的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，最后也跑回家了。她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。邻地的达子穿得更高级一点：军用雨衣。小格有些不好意思了。她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她内心感到自责：为什么要穿这件衣服！但她清楚地知道：家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞……达子向这边望着，好长时间也没动一下。他看到无数条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。有时小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件漂亮的草做的披风。蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着……她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声：“小格——！小格——！”小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的颜色。天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往前走去，一次也没有回头。可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：“蓑衣这东西好！我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣！”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩艺儿，蓑衣你贵贱也买不着了……”“蓑衣好！蓑衣好！……”第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过了一样——达子的头发倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问：“达子，你一夜都守在这地里吗？”“一夜刚好耕完。”“啊……达子！”小格想：这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢！她心里感激达子，可又不知道说些什么才好。她很想告诉他：雇拖拉机的钱两家一起拿吧！但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气。达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱，在他来说可算不了一回事。她在靠近他的地边上做着活儿。达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鹰上沾了稀泥。他说：“趁着土湿，今天就把种播上吧……嘿嘿！明天地里就没活儿了，真棒！”小格问：“没活了再做什么？”“驾上我的轻骑！”小格不作声了。达子问：“你做什么？”“我……”小格轻轻咳了一声，“不做什么。”“你编蓑衣吧！”小格恼恨地看了他一眼。愤与不满；最后一次是“满眼的泪水”。这些泪水背后，是对麻婶去世的惋惜，对麻婶女儿知恩图报的感激，以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。这三次描写，层层递进，丰富了马兰花的人物形象，凸现了小说“人间自有真情在”的主题。老汪在开封上过七年学，也算有学问了。他长得瘦，留着分头，穿着长衫，看起来像个读书人。但是老汪嘴笨，有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但就像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。有人问：“老汪，你有学问吗？”老汪红着脸回答：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”别人问：“可你为什么说不出来呢？”老汪叹息道：“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。”但不管辞之多寡，学堂上，“四海困穷，天禄永终”这句话，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”流落七八年后，老汪终于在镇上落脚。他的私塾设在东家老范的牛屋里。老汪亲自题了一块匾，上面写着“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范开设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束侑，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家务，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”例如，讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢。这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢，只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。老汪有个奇怪的习惯，每个月阴历十五和三十的中午，他会独自四处乱走。他大步流星地走着，不管路上是否有人，也不打招呼。他有时会走在大路上，有时会走在野地里，无论是夏天还是冬天，他都会走出一身汗。虽然一开始大家觉得他是在乱走，但是每个月都如此，年年如此，就不再是乱走了。但是如果刮大风下大雨，他就会被困在家里，很不舒服。有一天，老范碰巧在阴历十五回家，看到老汪正要出门。他问老汪：“老汪，你这么多年一直走来走去，到底在走什么？”老汪回答：“东家，我也说不清楚。”一年的端午节，老范请老汪吃饭，他们谈到老汪喜欢走路的问题。老汪喝多了，趴在桌子上哭着说：“我总是想念一个人，半个月不走路就会慌乱不安，走走散散就好了。”老范问他是不是想念父亲，但是老汪否认了这个猜测。老范建议他去找想念的人，但是老汪说他找不到，因为他曾经因为找人差点丢了命。老范听了后心里很惊讶，不再问这个问题了。老汪告诉他：“缘溪行，忘路之远近。”他也说：“如果无常要我走，我也不怕，我会跟着他走。”老汪的妻子叫银瓶，虽然不识字，但是和老汪一起经营私塾。老汪虽然有学问，但是讲话不利索，银瓶则能言善辩。但是她说的不是学堂的事，而是东邻西舍的闲话，口无遮拦。有人劝老汪：“老汪，你有学问，你应该劝劝你的妻子。”但是老汪叹了口气：“一个人说正经话，说错了可以劝他；一个人乱说话，怎么劝呢？”银瓶除了说话能力强外，还喜欢占人便宜。逛集市的时候，她会买一些葱却非要拿人两头蒜，买二尺布却非要搭两绺线。夏秋两季，她还会去地里捡庄稼，甚至偷别人的庄稼。老范的地离学堂最近，所以她偷老范的庄稼最多。一次，老范的管家告诉他：“东家，你应该辞退老汪了。他教书，但是孩子们都听不懂。”老范则回答：“不懂才要教啊，懂了还要教什么？”管家继续说：“不是因为老汪，而是因为他的妻子，她是个贼。”但是老范并没有在意，他说：“一个贼而已，我有五十顷地，还养不起一个贼吗？”答案：老汪和孔乙己的相似之处在于都是身处社会底层、孤独无助的人物形象，都有着深刻的精神困境。然而，两人的困境根源不同。孔乙己是因为社会的不公和自身的贫困而感到无奈和绝望，而老汪则是因为自身的孤独和无助而感到痛苦和迷茫。此外，孔乙己的悲剧是无法逃脱的命运，而老汪则是在朋友的帮助下逐渐摆脱了孤独和迷茫，找到了生活的方向。因此，两人的相似之处在于都是社会底层人物的形象，而不同之处在于精神困境的根源和结局。捡烂纸的老头汪曾祺烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜，炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面，卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个(半斤)，一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。这篇文章是汪曾祺的《捡烂纸的老头》，描写了虎坊桥一家名叫烤肉刘的平民化回民馆子。烤肉刘卖的菜式丰富，价格实惠，是当地小工厂工人的食堂。这里的老主顾有退休职工、文质彬彬的主儿和煤站的副经理等，他们都喜欢这里的炮肉和烤饼。流动客人也常来光顾，这里的食客们都很亲切、和善。虽然烤肉刘已经不卖烤肉了，但人们依然称呼它为烤肉刘，这也反映了人们对这个小馆子的深厚感情。不同之处在于，孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；而老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。有一个老头每天都会来这条街上，人人都认识他，他是个捡烂纸的人。他穿着破烂不堪的衣服，脸色苍白，年龄不详，牙齿缺失。他总是点三个烧饼，啃得很费劲。有一天，他在店里遭到了小伙子的嘲笑，愤怒的他想要打架，但最终无人理他。几天后，他去世了，留下了八千多块钱。这个人物形象老丑、邋遢、怪异，作者通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，增强了现场感和真实感。文章刻画老头情绪变化细腻生动，强化了人物的性格特征。文章已经被剔除格式错误和明显有问题的段落。开头的两段以繁笔设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头“的出场作了铺垫。故事发生在一个热闹的菜市场里，人群嘈杂，小贩们吆喝着推销自己的货物，其中一个老头捡起了地上的烂纸，这个场景生动地描绘了市井生活的一角。接下来，文章通过描写老头的生活来刻画他的人物形象。老头年纪已经很大了，每天都要捡烂纸、卖废品，生活十分艰苦。但是，他并没有放弃对生活的热爱，依然保持着对生活的热情和好奇心。这种坚韧和乐观的态度，让人不禁感到敬佩。文章的结尾交代“老头“死后留下