12《祝福》第二课时一等奖创新教案-部编版必修下册

12《祝福》第二课时一等奖创新教案-部编版必修下册高中一年级_高中部导学案（新授课）

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课题：12《祝福》

第二课时

一、上节课问题设置（课前10分钟提问内容）

1、小说三要素以及课文的划分

2、倒叙的好处

二、导学流程

（一）、本节课教学目标

教学目标：

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，确定小说的主题和社会价值。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用

（二）：新知识讲评内容

教学过程：

（1）问题导入

1.请同学小组合作，完成以下学习任务：

1.按时间顺序梳理祥林嫂的人生经历，并分析祥林嫂的身份变化。

①人生经历

二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

二十七八岁：被婆婆抓回去，改嫁。

二十八九岁：改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。

三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。然后重新回到鲁镇做短工。

三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。头发花白，记忆尤其坏。

三十七八岁：最后沦为乞丐，死于鲁镇的大街上。

②春天没了丈夫，冬初逃到鲁镇打工

开春时，被迫改嫁贺家，后又死了丈夫

又一年春天快完时，阿毛被狼吃

迎春之际，她死在风雪交加的寒夜

③身份变化

2.按“一到鲁镇”“二到鲁镇”“捐赠门槛”“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的形象特点。

①初到鲁镇——外貌：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大。

神态：只是顺着眼

表现：整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工毫不懈怠，食物不论，力气是不惜的。到年底，扫尘，洗地，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。然而他反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

生活贫困，善良质朴安分守己、吃苦耐劳，生命力顽强，易满足，不挑剔，想要依靠自己的努力，体面地活着

②二到鲁镇——外貌：仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

神态：顺着眼，眼角上带些泪痕。死尸似的脸上又整日没有笑影。只是直着眼睛，呜咽，淌下眼泪。单是一瞥他们。

表现：手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多。非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做。反复哭诉阿毛的故事。

人生遭受惨重打击，失去了精神力量。内心痛苦而又难以表达，但仍勉强坚持生活。

③如何看待如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？

祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。

众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。

在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。

④捐赠门槛——外貌：第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。头上带着大家一位耻辱记号的那伤痕。眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。不半年，头发也花白起来了。

神态：急得直流泪。总是瞪着眼睛，不说一句话。神情很舒畅，眼光也分外有神。脸色同时变作灰黑，……只是失神的站着。总惴惴的。

表现：到土地庙里去求捐门槛。不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛。被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏。

捐门槛前恐惧、麻木，想替自己赎罪，捐门槛后重新有了活下去的希望。被要求不能参与祝福后走投无路，对生活失去了希望

⑤沦为乞丐——外貌：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

神态：消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她那没有精采的眼睛忽然发光了。

表现：询问“我”有没有魂灵和地狱。

长期遭受着的严重的打击与折磨，极度悲哀。精神完全麻木，陷入彻底绝望的境地，最终凄凉死去

祥林嫂的细节描写：

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。

碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。

（2）文本探究

1.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？你怎么理解她的抗争行为？

抗争表现：

逃：山中出逃，鲁镇做工敢于直面封建妇道、孝道

撞：改嫁中的“出格行为”对婆家为她安排的命运的反抗

捐：倾其所有，洗刷“污秽”追求人的平等权利

问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑

祥林嫂的抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗越是厉害，就越证明来封建礼教对她对毒害之深。她并不是反抗迫害她的人，而是想通过反抗得到别人的认可。

2.课堂小结

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。

（3）知识拓展

鉴赏人物形象的五个思维角度：

一看人物的身份、地位、教养、经历、气质等，因为它直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。

二看人物的外貌、语言、动作、心理、神态等描写，因为它揭示人物的思想感情和性格特征。（手法）

三看故事情节，注