战争与和平读书心得

战争与和平读书心得战斗与和平读书心得（精选17篇）

战斗与和平读书心得篇1

读《战斗与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。

初读《战斗与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰-把故事支配在战斗与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战斗场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘好像把握自如，无论是宴会，舞会，或是战斗，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。

再次细读《和平与战斗》，慢慢地，我发觉其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个浩大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思考和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美妙的环境中，他追求善和美;在面对残酷的战斗时，他的思想又一次经受着洗礼，他曾把美妙的情感屈从于战斗的现实。然而，始终不变的是，即使面对战斗，他的内心仍在关怀那更宽阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探究，借以他们的谈论来商讨。

作为思想家，托尔斯泰也冲突与彷徨过，他的思想的渐渐成熟，也像《战斗与和平》的小女孩，经受过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和和善、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪慧，但欠缺宽容，在经受爱情失败后，他在战斗中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。

其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他盼望能关心农夫等下层阶级，却得不到农夫的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经受，好像是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨着。

战斗与和平读书心得篇2

今日，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战斗与和平》这本书。

这本书的主要情节是围围着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活绽开的，生动地描写了18--年至1820年俄国社会的重大历史大事。列宁曾说：“《战斗与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”

读了这本书，我的感受很深，以前，我曾很天真的想，战斗多好呀!战斗既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战斗与和平》使我明白了战斗的残酷，和平的美妙，和平是最珍贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战斗的开头——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友情和信任;我愿是一只雪白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四周八方!读罢《战斗与和平》后，……

利用寒假这一段珍贵的时间，我最终读完了列夫?托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战斗与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围围着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活绽开，并以一八一二年的俄国卫国战斗为中心，反映了当时一系列的大大事。不仅如此，我们还可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘记。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经受了一场身心战斗与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战斗俘虏，侵略者的伴侣，好丈夫……

读完了这本书，我接二连三地冒出了许多感受，就如：小时候的我，总觉得战斗这件事其实一点也不算是坏事，由于战斗既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战斗与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战斗的篇章时，……

读罢《战斗与和平》，你真得会了解、联想到许多许多……

战斗与和平读书心得篇3

两个多月以来如饥似渴的阅读历程，我最终啃完了这部洋洋洒洒一千二百余页的煌煌巨著。心灵仿佛也进行了一场超越时间与空间桎梏的旅行，仿佛我亲自来到了那个传奇而又动荡的1805与18--年，骑着一匹雄健强壮的哥萨克骏马，来到一个视野开阔的高地上，远眺着远方充满着硝烟、激荡着金戈铁马的奥斯特里茨与鲍罗金诺，看着拿破仑的运筹帷幄与库图佐夫的高瞻远瞩，用自己的心脏与热血感受着俄罗斯，这片宏大而又广袤的异国土地上在两百多年前发生过的荡气回肠而又感人至深的传奇故事，既令我柔肠百结，又令我倍感雄心勃勃。

《战斗与和平》无疑是托尔斯泰最富盛名的一部小说，在世界文学史上，很少有小说能够精彩地做到将书中的人物犹如树木扎根于大地一样毫不突兀地融合进一个特定的历史时期中的国家与民族中，《战斗与和平》就是这其中的集大成者。全书紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭绽开，描绘了一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷，其间，无论是气概磅礴的奥斯特里茨战役，还是扭转乾坤的鲍罗金诺会战，以及莫斯科的大火，拿破仑的溃败，托尔斯泰都用他那支被上帝给予了无限魔力的笔进行了生动翔实的描写，令人读来宛如身临其境。

托翁在开头创作这部鸿篇巨著时只有37岁，正是一个男人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，他肯定是怀抱着极大的民族热忱来全身心地创作这部巨著的。这部连罗曼罗兰都为之赞不绝口，甚至被誉为“近代的《伊利亚特》”的小说何以享有如此崇高的荣誉?正是由于托尔斯泰在这部巨著中倾注的烈火般热忱的爱国热忱与简直堪称巧夺天工的文学手法无时不刻地感染着读者，令读者感受到那个时代的心脏搏动的最强音。在这部属于俄罗斯民族的史诗当中，托尔斯泰刻画了很多个有血有肉、跃然纸上的人物，古灵精怪、漂亮顽皮的娜塔莎，忠厚睿智的皮埃尔，理性坚毅的安德烈公爵，骁勇正直的尼古拉，悲天悯人的玛丽亚公爵小姐，无不让读者印象深刻。这些性格鲜亮、共性迥异的人物共同演绎了那个时代与社会的悲喜剧，并引发了一系列关于历史、哲学、爱情、人生、死亡的思索。

《战斗与和平》的经典之处首先就在于它刻画人物与叙事的高超，这一特点在小说的开篇安娜.舍勒家进行的上流社会聚会便可见一斑。首先托翁通过聚会上人物的对话便一阵见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动，大战前夕的欧洲山雨欲来风满楼的历史与时代背景。然后顺理成章地引出了别祖霍夫伯爵的私生子皮埃尔与安德烈公爵的粉墨登场。这是整部书第一个对人物群像的刻画，在此我们便不难看出托尔斯泰塑造人物的深厚功底。首先皮埃尔介入上流人群的谈话，并忽视上流社会的交际原则无所顾忌地发表自己关于当前欧洲时局的高谈阔论，开诚布公而又无比鲜亮地将皮埃尔年轻气盛、富有见地与哲思的形象呈现在读者面前。而安德烈公爵对于四周那些只会自作聪慧地夸夸其谈的庸俗贵族表现出来的不屑一顾，以及对自己近卫军事业表现出来的执着与坚决，我们俨然看到了一个卓尔不群、壮志凌云的年轻人形象。当然，一个优秀的作家肯定不行能仅仅将目光投入到主要人物身上，正像一部戏剧，假如仅仅是主角大出风头、独领风骚，而配角都毫无共性可言，那么这部戏剧同样是拙劣而失败的。所以，托翁对每一个配角都赐予了充分的发挥与表现的空间。比如安娜舍勒、莫特玛子爵、华西里公爵的女儿海伦以及伊波利特男爵，同样有着自己鲜亮的性格特点，因此我们看了之后会立刻说，哦,原来安娜舍勒精于交际周旋，莫特玛子爵彬彬有礼、擅长讲俏皮话，海伦名贵漂亮但是虚荣愚蠢等等。仅仅是这样一个开篇，托翁就明确了叙事的时代基础，供应了人物宽阔的活动舞台，同时也通过安德烈与皮埃尔不同的人生际遇奠定了战斗与和平这两条主线的线索，实是令人叹为观止。

不但是单个的人物，托翁所塑造的四大家族也有各自鲜亮的特点。以皮埃尔为代表的别祖霍夫家族，是一个抱负式的俄罗斯传统贵族式家族。以娜塔莎、尼古拉为代表的罗斯托夫家族，是一个富有浪漫颜色的小贵族式家庭。以安德烈、保尔康斯基老公爵为代表的家族是传统的俄罗斯严厉 刻板、兢兢业业的爱国者式贵族，而华西里家族则是典型的上流社会虚荣势利、奢侈无度的带有贬义颜色的贵族家庭，这四种截然不同的贵族家庭几乎成为了那个时代全部俄罗斯贵族恰如其分的代表。而通过四大家族成员的思想与言行，他们彼此之间的爱恨纠葛与人生轨迹，便描绘出了那个时代的人情风貌。

四大家族成员的命运道路各自迥异，然而最终却又实现了抱负的殊途同归。皮埃尔在结婚后被不忠的妻子哄骗，思想与精神上感到格外苦痛，如同被困在了一个金丝牢笼中。后来加入共济会寻求升华与解脱，却又毫无进展，在与罗斯托夫家的交往中他爱上了漂亮轻灵、富有魅力的娜塔莎，却苦于自己家庭的累赘无法表白。后来通过占卜异想天开地以为自己将终结拿破仑，率领民团参加了鲍罗金诺会战，甚至留在莫斯科意图行刺拿破仑，结果却意外成为了俘虏，在一位叫普拉东的士兵的开导下实现了自我的救赎，而如愿以偿与娜塔莎结为夫妻。安德烈公爵在奥斯特里茨战役中意外负伤，却大难不死，归国后由于陷入对人生意义的迷惘思考与丧妻的苦痛中而一蹶不振，对一切都心灰意冷，后结识了娜塔莎，被她身上散发出来的少女美妙蓬勃的青春朝气感染，重新燃起了心中对生命与生活的热忱，在与娜塔莎经受了一次罗曼蒂克式的美妙爱情后因浪荡公子阿纳托里的插足而解除婚约，重新投入到了卫国战斗的钢铁洪流中，在鲍罗金诺会战中身受致命伤，在垂死的恍惚朦胧间领悟了爱的真谛，宽宥了娜塔莎的错误，最终在机缘巧合下与娜塔莎共度了生命的最终时间，安静而冰冷地死去。罗斯托夫家的尼古拉成为了一名精彩的骠骑兵，参加了奥斯特里茨会战与鲍诺金诺战役，屡立战功，最终与安德烈公爵的妹妹玛丽亚公爵小姐姐为夫妇。而华西里家族的海伦则有肯定的悲剧颜色，却也体现了托翁的道德是非观，这个傲岸虚荣、愚蠢透顶却又自作聪慧的荡妇最终因误食避孕药而身亡，与其他三大家族获得的美妙结局形成了鲜亮的对比，托翁惩恶扬善的人道主义精神也在此间发挥得淋漓尽致。

在《战斗与和平》整个情节推动的过程中，人物的思想性格并不只是单一固定的，而是动态的，这更给予了人物在历史潮流中的真实感。例如皮埃尔，这个起先年轻气盛、特立独行的名门望族的私生子，在接受了先父的财产与同海伦的婚约后经受了一段迷惘而又苦痛的时期，变得沉闷而愁闷，这是他本人性格的第一次转变。在参与共济会后，他试图使自己变得悲天悯人、宽容博爱，然后却不得要领，这是其次次转变。第三次转变发生在他成为了法军俘虏期间，在这期间，在普拉东的精神感染下，他感受到了前所未有的自由与幸福，因此领悟了简洁的生活真谛——毫无理由地去爱一切人，这使他变得宽厚而温柔。从原来的我行我素到与娜塔莎婚后的好学深思，皮埃尔的性格是随着他生活的一波三折发生转变的。这种转变同样在娜塔莎身上，这个原来古灵精怪、漂亮活泼、宠爱唱歌的百灵鸟式的女孩，在与皮埃尔结婚后，却变成了一个不修边幅、有些吝啬的成熟母亲，以至于连她从前的追求者杰尼索夫都为之惊异愕然。同样，其他主要人物身上也经受着这样的转变，这种转变不但体现出了人物所处时代的风云际变，更体现了人物命运的曲折动人。

《战斗与和平的》另一大引人入胜之处就在于对历史人物的精确     刻画，拿破仑的志得意满、不行一世与自大傲慢，库图佐夫的温柔理性，巴克莱.德.托里等人在战斗中表现的不切实际与好大喜功，甚至连亚历山大一世这样的帝王在托尔斯泰的笔下都变得栩栩如生、惟妙惟肖。在《战斗与和平》中，托尔斯泰只是实事求是地揭露历史的原来面目，他没有躲避，没有说谎，没有刻意地去将某个人神化，也没有刻意将某个人贬损。他通过对历史人物的刻画，深刻地揭露了拿破仑的侵略对俄国乃至整个欧洲的巨大影响，他没有像其他史学家替拿破仑歌功颂德，也没有像拿破仑的敌人威灵顿那样赞扬他是“我们这个时代最宏大的将军”，他明白任何战斗的发起者仅仅是一个妄自尊大的野心家，卫国战斗中那些乐于自我标榜的统帅他并没有歌颂他们是“俄罗斯民族的英雄”，甚至对巴克莱.德.托里与巴格拉基昂等人他实行的是一中略含嘲讽的态度。但是对库图佐夫，他却赐予高尚的欣赏，认为他是一位将平凡与宏大结合起来的英雄，是“民族战斗的代表”，由于在库图佐夫的身上印证了托尔斯泰的一个观点：群众的宏大精神力气产生宏大的统帅。他描述这些所谓的伟人也不单单是故事进展的需要，更是借以他们衬托出人民的宏大。

如果只是一味地讲故事，《战斗与和平》也就不会成为世界文学史上一块令人高山仰止的魁伟丰碑了。列夫.尼古拉维奇.托尔斯泰不但是一位杰出的文学家，更是一位优秀的思想家。《战斗与和平》同样表现了他对于历史、哲学、宗教的诸多看法与哲思。而这一切经常通过安德烈与皮埃尔之间的交谈与思索表现出来，托尔斯泰素来是一位心理描写的大师，他可以在浩大的集体场面将某一个人的内心互动用寥寥数语便和盘托出，也可以用一大段的细致描写呈现人物生动而丰富的内心世界。令我印象深刻的便是安德烈公爵被法军击中后倒在奥斯特里茨战场的那一段他关于生命意义的思索，他望着那高原轩邈的灰色天空，感觉灵魂仿佛已经离开了自己的躯壳，周遭喧嚣激烈的战斗仿佛已经化为乌有，就在这样一种超凡空灵的环境下他进行的内心独白，如同一位深思默想的思想家或哲学家思想灵泉的自然流露。安德烈公爵反复思索人生的真谛，在生命的最终一刻，最终他与皮埃尔得出了同样的一个结论——爱，毫无保留、毫无理由的爱，犹如基督宽恕罗马人一样的博爱，这或许也是托尔斯泰本人的人生哲学观。而安德烈与皮埃尔无疑是全书当中最为引人玩味的角色，他们二人的共同特点在于，他们对于眼前的现实都实行一种批判的态度，他们并不沉溺于自己所处的显贵地位与自己拥有的巨大财宝。他们所思索的是一种超越了个人境界的问题，即生命的意义，与人生的价值，他们很少考虑自己个人的生活，而习惯于将自己与整个祖国与民族的将来联系在一起。两人都曾经经受过迷惘，然而生性乐观的皮埃尔最终在普拉东身上领悟到了爱的真谛，然而安德烈公爵最终却选择了孤独，他渴望爱与被爱，但是娜塔莎的错误却被他视为寡廉鲜耻的背叛，因此他盼望投入于宏大的事业中寻求庇护，他对现实的批判随着性格的进展变得越来越尖锐、深刻，因此最终在娜塔莎的陪伴下在孤独中死去。

在看过这本书前，我始终非常崇拜拿破仑，崇拜他的骁勇善战，崇拜他的运筹帷幄，崇拜他的雄才大略，并始终不渝地坚信他是一位转变了欧洲乃至世界历史进展轨迹的伟人，是人类历史上首屈一指的千古一帝。然而，托尔斯泰本人对拿破仑的描写却令我如醍醐灌顶。他高瞻远瞩地指出，伟人只是历史的工具，他们所做的一切只是顺应历史的潮流而已，由于历史的规律是不行战胜的。拿破仑自以为自己拥有无以伦比的天才，是一位卓越的军事家，然而在奥斯特里茨与鲍罗金诺的战场上他又能说发挥了多么至关重要的作用呢?他自作聪慧地发布布满天才的各种各样的命令，然而他并没有亲临战阵，这位宏大的统帅在鲍罗金诺战役期间甚至身患伤寒，战场的局势又是那样地瞬息万变，当通信兵传达了他的命令时，他的命令唯恐早已不适用了。托翁在书中指出，打算战斗胜败与历史走向的永久是群众，而绝不是某个特定的人物，历史学家惯于寻求历史进展中的“偶然”，但历史进展是并不存在偶然的，驾驭历史规律的，是一种人类无法理解的神奇力气。事实上，拿破仑在埃及、意大利、西班牙、普鲁士、奥地利时发挥出来的天才在俄国的时候并没有消逝，但他实际上并不具有天才，他所遭受的只是一连串微妙的“机会”而已，然而这“机会”在俄国的时候却意外地消逝了，因此导致了拿破仑在俄罗斯的溃败，这是历史规律导向的必定结果，与他本人无关。他或许是历史这条奔腾不息的大河中游地最快的一位，但绝不是转变大河流向的那个人。

《战斗与和平》是一座哲学、历史、文学、思想的巨大宝库，由于见识与才智有限，我所能窥探的仅仅是它的冰山一角。托尔斯泰之所以成为俄国历史上公认的最宏大的文学家，正由于他所拥有的肤浅思想与卓越才华，

而这目前仍是令我仰之弥高的。我真诚地盼望有朝一日能够重读佳作，届时，我或许将得到更多的财宝与启迪。

战斗与和平读书心得篇4

《战斗与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》。整个世界很多的人物与热忱在其中跃动，在波涛汹涌的人间，耸立着一颗最崇高的灵魂，安静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的阅历，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。

最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战斗前夜所享有的和平，开头的几章，以极精确     的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：

“我们犯罪，我们哄骗，而是为了什么?我年纪已过五十，我的伴侣……死了，一切都完了……死，多么可怕!”

在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯净的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna，饱含青春之气的Rostove;——在和善与退忍的灵魂中，例如Marie公主;——还有若干并不和善但很傲岸且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。

可是波涛开头翻腾了，第一是“行动”。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战斗，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成果，或竟是偶然的现象，他们必得要令人信任他们自己的意志是完全和那些力气和谐全都的。”这是听凭命运摆布的好处!纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开头有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正值两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了沉醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只观察在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂移着。”

战斗与和平读书心得篇5

有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自己的心灵得到充实，想让自己的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战斗与和平》无疑是那其中最该读的几本之一。

在和平中体会战斗，是由于环境不同而无法理解?还是能脱离现实找到属于自己的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805-1820年这一动荡时期，有多少太平盛世，又有多少战火纷飞。我突然悟到了：五行虽相克却能相生，战斗与和平不也是如此?战斗能造就以后的太平，长期的和平底下却隐蔽着毁天灭地的灾难;和平的时间越久，战斗就越骇人。相反，战斗的规模越大，和平的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消逝于历史的画卷前告知我的，还有一句话：“这是大自然的平衡。”

《战斗与和平》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭绽开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战斗与和平》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高超。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足好玩，比如介绍“甲”给“乙”熟悉，或把正在和“丁”交谈的“丙”插进“戊”与“己”的争辩之中，为此，她忙得不亦乐乎;后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战斗的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，访问了卫国战斗的参与者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的仔细付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。

关于《战斗与和平》，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战斗与和平》只是想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热忱。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。

读过此书后，我知道了，不论是和平的花园，还是战斗中的战壕，不论是丰满的沃土，还是平瘠的沙地，我们，都要把属于中国红色的鲜花遍布，使它绽放出自己最刺眼的光线!

战斗与和平读书心得篇6

在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作《战斗与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的宠爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。

小说从1820--年奥斯特利茨战役写到1820--年俄国专制加强埋伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战斗一触即发为主线。但内容并不全是以战斗为话题。故事的仆人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战斗中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照看，在军中担当库图佐夫将军的副官，他期望这次战斗能为自己带来辉煌与荣耀。

而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份名贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便方案把相貌漂亮但品德不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好悄悄养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发觉妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到熟悉了互助会的领导后渐渐开头找到了新的信仰。

在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈立刻感到人生已走到终点，直到遇到活泼美丽，布满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的剧烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住孤独     与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1820--年的一次战斗，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照看他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下照旧放荡行为，最终因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得成功。像每个故事完善结局一样，大家过上了幸福美妙的生活。

和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战斗不会永久，由于正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜爱安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼和善，彼埃尔的温柔并不软弱……他们都不完善，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是由于上帝特殊喜爱他的芳香，或许他是被上帝咬得特殊多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。

战斗与和平读书心得篇7

《战斗与和平》唯恐是世界上最宏大的一部小说了。我读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我永久也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战斗与和平》的契机是为了探寻社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战斗与和平》里面，我们可以学到许多东西，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是由于他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是由于他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的共性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关怀的，应当是更宽阔的精神与永恒。《战斗与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像盼望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战斗与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战斗与和平》。

应当说，《战斗与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战斗与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面，战斗、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战斗与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜亮，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。

人物性格方面，《战斗与和平》也有其超群过人之处。书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角。书中很多人物的性格，也都在不断变化。

战斗与和平读书心得篇8

初读《战斗与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰-把故事支配在战斗与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战斗场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘好像把握自如，无论是宴会，舞会，或是战斗，描写都极其细致入微。

每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。再次细读《和平与战斗》，慢慢地，我发觉其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个浩大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思考和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。

在和平美妙的环境中，他追求善和美;在面对残酷的战斗时，他的思想又一次经受着洗礼，他曾把美妙的情感屈从于战斗的现实。然而，始终不变的是，即使面对战斗，他的内心仍在关怀那更宽阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探究，借以他们的谈论来商讨。然而他们的谈论往往是没有结果的，托尔斯泰没有告知我们最终结果，好像是更盼望我们通过自己的思考来得出答案。

作为思想家，托尔斯泰也冲突与彷徨过，他的思想的渐渐成熟，也像《战斗与和平》的小女孩，经受过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和和善、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪慧，但欠缺宽容，在经受爱情失败后，他在战斗中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。

其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他盼望能关心农夫等下层阶级，却得不到农夫的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经受，好像是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨着。

战斗与和平读书心得篇9

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战斗与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战斗与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从1805年反抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战斗;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的宏大精神。

从故事一开头，战斗与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着很多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思索。当战斗平静下来几年之后，我们仍旧能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战斗的影子。

战斗的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气覆盖着灌木丛，忍不住赞美这般美景，和平常期司空见惯的景色在残酷的战斗环境中竟然是那么难得!只有经受过战斗的人们才能深刻体会到和平的宝贵，战斗期间，人们开头真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战斗使得和平常代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发觉在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场成功，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时感动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号处处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战斗的评价也是正面居多，在我眼中，战斗的性质由此变得相当简单。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神奇力气”，这个力气不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神奇力气”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神奇力气面前，你会看不清方向，你会无法招架，--时期的德国即使如此。这股神奇力气还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战斗的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战斗与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思索：在战斗时期，和平是抽象化了的;在和平常期，战斗也会被抽象化。

历史却往往都不是这样。

战斗与和平读书心得篇10

最终看完了列夫托尔斯泰的《战斗与和平》，很想写一些感想。

最初看的时候，我想为什么会起这么一个名字呢，战斗与和平就犹如生与死一般对立，为什么会要把他们联系在一起呢。有了战斗就没有了和平，整本书看完，我转变了看法。在列夫托尔斯泰内心的世界里，战斗与和平从来就不是对立也不是孤立的。在和平的环境中，人类心中的战斗从未停止过，看书中那些数不清的形形色色的人物，有的人追求自我的荣誉;有的人追求权利;有的人追求金钱;有的人追求情欲。。。追求的愈加紧迫和疯狂，内心的战斗就愈发惨烈。就犹如生与死一样，有些人活着就犹如死了一般，有些人死了，他的灵魂却还活着。列夫托尔斯泰不就是鲜亮的例子么?他早已经死了，可是他的灵魂和意识还活着，激荡着后人的心灵。拜读完《战斗与和平》，我觉得列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家，更是一位卓越的军事家，思想家，历史学家和哲学家，是一位大彻大悟的智者。于是对他的无限宠爱与崇敬之情让我有这冲动和士气去记录一下自己浅薄的感想。

看完整本书，闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位让我无法忘记。这几个人物如此真实和鲜活地印在我心里，列夫托尔斯泰笔下的他们代表着几个特别典型的人物类型。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经受了一场身心战斗与和平的洗礼。

我忍不住想说说安德烈这个人，他留给我的印象太深了，也是我很喜爱的一个人物。单纯，正值，和善，也固执。这个人物贯穿整本书，他的成长经受让我纠结、伤心、惋惜、也暖和过。安德烈是一个悲情人物，他的一生只有在即将死的时候才真正得到了幸福，生的时候活的压抑，自我，冷漠，自闭。义无反顾的参军，面对怀孕的妻子的挽留与惦念的无动于衷等等都为安德烈后来的悲情人生拉开了帷幕。安德烈这个人物性格的巨大转变发生在两次死亡面前。第一次面临死亡之前的那段岁月，安德烈一心只想出人头地和夺取荣誉并且被认同。在和平的表像下，安德烈内心的战场早已硝烟四起，内心战斗的导火索不是拿破仑，而是对于自我荣誉的疯狂追赶。他只憧憬荣誉，出名，憧憬受人爱戴，只憧憬这一切，活着也只为这一切，除了这一切他什么都不爱。死亡，受伤，家破人亡，没有任何东西是他觉得可怕的，父亲，妹妹，妻子，等等这些他生命中最宝贵的人，不管是多么可亲可爱，但是，只要能够得到片刻的荣誉，出人头地，能得到不熟悉的，而且也不会熟悉的人对他的爱戴，不论看起来多么可怕，多么不近情理，他都可以将这些全部割舍。他时常想象一场会战，会战的伤亡，集中在一个地方的大搏斗，他带领的一团人，一师人，独自一人打了胜仗，一切成功和荣誉都属于他一个人，总司令被撤职，他得到任命。。。或许就是这略微扭曲的思想让安德烈处于一个相当疯狂的内心世界。这一切思想在那可怕而惨痛的一刻开头转变：战斗中被敌人一棍子打晕，他什么都看不见，在他的上面，除了天空什么也看不见，高高的天空无限高远和悄悄漂移的灰色的云彩，这些宁静肃穆庄重地云彩，完全不像他那样在奔跑夺取某些东西，不像他们那样在呐喊，搏斗，也不像法国兵和炮兵那样满脸带着生气和惊恐相互厮杀，他在想为什么以前没有见过这么高远的天空?他是那么幸福，最终观察天空了，除了宽阔的天空，什么都是空虚的，一切都是哄骗。除了宁静，安静，什么都没有，他想起了与妻子恋爱时的甜美和未诞生的儿子，想起了父亲，摸着妹妹在参军之前挂在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在这个时刻，安德烈得到了内心的和平，不是吗?不是经受过死的痛楚，他莫非不会真正地熟悉自我么?其实，战场中受重伤的他得到过崇拜的英雄拿破仑的赞扬，这不是安德烈始终想要的么?拿破仑说躺着的安德烈死的勇敢，可是那时的安德烈听到这些话就似乎苍蝇嗡嗡叫，不仅不感爱好，而且不放在心上。他的头像火烧似地，他觉得血就要流干了，他又观察了突然让他有幸福感的天空，这遥远高高永恒的天空和他的心灵与拿破仑相比起来，拿破仑是那么的渺小和微不足道。当死里逃命的安德烈风尘仆仆地赶回家中却目睹了妻子带着责怪怨恨的眼神死在产房里的时候，安德烈从今进入了一个自闭的世界，与世无争，远离世事，时常走不出妻子临死前那眼神的世界，除了不再夺取那虚幻的荣誉感之外，他没有变，照旧傲岸固执和以自我为中心。这种内心表面的安静真的是列夫托尔斯泰想要传达的和平么?我想肯定不是的。其次次面临死亡之前的那段岁月，安德烈最终走出了亡妻的世界并且想要重新选择新的爱情时而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一个至关重要的坎坷，这一其实是无心的背叛又成了安德烈点燃内心战斗的直接导火索，他又固执地变成了一只刺猬，又一次用刺把自己紧紧地包裹起来，他固执地不情愿去理解更不情愿去原谅。现在看来，至少安德烈在那个时候是一个只爱他自己的人，他还是只在意自己的荣誉感，不论是对于事业还是对于爱情，个人的荣誉感至高无上。所以，当安德烈其次次与死神相遇和抗争的时候，安德烈勇获新生的困难历程才真的让人感动和震撼，当安德烈在战场上看到自己始终想要决斗的情敌被炸断了一条腿的时候，他突然开头不只爱自己了，开头真正领悟爱的含义和真谛。爱这个东西，不是对某种东西，某种目的或者由于什么缘由的爱，而是在他要死的时候看到自己的敌人却依旧爱他的那一种情怀，因此他突然开头学会原谅并且体会到了剧烈的幸福感。他又感动地想起来娜塔莎---那个他深爱过却坚决抛弃的未婚妻，不是只想起了她喜悦迷人的面容而是第一次想起了她的灵魂。于是他明白了她的感情，苦痛，耻辱和懊悔，第一次明白了他的拒绝和决裂是多么的残忍和无情。于是在与死抗争的过程中，安德烈好想再见娜塔莎一面，于是上帝支配他们相见了。想想当时那个第一次死里逃命之后活在自己世界中的安德烈，虽然躯体活着可是思想却死了，过着孤独和半昏迷状态的生活的时刻，他越不自觉的摒弃那尘世的东西，与世无争，其实他更加离这个世界远了，对于活着这件事情，他认为是无所谓的。而这次，安德烈祈求上苍给他一次活着的机会，重新爱身边的人。上苍果真把深爱的女孩送到了他面前的时候，对一个女人的爱情悄悄潜入他心中，又使他依恋人生了，对娜塔莎的爱情唤起他对生命的珍惜，他想活。我忘不了两个相爱的人相聚时放开心扉说出的真实而动情的语言：安德烈第一次对娜塔莎大胆地表白：我爱你!娜塔莎说：原谅我!安德烈说：原谅什么?娜塔莎说：原谅我之前所做的。。安德烈说：我比从前更爱你，更知道怎样爱你了。。。安德烈这样一个曾经只爱自己的人能够说出这样的话，可见他内心真正的得到了和平。可以说安德烈才是列夫托尔斯泰心中战斗与和平最好的化身与诠释。只是，这次，安德烈没有幸运的再次死里逃命。或许剧情只有剧烈的冲突感时，才会让人感动。人生有了太多的阴差阳错才会让人牢记住什么，安德烈第一次知道应当去爱的时候，他的妻子死了，他的爱没处给了;其次次懂得怎样去爱的时候，他也被爱的时候，他死了，让别人的爱没处给了。或许这人世间只有爱情这东西才会让人神伤和痛彻心扉，但是安德烈就是在这爱情的世界中得到永生和纯粹的幸福，尽管最终，他死去了。

和安德烈一样，还有皮埃尔，娜塔莎，玛利亚这些人物也是列夫托尔斯泰笔下由死到生，从战斗到和平过程中经典的人物形象。和安德烈一样，他们最终都是幸福的。只是这幸福都来得都太过艰辛。

皮埃尔的人生扮演着太多的角色，私生子、首富，情场浪子，官场可怜的政治工具，公益者，战斗俘虏，侵略者的伴侣，好丈夫。。。这个单纯和善和正值的男人最终获得了幸福，也得到了内心永久的和平。皮埃尔这样一个在上流社会过着衣食无忧但却混沌不堪生活的贵族，他竟然也获得了前所未有的幸福。皮埃尔被关到棚子里当法国俘虏的时候，悟出了一个道理，这不是从理智上，而是用他整个身心，全副生命懂得了人被制造出来时为了幸福，幸福就在他本身，就在于满意人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于过剩;但是现在，在三个星期的行军中，他又熟悉到了一个新的令人欣慰的真理：世界上没有什么可怕的东西，世上没有哪个环境是人在其中过的完全幸福和完全自由的，也没有哪个环境人在其中过的不幸福和不自由的。他还熟悉到，苦痛有一个界限，自由也有一个界限，而且这个界限特别近;一个人为了他的锦绣被褥折了一个角而感到苦恼，也正如他现在睡在光秃秃的湿地，一边身子冷一边身子热而苦恼一样;从前他曾为穿紧脚的无邪而感到苦痛。他熟悉到，当时他以为出于自愿和妻子结婚，并不比现在关在牛棚里更自由。他的境况越艰苦，前途越可怕，就越与他的境地无关的在他心中消失那些令人欢乐的思想，回忆和想象。。。在我看来，这一切的一切是多么的奇妙和不行思议。

战斗与和平读书心得篇11

《战斗与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作，它的是俄国的闻名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃平安和奢华的生活投入危急与困苦的战斗，喜爱祖国赛过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年月无法想象的事例在故事里都成了现实。

《战斗与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战斗了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时：安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，由于她们是伴侣，由于她们有好心肠;由于她们从小是伴侣，却为金钱这样庸俗的事烦心;还由于她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是开心的。--的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的漂亮的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜美，更漂亮。

以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣扬的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以确定地说，绝大多数人特殊是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，信任它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热忱澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么漂亮、多么蔚蓝、安静而遥远呵!夕阳是多么光明而壮美哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而绚烂呵!更漂亮的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上充满着烟雾的松林……那里又安静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，苦痛，恐怖，和这种不行知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我四周……俄顷之间——我便永久看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!……”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美妙的，在平常往往被人忽视的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平经常的满意。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的，有灰云悄悄地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安静、严厉 呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;相互争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我最终发觉了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是哄骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安静，什么也没有。感谢上帝……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种安静，安详，辽远的向往。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从今一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄重、蔚蓝色的、安静而悠远的天空，超脱于人类全部苦痛、欢快之上的永恒和安静，只有它才是我内心深处真正的精神寄予。

今日看完了《战斗与和平》的其次卷。真是托尔斯泰呀!尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐!”突然他不自然地说，并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不行言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”最高的才智只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必需清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在熟悉之前，必需信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次观察了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，突然在他心灵中醒来，这使他感到又兴奋又年轻了。

战斗与和平读书心得篇12

让白鸽永久飞行在蓝天

当我站在客厅的落地窗前远眺着小城的万家灯火，当我凝视着街道上五光十色的车水马龙，当我欣然看着楼下公园里大爷大妈们神采奕奕地跳着广场舞，当我渐渐合上--读过的《战斗与和平》这本书的时候，我心潮澎湃，仿佛内心有千言万语。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰在这本书中描写了1820--年俄法战斗的全过程，以当时四大贵族家庭的活动为线索，反映了1820---年至1820-年间很多重大的历史大事，以及各阶层的现实生活，抨击了那些谈吐优雅，但漠视祖国命运的贵族，歌颂了青年一代在战斗中表现出来的爱国主义和英雄主义精神。

期间，无论是气概磅礴的“奥斯特里茨”战役，还是扭转乾坤的“鲍罗金诺”会战，以及莫斯科的大火，拿破仑的溃败，托尔斯泰用他的笔都一一作了生动详实的描写，令人读来犹如身临其境。

读了这本书以后我觉得我们今日的和平生活又何尝不是用千千万万先烈的鲜血换来的。从民国初期的军阀混战，到八年抗日战斗到解放战斗，虽然我们这群00后的孩子从未经受，但是当我们从新闻联播、影视作品中了解到的战斗的残酷性已经足矣让我们感慨万千。就在当代，当我还在妈妈暖和的怀抱里撒娇，在课堂里安心专注地倾听着老师的教育时，在遥远的叙利亚的人们却在饱受着战斗带来的苦痛，有多少人死在战斗的魔爪之下?从20--年3月15日到20--年6月8日的1547天里，叙利亚战斗就已确认造成230618人死亡。听到这样的数据，我脑海中立即就出现出了战斗残酷的画面：战场上泥沙飞溅，炮声、火光不断，战场上有给火枪上膛和大炮上膛的声音，也有被炮弹、子弹打中，受伤战士的惨叫声，还有双方交战的厮杀声。战场上，有的战士失去了臂膀，手臂流血不止，血肉模糊，有的战士被炮火炸断了双腿，鲜血喷射，不久就因失血过多死去了……城市里大街小巷高楼坍塌，废墟遍地，人们四处奔逃，妇女们慌张失措的叫声、孩子们无望的哭泣声，老人们哀思的的哀嚎声，充满着整个城市。有多少孩子失去了父亲;有多少妻子失去了丈夫;有多少父母失去了儿子……我们的国家也是经受了这样残酷的战斗才得以解放建立了新中国，才有了今日的和平富强!

“咕，咕……”一只白鸽停在我身后楼梯旁的花窗上，我转身看着屋内温馨的黄色灯光撒满整个家，茶几上摆放着精致的茶具、鲜嫩的果品、香甜的糕点，妈妈正在书桌前悄悄地写着书法，爸爸正在沙发上陪着外公外婆看着电视里正在播放《厉害了!我的国!》，当一幕幕壮丽恢弘的大规模航拍镜头从眼前拂过，祖国的壮丽山河、卓越成就所带来的震撼与骄傲感，扑面而来。我骄傲于生活在这样一个和平、宏大的新时代，我们现在的和平生活是多么来之不易，盼望战斗永久消逝，和平的白鸽永久停留在世界的每一个角落。

战斗与和平读书心得篇13

《战斗与和平》给了我这个小孩很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。

始终以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心伴侣来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。

经受了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，究竟在临死时他彻悟了。

《战斗与和平》里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。这一段特殊使我感动，虽然他们之间的谈话特别平淡，几乎没有什么特别的地方，但我仍旧可以感觉到战斗阴影下人与人之间的依依真情。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战斗渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。由于人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步制服那生养自己的大自然。

很明显，人类是不行能制服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这究竟是他自己的共性，像许多其他人的共性一样，我们没有理由不敬重。而且，我更认为，正是由于这种独特的共性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战斗与和平》毕竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战斗与和平》只是想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。

战斗与和平读书心得篇14

假如说当我手捧《战斗与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战斗与和平》这本书时，我的心却久久不能安静。由于，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫·托尔斯泰的《战斗与和平》，我已经听说不少，今日，当我完整地学习了《战斗与和平》这部小说后，对小说及其有了更深的熟悉。

《战斗与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战斗与和平年月里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史大事，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象特别鲜亮、富有共性。如安得烈性格内向，意志坚决，有较强的社会活动力量;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动力量，更侧重于道德抱负的追求;女仆人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，喜爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战斗中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的熟悉价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的共性，也被赤__地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战斗与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点浅显而新奇，但通过这次学习，对这样的世界名着有了初步的熟悉和学习欲望。

战斗与和平读书心得篇15

这唯恐是世界上最宏大的一部小说了。

十二岁的时候我开头读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我永久也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战斗与和平》的契机是为了探寻～社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战斗与和平》里面，我们可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是由于他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是由于他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的共性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关怀的，应当是更宽阔的精神与永恒。《战斗与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像盼望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战斗与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战斗与和平》。

应当说，《战斗与和平》这部书的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

战斗与和平读书心得篇16

《战斗与和平》给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。

始终以来，我都很喜爱皮