下册第六单元采撷先辈睿智23愚公移山

23《列子》是列子、列子、列子后学著作的汇编《列子》古代思想文化史上著名的典阳之北(古义：专指。今义：泛指一切河流。)何苦而不平(疑问代词“何”做宾语前置，应为：而不平)万 妻 始 箕 ) ) ) ) ))河曲智叟亡应))始一反))焉置土石))死))如土石何))山不加增))A．邻人//氏之孀妻/有遗男B．曾/不能/损魁/父之丘C．遂率/子孙荷担者/三夫D．曾/不能毁/山之/一毛《愚公移山》的体裁 。课文代愚公移山的原因的句子是 表明智叟在与愚公的辩论中甘拜下风的句子是 描写运土石的路途遥远从而从侧面烘托愚公一家移山之难的句子是 8．(毕节中考)学校将开展“行老规矩，做文明人”的活动，请你积极参与并完成下列任务20世纪90年代，地铁广播除了“先下后上”“看管好随身财物”外，还有一条：“请不要哗碍着谁了”，为什么老规矩不允许这样做？请谈谈你的看法。围绕，请你设计两个活动方式畚运于渤海之尾。邻人氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。达于汉 “邻人氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”这一内容可否去掉？说明理由实现，而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。【乙】①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲【注释】 无地土 公止 请根据文意简要概括愚公和的性格特点太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，北岸的北面北山愚 者， 且九十 面山而居。惩(ｃｈéｎɡ)山北之塞(ｓè)，出之迂(ｙū)也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险 指通豫南达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰“以君之力，曾(ｚēｎɡ)不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，邻人氏之孀(ｓｈｕāｎɡ)妻有遗男，始龀(ｃｈèｎ)，跳往助之。寒暑易节， 居氏的寡妇有个遗腹子，刚换牙(七、八岁)，也蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。一年的时间，才往返一聚室而谋合全家来商量室汝汉阴水南岸杂然纷纷许赞同献疑提出疑问。君：曾：用在否定副词“不”前，用来加强否定语气，可译丘：诸：相当于“之于。隐土：古代中的地名。荷：扛。叩：敲，凿。箕畚：簸箕，一种用竹片或遗男：龀：换牙。易：交换。节：季节。反：焉：河曲智 笑而止之曰“甚矣，汝之不惠！以残年余力 曾不能山之一毛 如 北山愚公长息曰“汝心之固，固 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(ｋｕì)也，而山不加增，何苦而不平？” 甚矣，汝之不惠：毛：地面所生的草木。其：在“如……何”前面加强反操蛇之神闻之 帝感其诚 命娥氏二子负二山，一厝(ｃｕò)朔(ｓｈｕò)东，一厝。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。东部，现在山西省北部一带。雍：雍州，现在陕西、一带。陇断：陇，通“垄，高地。断，隔 龀 3.(1)赞同(2)苦 (3)险峻的大山(4) 4.(1)凭，靠用来疑问代词，哪里将 结构助词，的代词，指愚公连词，表修饰7.(1)寓言列 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅惩山北之塞，出入之迂也示例：举办一次“行老规矩，做文明人”的班会；举办一次“行老规矩，做文明人”的示例：出门、回家时都应告知家人；别人时不要随意打断9.(1)水的南岸(2)相同点：都在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑。不同点：“妻”的疑虑敢想敢干(不)；团结合作(广泛依靠群众)；有的毅力；脚踏实地的实干精神；14.(1)用箕畚装土石(2)通“无”，没有(3)安 (2)犹豫不决，(修园)这件事再次停止了高 担 讥笑 热心冷修建菜园，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”认为(这个意见)好，想(按照他的方法)去做。他的妻子说：“(你就)不怕