2023年高中课文《灯下漫笔》教案精选

2023年高中课文《灯下漫笔》教案精选《灯下漫笔》教案一

设计意图

课堂上读散文，多从文章学的角度去读，从文章内容到表现手法，从形散到神不散。高尔基说，文学即人学能否从读懂鲁迅的角度去读，去相识鲁迅作为宏大思想家、革命家的一面，更多地发挥文章在人文方面的影响力，正是本设计首先考虑的问题。另一方面，以学生对鲁迅、对中国历史的认知为基础，发挥老师激疑、助学、点拨的作用，培育学生归纳、分析、比较、想象的实力，也是本教学设计意图之一。

设计提要

本设计分三步走：1、鲁迅对社会问题的谛视力度。(从兑银换钞这一生活事务中看到了什么?想到了什么?)2、鲁迅的历史观。(鲁迅对人类历史的看法与历代史料编纂者有何重大分歧?)3、鲁迅所关切的是什么?(联系有关材料对比阅读，悟出主题)这三个问题由浅入深支配。主要方式是探讨式和笔记式相结合。

设计实施

1、鲁迅对社会问题的谛视力度。

探讨：《灯下漫笔》一文是从一件什么事起笔的?用二三百字简要概括。

明确：文中开篇所写的是一件不大不小的日常生活事务。老百姓信任国家银行而将银元换成钞票，又因政局不稳要将钞票转换银元而不得,听说暗中有了行情又赶去兑现,即使打了折扣也在所不惜。

点拨：本文以人们习以为常的生活现象作为思索的起点,并以此作导火索,引爆一番激烈的争论说理。

探讨：为什么这件事能成为导火索?怎么会从这件事突然想到中国的老百姓极易变成奴隶?

点拨：可以从文章的第一部分中去找答案。从这一生活现象中鲁迅视察到国民性的弱点，(细读第3段)文中对老百姓的经济生活遭到的折腾作了速写。

明确：老百姓在时局的改变中，在得失的更迭中寻求一份自我劝慰，这种心态与阿Q如出一辙。鲁迅入木三分的目光扫视过生活的层面，透视民众的病态心理，进而触及产生这种病态人生的社会背景──极易变成奴隶的时代。正是因为鲁迅对民众、对社会极其热切的关注，所以，并不引起平常人太多留意的生活现象，却能触动鲁迅的敏感神经，引起他的切肤之痛与振臂疾呼。

板书：鲁迅的视力生活事务人性社会时代

(注：这一步既有助于学生驾驭全文内容结构，又有助于了解鲁迅。)

2、鲁迅的历史观

探讨：鲁迅对历史的看法持什么看法?与历代史料编纂者和封建学问分子有哪些重大分歧?探讨时留意抓信以下词语：第6段：恭读、审察......超群、所谓......一流、咱们一直就很好。

第10段：发祥、发达、中兴、好题目、好意诚然是可感。

明确：鲁迅主见把人类历史定位于两种定义：(板书)

想做奴隶而不得的时代;

短暂做稳了奴隶的时代。

激疑：(1)这两种时代中老百姓的命运如何?

想做奴隶而不得等于牛马的价格

短暂做稳了奴隶奴隶(是人而非人)

(2)这两种时代的共同点是什么?

老百姓失去了做人的权利和自由。

3、比较阅读

(材料一)峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

(材料二)起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族到了最危急的时候，每个人被迫发出最终的吼声。起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进!前进!前进进!

(材料三)为了有更多的抨击黑暗的阵地，鲁迅于1925年4月创办了《莽原》周刊，作为《京报》的副刊发行。鲁迅深深感到文坛上最缺少的是文明指责’和社会指责’，想由此引起新的一种指责者来，虽在割去敝舌之后，也还有人说话，接着撕去旧社会的假面。(《两地书?一七》)鲁迅自己起了带头作用，他发表在《莽原》上的杂文，就都有着很深刻的见解，可以说是社会指责的杰作。

鲁迅还控诉和鞭挞了中国的精神文明。所谓中国的文明者，其实就是维护封建等级制度的繁琐的条款，因此它不过是支配给阔人享用的人肉的筵宴，大小多数的'人肉的筵宴，即从有文明以来始终排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将凄惨的弱者的呼号遮掩。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!在鲁迅这生气的呼号中，革命民主主义者的思想得到了更为猛烈的发挥。他在写《灯下漫笔》之前的1925年4月，曾写过一篇《〈苏俄文艺论战〉前记》，显示出他已经起先理解马克思列宁主义了，正是汲取了这种新的思想，他的战斗精神才变得更昂扬起来。

(摘自林非、刘再复著《鲁迅传》)

思索与探讨：鲁迅的小说、散文我们已学过不少，综观他的作品，尤其留意将这篇《灯下漫笔》和上述材料作综合分析，看鲁迅始终关注的热点话题是什么。同时可将鲁迅对国民悲薄命运的怜悯与古代志士仁人对老百姓的怜悯作比较，看有什么不同之处。

明确：鲁迅的很多作品都描写下层劳动人民的悲薄命运，刻画他们饱受贫困熬煎的形象，剖析他们的内心世界，并深刨造成这种凄惨命运的社会根源和历史根源，唤起人们关注。与历代志士仁人的怜悯心相比，鲁迅的怜悯心更显得深刻、彻底，他不是停留在一般怜悯的层面上，而是寄希望于青年人的奋斗扫荡食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，创建这中国历史上未曾有过的第三样时代，彻底变更奴隶的命运。鲁迅的怜悯心出自对人民和整个民族命运的关切，同时隐藏着对黑暗社会的剧烈抗拒精神。这正是一个革命家、思想家深厚、独到、彻底之处。

《灯下漫笔》教案二

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