部编版《陋室铭》优质课件

陋室铭刘禹锡作者简介

刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。

铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活(情趣之雅)水不在深，有龙则灵。引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。字梦得，洛阳（今属河南）人。文学上万古流芳的高远志趣你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？调：调弄，这里指弹琴。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。文中哪句话统领全文大意？---谈笑风生，纵情畅怀。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

陋室铭刘禹锡文章的音乐美体现在哪里？文中押韵的字有哪些？2.你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？思考馨：香气，这里指品德高尚。水不一定要深，有了龙就灵异了。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。文中哪句话统领全文大意？---怡然自得，高雅脱俗。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？政治上建功立业的伟大抱负吾：我，这里指住屋的人自己。借助某种事物来抒发感情。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人(居住)就有名。

水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。调：调弄，这里指弹琴。山不一定要高，有仙人就出名了；（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。苔痕上阶绿，草色入帘青乱：使……扰乱。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？吾：我，这里指住屋的人自己。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：调弄，这里指弹琴。山不一定要高，有仙人(居住)就有名。不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。可以调素琴，阅金经。

调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱。案牍：官府的公文；劳：使……劳累；形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。

孔子说：有什么简陋的呢？

译文

山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青------恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：

(交往之雅)谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活(情趣之雅)

调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，纵情畅怀。---怡然自得，高雅脱俗。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。调：调弄，这里指弹琴。贞元进士，曾官监察御史。调：调弄，这里指弹琴。斯是|陋室，惟吾|德馨。孔子云：“何陋之有？”你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？调：调弄，这里指弹琴。文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。表现手法：托物言志说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。交往之人：(交往之雅)引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中事）。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？

南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。

作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？想一想：

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸

拓展练习:从下列

的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉笔日常生活(情趣之雅)作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？作者笔下的陋室环境如何？修辞手法：比喻、对偶、反问、引用文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？水|不在深，有龙|则灵。形：形体、身体。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。借助某种事物来抒发感情。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。馨：香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹琴。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子说：有什么简陋的呢？”调：调弄，这里指弹琴。借助某种事物来抒发感情。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨中心论点：斯是陋室，惟吾德馨表现手法：托物言志修辞手法：比喻、对偶、反问、引用小结

各抒己见

本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？

不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋幽雅（景）高雅（趣）古贤自喻儒雅（友）陪衬比喻托物言志不慕荣利安贫乐道你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？苔痕上阶绿，草色入帘青拓展练习:从下列的物中你可以言何志？贞元进士，曾官监察御史。苔痕上阶绿，草色入帘青文章的音乐美体现在哪里？文中押韵的字有哪些？苔痕上阶绿，草色入帘青贞元进士，曾官监察御史。水不一定要深，