议论文阅读鉴赏八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版）（含解析）

议论文阅读鉴赏八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版）（含解析）2022-2023学年八年级语文下学期期中期末考前总复习

议论文阅读鉴赏

议论文知识点汇总

论证（怎样证明）

论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A.把握文章的论点。

中心论点只有一个（统帅分论点），而分论点可有N个（补充和证明中心论点）；

找论点的方法：①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

B.分析论点是怎样提出的：

①摆事实讲道理后归结论点；

②开门见山，提出中心论点；

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；

④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点；

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。论据（用什么证明）

⑴论据的类型：

①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；

②道理论据（引用名言要分析）。

⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。

⑶次序安排（照应论点）；

⑷判断论据能否证明论点；

⑸补充论据（要能证明论点）。

论证（怎样证明）

⑴论证方法（须为四个字）：

①举例论证（例证法）事实论据记叙

②道理论证（引证法和说理）道理论据议论

③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）

④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。

⑵分析论证过程：

①论点是怎样提出的；

②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；

③联系全文的结构，是否有总结。

⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）

⑷分析论证的作用：证明该段的论点。

议论文的结构

⑴一般形式：

①引论（提出问题）——②本论（分析问题）——③结论（解决问题）。

⑵类型：

①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。

议论文的语言

⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；

⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；

⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；

⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。

驳论文的阅读

⑴作者要批驳的错误观点是什么？

⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；

⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？

常见考点

⑴议论文的论点考点：

第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。

第二，注意论点在文中的位置：

①在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。

②在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。

第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等。

第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。

第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。

⑵议论文的论据考点：

论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。

①用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

②用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。

⑶议论文的结构、层次考点：

结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

此考点的基本形式：作者如何证明论点的？

答题思路是：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

⑷议论文的论证方法考点：

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：

①举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

②道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。

③比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

④对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

答题思路：①道理论据，增加论据的权威性。②事实论据，从哪个角度来证明论点。③比喻论证，或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。④对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

⑸议论文的语言特色考点：

分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感彩。下面从不同角度解释一下：

A、语言准确表现为：①概念使用准确，②定语、状语等修饰成分恰当。

B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。

D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。

常设问题：加点词语有什么作用？

答题思路：①确定、回答词语在语境中的（表层）含义；②词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。

又如词语顺序是否可以颠倒？

答题思路：①解释词语的含义；②阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。

⑹议论文中代词的指代对象考点：

这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

⑺开放性、拓展题考点：

这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。

⑻议论文中非议论成分考点：

答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定）

专项练习

1．（2022春·河南许昌·八年级统考期末）班级开展“以和为贵”的语文综合性学习活动，请你完成下面任务。

活动一：解读“和”之义

小组内同学搜集了下面关于“和”字起源的资料请你和他们一起解读。

材料一：“和”字源于“龢（hé）”。而“龢”又从“龠（yuè）”，“禾”声。《说文解字》：“龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器，最初只有三孔，后来发展为多孔，即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形，以右旁的“禾”表声，表示吹时，从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。

材料二：和，相应也，从口，禾声。（《说文解字》）

材料三：和，顺也，谐也，不坚不柔也。（《康熙字典》）

(1)通过阅读这些资料，你推测“和”的起源和________，它的本意可能是________，由此引申出的意思有________等。

活动二：列出“和”之演讲稿提纲

(2)下面是“以和为贵”演讲稿提纲，三则材料作为分论点的论据，把字母序号填在相应的横线上。

A．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记》）

B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯稷《耻言》）

C．选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……（《礼记》）

中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。

分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。________

分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。________

分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。________

（2022春·河南南阳·八年级统考期末）阅读下面短文，完成下面小题。

读书与快乐

①4月23日是“世界读书日”。今年这天，一位网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。说真的，不要一提读书，大家想到的就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。

②陶渊明说：“好读书，不求甚解。”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。”这些名人都把读书'当成了一种愉悦的活动。

③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这个“赌书泼茶”讲的就是一件关于读书的乐事。故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相考问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。那段清贫的岁月，因为有书相伴而芳香四溢。正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富有趣。

④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华，此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的达人。大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，他把研究内容分为八个方面，每读一书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。欧阳修读书“计字日诵”，他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数，规定每日熟读300字，细水长流，终于把40多万字的书全部背完。汉代学者董遇提倡利用“三余”时间读书，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间，效果也很好。

⑤也听说过一个读书的狠招：学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心，一次记牢。明代学者张溥也用过类似的方法，每读一篇新文章，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，然后把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止，他把自己的书斋命名为“七录斋”。

⑥其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功。

⑦真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通。既不一味执着，也不在字面上纠结；既能读出趣味，也能收获颇丰。当你感受到自己的进步，读书的快乐自然随之而来。

2．本文的中心论点是什么？

3．选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？

4．从A和B中选出最适合第③段的论据，并阐述理由。

A武亦姝平时就喜爱背诵古诗文，享受着诵读的美感和乐趣。在《中国诗词大会》总决赛上，她凭借着丰富的诗词积累和“把比赛看成非常好玩的游戏”的心态，过关斩将，一举夺魁，尽显王者风范。

B邴原是三国时代魏国的著名学者。他小小年纪便成了孤儿，家境清苦，没钱上学，蹲在学馆外的窗下哭泣，先生深受感动，破例让他免费就读。他矢志读书，刻苦求学，终于成为一代名家。

5．用简洁的语言概述本文④—⑥段的论证思路。

（2022春·河南许昌·八年级统考期末）阅读下面两个文本，完成下面小题

文本一

人生因阅读而气象万千

①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。

②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。

③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。

④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品。

⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟中，当然也可能显露在生活和文字中。”

⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言：一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛观察。

⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。

文本二

读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉。在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，即博览群书又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。

6．文本一和文本二都在谈“阅读”问题，但侧重点不同。它们各自侧重谈什么问题？

7．文本一第④段和文本二都使用了举例论证的方法，请结合具体内容简要分析其作用。

8．文本一第⑤⑥段顺序能否互换？为什么？请结合具体内容简要分析。

9．（2023秋·湖南衡阳·八年级校联考期末）阅读下面一篇文章，完成下列题目。

新时代诗歌需要中国风骨

罗小风

①在中国诗歌史上，盛唐是最令人神往的诗歌鼎盛时代。盛唐诗歌何以成为中国古典诗歌的高峰？关键在于殷璠所说的“声律风骨始备”。

②那么，何谓“风骨”？刘勰在《文心雕龙》中将“风骨”解释为作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。

③然而，自上世纪80年代开始，诗歌界充斥着大量低俗、媚俗之作，扰乱了诗坛的审美秩序与标准，这些诗显然缺乏“风骨”，正如杨四平所说：“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此，新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。

④继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，古语云：“诗者，天地之心。”被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作、正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续，但是，当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，更有甚者为点击量、关注度等，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。

⑤自上世纪80年代中后期以来，由于“崇俗”“祛魅”等诗歌口号的提出，不少诗歌在内容上呈现出自恋与矫情的“小我”情绪，轻浅琐碎、缺乏思想和内涵，将“诗”本来应该拥有的典雅、崇高彻底解构。其恶俗轻艳让人不忍卒读、而曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，都具有深刻的教化和启迪作用，是现代风骨的典型特征，新诗需要延续中国风骨的血脉，在内涵上建构新时代的诗歌风骨。

⑥“风骨”不仅属于内容层面的诉求，更是审美范畴的艺术标准，新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，不再讲究文辞、技巧，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，风骨显然早已荡然无存。新诗虽然无法做到杜甫的“语不惊人死不休”，但如卞之琳、何其芳的诗“经过一千只精神手指的抚摸”般淘洗是不难做到的。当代依然有不少诗人在努力铸造与锤炼诗歌语言，唯其如此，新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”，才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的精神风骨和新时代气韵。

⑦总之，新时代诗歌需要继承与发扬古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”，从而向新的诗歌高峰挺进。

（选自《光明日报》，有删改）

(1)下列说法不符合文意的是哪一项（）

A．盛唐诗歌成为中国古典诗歌的高峰，只是凭借作品中所蕴含的一种精神气质。

B．新诗急需重新建构“风骨”，是因为新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。

C．当下很多诗人批量生产媚俗之作，与艾青创作忧国的诗作形成鲜明的对比。

D．中国诗歌的“风骨”具有典雅、崇高的特征，可以发挥深刻的教化和启迪作用。

(2)请说说本文的中心不超过15个字。

(3)作者认为，新时代诗歌应从哪些方面继承与发扬“中国风骨”？请简要概括。

(4)下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请简述理由。

臧克家曾写过一首《难民》诗，第二句原为“黄昏里煽动着归鸦的翅膀”，诗人觉得不好，最后改为“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”。经过这样的语言锤炼，就生动地描绘出黄昏的情景，更有意蕴，增强了美感。

（2022春·河北张家口·八年级统考期末）阅读下面文字，完成下面小题。

让认真成为一种习惯

①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。

②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，是可贵的精神品质，彰显对职守的①__________、做事的②__________、追求的③__________。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。

③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。

④认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格，才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。

⑤认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，是至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。

⑥认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷，多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？

⑦然而，现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心，做事不专注、不投入。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大，因疏于一事之微而导致一场悲剧，这是警世教训。

⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。

10．填入第②段加线处的词语最恰当的一项是（）

A．严谨执着忠诚B．忠诚严谨执着

C．执着严谨忠诚D．执着忠诚严谨

11．请简述本文论证思路。

12．第⑤段中的三个名人事例能否删去一个？请简述理由。

（2022春·黑龙江绥化·八年级统考期末）阅读《发现自己》一文，完成各题，

①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。

②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。

③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。

13．本文的中心论点是什么？

14．第②自然段在全文的论述中主要有什么作用？

15．第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用？

（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级统考期末）阅读《谈安静》，回答下面小题

豪气干云

①有个词语叫“豪气干云”，形容豪气高到触碰到云的地步。若找个人证明，那就是荆轲吧，他的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”大家都知道。其实后边两句“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”更有气势，简言之就是“气贯长虹”。从他的身上不难看出：做人贵有豪气。

②有了豪气，襟怀、志向、胆识就有了立足之地。西汉人陈汤，素有大志，他给皇帝的战报中，汇报了消灭入侵匈奴人数后，加了一句千古名言：“有犯强汉者，虽远必诛。”（一）这句话，啥时候想起来都叫人热血沸腾。有了这样豪迈、雄壮、凛然的气势，国家就不可战胜，民族就不会受辱，秦时明月的皎洁，汉时雄关的巍峨，就会代代相传，中华子民就会永享安康。

③有了豪气、就不畏艰险，不怕牺牲，敢于担当。宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞。那时，秦桧正一手遮天，权倾朝野，好友劝其不该锋芒太露，担心秦桧报复。张孝祥回答得十分痛快：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？秦桧当政我怕他，我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，荡气回肠，足以告慰古今一切豪放之士。

④有了豪气，就有了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的襟怀与壮志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒与自信，就有了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮与不朽，就有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的从容与决绝……就会为国为民有所作为，人生就有了不平凡的意义。

⑤豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致。说到做到，即是豪气，说了做不到，则为大话。（二）钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了，那些他认为有价值的值得看的书，扫荡了不止一遍，后来熟悉到哪本书放在哪一架，哪一格都清清楚楚。这，就是豪气。

⑥个人要有豪气，才能活得有声有色；国家民族有豪气，才不被人欺负，领土、领海才不被人蚕食。豪气要以实力为后盾，没有实力的豪气，如同纸上画饼，只是自欺欺人。读南宋时期那些主战派诗人的豪言壮语，常觉心酸和无奈，国家积贫积弱，朝廷昏聩无能，根本没有实力与女真人的虎狼之师抗衡，曾经“气吞万里如虎”的辛弃疾，也只能“却将万字平戎策，换得东家种树书”。以史为签，我们唯有卧薪尝胆，励精图治，发奋拼搏，富国强兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地。

（选文有改动）

16．本文的中心论点是什么？

17．请简要概括怎样才能“有豪气”？

18．请分别指出文中画线句子所运用的论证方法。

（一）()()

（二）()

19．为什么说“个人要有豪气，才能活得有声有色”？

（2021春·江苏泰州·八年级统考期中）阅读下面的文章，完成下列小题。

①2018年9月19日，故宫博物院南大库的家居馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木"，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。

②反观当下，不少现象不免有些违反常识。如对超速的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。

③其实，神速未必变成神话，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。

④对速度的追求应鼓励，但对速成应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。

⑤速成背后，是偷懒、投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐冷板凳，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓速成有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。

⑥“10年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“1万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？

⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。

⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。

（摘自《人民日报》，有改动）

20．请为本文拟一个恰当的标题。

21．下列对文章理解和分析不正确的一项是（）

A．第③段中加点的“窠臼”一词，本来指现成的格式，文中指急于求成的潮流。

B．第②段列举种种违反常识的现象，承接第①段内容，开启下文具体论述。

C．“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”出自《荀子》，这句话可作为论据放在第⑥段的开头，也可放在第⑤结尾，作为本段的小结。

D．本文思路清晰，结构严谨。开头即提出论点，中间先从反面再从正面进行论述，最后再次强调论点，并举季羡林描述种莲经历为例予以强化。

22．文章开头写故宫博物院的宫廷紫檀家具有什么作用？

23．概括第④段的论证思路。

首先，__________________。接着，__________________。然后，__________________。最后，__________________。

（2021春·四川达州·八年级统考期中）阅读《成为你自己》，完成下面小题。

成为你自己

周国平

①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。

⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。

24．本文的中心论点是什么？

25．第②段主要运用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？

26．第④段中“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话中的“丝毫”能删去吗？为什么？

27．说说你对结尾中“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”的理解，并思考如何才能成为你自己。

（2021春·四川成都·八年级统考期中）阅读下面的文章，完成下面小题。

人生无处不宽窄

侯志明

①外地朋友来成都，我第一个推荐的去处就是宽窄巷子。这里是成都的文化地标，包容了成都几乎所有传统的现代的文化。但我不经常去，因为我去了就发懵：本来走在宽巷子里，人一多就以为自己走错了——走进了窄巷子；而走进窄巷子，人一少又觉得错了——走进了宽巷子。其实物理意义上的宽窄巷子是从来没变的，变的是因当时的氛围而引发的心情和感受。

②有一次，急匆匆赶个饭局，不知道置身何处，问街边坐着的一位男子：“这是宽巷子还是窄巷子？”没想到男子告诉我：“这是井巷子。”从此我才知道，和宽窄巷子并排的还有一条巷子叫井巷子。

③我认为，宽窄巷子只应该在成都，是成都的文化孕育了宽窄巷子，滋养着宽窄巷子。人们喜欢成都，喜欢宽窄巷子，是因为独特的文化，而这种文化同时又超越了地域。

④曾国藩说，自己天分不高，一生走的都是窄路——笨拙：读笨书、打笨仗、想笨法。可是，看曾国藩的成功一生，我们完全可以认定，他走的是窄路，但最终走向了宽处。可见任何事物的两极都是相通的，宽窄也不例外。这说的就不是物理意义上的宽窄了，而是哲学意义上的宽窄。

⑤讲几个故事吧：一位教授在北京结婚安家后，把农村的老母亲接来同住。起初几年家庭实际上很不和谐，主要原因是婆媳关系不好。因为他总要求妻子对老人必须像对他一样，但妻子怎么努力也做不到，为此他们吵过闹过，可总也没解决问题。经过反思，他认为自己错了。他不应该对妻子提出一样的要求，因为母亲生了他，但没有生妻子。母亲死后，法律规定继承遗产的是他不是妻子，母亲晚睡，多数时候等的是加班的儿子，不是媳妇……何况，他对妻子的双亲也难比妻子。明白了这个道理后，他对妻子的要求标准降低了，家庭矛盾便迎刃而解。他说：“唯宽可以容人，唯德可以载物，过去要求人太窄，总也走不到宽处。”

⑥我想，这个故事很好地阐释了宽窄与人生的意义，尤其是宽以待人的重要。《菜根谭》中有句话：处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一份是福，利人即利己的根基，说的就是这个道理。

⑦前些年，看完《雍正王朝》后我写过一则日记，是有感于四阿哥焚烧“百官行述”的事。所谓“百官行述”不过是一些人为了斗争的需要弄的事，是一些也许真也许假的告状信告状折子罢了，阿哥们知道后如获至宝，以为这下可以要挟、打压他人了，可是到了四阿哥那儿，一句话“谁也不许看，烧掉”。要知道，雍正那时连候选太子都不是，面对这种打击对手强大自己的机会，他想的却是朝纲朝纪、家国天下，看都不看，烧了！我感叹：这该有多宽的心呀。于是我连续写了几个赞赏的字“非凡、非凡”。其实，宽和窄从来是共生的，在他对人宽时，实际上对自己是窄的，没有对自己的窄，恐怕他后来也不会成为一代圣君！

⑧“宽”《说文解字》上解释从“宀”，“苋”声。通俗地说就是房屋大的可以长草。《康熙字典》解释“宽”为“爱也、裕也。又舒也。”解释“窄”为“狭也、迫也、隘也”。

⑨卢梭说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”常人看到的宽也许很窄，常人看到的窄其实很宽。面对宽与窄的抉择时，起作用的恐怕有二：一是品行修养，二是推己及人。

⑩人生无处不宽窄，其实，宽不一定就是好，窄也不一定就是坏，就像高低轻重粗细大小无对错好坏一样，尺有所短寸有所长。今天我们常说，要严以律己、宽以待人，实际上说的是，前者的窄是一种美德，后者的宽也是一种美德。武侯祠有副名联说，能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。国如此家亦如此。实际上许多普通家庭的日常矛盾多是些鸡毛蒜皮的事：诸如谁做的饭多了、谁做的饭少了，谁顾的家多了、谁顾的家少了等等，其实多大个事？懂得人生无处不宽窄，待人以宽、待己以窄，这些事都会得到很好解决的。换来的是愉快和谐幸福。

28．作者讲了哪几种意义上的宽窄之道？请简要概括。

29．“如果说物理上的宽窄并不复杂的话，哲学上的宽窄却并不简单。”这句话是从文中抽出来的独立段落，请判断它应该放回到哪两段之间，并说明理由。

30．第⑤段和第⑦段的事例看似讲的是同一个道理。可否把第⑦段删去？为什么？

31．于己窄，于人宽，是修养，更是一种智慧。下面哪句话最能体现本文的主旨？请简述理由。

A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

B．士不可以不弘毅，任重而道远。

C．其恕乎，己所不欲，勿施于人。

32．（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级校考期中）阅读《网络热词小议》，回答问题。

网络热词小议

①“逆行者”指代不畏艰险、迎难而上的勇者；“逆袭”展现扭转局势、转败为胜的韧性；层出不穷的网络热词为语言的发展带来新语料，也嵌入日常生活的交流中。

②透过网络热词，可以一窥当下热点和社会心态。互联网为人们提供了创作平台，网民尤其是年轻网民“发明”、改造的不少网络热词生动鲜活，反映着他们的关切和心声，展现乐观、向上的精神面貌。“硬核”呈现对真正实力的尊重与推崇，“点赞评”表达对优质作品的肯定与赞扬。这些流行词在年轻人中引发共鸣，既彰显独特个性，又在口口相传中传递着青年群体的朝气。

③2020年，第12版《新华字典》收录了“拼购”“刷屏”等网络词语，意味着一些网络词语被更广泛地接受和使用。经由这类网络热词，可以感受时代发展的进程。“流行语是社会生活的显示屏、风向标，民众心态的晴雨表。”作为交流媒介，网络热词虽然来源于虚拟世界，但也在一定程度上反映了民情民意。从“飒”到“最美”的流行，从“后浪”到“白衣执甲”的新义，新潮、昂扬的流行语成为大众口头禅，润物无声地凝聚起向上向善的积极力量。这些词语如同一帧帧为社会定格的照片，其背景是更有温度、更具获得感的生活。

④快速更新的网络热词，也为语言演变带来新特点。适应互联网时代交互性、即时性特点，网络热词往往简洁精炼，善于在浓厚的情感包裹下，以浅显直白的方式传达语义。“古文、方言的化用妙趣横生多种多样的网络热词通过新句式、新表达、新修辞，为汉语增添活力。当我们在屏幕上打出“焚膏继晷”“珊珊可爱”这样的古典词语，汉语的典雅与韵味也扑面而来。

⑤网络热词的创造和使用也有讲究。有的网络热词使用不符合交流情境，常会引起尴尬和不适，起不到应有效果：有的网络流行语存在低俗化、粗鄙化倾向，更欠缺典雅，需要予以规范。网络热词体现着互联网文化的生机和活力，流于琐碎、粗鄙的网络热词经受不住时间的考验，唯有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的生命力。

(1)本文的中心论点是什么？

(2)指出下面句子所使用的论证方法。

①“硬核”呈现对真正实力的尊重与推崇，“点赞评”表达对优质作品的肯定与赞扬。

②这些词语如同一帧帧为社会定格的照片，其背景是更有温度、更具获得感的生活。

(3)文章第④段论述了网络热词的哪些特点？请简要概括。

(4)文章从哪三个层面论述网络热词对日常生活的影响，请简要分析。

（2022春·山东临沂·八年级统考期中）阅读下面文章，完成下面小题。

晨读如沐

李丹崖

①看《世说新语》，发现古代名士有两大习惯，一为晨沐，二为晨读。

②晨沐很好理解，就是早晨洗个热水澡，冲走梦魇和惊悸，洗去美梦里的虚幻和不切实际，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。

③那么晨读呢，也很好理解。人云，三日不读书便觉面目可憎，其实，对于某些“精神上的垦荒者”来说，半日不读书就架不住心灵的虚空和焦灼了，因此，就需要展卷阅读，让浓浓的墨香熏陶自己混沌的灵魂，让书里的警句激活自己的慵懒和困倦，精神饱满地去耕耘奋斗和打拼的心路。

④看过无数个“偎雪夜读”的典故，听过了太多“头悬梁、锥刺股”的传说，“凿壁偷光”也在我们耳边回响了不知多少遍，还有“红袖添香夜半读”，我总觉得这些人要么把“阅读”弄得太苦情，要么把“阅读”弄得太煽情，要么把“阅读”弄得太矫情。真正理想化的阅读都不是这个样子，他们生错了时代，这不怪他们，但他们也选错了阅读的最佳时机。

⑤阅读的最佳时机应该是早晨：耳根清净，满目鲜活，书卷在握，清风徐来，舒适惬意。沉进书里，或作吮指状，或凝神屏息；看到妙处，或拍案叫绝，或手舞足蹈；读到悲情，双目红润，泪眼婆娑；读出谐处，仰天大笑，喜上眉梢。真正的阅读就应该是这种禅定的状态，任尔东西南北风，手握册页，我自岿然不动。文字在精神的外围蒙上了一层金刚罩，管他外面风雨琳琅，翻开书，满目都是晴天。

⑥现代人的起床方式大致可以划分为以下三种——被嘹亮的鸡鸣叫起来；被闹钟叫起来；被书房叫起来。

⑦被鸡鸣叫起来的人要么是辛苦的农人，要么是向往自然的隐士；被闹钟叫起来的人要么是重荷再肩的上班族，要么是累于生计的“穷忙族”；被书房叫起来的人就不同了，他们在心灵里无形中植入了一种习惯：每当太阳初升，大地复苏，他们不光知道喂饱自己的“肚子”，更懂得喂饱自己的“脑袋”。

⑧我想，这也许就概括了当下人的三种生存状况吧：身生活，心生活，魂生活。这是生活在俗世里建造的金字塔，身生活在塔底，心生活在塔中，魂生活在塔尖。

⑨站在塔尖的人最早感知生命里的第一缕曙光，最早接到宇宙里的灵光发给他们的信号，最早悟出生命的真正奥妙“不在透支，而在不断地储蓄”。

⑩我向来喜欢“书”字，这个字单单从字形上看，就像是一架梯子，你看它右肩上的一“点”，多像是那最先登顶的勇士，总有太多的人羡慕他一览众山小的豪迈，却不去想想他从山脚出发的每一步。书海滔滔，那些潜泳的人总能最先找到深处的暗礁，巧妙地避开绕道，而那些不习水性或者是从不“让目光下海”的人，总是刚刚出发不久就撞沉了自己的“泰坦尼克号”！

清晨推开窗，阳光就洒满了整个屋子；翻开了书本，智慧的光芒就溢满了整个心房。

晨跑是锻炼身体的方式，晨读是砥砺心灵的长跑。

如果说每一个文字都是一个脚步，那么，在我们打开书页的瞬间，我们距离梦的驿站岂不是又近了一程吗？

如果说每一个文字都是一滴水，那么，在我们翻开一本书去读的时候，不就是在举行一场心灵的晨沐吗？还有什么能抵得上一场晨读？我还真想不出，想不出就继续读，我在晨读里亦步亦趋，逐渐领悟……

33．阅读第③段，根据下面对晨沐的解说，写出你对晨读的理解。

晨沐就是早晨洗澡，冲走梦靥和惊悸，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。

晨读就是：

34．文章的题目为“晨读如沐”，为什么第④段要举出勤奋夜读的诸多情形？

35．仔细揣摩第⑩段画线句，说说作者所说的是指生活中的哪两种人。

参考答案

1．(1)和乐器、音乐有关；调节音乐使之和谐；和谐、和顺。

(2)分论点一：C分论点二：B分论点三：A

【详解】（1）本题考查探究能力。

(1）根据【材料一】“‘和’字源于‘龢’。而‘龢’又从‘龠’，‘禾’声。《说文解字》：‘龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。’龠是中国古代竹制的吹奏乐器”可知，“和”的起源和乐器、音乐有关；

(2）根据【材料一】“从长短不同的竹管发出的‘和和’乐音以调和众声”和【材料二】“和，相应也，从口，禾声”可知，它的本义可能是调节音乐使之和谐；

(3）根据【材料三】“和，顺也，谐也，不坚不柔也”可知，由此引申出的意思有和谐、和顺之意。

（2）本题考查论据补充。

(1）根据C句“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”的意思“把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长”可知，体现了修身正己，推己及人的社会理想，可证明分论点“‘和’体现修身正己，推己及人的道德观”，应放在此处；

(2）根据B句“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”的意思“对待父母没有比顺从他们更好的，要使兄弟友好没有比让着他们更好的”可知，体现了和睦孝顺，融洽和美的社会理想，可证明分论点“‘和’体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观”，应放在此处；

(3)根据A句“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”的意思“因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面门上，这叫做理想社会”可知，体现了世界大同、天下为公的社会理想，可证明分论点“‘和’体现世界大同，天下为公的理想观”，应放在此处。

2．读书是一件快乐的事。3．道理论证（引用论证），引用了陶渊明、孔子和董卿的话，充分有力地论证了名人把读书当成了一种愉悦的活动的观点，更具有权威性，使论证更有说服力。4．选A，因为文章的第③段，根据具体的事例得出读书使生活变得快乐的论点，材料A中的武亦姝把读书当成一种快乐，因为这种快乐而最终获得成功；材料B，着重表现邴原刻苦读书，成为一代名家，并没有突出读书的快乐。可见A能证明本段的中心论点。5．文章第④段运用举例论证的方法，论证了“以读书为乐的人，通常都是读书得法之人”的观点，接着⑤⑥两段，运用举例论证的方法，论证了“不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功”的观点。

【解析】2．考查议论文论点的提炼和概括。

本文第①段，由4月23日是“世界读书日”一位网红对古希腊悲剧家的介绍，引出本文的论点：读书本是一件快乐的事；接着在第②③段，以举例论证与道理论证的方法，来论证读书的快乐；第④至⑥段，论证获得快乐的不同读书方式；最后第⑦段总结全文，指出真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通，快乐也就自然降临。本文的标题给出了论题，再结合文章内容可见，中心论点即为：读书本是一件快乐的事。

3．考查论证方法的判断及作用分析。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

第②段分别引用了陶渊明、孔子和董卿的话，应是道理论证（或引用论证），以不同名人的话语，来论证了“这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动”这样观点，从而是论证更有权威性和说服力。

4．考查论据的选择。论点与论据之间是被证明与证明关系，解答此题关键要理解论据内容，根据论点来确定。

文章第③段的论点是：生活因读书而快乐。作者先取纳兰性德有一句诗来论证读书是乐事；再选取李清照和她的丈夫赵明诚他们爱读书、趣读书，把生活变得丰富生动的故事，来证明论点：生活因读书而快乐。材料A中说，武亦姝“享受着诵读的美感和乐趣”“把比赛看成非常好玩的游戏”，可以看出武亦姝是把读书当成一种快乐，并因为这种快乐而最终获得成功；材料B着重表现邴原刻苦读书成为一方名家，并没有突出读书的快乐。

故选A。

5．考查论证思路的理解概括。

结合第④段中“以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是‘观其大略’……大文豪苏轼曾发明‘八面受敌’读书法，他把研究内容分为八个方面，每读一书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透……欧阳修读书‘计字日诵’……汉代学者董遇提倡利用‘三余’时间读书……”的内容可知，首先第④段运用举例论证的方法，论证了“以读书为乐的人，通常都是读书得法之人”的观点；

结合第⑤段中“也听说过一个读书的狠招：学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心，一次记牢。明代学者张溥也用过类似的方法，每读一篇新文章，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，然后把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止”，第⑥段中“其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功”的内容可知，接着⑤⑥两段，运用举例论证的方法，以明代学者张溥为例，论证了“不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功”的观点。

6．文本一侧重谈阅读对于人生的独特意义（或：阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千），文本二侧重谈阅读与阅历相辅相成的关系。（意思对即可）7．文本一第④段列举曾国藩的例子，举例具体、典型，有力地论证了读书对精神的滋养。文本二列举了“不少人”年轻的时候和中年后的阅读状况，列举为官经商、读书治学等情况，举例具有普遍性和广泛性，有力地论证了阅历与读书的关系。（意思对即可）8．不能。因为第⑤段强调读书“必然指向内在的丰沛”，这一内容与第④段的内容承接紧密：第⑥段强调读书“本身就是为了更好地生活”，与第④⑤段构成由内而外的关系；第⑤⑥段内容安排与第⑦段的“阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活”的意思相照应。

【解析】6．本题考查内容理解与概括。

文本一开篇第①段“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，引出了“阅读”这一话题。第②段阅读能让人“勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水”，第③段阅读能让人拥有知识和智慧，第④段“能养人精神”，第⑤段“读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛”，第⑥段阅读能让人“拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活”，从以上几个方面论证了“阅读”的伟大意义。最后进行归纳，得出中心论点“阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千”。所以文本一侧重谈阅读对于人生的独特意义。

文本二论述了“读书和阅历”的关系，先从反面举例说明生活中不少人的错误认识，然后运用对比论证，说明读书和阅历二者不可偏废，最后得出中心论点：读书和阅历紧密结合，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。所以文本二侧重谈阅读与阅历相辅相成的关系。

7．本题考查论证方法及其作用。

文本一第④段列举了曾国藩一生饱览群书的事例，举例具体、典型，有力地论述了“读书能养人精神”这一观点。

文本二“不少人在年轻的时候，……到中年后，自认为有几十年的阅历……”列举了“不少人”年轻的时候和中年后的阅读状况，“无论为官经商，还是读书治学”列举为官经商、读书治学中偏废读书或阅历的后果，举例具有普遍性和广泛性，有力地论证了“读书和阅历紧密结合，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作”的观点。

8．本题考查材料的顺序。

首先明确态度“不能调换”，然后分析段落内容及关系。第⑤段强调读书“必然指向内在的丰沛”，这一内容与第④段“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”的内容承接紧密，对应的是第⑦段中的“阅读塑造丰盈的内心”这个分论点；而第⑥段强调读书“本身就是为了更好地生活”，对应的是第⑦段中的“阅读给人以丰富的生活”这一分论点。它们属于一一对应的关系，且由“精神”写到“生活”，符合人们一般的认知规律。

9．(1)A

(2)新时代诗歌需要中国风骨。

(3)诗人，内涵，语言。

(4)第⑥段。这段文字写的是臧克家在语言文辞方面的锤炼，与第⑥段“新诗在语言文辞方面亦需要有‘风骨’”一致。所以我认为放第⑥段最合适。

【详解】（1）本题考查理解分析文章内容。

A.说法不正确。结合第①段“盛唐诗歌何以成为中国古典诗歌的高峰？关键在于殷璠所说的‘声律风骨始备’”可知，盛唐诗歌成为中国古典诗歌的高峰，是因为“声律风骨始备”，并非“只是凭借作品中所蕴含的一种精神气质”。

故选A。

（2）本题考查中心论点。

结合第①段内容可知，作者由盛唐诗歌引出本文论题“风骨”；结合第②段、第③段内容可知，作者由“风骨”的内涵提出了中心论点：新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵，即新时代诗歌需要中国风骨；结合第④⑤⑥段内容可知

然后又论述了新时代诗歌应从诗人自身、诗歌内涵、诗歌语言三方面继承与发扬“中国风骨”；结合第⑦段内容可知，最后总结全文，得出结论：新时代诗歌需要继承与发扬古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”，从而向新的诗歌高峰挺进；再结合标题可概括本文的中心论点是：新时代诗歌需要中国风骨。

（3）本题考查理解与概括文章内容。

结合第④段“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨”，第⑤段“新诗需要延续中国风骨的血脉，在内涵上建构新时代的诗歌风骨”，第⑥段“新诗在语言文辞方面亦需要有‘风骨’”可知，作者认为，新时代诗歌应从诗人、内涵、语言文辞等方面来继承与发扬“中国风骨”。

（4）本题考查论据的使用。论据是为论点服务的，解答此题需结合文章的观点来分析。

结合“臧克家曾写过一首《难民》诗……更有意蕴，增强了美感”可知，这段文字写的是臧克家在语言文辞方面的锤炼，与第⑥段的观点“新诗在语言文辞方面亦需要有‘风骨’”说法一致，放在第⑥段能够充当论据证明该段观点，故宜放在第⑥段。

10．B11．首先用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题，阐述了“认真”的内涵，明确文章的论点“我们应该养成认真的习惯”；接着从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”；然后从反面论述认真的重要意义；最后总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。12．不能删去；这三个事例涉及古今中外、不同行业，从多角度证明了第⑤段的分论点“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”，且与本段结尾的总结句相呼应。

【解析】10．本题考查词语运用。

忠诚：指对某人、某组织、某集体真心诚意，无二心。

严谨：形容态度严肃谨慎，细致、周全、完善，追求完美。

执着：指坚持不懈，坚定不移。一般和“追求”搭配，

空一，根据语境“职守”指职责，指工作范围内应尽的责任，亦可指工作岗位；以及“认真”对自己的职责、岗位应该无二心、真心诚意。因此应选“忠诚”；

空二，根据语境“做事”，结合“严谨”一般用来形容人们做事情的态度，可知此处应使用“严谨”；

空三，根据语境“追求”，只有“执着”与之搭配恰当；

故选B。

11．本题考查论证思路。

根据第①段用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题——认真。第②段“何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质”“因此，我们应该养成认真的习惯”可知，先解释了“认真”的内涵，然后提出了文章的论点：我们应该养成认真的习惯。此为提出问题部分。

根据③段“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”，结合第④段“认真之‘道’，在于对‘毫厘’的极致严格”、第⑤段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”、第⑥段“认真之‘道’，在于对成功的默默守望”可知，第③段到第⑥段从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”。是正面论证。

根据第⑦段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”“因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训”可知，第⑦段论述了不认真做事的后果，即从反面论述认真的重要意义。

③至⑦段为分析问题部分。

第⑧段“‘万物得其本者生，百事得其道者成。’干事创业得认真之‘道’，必能事举功成”引用名言，总结全文，强调干事创业得认真之“道”的意义。此为解决问题部分。

12．本题考查论据。

根据第⑤段“马克思潜心研究40年……李时珍耗费心血二十七载……近现代国学大师钱穆倾尽一生心力……”马克思是外国人，是思想家，是政治家；李时珍是古代人，是医药学家；钱穆是现代人，是史学家，是国学大师。可知，三个论据不同，三人处于不同的国别、不同的时代，拥有不同的身份，从事不同的职业；结合“古今中外、千行百业的事实可鉴”可知，这三个例子涵括了“古今中外、千行百业”，多角度证明了第⑤段的分论点“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”，且与本段结尾的总结句“万物得其本者生，百事得其道者成”相呼应。所以不能删掉。

13．发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。（意思对即可）14．总结上文，揭示原因，为下文“如何发现自己”作铺垫。15．用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

【解析】13．本题考查中心论点。

结合第③段“发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来”可以概括出中心论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。

14．本题考查段落作用。

从结构上看，联系全文内容第②自然段在结构上起承上启下的过渡作用，总结了上文“发现自己并不容易”，也为引出第③段“尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向”如何发现自己做铺垫；从在内容上看，揭示了“发现自己”困难的原因。

15．本题考查论据作用。

第③自然段“孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上”，列举孙中山弃医从政的例子，运用了事实论证，论证了成功者也是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

16．做人贵有豪气17．豪气要以实力为后盾18．举例论证道理论证对比论证19．有了豪气，襟怀、志向、胆识就有了立足之地；有了豪气，就不畏艰险，不怕牺牲，敢于担当；有了豪气，就会有所作为，人生就有了不平凡的意义

【解析】16．本题考查分析概括议论文的主要观点。

中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章标题“豪气干云”以及第①段“从他的身上不难看出：做人贵有豪气。”可知，本文的中心论点是：做人贵有豪气。

17．本题考查概括文章内容。

文章第⑥段主要论证了如何才能做到“有豪气”，结合文中第⑥段“豪气要以实力为后盾，没有实力的豪气，如同纸上画饼，只是自欺欺人”“励精图治，发奋拼搏，富国强兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地”等句子可以概括得出：豪气要以实力为后盾，要励精图治，发奋拼搏。

18．本题考查论证方法。

常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

（一）从句中“西汉人陈汤，素有大志”可以看出列举了西汉人陈汤的事例，是举例论证。同时，引用了千古名言“有犯强汉者，虽远必诛”可以看出是道理论证。

（二）从句中“说到做到”以及“说了做不到”可以看出，将两种情况进行对比，运用了对比论证。

19．本题考查对文章内容的理解和概括。

文章第②段至第④