2023年《陈情表》高二教案（通用篇）

2023年《陈情表》高二教案（通用篇）《陈情表》高二教案篇1

一、导语设计

中华民族有许多传统的美德，譬如勤劳、和善等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》同日而语，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

（解说：可请学生对“孝”字小议一二，以活跃思维，加强感性相识，为阅读本文和解决课后练习三作打算。）

二、解题

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。

（解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”干脆过渡到文章内容，而将有关作者和背景学问穿插在课文内容品析中，以便于记忆。）

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

①比照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提示学生留意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音改变的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希望”等词语的说明。

②内容与形式梳理。

范读全文，由题目绽开思索：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？

内容梳理：

“陈”的缘由：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。

“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。

结构梳理：

“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴实细腻，曲折委婉（或以情动人）。

（解说：以宽泛的探讨引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。）

2、详细研习1～2段

①自由诵读第1段。

A.哪句话是作者陈述的总提？

（抓住本段的纲）下面哪些内容属于“闵凶”？

故不能废远（为下文伏笔）

B.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？

（解说：把握作者陈述思路，以便于理解、品尝和记忆）

提示：

纵的方面（生孩六月……至于成立）

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的缘由；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。

横的方面：外、内

品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特别关系。以白描手法见情感的朴实、真挚。

C.哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语干脆写其凄苦？作用是什么？

提示：

相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜；抚养（照应“臣无祖母无以……”）；夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以……”）。

凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。

作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。

D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么？

提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。

（解说：老师先提出问题，要求学生参照课文回答，回答同时即说明重点字词句，为词语理解创建语境，不孤立地、割裂地、僵硬地说明、记忆。在回答的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品尝穿插其中。部分提示可制作投影片。）

②自由诵读第2段。

A.本段分几个层次？各自的重点是什么？

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；其次层写自己进退两难的境地。

B.前一层按什么依次来写的？

（按时间依次）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）

提示：

表时间：逮、前、后、寻（说明“逮”和“寻”，积累相关词语）。

表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（说明、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由：供给无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

C.其次层如何见事态的严峻、紧迫和作者境况的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

提示：

事态严峻：诏、责、逼、催等，含蓄地表明白强己所难之窘迫。

境况狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供给无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告知不许”。

品析：诉说自己辞职不就职的冲突心理（狼狈境况），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机灵。

（解说：将词句理解、内容探究、语言品尝及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在探讨中的朗读必不行少，朗读也成为本课训练的重点。）

3、课堂小结

文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭受和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清楚，语言机灵得体，内涵丰富，惟多读方能体会。

四、布置作业

1、列出“陈情”的思路，并在此基础上背诵。

2、与第1段“未曾废离”照应的地方有哪几处？可见作者的什么感情？

（解说：作业1为识记之用；2为进一步熟识下文，体察感情。）

《陈情表》高二教案篇2

预习指导

独立研读文本《陈情表》。依据导学案要求，做好标记和勾画。

学习目标

1、在诵读中体会李密祖孙之间真挚深厚的感情，继承孝敬父母长辈的传统美德；

2、理清课文思路，学习本文劝告技巧，提高自己的语言表达实力；

3、驾驭文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象

重点难点

1、驾驭文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象

2、学习本文超群的劝告技巧，提高自己的语言表达实力

情景导学

“忠则出师，孝则陈情”，我们今日来感受一下李密的拳拳赤子孝心。

一、作者及相关学问

1、“表”：这种文体，我们在初中就接触过，学习过《出师表》，表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。

2、作者：

李密（224—287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事闻名学者谯周，以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎，屡次出访东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

二、朗读疏通课文，归纳学问点

1、第1段

2、第2段

3、第3段

4、第4段

三、用思维导图的方式梳理文章脉络。

探究案

学习目标

1、驾驭文章的艺术手法。

2、了解文章的思想内涵。

重点难点

1、学习文中设事明理的写法，留意以传记的方式说理、用类比说理、用显明对比说理的特点。

2、理解文章深刻的思想意义。

情景导学

结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家沟通探讨。

学习活动

四、深化学习理解《陈情表》

1，请用文中语言回答，李密在什么样的背景下陈情？

2，请用文中语言回答，李密所陈何情？想达到什么目的？

3、李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？

4、题目中的“情”字有几层含义？

5、探讨：武帝为什么会答应李密终养祖母的恳求？

《陈情表》高二教案篇3

1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

3.接着指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

二课时。

第一课时

教学要点：

1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2.指导学生积累文言词语及相关常识。

教学过程:

一、导入课题

二、熟读背诵

1、学生轻声诵读课文，比照注解，自己初步疏通课文

1.读音。

臣以险衅(xìn)夙遭闵(mn)凶门衰祚(zuò)薄

期(j)功强(qing)近之亲应(yìng)门

茕茕(qióngqióng)孑(jié)立床蓐(rù)

猥(wi)以微贱非臣陨(yn)首责臣逋(b)慢

宠命优渥(wò)刘病日笃(d)犹蒙矜(jn)育

过蒙拔擢(zhuó)盘桓(huán)气息奄奄(yn)(yn)更(gng)相为命

2、词语

1.孤苦伶仃孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。

2.茕茕孑立孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤寂。

3.形影相吊只有自己的身子和影子在一起相互慰问。形容特别孤寂，没有伴侣。

4.门衰祚薄门庭衰微，福分浅薄。

5.日薄西山太阳接近西山。比方人已经苍老或事物衰败腐朽，接近死亡。薄，迫近。

6.气息奄奄形容人即将断气、死亡的样子。也比方事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。

7.乌鸟私情比方侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老乌。

8.结草衔环亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比方感恩报德，至死不忘。

9.皇天后土古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天。

10.人命危浅指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。

11.朝不谋夕亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情紧急，难以预料。

12.相依为命相互依靠过日子，谁也离不开谁。

3、完成《长江作业》，相互考察，落实词语句式。

4、指导学生朗读全文，留意各段的感情基调，尝试背诵。

第一段：凄苦，悲凉；其次段：感谢，恳切；

第三段：真挚，恳切；第四段：忠诚，恳切，期盼。

其次课时

教学要点：

1、引导学生深化体会文章凄切宛转的陈情技巧。

2、赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

3、引导学生赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言。

教学过程：

一、导入课文

苏轼有前后《赤壁赋》，诸葛亮有前后《出师表》，大家知不知道李密也有前后《陈情表》呢？文中有何示意？

二、赏析构思艺术

1、探讨：既然有前《陈情表》，那它的主要内容可能是什么？

从“臣以供给无主”“具以表闻”可以推知前《陈情表》的主要内容应当就是体现在第一段，第一段可以说是前《陈情表》的精简压缩版。

2、诵读第1段，第1段结构有何特点？请详细分析。

总分式

臣以险衅，夙遭闵凶：父死母嫁、祖母抚养，年幼多病、零丁孤苦，门衰祚薄、形影相吊，夙婴疾病、卧病不起-----配乐朗读

3、探讨：结合1、2两段分析，后《陈情表》叙述与祖母关系仅只一百二三十个字，而前《陈情表》极可能是洋洋洒洒近千言，晋武帝在李密“具以表闻”之后，为什么对李密很不满足，甚至于“诏书切峻”，可能的缘由是什么？比较前后两表，请从征召缘由、内容侧重、选择确定、语言特点四个方面谈谈你的看法以及对写作的启示。

其一，从语言技巧方面来看，后者极可能啰嗦拖沓，语言陈旧，有敷衍之意，故而读之无味；前者语言简洁而不简洁，凝练精粹，极富创建性，起到生动形象，真情至性，悲恻动人的效果。(开头四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人；零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语自然精粹，以一敌百，以少胜多，形象生动地表现其孤苦情状，凄恻哀婉，令人读而生悲，印象深刻)

其二，从征召缘由方面来看，武帝对李密的的征召，其实并不只因为他的孝廉、他的秀才，更是要他李密对新朝的忠心和顺服，以作其他旧臣表率，笼络人心。是以武帝须要的并不仅是一篇只述孝道的《陈情表》，更须要的是一篇向新朝献忠的《倒戈书》！而李密尽然不识好歹，多次征召，不仅没有感谢涕零，却竟似置若罔闻一般，是不是还眷念蜀国，对新朝灭蜀心怀不满而暗怀抵触呢？

其三，从内容和结果方面来看，满纸在说祖母如何地情深似海，对晋朝主动伸出的橄榄枝（讲到某个国家“伸出橄榄枝”，一般是形容这个国家对外表示出了友好的看法和愿望，以谋求和平，共赢的发展。详细到个人，“伸出橄榄枝”，则指向某人示好、给某人机会），却好像是有意忽视，热脸蛋贴人家冷屁股，莫非我晋朝对你就是情如纸薄，苛刻寡恩吗？（察、举、拜、除，可见朝廷求贤若渴，对李密征召殷切，恩重如山。）

李密

晋武帝

征召缘由

因其孝廉秀才

望其忠顺降服

内容侧重

夙遭闵凶情深似海

殷切征召恩重如山

选择确定

供给无主辞不赴命

奉诏奔驰结草衔环

语言特点

刻意煽情冗长拖沓语言陈旧单调乏味

自然精粹形象生动语言创新凄恻动人

4、李密意识到问题的严峻性和关键之所在了吗？其次段中哪些词可以看出责、逼迫、催、急

在当时严酷的政治环境下，多少文人因坚持名节、拒不合作，引起君王的猜忌和不满而遭致杀身之祸，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。李密“伏维”一番，茅塞顿开，不觉惊出一冷汗，心中大恐，于是抓紧在前《陈情表》之后不久又抓紧追加一篇后《陈情表》，希望能够弥补前表之失，挽救燃眉之急的危机。

5、李密“伏维”一番，在后《陈情表》是从哪些方面表达对新朝的忠顺之意的呢？可就以下关键词进行分析。

1、孝治天下：与圣朝核心价值（理念）巧合一样：（守孝即是忠君、高度契合、如鱼得水、由衷拥护）

2、不矜名节：在伪朝从政看法（为官）反省深刻；（既然要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？没有前途看不到希望）

3、亡国贱俘：对自我现状境况（境况)醒悟相识；

4、过蒙拔擢对武帝恩重如山（恩宠）无限感谢

5、不能废远：因祖母命悬一线（垂危）无奈选择

此段文意多转，语言委婉流畅，四平八稳，多方反复表明心迹，叙说衷曲，说明不能“废远”的缘由，情辞恳切。------指导背诵

6、已表忠心，写到此处，李密是否可以松一口气，觉得应当可以在武帝面前政审过关，而将表文呈上了呢？

虽表了忠心，但是口头说的好听，还需用行动来落实和证明，不能只给祖母行孝而不向皇帝尽忠。既然忠孝不能两全，从帝王角度来说，就应当只尽忠，没有忠，就不能保证孝。

7、阅读第4段，自古忠孝不得两全，面对两难，李密提出了怎样的解决方法，这个建议于李密、武帝各有何好处?

8、“不胜犬马怖惧之情”虽为套语，但为何对帝王来说不行或缺？

臣服，恐惊，帝王践踏其人格，羞辱其自尊，视臣民性命如蝼蚁，臣民就算在学识、才华、道德上远胜国君，却也不得已而丢失了独立人格，在精神上已被解除了抗拒，以显示帝王之威历，满意其虚荣，稳固其统治。

9、此番再次陈情，李密实现他所希望的目的没有呢？你若是武帝，会作出怎样的反应？

陈情表：了解到一片忠心，相识有十般好处，得意于万分感谢，享受着无限怖惧。

10、结合课文，以忠孝为内容为李密拟写一副对联

上联：蒙慈恩陈孝情愿乞终养

下联：沐清化表忠心誓效奔驰

横批：万世师表

11、小结：

全文首先陈述个人凄惨遭受及家庭凄苦，突出母孙的特别关系，作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武怜悯。再则抬出以孝治天下的大旗，请求准如所请。同时更表明自己心迹，解除了不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。全文构思缜密，以忠孝为线索，逐层深化、脉络分明、思维严谨，具有很强的逻辑力气。

《陈情表》高二教案篇4

学习目标：

1、积累文言基础学问。

2、体会作者深挚的思想感情。

3、鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

学习重点：

驾驭文中出现的重要实词、虚词、古汉语句式，体会作者深挚的思想感情。

学习难点：

品尝本文挚朴恳切的语言，鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

学法指导：

诵读法、质疑探讨法、品尝涵泳法

学问链接：

1、作者与作品

李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀汉后主刘禅的郎官。自幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。公元265年，晋武帝司马炎为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以削减灭吴的阻力，对蜀汉旧臣实行了怀柔政策，请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官），李密拒绝应召，但这很简单招致武帝的疑虑，以为他怀念旧朝，于是李密上《陈情表》，以奉养祖母为理由辞不应征。

文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者必不忠，读《陈情表》不哭者必不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》同日而语，可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。

2、表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。《文心雕龙章表》：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。本文出自《文选》（南朝梁昭明太子萧统编）卷三十七，原题作《陈情事表》。

学习过程：

一、初读：夯实基础，整体感知。

1、初读课文，给加点字注音（ａ级）

险衅（）夙（）遭闵（）凶祚（）薄期（）年陨（）首

逋（）慢茕茕（）孑（）立拔擢（）矜（）育日笃（）

优渥（）终鲜（）兄弟期（）功强（）近（）

洗（）马猥（）以微贱责臣逋（）慢犹蒙矜（）育

2、积累文中出现的古今义词及表现官职变动的词语：

3、思索：作者陈情的背景如何？试用文中的相关语句回答。（b级）

点拨：重点研读其次段中体现作者上表陈情时两难境况的相关语句。

二、品读：品读赏析，体会感情。

（一）品读第一、二段：

1、表达了作者怎样的身世？试找出相关语句，试着翻译并加以赏析。（c级）

品析：

2.哪些语句写出了祖孙相依为命的凄苦？试找出来并加以翻译。（c级）

点拨：重点研读第一段的相关语句，也可以参照其次段中的“更相为命”的相关语句进行解读。

3、有感情地朗读以上语句，并试着背诵。

4、小结一、二段的抒情内容，深化体会本部分陈情于事，动之以情的表达效果。

（二）品读第三段，思索：

1、在这部分的表述中，作者寓理于情，晓之以理。试分条概括关于作者“情不得已”的说理内容。（d级）

点拨：说理内容可以分为三层,分别以“伏惟”“且”“但”为语言标记进行文意转换。

2、写自己在前朝为官的经验是否是闲笔？试谈谈你自己的看法。（d级）

点拨：可结合本文的第一读者的特别身份，进行深化探讨。

（三）品读第四段，思索：

1、作者干脆表现陈情目的的语句是哪句？并试着翻译。（c级）

2、本段在提出目的前，还进行了哪些铺垫？是否多余？（e级）

三、总结陈情的脉络：（d级）

小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭受，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的怜悯；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，解除了不愿做官的政治缘由，最终提出解决方案。

作者一路写来，发乎情，归乎理，情真意切。于恳切、朴实中见至真、至善、至美。

四、表达沟通（d级）

《陈情表》的动人之处在于它陈情的情真意切。有人说：“它的语言是有形的，也是有声的。”假如你是晋武帝，你会被李密打动吗？请写一段话，来表达你的阅读感受。要求：语言得体、精确。

五、作业布置

熟识全文的抒情脉络，采纳“关键语句串联法”，诵读全诗。

《陈情表》高二教案篇5

教学目标：

1、熟读全文，驾驭文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

3、深化体会文章凄切宛转的陈情技巧。

教学重点：

重要的古汉语语词学问。

教学难点：

理解作者当时的境况和李密祖孙间真挚深厚的感情

教读方法设计：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜实行多种方法反复诵读；对难于理解的段落。可以实行探讨性学习策略，供应相关探讨资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和探讨中获得新知。

教学用具：

多媒体教学系统

教学时数：

3课时

课前预习：

1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；

2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；

3、温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝告技巧，并和同学探讨李密陈情的婉曲方式。

教学设计

第一课时

教学内容：

熟识课文，驾驭古汉语语词学问，理清课文思路。

教学过程：

一、导入新课：

今日我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞宛转；它情理兼备，诚款感人；它缘情挥洒，流畅自然。

这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，（投影《出师表—李密》。学生会以为老师错了，老师说明）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字）

二、整体感知课文：

1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

终鲜（）兄弟期功强（）近常在床蓐（）猥（w噄）以微贱岂敢盘桓（）庶刘侥（）幸

2、全体学生高声自由朗读全文。

3、结合“表”的文体特征，提问：

1）是谁陈情？学生回答后，投影：

李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事闻名学者谯周，以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎，屡次出访东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

2）向谁陈情？

晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝。为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族实行怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

3）陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，恳求辞官终养祖母的衷情。

4、李密怎样才能劝服晋武帝呢？（引同学说：“动之以情，晓之以理。”）李密要想劝服晋武帝，是应当先晓之以真情呢，还是喻之以大义？

是的，李密先自诉家庭的凄惨境况，让晋武帝一起先就落入寻寻找觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

三、分析课文（一）

1、齐读第一段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3、老师和两名学生共同口译本段文字。

4、文章一起先，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？

学生回答：总摄作用

学生探讨，不必拘泥固定答案。老师供应参考答案，投影逐条显示。

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；

其次：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

5、学生比照投影试背第一段。

四、结束语：

仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？

这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的。我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

其次课时

教学内容：

接着积累古汉语语词学问；赏析李密婉曲的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

教学过程：

一、老师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

二、导入

悲苦的家庭境遇最简单引起别人的怜悯。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的怜悯了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照看祖母，辞不应征，你不是故意不给我个面子吗？我看你还咋说？”我们首先看新晋对李密的看法。

三、分析课文（二）

1、学生齐读其次段。

2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生回答，老师分条投影）

3、从本段中我们看到的是李密的看法坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻宛转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人怜悯。实质是看法坚决，还是不去应征。）

4、情以动人，理以喻人。

假如李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，或许晋武帝会稍动恻隐之心。而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！

李密用以陈情的其次手就是（稍顿，待学生说出“晓之以理”后）“喻之以孝道之大义”。

为什么李密从“孝”的角度来说理呢？

因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题探讨、探讨并作出解答。（投影问题，逐条解决）

1）默读并口头通译第三段；

2）李密最担忧晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？

矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

3）本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？

区区不能废远。

4）“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？

指代“但以刘日薄西山……更相为命”

5）本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字详细分析。

5、老师范读第四段。

6、老师串讲：（可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生供应鉴赏的范例）

7、经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？（学生阅读课后练习中《古文观止》的评语）

四、师生探讨总结四段文字的主要内容：（投影逐条显示）

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

其次段：明写感谢朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

第四段；解决忠孝两全冲突，提出愿乞终养恳求。

五、背诵全文。

第三课时

教学内容：

分析本文的艺术特色；整理本课的语言学问。

教学过程：

一、分组背诵全文。

二、分析艺术特色：

1、感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感：孝顺之情，不满之情，尊敬之情，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”）

2、文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子许多，老师可举出若干例，让学生回答）

3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）

4、陈辞婉曲，屈伸相宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝告的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等）

三、总结本课古汉语语词、文化学问：

1、一词多义：（略）

2、古今异义：至于，成立，告知，不许，希望，辛苦

3、通假现象：闵，零丁，蓐

4、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

5、修辞方式：比方，婉曲，对偶

6、文化学问：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

四、口语训练：学生设置情境，略微思索后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。（例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成果较好的儿子退学，亲人劝告无效。假设你是班主任，你到家劝告，怎样劝服家长？）

五、探讨：

结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。老师要留意引导学生往正确的立场、观点深化探讨。

六、结束本文学习。

《陈情表》高二教案篇6

单元导读

“心生而言立，言立而文明。”古人将自己的人生感悟、事理思索、情感体验等诉诸笔墨，留下了很多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。

本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑；有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研习，在对比中体会，在联系中思索，可以帮助我们更全面地了解古代散文。

学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领悟不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵咏品尝，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；还要做些梳理和评点，领悟章法之妙和细微环节之美。

文本解读

《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的冲突，以恳切的言辞，恳求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思索作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。

素养目标

1、了解李密的生平及文章的写作背景，积累文化常识。

2、积累文言学问，疏通文本，背诵全文。

3、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情方式。

4、品尝作者在文中蕴含的真挚情感。

教学重难点

体会作者至真至诚的孝情、忠情，分析体会“动之以情，晓之以理”的说理方法。

教学方法

合作探究法。

教学过程

导入

苏轼言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把《出师表》当成“忠”的标准，把《陈情表》作为“孝”的典范。可见李密的《陈情表》具有感人至深的力气。

一、知人论世

1、了解作者

李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人。晋初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学习，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出访吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担当主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。

2、相关背景

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷实行怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供给无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了削减灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。其次，李密当时以孝著名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

3、了解文体“表”

“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般看法恳切，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特别格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

4、解题

①陈：陈述。

②情：实情、感情。

③表：古代臣下呈给帝王的一种文书。

二、初读感悟

（一）预习检查

1、明确字音。

衅（xìn）闵（mǐn）祚（zuò）茕（qióng）孑（jié）

陨（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

三、文本探讨

思索1说明词义、概括段意

（第一段）臣密言：臣以（因为）险衅（艰难祸害，指命运不好。险，坎坷。衅，祸害），夙（早年）遭闵（同“悯”，悲伤）凶（不幸。指丧父）。生孩六月，慈父见（用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”）背；行年（年岁，年龄）四岁，舅夺（强行变更）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不会走路。这里形容柔弱），零丁（孤独的样子）孤苦，至于（至，达到；于，介词，引出对象）成立（成人独立）。既无伯叔，终（又）鲜（少。这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚薄（福分浅薄），晚有儿息（子嗣）。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立（孤寂无依靠地独自生活），形影相吊（劝慰）。而刘夙（早时）婴（缠绕）疾（病）病，常在床蓐（草垫子），臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开（祖母）]。

请概括段意：叙述自己的遭受和家庭的逆境。

（其次段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩泽）清化。前太守臣逵察（经考察后予以推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才（汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同）。臣以（因为）供给无主（主事的人），辞（辞谢）不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中（尚书省的属官），寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马（太子洗马，太子的侍从官）。猥（谦辞，辱）以微贱，当（担当）侍东宫，非臣陨首（头落地，指不惜性命）所能上报。臣具以表闻（使上闻、报告），辞不就职。诏书切峻（急迫严厉），责臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰（赴京就职），则（连词，表转折，但是）刘病日（名词作状语，一每天地）笃（病重）；欲苟（姑且）顺私情，则告知[申诉（苦衷）]不许（许可）：臣之进退，实为狼狈（形容进退两难的窘状）。

请概括段意：叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的境况。

（第三段）伏惟（伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，旧臣），犹蒙矜育（怜惜哺育），况臣孤苦，特为尤甚。且（况且）臣少仕伪朝，历职（连续任职）郎署（郎官的衙署），本图宦达，不矜（看重、推崇）名节（名誉与节操）。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（提拔、擢升），宠命优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希望（非分的愿望）。但（只是）以（因为）刘日薄西山（太阳快要落山。这里比方人的寿命即将终了。薄，迫近），气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子），人命危浅（垂危），朝不虑夕。臣无祖母，无以（无法用来……）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更（轮番，更替）相为命，是以（因此）区区（自己的私情）不能废远。

请概括段意：进一步阐明辞不就职的缘由。

（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整数之外再加零数）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（辛酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（照察、审辨）。愿陛下矜愍（怜恤）愚诚，听（任从。这里指应许）臣微志，庶（希望）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首（活着应当杀身报效朝廷），死当结草（死后也当结草报恩）。臣不胜（承受，担当）犬马怖惧之情，谨（尊敬地）拜表以闻（使动用法，使……知道）。

请概括段意：提出解决问题的方法，点明全文主旨。

思索2整体感知

1、本文是李密向谁陈情？陈述了那几方面的“情”？最终想达到什么目的？

明确对祖母———孝情

对晋武帝——忠情

对自己———忠孝难两全的犯难苦情

目的：愿乞终养

思索3详细探究

1、第一段中体现的，李密肯定要对祖母尽“孝情”，缘由有哪些？试分析效果。

明确①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”—父死母嫁，祖母躬亲抚养；

②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”—体弱多病，祖母细心哺育；

③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”—内外无亲，祖孙互为依靠；

④“而刘夙婴疾病……未曾废离”—卧病在床，祖母须要照料。

效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母逆境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。

2、在其次段中，李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？

明确两难：朝廷征召，皇恩浩荡；祖母病重，无人照看。

狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”连用四字骈句，渲染出严峻的形势。假如一味拒绝，可能招致杀身之祸。

3、第三段中，李密为自己找的“理”是什么？有什么作用？

明确“圣朝以孝治天下”

作用：引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。

4、李密找到的“忠孝能两全”的方法是什么？

明确“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”——先尽孝，后尽忠

思索4品尝语言

1、其次段接连运用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？

明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于须要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文冲突的解决埋下了伏笔。

2、其次段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？四字句描绘出一幅什么样的画面？

明确这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责怪越来越严峻的看法，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。

思索5体会写法

1、假如将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？

明确不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的凄惨遭受及家庭的凄苦，突出祖孙的特别关系，以此作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的怜悯。再则抬出“以孝治天下”的大旗，请求准许所请。同时，更表明自己的心迹，解除了不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。

2、本文语言表达切合身份，尊敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。

明确表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的怜悯。

思索6对比阅读

任务：夏完淳的《狱中上母书》与李密的《陈情表》都属于“陈情”作品中的佳作，都写得情感真挚、回肠荡气，但两文的写作目的、“陈情”的方式却有所不同。试比较分析。

（链接1）

狱中上母书

[明]夏完淳

不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂，决不愿舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

明确（1）从写作目的看，《狱中上母书》是写给母亲的一封诀别书，为国赴难，义无反顾，不惜拋却亲情，但拳拳之心，天地可鉴；《陈情表》是写给皇帝的一封书信，目的是婉言拒绝朝廷的任命，借亲情之名“辞不就职”。

（2）从“陈情”方式上看，《狱中上母书》自始至终，直抒胸臆，毫无掩饰，酣畅淋漓；《陈情表》则表达得委婉含蓄，虔敬有加。

四、明晰主旨

文章从自己幼年的不幸遭受写起，说明自己与祖母相依为命的特别感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应当报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。

五、拓展阅读

中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传闻尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和持续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的.纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至《孝经》，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。

孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从今产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。

孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一样。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指敬重，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安安分分，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母赐予的身体；“能养”并非一般的供给，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即听从父母的意愿，孔子对孝的简洁说明是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是听从长上的意志。

孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。《孝经》认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。”孝敬父母只是孝的起先，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一样，与儒家“身—家—国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和谐，最终进德修业，对国家和社会履行职责。

孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简洁的尊敬听从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最终，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。

（选自《中西方孝文化探析》）

六、素材积累—关于“孝”的名句

1、起先吧，孩子，起先用微笑去相识你的母亲吧！——维吉尔

2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧波苦诉字字血，字字哭慈母。

5、不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。——孟子

6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

8、父母之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

10、母亲，是唯一能使死神屈服的力气。——高尔基

11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

《陈情表》高二教案篇7

教学目的：

1．“表”等有关文体学问。

2．引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。

3．学习本文陈事抒情叙理的方法，概括段落与全文意思。

4．理解常见文言词语的用法和常见的文言现象。

教学重难点：

陈事抒情叙理的方法

教学课时：

3课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

由诸葛亮《出师表》引入文体介绍。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

二、介绍文体、李密和他的《陈情表》：

“表”，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。

李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供给祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要缘由是：第一，当时东吴尚据江左，为了削减灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。其次，李密当时以孝著名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。

晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭受写起，说明自己与祖母相依为命的特别感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与剧烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供给。

三、自读课文，疏通文意

1.梳理字句。

⑴听读。老师伴随着音乐有感情地范读课文，要求学生留意感情的起伏改变。

⑵诵读。学生自由读、齐读全文，留意字音及字形的精确性。

给加点字注音：

险衅（）祚薄（）茕茕孑立（）床蓐（）拔擢（）

优渥（）猥劣（）陨首（）希望（）逋慢（）

留意下列句子断句：

①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

③是以区区不能废远

④臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

⒉学生自由读课文，结合注释，借助工具书疏通文意。

⒊自由发问，提出问题由师生共同解决。

备考：

①分析下列词语古今异义。

不行：古:____________________；今:________________________。

成立：古:___________________；今:________________________。

洗马：古:____________________；今:________________________。

上报：古：__________________；今：_______________________。

告知：古：______________________；今：______________________。

区区：古：__________________；今：_______________________。

辛苦：古：___________________；今：_______________________。

侥幸：古：_________________；今古：______________________。

②成语释用。

孤苦伶仃：（形容孤寂困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。）

茕茕孑立：（形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤寂单地呆着。）

形影相吊：（只有自己的身体和影子相互劝慰，形容非常孤寂。形：身体。吊：慰问。）

日薄西山：（太阳快要落山，比方人苍老接近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。）

气息奄奄：（气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。）

人命危浅：（形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危急。浅：不久，时间短。）

朝不虑夕：（早晨不能考虑晚上会怎样，情势紧急，随时都可能发生变故。）

皇天后土：（古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。）

四、作业

熟读课文。

其次课时

一、指导学生有感情地朗读全文，提示学生留意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉；其次段：感谢，恳切；

第三段：真挚，恳切；第四段：忠诚，恳切，期盼。

二、研习第一段

1.指导学生背诵第一段并分析归纳：（学生完成）

2.本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。

答：四个不幸。即六月丧父；四岁母嫁；九岁不行；祖母疾病缠身。

3.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？

答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

4.陈说一家不幸，其目的何在？

答：让武帝对自己由愤怒峻责化为怜悯怜悯。

5.试用简练的语句概括本段内容。

答：本段主要通过陈述家庭不幸和祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的怜悯。

三、研析其次段：

1．本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？

答：①前太守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣荣举臣秀才。③诏书特下，拜臣郎中。④寻蒙国恩，除臣洗马。

2．者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？

答：感谢不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。

3．作者怎样奇妙推脱任职？

答：一方面感谢朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的怜悯。

4．归纳段意：

答：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。

5．这两段以祖母卧病为由，婉言谢绝朝廷邀请。情真意切，感人肺腑。

四、分析第三段：

1．本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？

答：以孝治天下。

2．作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。

3．归纳段意：

本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经验和人生看法，并强调自己的特殊境况，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。

五、分析第四段：

1．本段交代了全文写作目的，是什么？

答：愿乞终老。

2．作者简洁地表明白其理由是什么？

答：尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。

3．概括段意：

本段明确提出自己的目的，即“愿乞终老”，先尽孝后尽忠。

六、作业：

通译全文，完成课后练习。

第三课时

一、解题，探讨：

结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。

引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

提示：情：○1状况（事实）；○2衷情（孝情、忠情）；○3情理（忠孝之道）。

二、赏析构思艺术

本文是古代用以向君王陈述事理，标举主见的公文书。胜利的劝服，须具备真挚的情感，乃能娓娓倾诉，动人心弦。本文是如何一步步劝服晋武帝的？

1．探讨：在陈请终养祖母这个要求时，李密遇到了什么困难？

引导：作者处在一种忠孝两难的冲突境地里，请大家把作者的这种冲突境地读出来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？

其次段，请三四组同学朗读其次段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解冲突，变被动为主动的。

身世孤苦悲凉孝情

祖母情深似海祖母病笃（情）尽孝日短

先尽孝后尽忠

沐清化蒙国恩忠心

圣朝恩重如山孝治天下（理）尽忠日长

揭示冲突分析冲突解决冲突

3．思索探讨：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论干脆了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

4．思索：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密干脆提出了终养祖母的恳求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得张口结舌？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

道理、实情表明了，最终再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明白自己不能出仕的唯一缘由只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

提示：李密在分析冲突时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了比照，应作什么选择其情理不言而喻。（投影）见上图

5．朗读思索：李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？

引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决冲突的方法，合情合理，再加上李密在最终再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

6．小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人凄惨遭受及家庭凄苦，突出母孙的特别关系，作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武怜悯。再则抬出以孝治天下的大旗，请求准如所请。同时更表明自己心迹，解除了不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力气。

三、赏析语言

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力气才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的愤怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

（学生读书思索约3-5分钟，老师巡堂了解状况）

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

1．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，精确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的惊慌气氛。

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2．“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感谢。

※既无伯叔，终鲜兄弟。

※生当陨首，死当结草。

※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许。

※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

四、文言学问归纳

1．通假字：

（1）夙遭闵凶（2）零丁孤苦（3）常在床蓐

（4）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六

2．词类活用：（1）臣具以表闻（2）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（3）闻寡人之耳者（4）则刘病日笃（5）日高日上，日上日妍（6）日积月累（7）君子博学而日参省乎己（8）是以区区不能废远（9）亲贤臣，远小人（10）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（11）内立法度，务耕织，外连衡而斗诸侯

3．句式特点：

（1）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年

（2）不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里

五、布置作业

背诵全文。

《陈情表》高二教案篇8

一、教学目标

1、熟读全文，驾驭文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

2、留意作者的境况和在文中表露的情感。

二、教学重、难点

读懂课文，把握其行文层次，体悟其以陈情统摄叙事说理、情真理切的特点，是学习的重点。课文虽文字质朴无华，但是作者是如何来表达对祖母的感情以及如何奇妙的拒绝出任仕途涉是学习的难点。

三、教学过程

(一)、导入：百善孝为先，这是中华民族的优良传统，但在古代，忠的思想也占据着人们的心灵，这就造成了有些人在忠与孝前的冲突心理，究竟孰轻孰重，如何选择呢?下面就让我们从李密的《陈情表》中找寻答案。

作者简介

写作背景简介

(二)、通读课文、整体感知

1、听录音，留意划线字的读音以及重点字词的的释义。

(1)、读音

臣以险衅(xìn)夙遭闵(mǐn)凶

门衰祚(zuò)薄期(jī)功强(qiǎng)近之亲

应(yìng)门茕茕(qióngqióng)孑(jié)立

床蓐(rù)猥(wěi)以微贱

非臣陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢

宠命优渥(wò)刘病日笃(dǔ)

犹蒙矜(jīn)育过蒙拔擢(zhuó)

盘桓(huán)气息奄奄(yǎn)(yǎn)

(2)、词义

臣以险衅，夙遭闵凶。险衅：指命运不好。夙：早时。凶：不幸。

生孩六月，慈父见背。见背：离开我。背，背离、离开。

门衰祚薄，晚有儿息。薄：浅薄。息：子。

寻蒙国恩，除臣洗马。寻：不久。除：授予官职。

岂敢盘桓，有所希望。盘桓：徘徊不进的样子。希望：这里指非分的愿望。

听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。听：准评。卒：终。

(3)、古今异义同形词

成立告知辛苦

(4)、成语

茕茕孑立，形影相吊

日薄西山，气息奄奄

人命危浅，朝不虑夕

(5)、通假字

闵——悯蓐——褥

2、把握文章脉络并概括段落大意。

(1)请同学朗读第一自然段，并分组探讨总结本段大意。提示：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。

(2)请同学们齐声朗读其次自然段，并分组谈论总结本段大意。提示：写自己忠与孝的两难境况。

(3)请同学自由朗读课文的第三自然段，并分组谈论本段大意。提示：为打消武帝的疑虑，重申自己的人生看法及特殊境况。

(4)全班集体朗读课文的第四自然段，找同学分别总结本段的主要内容。提示：明确提出陈情的目的。

四、布置作业：

依据注释，试翻译全文。

附：板书设计

陈情表

第一段：门衰福薄——“母孙二人，更相为命”

其次段：进退狼狈——诏书切峻，供给无主

第三段：不能废远——“刘病日笃”，朝不虑夕

第四段：愿乞终养——生当陨首，死当结草

《陈情表》高二教案篇9

教学目标

1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。

2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，留意作者在文中表露的情感。

3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得完美无缺又要极尽委婉。

教学重点

文章的逻辑严密和章法多变的特征是教学的重点。

教学过程

一、题解

《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭受，家中的孤苦状况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明白自己屡次辞谢晋朝征召的缘由，表达了对晋朝皇帝的由衰感谢之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。

表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。

二、课文分析

写文章的目的，在于影响对方（读者）。或者是宣扬一种主见，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必需晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。

李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。

第一，表现真实的感情。

《古文观止》选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养成人的，这种孝亲的关系自然不行分别。所以作者首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来侍候照应。刘与李密这不行分割的关系说到了，这还不够，作者还补充特别的详细状况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分别不得的。最终用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”（《冷斋夜话》引李格非语）更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”（《古文观止》批注）

其次，说出有力的道理。

事情一起先，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”？再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清晰不行，把真实状况摆开不行。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其！”也就更有力气。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希望”。然后文章又一转折，空出办法：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。……”这样就使道理更周全，表达了自己冲