高考题型训练六（论述类文本+小说+文言文阅读）（含解析）

高考题型训练六（论述类文本+小说+文言文阅读）（含解析）高考题型训练六（论述类文本+小说+文言文阅读）

一、论述类文本（36分）

（一）阅读下面的文字，完成1-3题。（每小题3分，共9分）

普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行。现代论法理的学者中有些极重视人的因素。他们注意到在应用法律于实际情形时，必须经过法官对于法律条文的解释。

人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。

所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。当然，并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是现在，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。

维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验。乡土社会安土重迁，在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前辈的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。

（摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.法治是以法律作为维持社会秩序的力量，因而让人与人之间的关系有了自行配合的依据。

B.人治是统治者仅以个人的好恶作为社会公认的行为准则进行统治的一种治理方式。

C.礼治是按照历史累积形成的社会公认合式的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式。

D.礼和法律本来没有什么区别，它们都只是一种行为规范，用来规定社会上人和人的关系。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.前三段是文章的引论，通过对“人治”和“法治”概念的辨析，指出了它们的区别所在，为下文分析乡土中国的秩序打下基础。

B.第四段以老子小国寡民的社会理想和美国人自由竞争的理想作对比，证明了乡土社会秩序的维持和现代社会秩序的维持是不同的。

C.文章后四段作者提出了乡土中国是“礼治”社会的观点，并从维持社会秩序依据的规范和所用的力量两个方面作了具体的阐释。

D.全文采用破立结合的论证方法，作者批驳了乡土中国是“人治”社会和乡土社会秩序无需外力维持等观点，进而确立自己的观点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）___（3分）

A.法律还得靠权力来支持和人来执行，可见法治也有人的因素，“法治”和“人治”并不是完全对立的关系。

B.不管什么社会都是一个“有法”的社会，只不过“法”并不限于国家权力所维持的法律，也可以是指人的行为规范。

C.社会累积的经验因为有效才值得保守，当维持礼的经验不能有效地应付生活问题时，礼治也就难以成为可能。

D.人们能够主动服从于礼，是因为人的本能和良知让人们对礼产生个人的敬畏感，从而自觉地约束自己的行为。

（二）阅读下面的文字，下列习题。（本题共3小题，15分）

活着（节选）

万二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。他拿着一瓶酒一块花布，由队长陪着进来。家珍坐在床上，头发梳得很整齐，衣服破了一点，倒很干净，我还专门在床下给家珍放了一双新布鞋。凤霞穿着水红衣服低着头坐在她娘旁边。

万二喜把酒和花布往桌上一放，就翘着肩膀在屋里转一圈，他是在看我们的屋子。我说：

“队长，二喜，你们坐。”

二喜嗯了一声在凳子上坐下，队长摆摆手说：

“我就不坐了，二喜，这是凤霞，这是她爹和娘。”

我送走了队长，回到屋中指指桌上的酒，对二喜说：

“让你破费了，其实我有几十年没喝酒了。”

二喜听后嗯了一声，也不说话，翘着个肩膀在屋里看来看去，看得我心里七上八下。家珍笑着对他说：

“家里穷了一点。”

二喜又嗯了一声，翘着肩膀去看家珍，家珍继续说：

“好在家里还养着一头羊几只鸡，福贵和我商量着等凤霞出嫁时，把鸡羊卖了办嫁妆。”

二喜听后还是嗯了一下，我都不知道他心里想什么。坐了一会，他站起来说要走了。我想这门亲事算是完了。他都没怎么看凤霞，老看我们的破烂屋子。我看看家珍，家珍苦笑一下，对二喜说：

“我腿没力气，下不了地。”

二喜点点头走到了屋外，翘着肩膀看看屋顶的茅草，点了点头后就走了。

我回到屋里，在凳子上坐下，想想有些生气，就说：

“自己脑袋都抬不起来，还挑三捡四的。”

凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里面房间，换了旧衣服，下地去了。

晚上，队长来问我：

“成了吗？”

我摇摇头说：“太穷了，我家太穷了。”

第二天上午，我在耕田时，有人叫我看路上。

我抬起头来，看到五、六个人在那条路上摇摇摆摆地走来，还拉着一辆板车，只有走在最前面那人没有摇摆，他偏着脑袋走得飞快。远远一看是二喜，我是一点也想不到他会来。

二喜见了我，说道：

“屋顶的茅草该换了，我拉了车石灰粉粉墙。”

我往那板车一望，有石灰有两把刷墙的扫帚，上面搁着个小方桌，方桌上是一个猪头。二喜手里还提着两瓶白酒。

那时候我才知道二喜东张西望不是嫌我家穷，他连我屋前的草垛子都看到眼里去了。

二喜带了五个人来，肉也买了，酒也备了，想得周到。他们来到我们茅屋门口，放下板车，二喜像是进了自己家一样，一手提着猪头，一手提着小方桌，走了进去，他把猪头往桌上一放，小方桌放在家珍腿上，二喜说：

“吃饭什么的都会方便一些。”

家珍当时眼睛就湿了。

二喜他们把桌子和凳子什么的都搬到了屋外，在一棵树下面铺上了稻草，然后二喜走到床前要背家珍，家珍笑着摆摆手，叫我：

“福贵，你还站着干什么。”

我赶紧过去让家珍上我背脊，我笑着对二喜说：

“我女人我来背，你往后背凤霞吧。”

二喜听后嘿嘿直笑。我把家珍背到树下，让她靠着树坐在稻草上。看着二喜他们把草垛子分散了，扎成一小捆一小捆。我看一眼就知道二喜带来的人都是干惯这活的，手脚都麻利。下面留着四个用竹竿挑着往上扔，二喜和另一个人爬到屋顶上铺。别看二喜脑袋靠着肩膀，干活一点都不碍事，茅草扔上去他先用脚踢一下，再伸手接住。有这本领的人，在我们村里是一个都找不出来。

没到中午，屋顶的活就干完了。我给他们烧了一桶茶水，凤霞给他们倒茶水，看到家里突然来了这么多干活的人，凤霞笑开的嘴就没合上。

村里很多人都走过来看，一个女的对家珍说：

“女婿没过门就干活啦，你好福气啊。”

家珍说：“是凤霞好福气。”

二喜从屋顶上下来，我对他说：

“二喜，歇一会。”

二喜用袖管擦擦脸上的汗说：

“不累。”

（选自余华《活着》，有删改）

[注]万二喜，患歪脖子病。凤霞，因年幼发高烧未能及时医治，致哑。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）

A．小说采用第一人称的叙述方式，从“我”（福贵）的视角叙述所见所闻，表达所思所感，使读者产生真实感，走进人物内心。

B．前来相亲的二喜一直在看破烂屋子而没怎么看凤霞，这让福贵担心二喜嫌家里太穷，福贵很反感二喜这种嫌贫爱富的行为。

C．身体有缺陷的二喜与哑女凤霞相亲，给福贵一家贫苦的生活带来了根本性的转变，表现了作者对小人物命运的关切与思考。

D．小说的叙述语言平静，不带任何感彩，但能简洁地表达人物丰富的内心活动。例如二喜，给家珍带来吃饭的小方桌，体现他虽少言寡语但心思细密周全。

5．福贵对万二喜的态度有什么变化？请结合文本内容简要分析。（6分）

6．“凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里面房间，换了旧衣服，下地去了。”有人说这段文字可以删去，你认同这个观点吗？请结合文本谈谈理由。（6分）

三、文言文阅读（本题共四小题，17分）

朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。

是时张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈①臆约结，固亡②奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。

神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑廉洁守节退食自公亡强外之交束修之馈可谓淑人君子遭离凶灾朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”

初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。

（选自《汉书卷八十九循吏传》）

【注】①匈：同“胸”。②亡：同“无”。③周稷：古代传承下来的农事。

7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．大司农邑/廉洁守节/退食/自公亡强外之交/束修之馈/可谓淑人君子/遭离凶灾/朕甚闵之

B．大司农邑/廉洁守节/退食/自公亡强外之交/束修之馈/可谓淑人/君子遭离凶灾/朕甚闵之

C．大司农邑/廉洁守节/退食自公/亡强外之交/束修之馈/可谓淑人君子/遭离凶灾/朕甚闵之

D．大司农邑/廉洁守节/退食自公/亡强外之交/東修之馈/可谓淑人/君子遭离凶灾/朕甚闵之

8.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．啬夫，古代官吏名，乡官。秦制，乡置啬夫，职掌听讼、收取赋税，汉晋及南朝宋沿袭这种官职。

B．大司农，管理国家财政的官职。秦及汉初，名称几经更迭，由“设治粟内史”又“大农令”至“大司农”，除在中央机构设置佐官属吏分管各项工作外，还在地方郡国设立派出机构处理具体事务。

C．束修，即腊肉，古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，以示敬意，名曰“束修”，即“拜师费”，文中也是这个意思。

D．循吏，即奉公守法的官吏，说白了就是好官。司马迁首作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．朱邑淳朴宽厚，笃于故旧。朱邑历任朝廷要职，却始终不忘故旧朋友，但品行端正，任何人都不能与他以私利相交，所以天子器重他，大臣也很尊重他。

B．朱邑虚怀纳谏，举荐人才。张敞非常钦佩朱邑，他曾写信给朱邑，劝朱邑为国家广荐贤才。朱邑接受了建议，举荐了不少贤士。

C．朱邑廉洁奉公，乐善好施。朱邑官居要职，清正廉洁，常接济族人和乡邻，家无余财，死后皇上怜惜赐给他儿子黄金以祭祀他。

D．朱邑施恩于民，百姓爱戴。朱邑弥留之际，嘱咐儿子将他安葬在桐乡城外，以便桐乡百姓祭祀。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。

②明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。

小说人物形象概括题型

人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质,从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面:外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等,内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。

1.运用各种描写手法来塑造人物形象

描写手法具体分析

正面描写类别特点、作用

肖像描写肖像描写是对人物形象的外部特征的描写,包括人物的容貌、身材、服饰等。它对于人物性格和人物形象的完整体现,有着重要的烘托作用。从人物肖像描写入手,可以迅速掌握人物的外在特征,甚至内在性格。小说人物的肖像描写可以是相对静止的整体显示,如同电影中的人物特写镜头一样,从正面刻画人物肖像,如《林黛玉进贾府》中对林黛玉的肖像描写;也可以是对某一局部的重点刻画,如鲁迅在《祝福》里对祥林嫂的眼神的三次描写

语言描写小说的语言描写包括对话和独白。个性化的对话,可以表现人物的不同性格。鲁迅笔下人物的语言,都极有性格特色,孔乙己的迂腐斯文,杨二嫂的尖刻利己,阿Q的自欺自慰,无不绘声绘色。富有特征的内心独白,也是透视人物内心、展现人物性格特点的一种重要手段。如《欧也妮·葛朗台》中葛朗台的一句独白:“那简直是抹自己的脖子!”这句独白直接揭示了人物对金钱赤裸裸的占有欲

动作描写动作描写是指作家对人物富有性格特征的动作所做的生动、具体的描绘和刻画。人的行为动作是人物的思想感情的外在显现,是人物性格的具体展露。如《林黛玉进贾府》中“便不上炕,只向东边椅子上坐了”就表现了林黛玉的小心谨慎

心理描写心理描写直接表现人物的思想和内在情感(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等),表现人物思想品质,刻画人物性格,推动情节发展,可以使人物“深刻化”,在人物描写中具有重要的意义。如《项链》里对玛蒂尔德的一段心理分析,让现实生活与她的梦想形成鲜明的对照,突出了现实与梦想的尖锐矛盾,揭示了玛蒂尔德一心想摆脱寒酸的生活而挤入上流社会,成为生活优裕而受人奉承的贵夫人的心理

细节描写细节描写是指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、深入的描写,能更细腻地展示人物的某一特征。如《林黛玉进贾府》中林黛玉对“读书”问题的两次不同的回答,就展现了林黛玉小心谨慎的性格

侧面描写侧面描写又叫间接描写,是从侧面烘托人物形象,通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出

2.借助人物的身份、地位、经历、教养、气质等来表现人物

小说中人物的身份,所拥有的社会地位,以及他的人生经历、教养、气质等因素,直接决定了人物的言行,影响着人物的性格。如《祝福》中的鲁四老爷,他是“一个讲理学的老监生”,是封建礼教的坚决捍卫者,他思想僵化,反对新党,反对一切变革。已经是民国时代了,而他的思想还停留在封建时代。对于祥林嫂,他起初只是因为她是寡妇,觉得很不吉利罢了,但还能容忍;后来祥林嫂改嫁回来,他实在无法容忍,因为在他的封建伦理观念里,改嫁是女子最大的罪恶,他害怕玷污了祖先。正是这种歧视,才彻底地毁灭了祥林嫂想要活下去的希望,她被扫地出门,悲惨而死,还要被骂一句“谬种”。

3.借助情节来展现人物的形象(性格)特征

情节是小说故事推进的过程,是人物性格的发展史。在情节的展开中,通过描写人物的外貌、行为和心理状态,再现人物的鲜明个性。因此,欣赏人物形象,必须从情节入手。

4.把人物置于特定的社会历史背景中展现

小说中的人物,都是在一定的社会历史背景下活动的。鉴赏人物如果离开了人物活动的社会历史背景,就不可能正确理解人物,更不可能理解人物形象的社会意义。因为人物的个性形成与他的生活环境有关,作者塑造一个人物,都是把他当成特定历史时期的典型人物来塑造的。一个人物形象塑造得成功与否,不但要看他是否有鲜明的个性,还要看他是否有广泛的共性。而对人物共性的分析,就必须在一定的社会历史背景中去把握。如祥林嫂就是半殖民地半封建社会时期中国农村底层妇女的典型代表。

如果说前三条是侧重对人物个性方面的分析,那么,结合人物的社会历史背景而做的分析则是侧重于共性方面的分析。对人物形象的分析,最好采用两者相结合的方法。

整体概括与分析人物形象或性格特点

【审题指导】

设问方式1.小说中的×××是一个什么样的人物形象请简要分析。2.×××是一个什么样的人请结合全文简要分析。3.结合文章内容,分析概括×××的性格特点。4.×××有哪些性格特点5.分析小说人物身上体现出什么？

辨别标志1.题干有“形象”“性格”“品质”等字样。2.题干有“文中”“全文”等字样。3.题干有“概括”“分析”等字样

审题要点1.审准是整体把握还是局部分析。整体把握的提问方式主要有:①他是什么样的人②请结合全文,分析其性格特点。局部分析的提问方式主要有:①画线的句子体现了人物怎样的情感②画线的句子写出了人物怎样的性格2.分清是概括还是分析。概括题只要求写出人物形象或性格特点,分析题要在此基础上结合有关描写分析。3.分清是性格还是形象。人物形象特点的核心是人物的性格特点,但还包括人物形象的身份、职业、地位、技能(能力)、行为习惯等因素;而人物形象的性格特点则只指人物的品行、情感、精神等心理特点。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素

【答题规范】

答题思路理情节情节往往是人物性格形成发展的过程。从人物行为、情节的发展、矛盾冲突中,可以推断其价值取向、性格特点、内心状态。首先要明确小说的人物,然后找出人物的一系列动作,最后用主谓句来概括

看描写作品中人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等,都是为表现人物的思想感情和性格特征服务的。找出小说中描写人物的句子,对这些直接描述人物肖像、神态、语言、动作和心理的语段进行提取和整合,进而概括出人物的性格和形象特点

析关系从主要人物与次要人物、人物与环境等关系中分析形象特征。形象的典型意义往往要根据故事发生的历史背景来思考,而人物活动的具体场所、人物之间的关系等,往往也与其典型意义有关

找评价借助作者对人物的介绍和评价把握人物基本特征。找出作者或他人对相关人物的介绍或评价,进而辨析、提取人物的形象特点。合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分

答题模板题干设问模板

×××是一个怎样的人×××是一个……(思想性格特点)+……(身份地位)的人

×××具有怎样的性格特点

参考答案

1.C提示：法治用以维持社会秩序的力量是国家权力，根据的规范才是法律；且人与人的关系依据规范配合，A项说“自行配合”是“很难想象”的，错误。B原文有“好像”“我很怀疑”等词语，证明作者对此持否定态度。故B项不正确。D项说“没有区别”不正确，原文说的是“单从行为规范一点说，本和法律无异”。

2.B提示：文章认为，老子和部分美国人都认为社会可以“无法无天”“无需规律”所以“对比”说法错误，证明的观点的说法也错误。

3.D提示：原文是“从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺”，强调的是“教化”，而非“本能和良知”

4．A（B项，福贵对二喜的行为并没有“很反感”，更多的只是“担心”，且二喜也并非“嫌贫爱富”。C项，小说中写到一些“转变”，但并不能确定是“根本性的转变”；D项，小说叙述语言平静而带有温情，并非“不带任何感彩”。）

5.①第一次见面，由期待到失落。先是对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和凤霞的婚事；但二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷。②第二次见面，由失落到惊喜。福贵没想到二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，感到惊喜，认可了二喜。

或：①先是对二喜充满期待，对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和凤霞的婚事；②继而对二喜不满和失落，二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷；③最终对二喜十分满意，二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，福贵感到惊喜，认可了二喜。[6分。态度答出1点1分，结合文本分析1分。]

6.示例一：不同意。此段描写了凤霞以为相亲不成功的神态与行动，刻画了一个聪明乖巧、质朴勤劳的农村女孩形象；她此时的表现与后文二喜来修缮房屋时她“笑开的嘴就没合上”形成对比，使情节更丰富生动；凤霞的不动声色，表现了她对不幸命运的无奈接受，反映了小人物无法掌握命运的悲凉主题。

示例二：同意。凤霞在小说选段中并不是主要人物，无需着重描写；此段表明凤霞以为相亲不成功，而这一情节关键通过其父母的言行已充分表现，无需再赘言；凤霞哑不能言，无法明确揭示主题，可以删去。

[6分。形象、情节、主题分析，各2分。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。]

C根据句意断句。“亡强外之交”指没有多余的交结，句意完整，前后断句，排除AB；“淑人君子”一起作“谓”的宾语，要连在一起，排除D．故选C．译文：大司农朱邑，廉洁有节操，减食以示节约，没有多余的交结，没有十条干肉的馈赠，可称得上是善良人和君子，他遭遇凶灾，我非常同情。

8.C．“文中也是这个意思”有误，结合原文“束修之馈，可谓淑人君子”可知，文中指别人馈赠的礼物。

9.D