语文课件：论语导读

语文课件：论语导读51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。语文课件：论语导读语文课件：论语导读51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。论语一、孔子其人c少贫且贱,而慕礼乐之教a年十五有志于学,三十而立c周游列国,处处碰壁,“累累如丧家之犬”,却仍“知其不可而为之”c晚年返鲁,整理六经ca悠悠身后事二、《论语》其书《论语》的编纂ca论语的篇且《论语》的版本源流:令《齐论语》、《鲁论语》、《古论语》一论语ca有关论语的主要考古发现:冷《论语郑氏注》冷定州八角廊竹简《论语》三、阅读《论语》的参考书籍四、《论语》选读c好学深思c品行高洁c仁礼思想c治国要略一、小学语文教学中渗透心理健康教育的必要性和可行性1.必要性在语文教学中渗透心理健康教育符合人才培养目标，也是新课程标准的内在要求。新课程改革注重“以生为本”，提倡自主、合作、探究式的学习。这就要求教师能够在学科教学中自觉、有效地运用心理学知识和技能，有针对性地帮助学生疏导学习中遇到的心理问题，引导学生顺利实现学习目标。2.可行性一方面，语文教材内容丰富、文本多样，蕴藏着丰富的心理健康教育资源，且课时量多，具有开展心理健康教育的先天优势；另一方面，语文教师大多担任班主任职务，也为开展心理健康教育提供了更大便利。随着师范教育、继续教育的不断深入，小学语文教师的心理健康教育能力逐步提高，为教学中的心理健康教育渗透提供了更多的可能性。二、小学语文教学中渗透心理健康教育的有效方式1.优化课堂，创建新型师生关系传统的课堂是以教师为中心的，学生被动地接受教师讲授的教学内容。这样的课堂氛围，极大地影响了学生创造性和主观能动性的发挥。新课程标准要求教师转变教学理念，树立主体性的学生观，建立平等、民主、和谐的新型师生关系，最大限度地激发学生的学习热情，开发学生的发展潜力，培养其自信、乐观、善于合作、勇于创新的心理品质。2.依托教材，挖掘心理健康教育的切入点语文教材精选了大量文质兼美的经典作品，这些作品有的展现了道德的力量，有的折射了人性的光辉，有的彰显了高尚的情怀。教师在教学过程中应充分利用教材中的心理健康教育因素，找准切入点，引导学生进行心理体验，为学生心理素质的提高不断注入正能量。3.改进作业布置，倡导课外阅读过重的作业量、单一的作业形式会给学生造成巨大的负担和心理压力，也容易引起学生的逆反情绪。小学生充满了好奇心和求知欲，语文教师可充分利用学生的心理特点，对课后作业的布置进行调整。例如，增加实践性作业，或者利用小组讨论的形式完成等，培养学生合作、探究式学习的能力和习惯。课外阅读对语文学习的益处不言而喻，对学生个性的培养、人格的完善也至关重要，语文教师可通过开展读书竞赛等活动鼓励学生多读书、读好书。4.打破常规，建立多元评价方式教师对学生的正面评价会使学生产生极大的成功感、喜悦感，而传统的以“分数”为中心的评价体系会使很多学生产生挫败感，对学生的心理健康极为不利。语文老师在教学过程中应把爱和关注倾注在每一个同学身上，对他们进行适时、恰当的评价，除了学习成绩最好，还有最热爱劳动、最乐于助人等等。尊重和关怀会让每一个学生的心灵洒满阳光，多元的评价方式也会使更多的学生体验到“做第一”的成就感。三、小学语文教学中渗透心理健康教育的原则把握1.顺其自然，有机渗透在小学语文教学中进行心理健康教育切忌牵强附会，避免为渗透而渗透。要吃透文本，深刻理解课文内涵，在切实了解学生需求的基础上，根据心理学的客观规律挖掘教材中的心理健康教育内容，有的放矢地对学生进行教育和引导，不能脱离教材，随意发挥。2.分清主次，适度渗透“学科教学中的心理健康教育目标是副目标，学科课程本身的内在规定性目标才是主目标。”小学语文教学有自身的教学目标、教学方法，切不可本末倒置，为了进行心理健康教育影响到正常教学内容的教授。所以，教师在教学中进行心理健康教育渗透时要注意把握分寸、尺度，时间不宜过长，目标不宜过高，一切要以保障学科教学目标为前提。3.区分差异，灵活渗透世界上没有两片相同的树叶，小学生更是如此。教师要在平时做足功课，通过作业审批、观察言行、当面交流等多种渠道，尽可能掌握学生之间的个体差异，便于在教学中采用多种形式，有针对性地开展心理健康教育，提高学生心理素质。“师者，传道授业解惑也。”教师不仅是文化知识的传播者，更是健全人格的塑造者。作为小学语文老师，对学生的影响可能终其一生，更应自觉、主动更新教学理念，克服传统教学模式弊端，依据新课程标准不断加强教学反思，提高教学效率，为每一位学生的全面发展、健康发展打好坚实基础。知识经济时代对人才的素质提出了新的要求,立足于发展的观点,在21世纪的今天,必须破除以教师为中心的旧观念,创新课堂教学,给学生创造自主学习的机会,充分发挥学生的主体性,使之将来真正成为社会所需的人才。作为教师,在组织思想品德课堂教学时,要创新教学方法,优化课堂结构,通过启发诱导、亲自实践等方法,调动学生的学习兴趣,教授学习方法,培养其学习的自主性和主动性;理解、掌握课文内容,并运用到学习和生活中去,形成良好的思想道德和行为习惯,全面提高教学质量。一、创设情境,点拨明理现在的课堂应是充满民主气氛,具有和谐平等的人际关系以及能使学生自由、协调、主动发展的育人园地。根据品德课故事性强的特点,教师根据课文内容,首先对各种景致、情况进行调查、了解,获得第一手材料、培养自己的情感。并利用图片演示、幻灯、多媒体课件、有感情地解说、组织学生表演等多种方式,创设与教学相适应的情境氛围。在理解课文内容的基础上,同学们讨论、交流、领悟,尔后畅所欲言,道出独特的见解,教师在尊重学生观点的基础上,通过点拨等方法,阐明自己的观点。并对有创拳、见解独特的学生予以表扬,加深对道德观点的理解和认识,从而促进学生的自主发展。如教《关心和帮助残疾同学》一课中,首先组织学生做游戏:让每个学生闭着眼睛写一行字;不说话,用手势表达添楚一件事;捂住耳朵听老师说两句话,然后复述;用一条腿走路等。请学生根据自身的体会,回答“聋、哑、盲和肢体残缺的人在学习上和生活上有哪些困难,他们遇到困难时最需要什么”等问题。学生在体验残疾人的各种困难后,在同情、理解、体谅、尊重的情感驱使下就会想出许多帮助残疾人方法。然后学生再读课文,讨论文流,不仅知道为什么要关心和爱护残疾人,而且知道怎样关心和爱护残疾人,形成助人为乐的好品质。二、教学民主,激发创造潜能我国教育的最大弊端就是缺乏民主,师道尊严似挥之不去、无处不在的幽灵。仅以司空见惯的课桌椅的排列而言,讲台总是面对着一排排的课桌椅而高高在上,一如皇帝威临群臣的龙椅。如果教师常常站在讲台上,居高临下,面对孩子显示自己的威严,久而久之,孩子的思维就会失去灵活性,更无创造性可言了。我教《共祝祖国好》一课时,尝试撤掉了高高在上的讲如,将学生的座位改成马蹄形小组围坐。我融入了学生中间,这时的教师是一位听众,是一位合作者,也是一位指导者。师生间更融洽了,心与心理相通了。学生们以小组为单位,共同编排表演歌舞《娃哈哈》,展示自己收集到的“祖国名胜古迹及风景优美的地方”。他们在台前或载歌载舞,或拿出图片、照片绘声绘色地解说,表演投入,听得仔细,看得认真,作为教师已完全融入其中了。一堂课结束了,不用教师苦口婆心地讲大道理,就能增进学生对祖国的了解,“培养学生热爱祖国的情感”这一教学目标水到渠成的达到了,同时激发了学生的创造潜能,培养了学生自主学习的能力。三、以歌移情,创设情感针对有关教材内容,充分发挥歌曲的感染作用,推动学生用高尚的思想情感,支配自己的行动,让学生在课上“享受到热烈的、沸腾的、多彩多姿的精神生活”,教学中采用以歌激情法创造充满生命力的课堂教学。抓关键的教学契机,让学生从视觉、听觉以及内心心理体验中全方位唤起学生的情感体验,达到寓教于情、寓教于感、寓教于乐的目的。如教《尊重民族风俗习惯》这课时,为了突出尊重不同民族的民族风俗习惯这一主题,对周总理及尊重民族风俗习惯的人有敬佩事情,适时营造一种课堂气氛与教内容相融的情境。开篇播放歌曲《爱我中华》,创设愉悦和谐氛围激趣引题,初步感知,结束时齐唱《大中国》。充分利用歌曲情感的载体功能,有效调动学生的情感,使学生知、情、意、行得到全面发展。四、情感升华,知行统一品德课不仅要重视明理、激情,理注重导行。感情升华转为内在品质,才能指导正确的行为。教师借鉴教材的典型事例,坚持正面的启发引导,激发学生正确的道德动机,产生自觉的道德行为。再组织参加实践活动创设锻炼机会,就能达到知行统一的效果。如教《共祝祖国好》一课后,我号召同学们在班内举办了一个“我对祖国知多少”的专栏。同学们把平时收集到的关于祖国风景名胜的图片或照片贴到专栏上,在课余时间向全班同学人介绍。由此调动了学生搜集资料、准备介绍资料的积极性。通过这一活动,不仅使学生开阔了眼界,增长了知识,同时在实践中培养了学生收集、整理、表达等各方面的能力,进一步激发学生对祖国的热爱之情,促进自身素质的不断提高。总之,创新课堂教学有利于培养学生的自主发展和创新精神,有利于培养“全面发展的人”,实现素质教育的综合充育人功能。处于当今教育改革时期的教师,必须改变以往那种只要求学生“眼看老师手,耳听老师口,思想跟着老师走”的做法,应创新课堂教学,采取多样的教学方式,尊重学生的主体地位,使学生的学习主动性得以充分发挥。论语一、孔子其人c少贫且贱,而慕礼乐之教a年十五有志于学,三十而立c周游列国,处处碰壁,“累累如丧家之犬”,却仍“知其不可而为之”c晚年返鲁,整理六经ca悠悠身后事二、《论语》其书《论语》的编纂ca论语的篇且《论语》的版本源流:令《齐论语》、《鲁论语》、《古论语》一论语ca有关论语的主要考古发现:冷《论语郑氏注》冷定州八角廊竹简《论语》三、阅读《论语》的参考书籍四、《论语》选读c好学深思c品行高洁c仁礼思想c治国要略三不朽大上有立德,其次有立功,其次有立言。孔少贫且贱,而慕礼乐之教令《史记孔子世家》:孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女生孔子,祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。少贫且贱,而慕礼乐之教子曰吾少也贱,故多能鄙事。”《史记孔子世家》:孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息《孟子》:孔子尝为委吏矣,曰:“会计当而已矣。”尝为乘田矣,曰:“牛羊茁壮长而已矣。”孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。有志于学子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而从心所欲、不瑜矩。”子入太庙,每事问。宰予昼寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墙不可圬也,於予与何诛?”(诛责备)周游列国,处处碰壁《孔子世家》:孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子畏於匡。曰:“文王既沒,文不在兹乎?天之將丧斯文也,後死者不得与於斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予