《撄心者说：论鲁迅的政治与美学》读书笔记模板

撄心者说：论鲁迅的政治与美学读书笔记模板01思维导图读书笔记精彩摘录内容摘要目录分析作者介绍目录0305020406思维导图撄心美学鲁迅生活政治杂文社会子弟鲁迅结语年日记政治问题形成美学思想木刻文本本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要鲁迅作为出生在绍兴的破落户子弟，少年时代饱尝了生活的艰辛。祖父犯案入狱，父亲病故，家境败落，备受歧视，艰难的生活在他少年时代的心灵上留下了多重创伤。这样一位破落户子弟，能够成为世界级文化巨人，关键在于他离开了绍兴，生活、成长在南京、东京、仙台、北京、上海等城市之中。对于鲁迅来说，“幼者本位”是根本性、原理性、结构性的观念，与“立人”“中间物”“进化论”“革命”等重要命题直接相关，深刻地影响着其各类话语活动。1918年开始“呐喊”的鲁迅，经过1922年《端午节》的叹息、呻吟，1926年陷于“彷徨”。不过，这一过程并非悲剧性的。鲁迅在此过程中重建了价值观，重获了主体性。当具有投枪、匕首功能的杂文被界定为“文学”的时候，文学干预社会的功能得到了最大限度的发挥，文学的功利性与艺术性达到了最大限度的统一。在此意义上，成为杂文作者，是怀有强烈社会责任感的文学家鲁迅的最佳生存方式。读书笔记读书笔记2022-18撄心者说作者完成了作品，一般就任人评说，自己不怎么发表意见了。1922年的小说集《呐喊》是鲁迅怀有持续性冲动的作品。但1932年由于进化论观念的轰毁，鲁迅思想进到阶级论，尼采教人们准备着“超人”的出现，倘若不出现，那准备便是空虚。目录分析论鲁迅的“南京记忆”——以其“自我”的形成与表现为中心论鲁迅对《狂人日记》的阐释——兼谈《呐喊》的互文性幼者本位：从伦理到美学——鲁迅思想与文学再认识启蒙者的世俗化转向——鲁迅《端午节》索隐1926年：鲁迅国民性话语的展开——以“马上日记”为中心1933年：杂文的政治与修辞——论《鲁迅杂感选集》及其周边010302040506正编浮世绘之于鲁迅鲁迅与崔万秋——兼谈两种《鲁迅全集》的相释鲁迅视野中的亚历克舍夫木刻插图——从《母亲》到《城与年》正编论鲁迅的“南京记忆”——以其“自我”的形成与表现为中心一《呐喊·自序》中的“异地”二《琐记》中前行者的心迹三《恒训》中的医学问题四南京作为鲁迅“原点”的多重意义论鲁迅对《狂人日记》的阐释——兼谈《呐喊》的互文性一“吃人”的二重性与普遍性二第五次觉醒于“吃人”三《狂人日记》的域外资源与尼采问题四“吃人/救人”话语的重组结语“此种发现，关系亦甚大”幼者本位：从伦理到美学——鲁迅思想与文学再认识一“幼者本位”的内涵与成因二进化论与“幼者本位”三“幼者”的叙事与美学结语“救救孩子……”的余音启蒙者的世俗化转向——鲁迅《端午节》索隐一引言：节日与鲁迅的时间感觉二“讽刺小说”的文体三贫困与经济权思想四与胡适的对话结语“呐喊”之后，“彷徨”之前1926年：鲁迅国民性话语的展开——以“马上日记”为中心一引言：“日记”的可能性二“马上日记”中的国民性文本系列三对话结构的形成与对话四鲁迅对《阿Q正传》的再阐释余论鲁迅对安冈秀夫的批评1933年：杂文的政治与修辞——论《鲁迅杂感选集》及其周边一瞿秋白的“政治鲁迅”建构三杂文文体之于鲁迅、瞿秋白结语“武器”与“艺术”的统一浮世绘之于鲁迅一鲁迅的浮世绘收藏与相关言论二浮世绘非“木刻”三鲁迅的浮世绘鉴赏结语鲁迅审美观的复杂性鲁迅视野中的亚历克舍夫木刻插图——从《母亲》到《城与年》一高尔基《母亲》的十四幅插图二《城与年》的插图与文本三“连环图画”的观念结语鲁迅的“文艺”回归与超越鲁迅与崔万秋——兼谈两种《鲁迅全集》的相释一崔万秋的生卒年与政治身份二《伪自由书·后记》中的崔万秋三崔万秋谈鲁迅与《大晚报》的笔战四关于“指使张春桥围攻鲁迅”五未见于鲁迅日记记载的会面鲁迅的朱安，朱安的鲁迅远远地拥抱故乡——鲁迅先生的怀乡病鲁迅的“反传统”与“传统”孙犁的“鲁迅遗风”与《芸斋小说》“殊途”八种，“同归”鲁迅——评“鲁迅与20世纪中国研究丛书”12345副编精彩摘录精彩摘录这