高职应用语文教程（第二版）教案 上篇 文学鉴赏

《高职应用语文教程》教案

授课内容黍离课时2

知识目标能力目标素质目标

教学1.正确认知语文积淀

1.理解“黍离之悲”成的民族精神和智

1.掌握鉴赏诗歌基本

目标的涵义和时代意义慧，培养热爱语文、

方法，培养鉴赏诗歌

2.《黍离》的艺术特认可并自觉传承民族

基本能力。

色优秀文化的意识。

教学重点教学难点

教学

1.掌握鉴赏诗歌的方法，朗读、1.《黍离》的艺术特色和主旨作

重难点诵读古诗；品深层意蕴。

2.反复咏叹中品尝诗“味”，体把2.认识经典历史价值、文学价值

握诗重章叠句结构。与民俗价值的统一。

任务导入（5分钟）一讲授新知识（60分钟）一训练巩固、知识拓

教学环节

展、检验（15分钟）一课堂总结（5分钟）一布置作业（5分钟）

授课方式讲授研讨练习

教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT

教学过程

【任务导入】

经典咏流传四代人66年传唱《诗经》：这才是中国生命力最长的歌曲，或婉

约，或雄壮，诗经的美不会随历史而消散！

今天我们一起走进民族文化的宝藏一一《诗经.黍离》，倾听三千年前先民们

的哲理吟唱。

【讲授新课】

一、写作背景

《诗经•王风》，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列

国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平

起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之作！

据说，这首《黍离》是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫

室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。

朱熹《诗经集传》卷二也曾这样记录过：“闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋

其所见之离离，与黍之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。”

二、学习课文:指导简单翻译诗歌

L参照注释，解释重点词：

①彼：那个地方。黍：一种重要的粮食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，

性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一行行排列整齐的样子。

②稷（ji）：谷子，去皮后叫小米。一说指高粱。古代以稷为白谷之长，并奉

为五谷之神。汉以后误以为粟为稷，唐以后又以黍为稷。“黍”、“稷”为互文，“离

离”兼对两者形容，下同。

③行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。靡靡（而）：犹“迟迟”，行

步迟缓的样子。

④中心：心中。摇摇“幅（yGo）幅”之假借字，忧愁不安的样子。

⑤知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么寻求。

⑥苍天：青天。此：指造成这种伤心的局面。

⑦醉：指心中忧愁如醉酒一样难受而不能自持。

⑧噎（y6）：咽喉堵塞而难于喘息。此处指心中忧闷如有物在喉梗住，透不过

起来。形容忧思沉重，心里难受。

2.翻译诗歌

那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中恍惚不安。了

解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天

啊，是谁令我如此伤怀！

那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中如酒醉般昏昏

沉沉。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无

垠的苍天啊.是谁令我如此伤怀！

那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中难过，哽咽难

言。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠

的苍天啊，是谁令我如此伤怀！

三、分析诗歌

全诗共三章，每章十句，三层意思：

一二句，描写诗人见到的黍稷场景，为下文做铺垫。

三四句，直写诗人的姿态和内心。

五至八句，转换视角，从他人的不同评价中道出诗人心忧的内心世界。最后

两句，呼唤苍天，感叹自身。

三个层次，叙写清晰错落，情绪波澜起伏，低回无限。”一切景语皆情语也”,

黍稷本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，让人心旌神摇，充满

怅惘。

如何把无限哀怨而又不能明言的痛苦，表现得淋漓尽致呢。

在这首诗中，作者借助高超、巧妙的艺术手法。

四、诗歌的艺术特点

1.采用重章叠句的表现手法。

所谓重章叠句，是指章与章之间句式重复，字面也大体相同，只在关键处更

换个别字，是《诗经》惯用的表现手法。本诗以三章为基本的结构形式，三章共

换六字，稷由“苗”而至“穗”再至“实”，不仅起到分章换韵的作用，而且通过

稷的三种生长状态的变化，表达了随着时光的流逝，诗人心中由“摇摇”到“如

醉”，再到“如噎”的越来越深的忧伤之情。运用重章叠句手法的作用，一是使抒

发的情感在回旋中有递进，二是突出主题。

2.用叠字来抒情，增强了诗歌的艺术感染力。

本诗大量运用叠字，使诗的节奏舒缓悠扬，非常适合表现深沉忧思的感情基

调。如“靡靡”“摇摇”用叠字写出行迈迟缓的状况和心中的恍惚不宁，是人物外

在征貌的形容，也是诗人心态的揭示。叠字的运用还营造了婉转的声韵效果，具

有音韵美。

五、拓展延伸

这首诗歌中蕴含的忧思，是作者联想到时事变迁而引起的，诗歌中显示的沧

桑落寞之感也是耐人寻味的。不难看到，作者重游故都，回望历史的长河，内心

充满了对故国的怀念、对家园的眷恋，他的“先天下之忧而忧”更多地来源于对

国家兴衰变化的感叹。这些情感糅合在一起，形成了著名的“黍离之悲

但是对作品内涵的理解又不仅限于此，而是具有多重性，不确定性。读到这

首诗的人，根据自己不同的遭际。从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点：诸如物

是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，万物生老病死，无不可借此宣泄：

从南唐后主李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，到唐朝诗人杜甫

的“国破山河在，城春草木深。”

从刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，再到余光中的乡愁是一湾

浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

在我们中国，家与国向来都是统一的，所以我们把“国”称为国家。有了众

多的“家”才组成了共同的“国，

在这些古往今来的诗词文赋当中，变的是时代、是景物、是语言，不变的是

相同的黍离之悲，国衰之叹，是对家国深深的爱恋。《王风•黍离》，开创我国文

学史上“悲国”诗文的先河。这是《诗经》文学“元典”的开创之功，也是经典

传承的魅力所在。

［课堂总结］

面对充满灵性、充满生机的大自然，面对自命不凡却无法把握命运的人类自

己，你有“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的忧思吗，你有“悠悠苍天，

此何人哉”的感触吗？

品读经典，光亮人生。但愿，每个人都能够品读经典中找到属于自己的人生

答案。

【课后作业】

1.背诵

2.收集并展示黍离之悲诗文，不少于5句。

【板书设计】

黍离

《诗经》

苗摇摇、

穗如醉上忧愁哀伤爱国情怀

实如噎J

＞黍离之悲

《高职应用语文教程》教案

授课内容橘颂课时2

知识目标能力目标素质目标

教学

1.了解屈原和《楚辞》1.掌握课文中重点实

目标鉴赏的有关知识。词的意义和用法。1.体会作者强烈的爱

2.了解咏物诗的基本2.培养学生鉴赏古诗国主义情怀。

特点。词的能力。

教学重点教学难点

教学

1.体会咏物诗寓情于物的写作特

重难点1.作者寄予诗中的爱国情怀。

点。

任务导入（5分钟）一讲授新知识（60分钟）一训练巩固、知识拓

教学环节

展、检验（15分钟）一课堂总结（5分钟）一布置作业（5分钟）

授课方式讲授研讨练习

教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT

教学过程

【任务导入】

《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情

况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，

生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、

赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名

作一《橘颂》。

【讲授新课】

一、屈原与《楚辞》

1.屈原生平

屈原（约公元前340-约公元前278）,名平，战国末期楚国丹阳（今湖北秫归）

人，出身于贵族。杰出的政治家和爱国诗人。自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚

国左徒、三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。

他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈原。后顷襄

王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治理想破灭，痛心于国家衰败，终于在秦国

攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。

2.《楚辞》

《诗经》之后，战国后期，南方产生了以屈原创作为代表的楚辞，形成了中

国诗歌史上的第二座高峰。楚辞的本义是楚国的歌词。楚辞渊源于中国江淮流域

的楚地歌谣，它大量使用楚国的方言口语，描绘楚国的名山大川、奇花异草和风

俗习尚，充满了奇异的想象和炽热的情感。所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名

楚物”，是典型的楚国的乡土文学。到西汉时期，学者刘向辑录屈原、宋玉等人

的作品以及汉代的仿作合编成《楚辞》，后人就把这种诗体称为楚辞，又因为其

代表作是屈原的《离骚》而称这种诗体为骚或骚体，并以“风骚”合称诗经和楚

辞。

3.屈原主要作品

屈原是楚辞的开创者，是我国历史上第一个伟大的诗人。他的作品标志着我

国诗歌从集体歌唱进入了文人创作的时代。

屈原留存下来的作品，研究者多认为有《离骚》、《天问》、《九歌》（11

篇）、《九章》（9篇）等。他的诗篇揭露了统治者的腐朽昏庸，表现了诗人进步

的政治理想和高尚的人格情操，抒发了热爱祖国的真挚感情和坚强不屈的斗争精

神。

二、解题

选自组诗《九章》。

橘颂即赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”

之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。

清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失

过兮”等句透露的诗人境遇。

南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，

早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则

为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，

生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、

赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名

作一《橘颂》。

三、通读

四、内容赏析《橘颂》四句一节，共九节，可分两部分。

第一部分为1-4节，重在描述橘树俊逸动人的外美。

开笔第1节就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深

深扎根于“南国”之士，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受

命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！

橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机

的坚根、“绿叶”、“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剜棘”，但那只是为

了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆

果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷瀛宜修”、如此堪托大任！本节虽以

描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人“嘉树”的一派自豪、

赞美之情。

第二部分为5-9节，从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈

原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”，表达过对“兰”、“椒”（喻指执掌

朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少,

即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离

不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然

郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。

“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔。顿使傲霜斗

雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后再以“行

比伯夷，置以为像兮"收结，全诗境界就一下得到了升华一在两位古今志士的遥

相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操

守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！

《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神：

1.“深固难徙，受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。

2.“秉德无私，廓其无求”的政治品格。

3.“闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。

《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭

心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流

合污的精神。

五、艺术特色

1.中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用

类比联想，它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写

人，既沟通物我，又融汇古今。所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。

2.独特的语言风格

《橘颂》一篇，虽以兮字为叹，但为严格工整的四言体制，一反楚歌体制，

一反楚歌之风，一反屈原诗作上天入地的一贯浪漫风格，先铺陈写实，咏物托志，

后直抒胸臆，直歌述志，颇有中原诗歌之风，与《诗经•周南》（汉广“南有乔

木，不可休息，汉有游女，不可求思”）、《诗经•召南》（摞有梅擦有梅，其

实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摞有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！擦有

梅，顷筐壁之！求我庶士，迨其谓之）中的一些诗作相似，”显然是受《诗经》

艺术手法的影响。”（袁行需《中国文学史》）

【课堂总结】

《橘颂》是《楚辞•九章》最短的诗篇，诗篇体物寄情，抓住橘树“深固难徙”

的禀性,极力赞美它内质与外形之美。通过细致地拟人化描写,将诗人主观感情渗

透于客观事物，塑造了橘树的艺术形象。

【课后作业】

这首诗采用了托物言志的表现手法，请结合具体诗句分析采用这种手法所产

生的艺术效果。

【板书设计】

橘颂

屈原

第一部分（1-4）橘树俊逸动人的外美

第二部分（5-9）橘树内在精神的热情讴歌

《高职应用语文教程》教案

授课内容将进酒课时2

知识目标能力目标素质目标

教学

把握情感基调，通过引导学生通过对诗句

目标感悟李白的豪迈之气

朗读体会作品豪迈奔的鉴赏把握诗人的思

和乐观自信的精神。

放的特点。想情感的变化。

教学重点教学难点

教学

重难点理解本诗中诗人情感并把握引导学生对诗中作者激愤的思想

其变化。情感的准确把握。

任务导入（5分钟）一讲授新知识（60分钟）一训练巩固、知识拓

教学环节

展、检验（15分钟）一课堂总结（5分钟）一布置作业（5分钟）

授课方式讲授研讨练习

教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT

教学过程

【任务导入】

余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。

酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/口一吐就半个盛唐

在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。许多文人，都与酒结下

了不解之缘。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”，

“何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王翰

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹

的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。

在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”

的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，

他就是---李白。

那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾

注于其中呢？今天我们就通过一首诗来走近李白一《将进酒》。

【讲授新课】

一、背景简介

唐玄宗天宝三年（744）,诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的

漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）.距诗人离开长安

已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

二、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qidng,“请”“愿”的意思。“将进

酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来

抒发自己内心的情感。

三、整体感知与探究

（-）大家先听老师读，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变

化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。

（二）指导学生用不同方式朗读课文。

（三）品读课文。

问题一：为什么喝酒？

明确：“与尔同销万古愁。”

问题二：因何而愁呢？

明确：学生自己在文中自主寻找，例如“古来圣贤皆寂寞”、“朝如青丝暮

成雪”之类。

问题三：作者是怎样写愁的？

明确：不是哭哭啼啼，也不是唉声叹气。而是另有一番风味。

感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

（1）开头四句写悲。

先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）

“君不见”一一从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。（上句写

大河之来，下句写大河之去）（壮）

本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）

是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

B汉乐府《长歌行》百川东入海，何口复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

（2）“高堂”一高大的厅堂

由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”

李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。不知明镜里，何处得秋霜。

（异曲同工）

一个“悲”字，叹意极浓光阴易逝，人生易老（板书）

这两句，既是比喻一一以黄河一去不复返比喻青春难在；又是反衬一以黄河

的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下

了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。

（3）“人生”以下六句写欢。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一人生短暂，应及时行乐。（板书）

”天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）

但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。

尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的

快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必

能作出一番事业，对区区金钱也亳不在

意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。

诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的

只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

（4）“钟鼓”以下六句写愤激之情。

“钟鼓馔玉不足贵”

（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）

讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马

之中，享受山珍海味之美。

而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）

（板书）

“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心

颜。”

——《梦游天姥吟留别》

“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有

一种剪不断理还乱的惆怅。

古来圣贤一一寂寞

饮者一留其名

（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最

终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。

待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他

要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能

的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，

因而说“但愿长醉不复醒”一一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今

的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概

有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为

统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。

尤其是曹植一这是他十分景仰的人，这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万

古愁”埋下了伏笔。

“主人”句至结尾写狂放之情。

这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。

这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗

人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束

全诗，自有水到渠成之效。

总结：（1）时间的无情人生的短暂；

（2）壮志难酬之愤慨；

（3）万古寂寞之愁。

问题四：李白要忘却这万古愁，他要借酒浇愁，浇得掉吗？

他知道自己无法真正忘却的。那他为什么还要借酒浇愁。充其量只能暂时忘

却。

明确：物不平则鸣。一种感情的宣泄而已。知道于事无补，但是说出来做出

来能够让人暂时得到释放，感到痛快。就像我们有的同学哭过一场，虽然不解决

任何问题，但是心里却会舒服一点一样。

（四）齐读课文。

【课堂总结】

这首诗千百年来一直被他人所喜爱，那是因为人们可以在文中借他人酒杯浇

自己块垒。在别人的故事里流自己的眼泪。我们能够从李白的诗里李白的身上找

到许许多多自己想要的东西。

诗歌本身的音韵美节奏美参差变化美。诗歌描写景物的波澜壮阔。主人公多

感受到的时间的残酷无情人生的短暂渺小。人生得意须尽欢的性情流露，天生我

材必有用的绝对自信，千金散尽还复来的取富贵如拾草芥不费吹灰之力。怀才不

遇的愤慨，古来圣贤皆寂寞的自我安慰，三五知己酒酣耳热时的忘我狂态。等等

等等，所有这一切，都有一个叫李白的人在一千三百年前演绎得淋漓尽致。读他

就像读我们自己，而他的诗就像为我们而写。

现在请大家想一想你所需要的东西，你的自信、你的不平、你的愤懑、你无

所逃避的痛苦，或者把自己等同成那个伟大不屈的灵魂，再现一次一千三百年前

的那场欢宴。

【课后作业】

宋人严羽评点李白这首诗说：“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗

用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。“请同学们收集对此诗的评价材料,

加深对这首诗的理解。

【板书设计】

将进酒

李白

愁

悲伤--->欢乐--->愤怒--->狂放

《高职应用语文教程》教案

授课内容登高课时2

知识目标能力目标素质目标

1.了解杜甫的生平1.能够结合写作背

教学经历和本诗的创作背景，理解诗人悲秋、

景；借助注释和网络悲己、悲国之情。

1.能分析诗中意象，

目标自主疏通词句，把握2.通过感受诗人忧国

掌握由意象品味诗歌

诗歌内容。忧民、兼济天下的博

意境的鉴赏技巧。

2.够结合诗人生平经大情怀，思考作为当

历，掌握借景抒情的代青年人的使命和责

手法。任。

教学重点教学难点

教学

1.能分析诗中意象，掌握由意象

1.结合诗歌创作背景，探究诗人

重难点品味诗歌意境的鉴赏技巧；

的悲秋、悲己、悲国之情。

2.掌握借景抒情的手法。

任务导入（5分钟）一讲授新知识（60分钟）一训练巩固、知识拓

教学环节

展、检验（15分钟）一课堂总结（5分钟）一布置作业（5分钟）

授课方式讲授研讨练习

教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT

教学过程

【任务导入】

结合登高的诗句“九月九口望乡台，他席他乡送客悲”“遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。”“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”导入本课。

【讲授新课】

一、知人论世

杜甫（712-770）,字子美，祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。曾居长安城南

少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。一度任剑南节度使参军，检校工部员外

郎，世称杜工部。唐朝伟大的现实主义诗人。他的诗歌广阔地映了当时的社会面

貌，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。风格多样，而以沉郁顿挫为

主。代表作有“三吏”“三别”（即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚

别》《无家别》《垂老别》）。著有《杜工部集》。

杜甫前半生怀才不遇，后半生漂泊流浪。这首诗就作于他流落夔州期间，夔

州就是现在的重庆奉节县。（谈谈夔州）

二、朗读文本

体会杜甫一生坎坷，他漂泊期间作下的诗，必定有浓厚的情感。

三、初读诗歌，整体感知

1、学生齐读诗歌，初步感知诗歌内容，教师范读，理清诗歌节奏。

明确：诗歌前两联写诗人登高所见所闻，后两联抒发登高所感。

2、请学生分享初读感受，把握诗歌悲的情感基调。

明确：悲

四、精读诗歌，分析内容

1、诗歌以“登高”为题，那么诗人登上高处看到了什么景色，这些景色有什

么特点呢？

明确：诗歌前两联写景：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

（1）赏析首联

景：八种。风.、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。

特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧利长江滚滚。

在首联中，你觉得这些景物的特点体现出了怎样的一副秋景图，有什么作用？

明确：诗人通过些意象描绘了一幅凄清的秋景图画，营造了悲凉肃杀的意境。

学生齐读首联。

2.请学生小组交流讨论，赏析颔联：诗人转换视角，俯仰之间，又看到了落

木和奔流，这又是一幅怎样的画面呢？

（1）“无边落木萧萧下”

落木此时的状态是怎样的？给你一种什么样的感觉？

明确：落叶飘零，无边无际，萧萧而下，颜色上，联想到树干的颜色，枯黄;

视觉上，落叶飘零，没有生机；心理上，给人以沉重以感觉。

“无边”：落叶飘零的范围很广，阵势很大。

（2）“不尽长江滚滚来”诗人笔下的长江是怎样的？

明确：不尽、滚滚、汹涌澎湃。气势磅礴，内心震撼。时间和空间上仿佛都

是永恒与无穷的，由此想到宇宙时间永恒无穷。

（3）诗人置身于落木萧萧、长江滚滚这样的环境中，内心会产生怎样的感慨？

明确：人生短暂生命渺小，宇宙永恒无穷。诗人这时已经是暮年且疾病缠身。

这时的他看到无边无际的落木萧萧而下，落木飘零，由落木联想自己。落木正在

飘落，正如自己也在走向生命的尽头一样。诗人置身于无边落木的天地间，听见

落木萧萧，感到自身的渺小和孤独；而此时又看到的是远处的长江滚滚而来，气

势磅礴。这滚滚而来的长江同宇宙和时间一样永恒，永不止息，进而产生人生短

暂且生命渺小的感叹。

(4)学生齐读颔联(板书：悲自然)

五、研读课文，探究主旨

1.中国文人有一叶而有天下知秋的遥想，杜甫望着眼前的秋景，抒发了怎样

的情感？明确：悲

(1)何悲？

1.万里，地之远也.写的是诗人远离故乡，离家漂泊万里，抒发了思乡之悲;

2.秋，时之惨也.前两联诗人看到的江边悲凉的秋景，抒发了伤时节之悲；

3.作客，羁旅也.此时诗人正寄居于夔州，抒发了诗人羁旅之悲；

4.常作客，久旅也，诗人此时已经漂泊了八个年头

5.百年，暮齿也.诗人此时已经五十六岁。抒发了诗人晚年凄凉之悲：

6.诗人多病，衰疾也。诗人疾病缠身。这也是抒发诗人晚年孤独凄凉之悲；

7.台，高迥处也.诗人重阳节登上高处；

8.独登台，无亲朋也.此时的诗人独自登台，本是家人亲友团聚的日子，自

己却是独自一人在这疾风猎猎的高台之上，看到的是凄凉的秋景，悲自己孤独凄

凉。

(2)学生齐读颈联。(板书：悲自身)

2.读读尾联，在诗句中找找造成杜甫“万里悲秋常做客”的原因是什么？

明确：因艰难苦恨

(1)“苦恨"，结合注释是极其遗憾的意思，那同学们思考一下，诗人在遗

憾些什么？

“艰难”指国运和命运的艰难。国运，指当时社会的动乱导致百姓流离失所,

时局动荡国家社稷受到威胁。命运，指诗人自身的命运，孤老多病，流离漂泊他

乡。

繁霜鬓：年老多病且壮志未酬。诗人此时已是一位白发苍苍而且疾病缠身的

老人，

潦倒：苦恨。潦倒的意思是哀颓，失意。跟上一句中的遗憾呼应，也写出了

诗人的壮志未酬。

“浊酒杯”：这里的酒为什么是浊的？

明确：生活艰辛，买不起好酒；诗人眼泪模糊了眼睛，看不清酒杯。

诗人抒发了晚年孤独凄凉多病忧之悲；忧国伤时之悲；壮志未酬之悲；生活

窘迫之悲。

(2)学生齐读尾联。(板书：悲国家)

六、艺术手法

视听结合、动静结合、对比、情景交融。

1.视听结合、动静结合：从视觉和听觉的角度写了天空高远、猿啸哀鸣等，

生动地将凄清渚沙和飞舞盘旋鸟儿结合在一起，描绘了一幅凄清的冷色调画面，

从而营造诗歌悲凉的意境。

2.对比：将落木之短暂渺小与长江之永恒无穷形成对比，将人生之短暂生命

之渺小与长江与无穷永恒形成对比。

3.诗人运用了情景交融的表现手法，用落木飞鸟等意象描绘了一幅雄浑悲凉

的图景，由此营造了凄凉、肃穆的意境，最后通过这样的意境抒发了自己长年漂

泊、孤老多病、忧国伤时的思想情感。

【课堂总结】

杜甫生活在唐代社会由盛转衰的历史转折时期，本诗是杜甫现实主义创作风

格的代表作之一，这是一首最能代表杜诗中景象苍凉，气势雄浑悲凉的七言律诗。

诗人运用了对比、情景交融等手法。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触

之情，情景交融，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊，忧国伤时，老病孤愁的

复杂情感，而格调却雄壮高爽，感慨激越，高浑一气，古今独步。

【课后作业】

反复朗读本诗，结合自己的领悟，把这首诗改写成一篇散文，上传智慧平

台。

要求：内容与诗歌一致，运用借景抒情的手法，语言顺畅，三百字左右。

【板书设计】

登高

杜甫

「首

景悲秋

.颔

悲己

「颈

情\悲国

1尾

《高职应用语文教程》教案

授课内容定风波-莫听穿林打叶声课时2

教学知识目标能力目标素质目标

目标

1.了解苏轼生平经历

1.学习词人乐观旷达

及思想，把握词中抒1.掌握小中见大和隐

坦然的人生态度，从

发作者的豁达胸襟。喻手法的运用。

容面对人生风雨的气

2.体会词中包含的2.掌握本词的艺术特

度，提升学生的人生

人性哲理。色。

观。

教学重点教学难点

教学

1.理解作品的思想内容，体会旷

重难点达渺远的意境和作者豁达的胸1.理解本词所运用的隐喻手法。

怀。

任务导入（5分钟）一讲授新知识（60分钟）一训练巩固、知识拓

教学环节

展、检验（15分钟）一课堂总结（5分钟）一布置作业（5分钟）

授课方式讲授研讨练习

教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT

教学过程

【任务导入】

提问：“唐宋八大家”包括哪些文学大家？引出苏轼及课题。

【讲授新课】

一、简介作者：

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是“唐宋八大家”

（“唐宋八大家”韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩）之一。父

苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三

苏”。他在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重

要成就。作者的复杂思想：

儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊

佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往

道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和

二、写作背景：

熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治

倾轧的牺牲品。因苏轼在诗文中曾流露过对新法的不同意见，也针廷新法的流弊，

奸佞小人趁机罗织罪名对他进行污蔑，于元丰二年（1079）七月遭逮捕入狱，差

点被杀（“乌台诗案”）。后被贬谪到黄州（湖北黄冈）任团练副使。苏轼在黄

州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦：另一方面，

时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了

温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。

哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼

州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼被

贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却亳不在

乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行，因得此篇。

三、整体感知

1.赏析小序

交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨

具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）。

面对风雨，词人与同行各自怎么表现？（同行皆狼狈，余独不觉）。

写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。

此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。

（板书：苏轼遇雨）

2.指导诵读

教师朗读全文，要求学生听出节奏和感情的变化,进行指导学生诵读。

朗读要求：

①读准字音如：同行xing吟啸xido一蓑su6烟雨

②读出情感词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。

③读出节奏

莫听'穿林'打叶声，何妨'吟啸'且徐行。竹杖'芒鞋'轻胜马，谁怕？一蓑烟

雨、任平生。

料峭'春风'吹酒醒，微冷，山头'斜照'却相迎。回首'向来'萧瑟处，归去，

也无风雨、也无晴。

四、合作探究

1.分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。

上阕：写途中遇雨的情景。

下阕：写雨过天晴后的心理感受。

2.在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，

表现了他怎样的心情？

闲适、轻松、自如

3.赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

(1)雨是什么样的雨？何以见得？

大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。

(2)作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？

(一边啸，一边吟着诗句，拄着拐杖，慢慢往前走。这时候正下着雨呢！对于

苏轼而言，现在往前走一百米会淋得满身是雨，如果慢点走，走了十米也是淋得

满身是雨，都是被雨淋，但无论如何不要被雨水影响了你走路的态度。)泰然从

容，视风雨为无物

4.赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

(1)竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？

不是。心态好:乐观旷达

(2)“一蓑烟雨任平生”是什么意思？

(人生在世啊，无非是两种天气，雨天与晴天，所以风雨本是常态，不必

大惊小怪。)披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。

(3)“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？

任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自鸠然不动。潇洒镇静中，有

几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

(4)这的风雨单指自然界的风雨吗？

不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，

即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。

(5)“一蓑烟雨任平生”表达了怎样的人生态度？

自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人乐观自信、飘

逸豁达的态度和无惧苦难，勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境，同

时也告诉我们要坦然接受和面对人生中的“风雨”的人生态度。

5.赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”

刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？

自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是顺境逆境变幻无常。

虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光(阳光总在风雨后)。

酒被吹醒的同时，也吹去了天上的乌云，突然感到有点冷，而这时候迎面的

青山依然那么明媚一一山头斜照却相迎，因为夕阳西下，那金色的阳光照耀了过

来。可不是吗，人生在一瞬间又回到了晴天。

6.赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

回头再看当时，刚才下雨的地方，“归去，也无风雨也无晴"，下雨没什么可

悲的，天晴也没什么可喜的。不以物喜，不以己悲。只要内心坦然，处处都是好

风景，处处都有好风光。应该说这首词有一个关键点，就是不管面对什么，要从

容地行走。

(1)“晴”和“雨”分别喻指什么？

“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。

(2)作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？

无论是顺境逆境，都一样坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境。

(3)“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？

没有，一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以

坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自

己的人格修养。

(4)如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？

“归全词思想情感的核心就是：作者不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多

变，一心渴望退隐，归去。

“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经

历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。

小结：回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。无论人生

遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都会成为过去。

五、拓展深化

1.大家再考虑：东坡为何不躲雨？

因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在

世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对

于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界二

最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁

静和通达。

所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的

潇洒里面有人生的空漠利心灵的超脱！

2.下阙中的“归去”，让我们想到谁？

陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”的远离尘世。

“归去”是用陶渊明的归隐之意。表现了诗人旷达心态和归隐意向。

陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，据统计，苏轼现存词作中，“归”字出

现了一百余次，但终其一生，苏轼从未有过真正意义上的退隐。他一生宦海沉浮,

刚直如一，为官一任，造福一方。支撑他的是什么力量？

儒家入世思想和为民请命的道义担当。

(背景)苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃

过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。

受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以

天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇

挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离

这个社会。(以出世的态度做人，以入世的态度做事。)

3.从这首词中你得出最大的感悟是什么？

对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉

沦。

六、艺术特色

作者是用什么手法来抒发感情的？一一比喻、一语双关、以小见大

比喻，“风雨”隐喻仕途上的挫折

一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比

以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理

《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途坎坷，并进而借雨后”也无风雨也无晴”的

景象,寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。体现词人在自然风雨中镇

定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情怀。表现

了一种醉醒全无，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。

【课堂总结】

苏轼的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他

风雨无阻。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、

豁达的心态去面对一切；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心

晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样

也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。

心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴

空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样

明亮，一样豁达。

【课后作业】

苏轼诗词中所折射出来的人性光辉会给现代社会的我们带来深刻的思考，请

同学们结合自己的经历，分享从中获得的人生感悟。

【板书设计】

定风波

苏轼

事：苏轼遇雨

怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达

坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境

表现手法：比喻、一语双关、以小见大

《高职应用语文教程》教案

授课内容八声甘州课时2

知识目标能力目标素质目标

1.通过文本学习，思

考在当代社会实现自

1.能结合诗歌情景交

教学